【易經(jing)八字算命(ming)可(ke)以看(kan)一個人命(ming)運嗎?】
易經算命(ming)(ming)是準(zhun)(zhun)的(de)(de)，也是具有一定的(de)(de)可(ke)(ke)信(xin)(xin)度的(de)(de)。對(dui)于有真本事的(de)(de)人(ren)來(lai)說，有80%的(de)(de)準(zhun)(zhun)確率。人(ren)都是有命(ming)(ming)的(de)(de)，但是命(ming)(ming)只有到自(zi)己死的(de)(de)那一刻才能知道，所以對(dui)于命(ming)(ming)理(li)應該的(de)(de)采取態度為：不(bu)可(ke)(ke)不(bu)信(xin)(xin)，不(bu)可(ke)(ke)全信(xin)(xin)。
那(nei)么(me)算(suan)命這玩(wan)意兒到底能算(suan)出(chu)些什么(me)東西？真的(de)很神嗎？真的(de)能算(suan)準人事嗎？真的(de)能解災去(qu)病嗎？我今天從一個比較客觀的(de)角度，來(lai)談(tan)(tan)談(tan)(tan)這個問題。
真正(zheng)的(de)(de)會算(suan)命(ming)的(de)(de)人，他算(suan)的(de)(de)不(bu)是(shi)一個人的(de)(de)命(ming)運，而是(shi)你(ni)的(de)(de)氣(qi)勢。看你(ni)面色紅潤一定，最近有喜事(shi)發生，看你(ni)臉色蒼白(bai)，那你(ni)絕(jue)對是(shi)有一件(jian)比較糟心的(de)(de)事(shi)情，壓著你(ni)透不(bu)過氣(qi)，休息(xi)不(bu)好(hao)。算(suan)命(ming)這個東西一般都是(shi)三分看七分說。
【易經能給人算(suan)命嗎(ma)】
首先易經可以算(suan)命的(de)，易經是(shi)一本中國古代傳統文化的(de)源頭，后(hou)來(lai)到了漢朝逐(zhu)漸分為(wei)義理(li)和(he)術(shu)數，術(shu)數包括后(hou)來(lai)的(de)風(feng)水學(xue)和(he)算(suan)命學(xue)。
可以。它可以推(tui)算一(yi)(yi)些很玄乎(hu)的東西，現在大學的老師(shi)新開了一(yi)(yi)個專(zhuan)業叫(jiao)堪(kan)輿(yu)，用數學手段(duan)（特別是矩(ju)陣）研究它，涵蓋了哲學、數學及相學等學科，在看風水這塊很時尚！算命也(ye)算一(yi)(yi)方面。
易(yi)經是不(bu)能(neng)算卦的，但它能(neng)教人對萬事(shi)萬物的看法(fa)。
【易經與人生運勢,關于易經】
《易經》告(gao)訴(su)我們事物都是發展變(bian)化(hua)的(de)，而(er)且物極必反、否(fou)極泰來。按照這種觀(guan)點，我們在人生中就能冷靜面對成(cheng)功(gong)、挫折以(yi)及各種變(bian)化(hua)。
易(yi)經可以對你(ni)的人生有一(yi)個初步的規劃(hua)！在你(ni)迷茫的時候，能夠給你(ni)一(yi)點小小的提示。例如：坤(kun)卦：地是包容萬物(wu)的，順(shun)，寬(kuan)厚，承載(zai)一(yi)切，六(liu)爻皆為(wei)陰。初六(liu)爻：履霜堅冰至。
也(ye)許(xu)(xu)，你過(guo)去(qu)(qu)曾(ceng)(ceng)經相信算卦占(zhan)卜(bu)，也(ye)許(xu)(xu)你過(guo)去(qu)(qu)認為(wei)它(ta)們都(dou)是封建迷信，也(ye)許(xu)(xu)你也(ye)知道(dao)陰陽(yang)五(wu)行(xing)太極八卦，也(ye)許(xu)(xu)你曾(ceng)(ceng)經對(dui)占(zhan)卜(bu)方法淺嘗(chang)輒止，也(ye)許(xu)(xu)你曾(ceng)(ceng)讀(du)過(guo)一些易經著作但覺(jue)(jue)得枯(ku)燥無味，也(ye)許(xu)(xu)你讀(du)過(guo)所謂“大師(shi)”作品卻覺(jue)(jue)理解不(bu)通(tong)。
