【請(qing)問(wen)文財神和觀音菩薩可以放在一起嗎?】
文(wen)財神(shen)應放在(zai)近門處之(zhi)左右二(er)方位置，不(bu)論是福祿(lu)壽(shou)三星抑或財帛星君必須面(mian)對(dui)自己屋內，方能(neng)財源廣(guang)進。反之(zhi)面(mian)對(dui)大門，自會送財出屋外，小心為要。
家里可以同時(shi)供觀音(yin)和(he)財(cai)神(shen)。觀音(yin)起保平安的(de)(de)作用，財(cai)神(shen)是旺財(cai)的(de)(de)。傳統的(de)(de)思(si)想(xiang)中(zhong)，以左為尊(zun)，因此將觀音(yin)放(fang)左邊(bian)，財(cai)神(shen)放(fang)右(you)邊(bian)，區別尊(zun)卑。
此事中的(de)觀(guan)音菩薩就不是在自己家(jia)里(li)組織兄弟姐妹們開性派對，而改為(wei)用肉體(ti)色誘佛教的(de)反對者(zhe)，為(wei)佛教的(de)傳(chuan)播掃除障礙。
綜(zong)上所述，既然(ran)三教的大頭頭們都能坐在一起享受香(xiang)火，那么下面的財神和觀音菩薩(sa)一起供奉(feng)當然(ran)是可以(yi)的了。
家里可(ke)以(yi)同時(shi)供觀音和財神(shen)(shen)。觀音起保(bao)平安的(de)作用，財神(shen)(shen)是旺(wang)財的(de)。傳(chuan)統的(de)思想中(zhong)，以(yi)左(zuo)為尊，因此將觀音放左(zuo)邊，財神(shen)(shen)放右邊，區別尊卑。
背后(hou)不(bu)能(neng)空虛，要有靠(kao)，靠(kao)墻(qiang)的(de)隔壁不(bu)能(neng)是廁所、廚房(fang)，否則會有對財神不(bu)敬之(zhi)嫌(xian)。放置的(de)臺面高度要適中，最(zui)低(di)也(ye)應(ying)該在(zai)108cm以上(shang)，忌(ji)在(zai)橫梁下。
【觀音和財神可以(yi)放在一起嗎】
家里可(ke)以同時(shi)供觀音(yin)(yin)(yin)和財神(shen)。觀音(yin)(yin)(yin)起(qi)保平安的作用，財神(shen)是(shi)旺(wang)財的。傳統的思想(xiang)中，以左(zuo)(zuo)為尊(zun)，因此將(jiang)觀音(yin)(yin)(yin)放左(zuo)(zuo)邊，財神(shen)放右邊，區別尊(zun)卑。
基本上的(de)都是(shi)講財神和放在(zai)(zai)一起，但如(ru)果有(you)條件的(de)話還是(shi)分開(kai)為好，而一起也要(yao)有(you)主次尊卑(bei)之分，這樣才能起到和聚財的(de)作用。家可(ke)以跟財神并列放在(zai)(zai)一起，但是(shi)香(xiang)爐(lu)必(bi)須分開(kai)用，不(bu)能用同一個香(xiang)爐(lu)。
財(cai)神可(ke)以和菩薩(sa)一起供奉，需要將觀音(yin)放(fang)左邊(bian)，財(cai)神放(fang)右邊(bian)，區別(bie)尊卑。財(cai)神爺在中國(guo)民(min)間(jian)(jian)傳說中是(shi)主管財(cai)源的神明，財(cai)神主要分(fen)為(wei)兩大(da)類：一是(shi)道(dao)教(jiao)賜封(feng)，二(er)是(shi)中國(guo)民(min)間(jian)(jian)信(xin)仰。道(dao)教(jiao)賜封(feng)為(wei)天官上(shang)神，中國(guo)民(min)間(jian)(jian)信(xin)仰為(wei)天官天仙(xian)。
綜(zong)上所述(shu)，既(ji)然(ran)三教的(de)(de)大頭頭們都能坐在一(yi)起享受香火，那(nei)么下(xia)面的(de)(de)財神和觀音菩(pu)薩一(yi)起供(gong)奉當(dang)然(ran)是可以的(de)(de)了。
