【網上求簽可信嗎】
佛(fo)(fo)教不能算(suan)命，為什么有觀音靈(ling)簽 好問題。佛(fo)(fo)陀的(de)團體確實是不允(yun)許算(suan)命的(de)。
網上(shang)的(de)不(bu)太靠譜，如果你信奉佛教(jiao)(jiao)道教(jiao)(jiao)或者感(gan)興趣(qu)的(de)話(hua)，可以(yi)去宮廟里抽簽算一卦試(shi)試(shi)，不(bu)過這個東(dong)西還是那句話(hua)，信則有，不(bu)信則無。
當我(wo)去(qu)(qu)寺廟(miao)和不(bu)去(qu)(qu)寺廟(miao)的(de)時(shi)候(hou)，我(wo)是(shi)多么的(de)準確，這太令人(ren)驚訝了。其實只(zhi)要你對易(yi)經有深入的(de)了解，不(bu)僅僅是(shi)“命理(li)學(xue)”的(de)簡(jian)單學(xue)習(xi)，真(zhen)正能理(li)解易(yi)經中“天人(ren)合一”原理(li)的(de)人(ren)都應該知道，“抽簽”也(ye)屬于易(yi)經預(yu)測(ce)的(de)范疇。
就把這(zhe)(zhe)張標注有你姓氏(shi)的紙殼上撒少量飼料，小鳥就去了(le)，當然(ran)這(zhe)(zhe)只(zhi)是(shi)(shi)大概這(zhe)(zhe)樣(yang)的方(fang)式(shi)，具(ju)體的要(yao)比這(zhe)(zhe)個復雜挺多，也沒那么容易做(zuo) 易經(jing)算命(ming)是(shi)(shi)中國五千年流傳下來的魁寶文化，是(shi)(shi)任何(he)人都無可(ke)置疑的。
驗證一(yi)個(ge)簽準不準最(zui)簡單(dan)：你去(qu)不同的(de)寺廟，為同一(yi)件事求簽。如果標志是可信(xin)的(de)，你應該得到同樣的(de)標志。明明有這么簡單(dan)有效的(de)驗證方法，競價還是被歸為封建迷信(xin)，也就是說(shuo)不允許。
【觀音靈(ling)簽都(dou)是(shi)好簽嗎?準(zhun)不準(zhun)?】
不準(zhun) 但是你自(zi)(zi)己(ji)會給自(zi)(zi)己(ji)很強的心理暗示會下意(yi)識地模仿你測試的結果去做，所以(yi)還是靠自(zi)(zi)己(ji)吧。不要瞎想。
靈簽之(zhi)曰：本簽示之(zhi)於弟子曰。是蟄中變(bian)態(tai)之(zhi)象(xiang)也。凡事變(bian)化則(ze)吉者。事事求(qiu)變(bian)。舍舊圖新(xin)。求(qiu)合時潮(chao)。何必(bi)煩惱。一定可(ke)轉機。多費心機。可(ke)有轉變(bian)。君爾可(ke)知。功名富貴遲速有時。待時而動則(ze)吉也。易言之(zhi)。
天(tian)(tian)天(tian)(tian)求感覺不(bu)嚴肅，求一件事從(cong)實施(shi)到成功與否都(dou)要一定時間，所(suo)以(yi)說天(tian)(tian)天(tian)(tian)求就不(bu)嚴肅，不(bu)現實或叫兒(er)戲。
震(zhen)開蟄月，思入(ru)風云(yun)，一好變(bian)態，直入(ru)天宮。此簽(qian)蟄中(zhong)(zhong)變(bian)態之(zhi)(zhi)象(xiang)，凡事變(bian)化則(ze)吉。靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)示(shi)之(zhi)(zhi)於弟子曰。是蟄中(zhong)(zhong)變(bian)態之(zhi)(zhi)象(xiang)也(ye)。凡事變(bian)化則(ze)吉者。事事求變(bian)。舍舊圖新。求合時(shi)潮。何必(bi)煩惱。一定可(ke)轉機。多費(fei)心機。
少(shao)壯不努(nu)力，老大徒(tu)悲傷的(de)意思。至于簽文是否準確，個(ge)人(ren)體會(hui)吧。
這個(ge)是(shi)一個(ge)好簽：大意：戰國(guo)時代的(de)(de)蘇秦僅靠三寸(cun)不爛之舌就完成了平(ping)生的(de)(de)理想(xiang)。功名利祿(lu)今(jin)生今(jin)世是(shi)有(you)希(xi)望(wang)的(de)(de)，如果能更(geng)多的(de)(de)積德行(xing)善，以后得前(qian)程定然會萬事亨通，平(ping)步青云。
靈(ling)驗異(yi)常呢。不(bu)過也不(bu)一(yi)定(ding)每個人都會(hui)去學習。我想冤親(qin)債主會(hui)阻礙的(de)，因為如果讓你(ni)得(de)到了菩(pu)薩的(de)指導，走(zou)上正道(dao)了，那(nei)么(me)他(ta)們要報仇就會(hui)變得(de)困(kun)難了。
佛說阿難分(fen)別(bie)經 “為佛弟子(zi)。不得卜(bu)問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日(ri)。
【抽簽到底(di)靈不靈?】
最準最的抽簽(qian)：求(qiu)簽(qian)哪里比(bi)較(jiao) 可以去(qu)安徽九華山，求(qiu)比(bi)較(jiao)靈，求(qiu)主要在(zai)于(yu)心誠，心誠則靈。抽簽(qian)求(qiu)是。
很多寺廟(miao)(miao)設(she)求簽，如(ru)觀音寺、佛(fo)寺、關帝廟(miao)(miao)、呂祖廟(miao)(miao)、車 公廟(miao)(miao)、廟(miao)(miao)、天(tian)后廟(miao)(miao)、福(fu)德廟(miao)(miao)等(deng)等(deng)寺。求簽除了具備供(gong)品外(wai)，在求簽時有幾點(dian)要特別注意的(de)：第要虔誠，求簽時若心(xin)不誠則(ze)簽不靈。所以(yi)灰要誠心(xin)。