易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)，又(you)稱《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》，是中國古代(dai)文(wen)化中的(de)經(jing)(jing)(jing)典之一(yi)，被譽為“中華文(wen)化的(de)根本(ben)”。易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)不僅是一(yi)部哲學(xue)經(jing)(jing)(jing)典，更是一(yi)部有(you)著深刻(ke)哲學(xue)思(si)想的(de)生(sheng)命智慧(hui)的(de)寶庫。學(xue)習易(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)，不僅可以增長知(zhi)識，更可以從(cong)中獲得人生(sheng)的(de)啟示和(he)指導(dao)。
《易經》是(shi)一本關(guan)于“卜筮”之書。
【如何用易經算命】
2024-06-19 · 專注互(hu)聯網信息分享(xiang)。
如(ru)何用(yong)易經算(suan)命(ming) 所謂易經八(ba)卦“算(suan)命(ming)”，主要是通過(guo)易經的(de)八(ba)八(ba)六十四卦，配以天(tian)干(gan)地支和(he)(he)五行生克，用(yong)以測算(suan)已經發生的(de)事(shi)和(he)(he)可能要發生的(de)事(shi)，如(ru)：天(tian)時，求官(guan)，風(feng)水，婚姻(yin)，捕盜，遺失，出(chu)行，交(jiao)易，尋人(ren)，見貴，田(tian)種，求財，六甲(jia)，望事(shi)，疾病(bing)，詞訟(song)等(deng)等(deng)。
小(xiao)六(liu)壬預測(ce)方法十分(fen)簡單，預測(ce)時(shi)只(zhi)須(xu)提(ti)取(qu)當時(shi)的(de)月、日(ri)、時(shi)信息(xi)，用左(zuo)拇指在六(liu)個掌訣位上(shang)(shang)(shang)按(an)順時(shi)針方向依次(ci)掐(qia)算即知(zhi)結果(guo)。其(qi)法以大(da)安起(qi)正月，月上(shang)(shang)(shang)起(qi)日(ri)，日(ri)上(shang)(shang)(shang)起(qi)時(shi)。提(ti)醒注意(yi)：這句話(hua)意(yi)思就是從月上(shang)(shang)(shang)開始(shi)計算日(ri)子，從日(ri)上(shang)(shang)(shang)開始(shi)計算時(shi)辰(chen)。
此法取卦(gua)的主要方(fang)法為以(yi)人或者物的表象為上卦(gua)，根(gen)據所取上卦(gua)的后天(tian)八卦(gua)方(fang)位取下卦(gua)，上卦(gua)與下卦(gua)相加除以(yi)六得到的余數(shu)為動爻。以(yi)聲音起(qi)卦(gua) 用聲音起(qi)卦(gua)，也是易經(jing)中最簡(jian)單適(shi)用的起(qi)卦(gua)法之一。
六爻預(yu)骸和梅花易(yi)(yi)數很(hen)相像，主(zhu)要用于當前事情吉兇的預(yu)測，比較簡易(yi)(yi)方便(bian)，主(zhu)要通過卦的變化來判斷吉兇 周易(yi)(yi)占卜(bu)的方法 《周易(yi)(yi)》乃群經之首(shou)。歷來被大家精研細讀。其書(shu)中玄(xuan)妙通天徹(che)地，涵蓋宇宙萬物。
其實這(zhe)里的“易(yi)經(jing)”這(zhe)個詞語是強調在起到卦之后(hou)，判(pan)(pan)斷吉兇是要根據易(yi)經(jing)（當然(ran)是周易(yi)，以(yi)后(hou)直(zhi)接稱周易(yi)）的經(jing)文，即(ji)卦辭和爻辭來判(pan)(pan)斷吉兇。
解卦正(zheng)確，一(yi)般準(zhun)確度還(huan)是挺高(gao)的(de)。具體方(fang)法難以(yi)詳盡來說，自(zi)己不(bu)懂還(huan)是請(qing)(qing)教高(gao)人為(wei)好。就像自(zi)己不(bu)懂給自(zi)己看病(bing)還(huan)是請(qing)(qing)教醫生吧(ba)。八字(zi)預測的(de)話屬(shu)于(yu)對于(yu)一(yi)個人的(de)一(yi)生運勢的(de)預判和八字(zi)中五(wu)行的(de)分(fen)析(xi)，以(yi)達到趨吉避兇(xiong)的(de)目的(de)。