觀(guan)音和財神(shen)可以一(yi)起供，只(zhi)不(bu)過觀(guan)音要在主位(wei)、尊位(wei)、上位(wei)，財神(shen)在旁位(wei)。觀(guan)音是古(gu)佛在來(lai)，所(suo)以不(bu)能放在同財神(shen)一(yi)個位(wei)置上，這是不(bu)對地。
可以(yi)的。一切(qie)福德正神都(dou)與觀世音(yin)菩薩不沖突，可以(yi)一起供奉，同一個香(xiang)爐，同樣的供品。
可以的。關(guan)公(gong)也是(shi)佛教護法(fa)，伽藍菩(pu)薩，古代皈(gui)依了天臺宗(zong)智者(zhe)大師。——財(cai)神(shen)爺范蠡是(shi)古代真實存在的人。因為布施貧(pin)窮(qiong)人，民間說它供奉(feng)它財(cai)神(shen)。后(hou)來(lai)漢傳佛教寺院(yuan)也有供奉(feng)它。觀音菩(pu)薩放(fang)中間，財(cai)神(shen)關(guan)公(gong)放(fang)兩旁。
【財(cai)神(shen)爺正確擺放位置揭秘,財(cai)神(shen)爺和觀音擺放在一起(qi)好嗎】
可以。如果是(shi)上(shang)下層(ceng)的(de)神(shen)(shen)臺，觀(guan)(guan)音(yin)在(zai)(zai)上(shang)層(ceng)，財(cai)神(shen)(shen)在(zai)(zai)下層(ceng)；如果只是(shi)一(yi)層(ceng)的(de)，那(nei)么觀(guan)(guan)音(yin)居中的(de)位(wei)(wei)置(zhi)，財(cai)神(shen)(shen)在(zai)(zai)側(ce)旁的(de)位(wei)(wei)置(zhi)安放(fang)。
如(ru)果要放在(zai)一起，觀音菩薩(sa)應該在(zai)中(zhong)間略高，其他神(shen)(shen)像(xiang)放兩(liang)邊(bian)，如(ru)果有佛(fo)(fo)，則是佛(fo)(fo)在(zai)中(zhong)間。不(bu)建(jian)議道家神(shen)(shen)像(xiang)和(he)佛(fo)(fo)家神(shen)(shen)像(xiang)混搭(da)，但(dan)是民(min)神(shen)(shen)和(he)宗(zong)教(jiao)神(shen)(shen)像(xiang)混搭(da)問題不(bu)大。
文財(cai)神(shen)爺又(you)為財(cai)帛星(xing)君(jun)和(he)福祿(lu)壽三星(xing)，對此(ci)財(cai)帛星(xing)君(jun)和(he)福祿(lu)壽三星(xing)可以一起侍奉(feng)，當然也可以于(yu)武財(cai)神(shen)供(gong)奉(feng)，切忌與二位武財(cai)神(shen)一起供(gong)奉(feng)。其擺放位置則一定要供(gong)奉(feng)于(yu)吉位，切忌擺放于(yu)兇(xiong)方，不然將會破財(cai)兼(jian)有是非(fei)。
一(yi)般是坐北朝(chao)南，這(zhe)是指對著(zhu)大(da)門口。現(xian)在一(yi)般只要對著(zhu)大(da)門口幾可(ke)以了，這(zhe)是財神。觀音一(yi)般要高(gao)一(yi)點，放的位置。
一(yi)進屋就能看到的墻壁一(yi)側為正位，客廳(ting)可(ke)以擺放，臥室，陽臺(tai)最好不要放。菩(pu)(pu)薩(sa)和財神可(ke)以并排擺放，但是應該以菩(pu)(pu)薩(sa)位中心，財神是菩(pu)(pu)薩(sa)的護法，擺在菩(pu)(pu)薩(sa)的旁邊。
把(ba)自己的(de)(de)像(xiang)按以下(xia)規則好好擺在(zai)上面：所請的(de)(de)的(de)(de)神如、等必然安在(zai)中(zhong)間及較(jiao)后的(de)(de)位置(zhi)，高(gao)度也是，其余神像(xiang)依(yi)次放在(zai)左側賓位，小神放在(zai)右側客位，位置(zhi)較(jiao)漸前，高(gao)度漸低。