求(qiu)簽有(you)靈的時(shi)(shi)候 也有(you)不(bu)靈的時(shi)(shi)候 所以不(bu)能太依賴。
不管靈不靈，去燒香心(xin)要誠，求(qiu)得心(xin)理安慰。
當然不是。驗證一個簽準(zhun)不準(zhun)最簡(jian)單(dan)：你(ni)(ni)去不同(tong)的(de)寺(si)廟(miao)，為(wei)同(tong)一件事(shi)求(qiu)簽。如(ru)果標志是可信的(de)，你(ni)(ni)應該得到同(tong)樣的(de)標志。明明有(you)這么簡(jian)單(dan)有(you)效的(de)驗證方法，競價還是被(bei)歸為(wei)封建迷信，也就是說不允許(xu)。
不是巧(qiao)合(he)。什么叫巧(qiao)合(he)？巧(qiao)合(he)就是偶爾才(cai)會(hui)碰到，機會(hui)很(hen)低的事(shi)。但到神明抽簽，很(hen)多情況(kuang)是都(dou)是很(hen)準的，能(neng)是巧(qiao)合(he)嗎？樓主不要問(wen)這種問(wen)題(ti)，沒人(ren)會(hui)解釋得清，是科學無法驗證(zheng)的。
最(zui)準最(zui)的(de)抽(chou)簽(qian)(qian) 什(shen)么時辰抽(chou)簽(qian)(qian)簽(qian)(qian)最(zui) 最(zui)準最(zui)的(de)抽(chou)簽(qian)(qian)：求簽(qian)(qian)哪(na)里比較 可以(yi)去安徽九華山(shan)，求比較靈，求主要在于心誠，心誠則(ze)靈。抽(chou)簽(qian)(qian)求是。
【求觀(guan)音靈簽是否(fou)真(zhen)的(de)有(you)用(yong)??】
《妙(miao)法(fa)蓮華經》曰：“若(ruo)有(you)無量百千萬億眾(zhong)生，受諸(zhu)苦惱(nao)，聞(wen)是(shi)觀(guan)(guan)音(yin)菩薩(sa)，一(yi)心(xin)稱名，觀(guan)(guan)世音(yin)菩薩(sa)實時觀(guan)(guan)其音(yin)聲，皆得解脫。”佛經告訴我們(men)：（一(yi)）受諸(zhu)苦惱(nao)，有(you)求必應。（二）心(xin)求觀(guan)(guan)音(yin)，皆得解脫。
利益有情眾生。
觀(guan)音靈簽(qian)第(di)二十三簽(qian)：吉兇宮(gong)位 【中簽(qian)巳宮(gong)】欲扳(ban)仙桂(gui)入蟾宮(gong)，豈慮天門(men)不任(ren)君(jun)；忽遇一般音信好，人人歡笑領頂花。觀(guan)音靈簽(qian)第(di)二十三簽(qian)：詩意 此卦手扳(ban)仙桂(gui)之象(xiang)，凡事必(bi)有貴人也。
【佛教(jiao)不能算命(ming),為什么有(you)觀音(yin)靈簽】
墮胎(tai)(tai)是(shi)與(yu)人結深重的冤仇，這(zhe)(zhe)個神(shen)識來(lai)投(tou)胎(tai)(tai)，是(shi)與(yu)你(ni)(ni)過去生中有緣分。佛(fo)講有四(si)種緣才到你(ni)(ni)家里(li)來(lai)投(tou)胎(tai)(tai)，這(zhe)(zhe)四(si)種緣是(shi)報恩、報怨、討債(zhai)、還債(zhai)，如果沒有這(zhe)(zhe)種關系，不會到你(ni)(ni)家里(li)來(lai)投(tou)胎(tai)(tai)。
佛法當中(zhong)，有地(di)藏菩薩(sa)親(qin)宣的占察善(shan)惡(e)業(ye)報經，只要誠心，皆可根據經文(wen)求問各種事情。各地(di)略有不同(tong)，專業(ye)版觀(guan)音(yin)靈簽(qian)分(fen)為(wei)32簽(qian)、60簽(qian)、100簽(qian)，三種簽(qian)的簽(qian)文(wen)自(zi)古至今流(liu)傳久遠(yuan)，各地(di)簽(qian)文(wen)略有不同(tong)，也有少數佛寺院使用這種簽(qian)種。
觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)靈(ling)簽(qian)幾兇幾吉(ji)幾平 觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)，又(you)作觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)、觀(guan)(guan)自在菩薩(sa)、光世(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)等(deng)，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)靈(ling)簽(qian)是現(xian)在民間廣為流(liu)傳使(shi)用，作為預測吉(ji)兇占卜的一種方式，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)靈(ling)簽(qian)一共(gong)有一百(bai)簽(qian)，上簽(qian)二(er)十(shi)二(er)支、中(zhong)簽(qian)六十(shi)支、下(xia)簽(qian)十(shi)八支。