周易(yi)給自己算卦(gua)主要(yao)是三(san)個步(bu)驟，起(qi)卦(gua)，立卦(gua)，解卦(gua) 起(qi)卦(gua)一般是用(yong)古銅錢比較好(hao)，尤(you)其是乾(qian)隆通(tong)寶(bao)，三(san)枚銅錢，同時拋出(chu)一次記作(zuo)一爻(yao)，拋六(liu)次而成(cheng)卦(gua)，這就(jiu)是起(qi)卦(gua)步(bu)驟。
【易經看面相】
在周易里面五官分別(bie)代表：耳(er)：名為「采聽官」。顏色(se)紅潤(run)(run)或白潤(run)(run)，要高過眉(mei)(mei)，輪(lun)廓(kuo)優美而完(wan)整，貼腦，大而厚。眉(mei)(mei)：名為「保壽(shou)官」。眉(mei)(mei)形要寬(kuan)，眉(mei)(mei)毛清而長，有頭有尾，根根光潤(run)(run)，濃而不濁，不壓(ya)眼。
手相與面(mian)相通常(chang)結(jie)合一(yi)起看，就像中(zhong)醫的(de)(de)(de)望聞問切一(yi)樣，從面(mian)相和手相上也是(shi)能看出身體狀況的(de)(de)(de)。但是(shi)手相中(zhong)手掌的(de)(de)(de)紋路(lu)其實是(shi)會(hui)隨著時間有細微變化的(de)(de)(de)，看手相面(mian)相只能是(shi)作為(wei)參考，但不能作為(wei)未來發生的(de)(de)(de)百(bai)分百(bai)的(de)(de)(de)依據。
男子面相(xiang)看(kan)五官，女(nv)子面相(xiang)看(kan)流年。天庭飽滿吃虎飯(fan)，地(di)閣方(fang)圓掌大權。年歲少時看(kan)山(shan)根，山(shan)根低(di)了小時貧。欲看(kan)老年看(kan)鼻(bi)頭，鼻(bi)頭大來老來福。眉看(kan)兄弟眼(yan)看(kan)心，人中里面看(kan)子孫。日(ri)月角上看(kan)父母，山(shan)根奸門看(kan)婚姻。
【周易八(ba)卦如何算命(ming)】
有兩條原因妨礙著人們去(qu)探討和認識太(tai)極(ji)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖(tu)：一(yi)是(shi)神秘化觀點，認為(wei)太(tai)極(ji)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖(tu)的(de)道理深(shen)不可(ke)測(ce)，非一(yi)般人所敢(gan)于問津(jin)；二是(shi)迷信觀點，認為(wei)太(tai)極(ji)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖(tu)是(shi)卜卦(gua)(gua)(gua)算命的(de)迷信東西(xi)，必須嚴(yan)加(jia)禁止(zhi)。
相信對(dui)于這個問題(ti)大家(jia)也(ye)很想知道答案(an)，那么(me)接下來我們就一(yi)起來看看關于易(yi)經八(ba)(ba)卦(gua)算(suan)(suan)(suan)命的(de)(de)含(han)義都有(you)(you)哪些，通過對(dui)于算(suan)(suan)(suan)命學知識的(de)(de)學習(xi)使我們更(geng)好的(de)(de)應(ying)用到日常生(sheng)活中，那么(me)接下來我們就一(yi)起來看看易(yi)經八(ba)(ba)卦(gua)算(suan)(suan)(suan)命的(de)(de)含(han)義都有(you)(you)哪些吧。
若(ruo)單純(chun)以立卦(gua)(gua)而(er)占卜(bu)來說(shuo)，大約可分為：周(zhou)(zhou)易 卜(bu)卦(gua)(gua)、梅(mei)花易數，以及文(wen)王圣卦(gua)(gua)三種。 周(zhou)(zhou)易卜(bu)卦(gua)(gua)法： 這是以《周(zhou)(zhou)易》為主的占卦(gua)(gua)法。文(wen)王八卦(gua)(gua)，后天(tian)(tian)八卦(gua)(gua)也(ye)，有別於(wu)《連山》、《歸(gui)藏》，也(ye)不同於(wu)伏羲先天(tian)(tian)卦(gua)(gua)象，亦即是《周(zhou)(zhou)易》所傳(chuan)之卦(gua)(gua)序卦(gua)(gua)象。