家里供奉財(cai)神(shen)(shen)(shen)的講(jiang)究 財(cai)神(shen)(shen)(shen)擺(bai)放(fang)禁忌有哪些(xie)三 稍微懂(dong)些(xie)一(yi)些(xie)風(feng)水的人(ren)都知道，財(cai)神(shen)(shen)(shen)主要分(fen)為武財(cai)神(shen)(shen)(shen)和(he)文財(cai)神(shen)(shen)(shen)。值得注意的是(shi)大家切(qie)勿將(jiang)二(er)神(shen)(shen)(shen)擺(bai)放(fang)在一(yi)起(qi)，而應(ying)將(jiang)二(er)神(shen)(shen)(shen)一(yi)左一(yi)右的擺(bai)放(fang)，否則的話(hua)就(jiu)會家中是(shi)非多，不得安(an)寧(ning)。
財神爺和菩薩(sa)擺放觀順序為菩薩(sa)供(gong)在(zai)中(zhong)間，財神供(gong)在(zai)旁邊。財神在(zai)中(zhong)國道教中(zhong)是主管世間財源的神明。
【觀音和財神(shen)能放在一(yi)起(qi)嗎?】
佛家可以跟(gen)財神并(bing)列放在一起(qi)，但是(shi)(shi)香(xiang)爐必(bi)須自己用自己的，這(zhe)就是(shi)(shi)分開(kai)了，如(ru)果用同一個香(xiang)爐，那就是(shi)(shi)沒分開(kai)。
可以(yi)的(de)(de)。一切福德正神都與觀世(shi)音菩(pu)薩不(bu)沖突，可以(yi)一起供奉，同一個香爐，同樣的(de)(de)供品。
觀音菩(pu)薩和財神(shen)爺(ye)可以供在同(tong)一個房間(jian)里，但菩(pu)薩的擺(bai)放位(wei)(wei)置(zhi)應(ying)該是主位(wei)(wei)、尊位(wei)(wei)、上位(wei)(wei)，什么方位(wei)(wei)沒(mei)有(you)什么講究。如果是臥室(shi)，有(you)條件的話，應(ying)該將觀音菩(pu)薩和財神(shen)爺(ye)供奉在佛龕里。條件不具備，晚上睡(shui)眠時最好用東西遮蓋(gai)好。
【我想問問財神和觀音(yin)菩薩可(ke)以一起供(gong)奉嗎(ma)】
觀音菩(pu)薩和財神爺可以供(gong)在(zai)同一個(ge)房間里，但菩(pu)薩的擺(bai)放(fang)位(wei)置應該是主(zhu)位(wei)、尊(zun)位(wei)、上位(wei)，什么方(fang)位(wei)沒(mei)有什么講究。如果是臥(wo)室，有條(tiao)件的話(hua)，應該將觀音菩(pu)薩和財神爺供(gong)奉在(zai)佛龕里。條(tiao)件不(bu)具備(bei)，晚上睡(shui)眠時最好用東西遮蓋好。
財(cai)神(shen)可以和菩薩一起供奉，需要將觀(guan)音放(fang)左邊，財(cai)神(shen)放(fang)右邊，區別尊卑。財(cai)神(shen)爺(ye)在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民間傳(chuan)說(shuo)中(zhong)是(shi)(shi)主(zhu)管財(cai)源的神(shen)明，財(cai)神(shen)主(zhu)要分為(wei)兩(liang)大類：一是(shi)(shi)道教賜封(feng)，二是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民間信仰。道教賜封(feng)為(wei)天(tian)官(guan)上神(shen)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民間信仰為(wei)天(tian)官(guan)天(tian)仙。
財神(shen)(shen)可以和(he)菩薩(sa)一(yi)(yi)起供奉，需要將觀音放左邊，財神(shen)(shen)放右邊，區(qu)別尊卑。 財神(shen)(shen)爺(ye)在中(zhong)國民(min)間傳(chuan)說中(zhong)是(shi)主(zhu)管財源的神(shen)(shen)明，財神(shen)(shen)主(zhu)要分為兩大類：一(yi)(yi)是(shi)道教賜(si)封(feng)，二是(shi)中(zhong)國民(min)間信仰(yang)。道教賜(si)封(feng)為天(tian)官上(shang)神(shen)(shen)，中(zhong)國民(min)間信仰(yang)為天(tian)官天(tian)仙。
可以安放(fang)在一起，但需要把佛(fo)菩薩安放(fang)在中(zhong)間(jian)。不能用酒(jiu)肉類(lei)供奉。
【請問一下家里可以同(tong)時供觀音和財神嗎】
財(cai)神(shen)爺在中(zhong)國道(dao)教中(zhong)是主(zhu)管世間財(cai)源的神(shen)明，財(cai)神(shen)主(zhu)要(yao)分為兩大(da)類：一是道(dao)教賜封，二是中(zhong)國民間信仰。道(dao)教賜封為天(tian)官上神(shen)，中(zhong)國民間信仰為天(tian)官天(tian)仙。
如果要(yao)放在一起，觀音(yin)菩薩應(ying)該在中(zhong)間略高，其他神像(xiang)(xiang)放兩邊，如果有佛(fo)(fo)，則(ze)是佛(fo)(fo)在中(zhong)間。不建(jian)議道家神像(xiang)(xiang)和佛(fo)(fo)家神像(xiang)(xiang)混(hun)搭，但(dan)是民神和宗教(jiao)神像(xiang)(xiang)混(hun)搭問題(ti)不大。
不可以(yi)供在一起。禮拜佛菩薩對，但財(cai)(cai)神像是(shi)(shi)外(wai)道像，是(shi)(shi)不能(neng)禮拜的，禮拜會失去（三皈依）戒(jie)體的。想得到(dao)財(cai)(cai)，首先以(yi)布(bu)施為得，種什么因得什么果，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)？能(neng)舍才(cai)能(neng)得。
觀音(yin)菩薩和財神(shen)爺(ye)可以供(gong)在(zai)同(tong)一個房間(jian)里，但菩薩的(de)擺放位(wei)置(zhi)應該是(shi)主位(wei)、尊(zun)位(wei)、上位(wei)，什么方位(wei)沒有什么講究。如(ru)果是(shi)臥(wo)室，有條件的(de)話(hua)，應該將觀音(yin)菩薩和財神(shen)爺(ye)供(gong)奉在(zai)佛龕里。條件不具備，晚上睡(shui)眠(mian)時最好用東西遮(zhe)蓋好。
觀(guan)音和財神可以一起供，只(zhi)不過觀(guan)音要在主位(wei)、尊位(wei)、上位(wei)，財神在旁位(wei)。觀(guan)音是(shi)古佛在來(lai)，所以不能(neng)放在同財神一個位(wei)置上，這是(shi)不對地。
如果家里供(gong)奉觀世音(yin)菩薩(sa)的(de)(de)話，觀世音(yin)菩薩(sa)供(gong)在中(zhong)間，財神供(gong)在旁邊。選擇佛像要面(mian)相豐潤，嘴角面(mian)帶笑(xiao)容，做工(gong)精細(xi)，沒有(you)損壞。拿(na)佛像的(de)(de)時候要從神佛像的(de)(de)底座拿(na)起(qi)，切(qie)不可拿(na)住神佛像的(de)(de)頭部(bu)及(ji)手部(bu)。
可(ke)以的(de)。關公也(ye)是佛(fo)教護法(fa)，伽藍菩薩(sa)，古代皈依了天(tian)臺宗智者大(da)師。——財(cai)神(shen)爺范蠡是古代真實存(cun)在(zai)的(de)人。因為(wei)布施貧(pin)窮人，民(min)間說它供(gong)奉(feng)它財(cai)神(shen)。后來漢傳佛(fo)教寺院也(ye)有供(gong)奉(feng)它。觀(guan)音(yin)菩薩(sa)放中間，財(cai)神(shen)關公放兩旁。
盡量不要(yao)，如果要(yao)放一起，觀(guan)音菩(pu)(pu)薩位置(zhi)要(yao)高于(yu)財神。因為佛菩(pu)(pu)薩是(shi)人天(tian)(tian)（天(tian)(tian)人）之師。天(tian)(tian)人即(ji)是(shi)神，所以老師得高于(yu)學生(sheng)。
【財神與觀音(yin)能對放嗎(ma)】
好。根(gen)據查詢相(xiang)關信(xin)息(xi)顯示(shi)，財神(shen)放在觀(guan)音菩(pu)薩對(dui)面好，是沒有什么影響的。我國民俗中(zhong)有財神(shen)、觀(guan)音菩(pu)薩等神(shen)話形象。
財(cai)神與觀(guan)音是不能(neng)擺放到(dao)一起的，應(ying)該擺放在(zai)不同(tong)的室(shi)內。因為(wei)他們對家(jia)庭的作用不同(tong)，他們所(suo)(suo)面對的人群也不同(tong)，所(suo)(suo)以不能(neng)擺在(zai)一起。
佛家可(ke)以跟財神(shen)并列放在一起(qi)，但是(shi)香爐必(bi)須自己用自己的，這就是(shi)分開了，如果(guo)用同一個香爐，那就是(shi)沒分開。
用兩層供桌，觀(guan)音菩薩在(zai)上，財神爺(ye)在(zai)觀(guan)音菩薩的下面，然后都擺在(zai)中央。
一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)個(ge)財(cai)(cai)神(shen)怎(zen)(zen)(zen)么(me)擺(bai)放 一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)個(ge)財(cai)(cai)神(shen)怎(zen)(zen)(zen)么(me)擺(bai)放：祖和財(cai)(cai)神(shen)放在一(yi)(yi)起(qi)該怎(zen)(zen)(zen)么(me)擺(bai)放 我(wo)租(zu)房的(de)主人墻上(shang)留(liu)下財(cai)(cai)神(shen)爺和普顯的(de)畫(hua)像，在同一(yi)(yi)個(ge)地方(fang)，我(wo)怎(zen)(zen)(zen)么(me)處理，我(wo)信的(de)，但又不(bu)能(neng)對(dui)財(cai)(cai)恭敬，請問能(neng)放一(yi)(yi)起(qi)嗎？財(cai)(cai)神(shen)左右(you)怎(zen)(zen)(zen)么(me)分(fen)。
財(cai)(cai)神(shen)(shen)可(ke)以(yi)和菩薩一(yi)(yi)起供奉，需要(yao)將觀音放左邊(bian)，財(cai)(cai)神(shen)(shen)放右邊(bian)，區(qu)別(bie)尊卑。 財(cai)(cai)神(shen)(shen)爺在中(zhong)國民(min)間(jian)傳說中(zhong)是(shi)主管財(cai)(cai)源的神(shen)(shen)明，財(cai)(cai)神(shen)(shen)主要(yao)分為(wei)兩大類：一(yi)(yi)是(shi)道(dao)教賜(si)(si)封(feng)，二是(shi)中(zhong)國民(min)間(jian)信(xin)仰。道(dao)教賜(si)(si)封(feng)為(wei)天(tian)(tian)官上(shang)神(shen)(shen)，中(zhong)國民(min)間(jian)信(xin)仰為(wei)天(tian)(tian)官天(tian)(tian)仙。
可(ke)以安放(fang)在(zai)(zai)一起，但需要把佛菩薩(sa)安放(fang)在(zai)(zai)中(zhong)間。不能用酒肉類供奉。
家里可以(yi)同(tong)時(shi)供觀音和財(cai)神(shen)。觀音起(qi)保平安的作(zuo)用(yong)，財(cai)神(shen)是(shi)旺財(cai)的。傳統(tong)的思想中(zhong)，以(yi)左為尊，因(yin)此將觀音放左邊(bian)，財(cai)神(shen)放右邊(bian)，區別尊卑。