第(di)二種(zhong)：五行占卜這類方(fang)法(fa)融入了陰陽五行的(de)概念，有的(de)還(huan)結合了天干地支的(de)因素。
我國(guo)傳(chuan)統的(de)星象學論命(ming)方法(fa)「紫微斗(dou)數」， 是中國(guo)傳(chuan)統命(ming)理(li)學的(de)最重要的(de)支派之一。它是以人出生的(de)年、月、日、時確定十二宮的(de)位置，構成命(ming)盤，結合(he)各宮的(de)星群組合(he)，周易干支理(li)論，來預測一個人的(de)命(ming)運、吉兇禍福的(de)。
僅支持公歷(li)生日，如果只知(zhi)道農(nong)歷(li)，可(ke)使用(yong)卜易居陰陽歷(li)轉換工具(ju)。時辰不必精確到分秒，古代一個時辰等于現在(zai)兩個小時。
【易經算命準嗎】
周易(yi)八字(zi)算命不是(shi)(shi)迷信，它是(shi)(shi)一門(men)略帶神秘的(de)玄學。
首先要說(shuo)明(ming)的是，《易經》與陰陽(yang)五行(xing)確實是一門非(fei)常玄妙(miao)的學問。那些跑江湖的算命先生雖然是以騙(pian)為生，但也(ye)要多(duo)少學點《易經》與陰陽(yang)五行(xing)，這(zhe)叫打底(di)子，建立理論基礎。
可信。但是算(suan)(suan)命的人要厲害(hai)才行，不厲害(hai)那就概率降低很(hen)多了(le)。厲害(hai)的比方說邵偉華吧，1985年2月(yue)2日（農歷(li)甲子(zi)年臘(la)月(yue)十三），張震寰到他家，其時(shi)正(zheng)好前(qian)蘇聯領導人契爾年科好久沒露面，張就讓(rang)邵算(suan)(suan)算(suan)(suan)契爾年科情況(kuang)到底怎(zen)么樣。
【易經八字教(jiao)你如(ru)何看待人生命(ming)運】
每個人(ren)生來(lai)(lai) 八(ba)字 和(he)生辰都是有(you)所不(bu)同的(de)，因此在人(ren)生的(de)命運和(he)走(zou)勢(shi)上自然(ran)也是有(you)所差別(bie)的(de)。而(er)從某(mou)種程度上來(lai)(lai)說(shuo)，真是因為八(ba)字的(de)不(bu)同才導致命運不(bu)同。
整(zheng)體運(yun)(yun)勢(shi)會(hui)非(fei)常(chang)不順利的(de)。八字算卦一(yi)生(sheng)運(yun)(yun)勢(shi)注意(yi) 命(ming)運(yun)(yun)總(zong)是跌宕起伏的(de)，沒有(you)誰能一(yi)直擁有(you)很吉(ji)利的(de)運(yun)(yun)勢(shi)的(de)。所以(yi)一(yi)生(sheng)命(ming)運(yun)(yun)來說的(de)話，是好的(de)大運(yun)(yun)要走，差(cha)的(de)大運(yun)(yun)也會(hui)走的(de)。所以(yi)一(yi)般(ban)是吉(ji)運(yun)(yun)與(yu)差(cha)運(yun)(yun)同時(shi)存在的(de)。
—答案是可(ke)以的，周(zhou)易作(zuo)為(wei)預測術來應用的時候，的確有一定的準確率，有精密的公式和(he)邏輯，算不算得準只是預測師(shi)的水(shui)平問題了(le)，理論上來說都是可(ke)以算準的。
婚姻夫遲(chi)子(zi)晚(wan)。此命(ming)為人心(xin)善良，性直伶利，無大難，。37歲(sui)至38交大運，。46歲(sui)有一(yi)災。注意(yi)避避，過(guo)此又十年大運，福祿豐贏，夫君同(tong)老，子(zi)嘻一(yi)雙(shuang)送(song)宗。
八字(zi)測(ce)試一生(sheng)運勢(shi)高低曲線圖(tu)。你也(ye)可以上貼吧，指迷算命吧去看(kan)看(kan)，有很多預(yu)測(ce)實例。八字(zi)看(kan)每(mei)個月運勢(shi)。
八字(zi)斷一(yi)生運(yun)勢(shi)：生辰八字(zi)算命(ming)真的能算出(chu)一(yi)個人一(yi)生的運(yun)程嗎？ 說(shuo)真話，比較的師傅所學知識有限，在有限的范圍內，還是能斷出(chu)命(ming)主的吉兇禍(huo)福(fu)的。但(dan)由于人性(xing)的原因大多命(ming)主是不想(xiang)聽的也不相信，關(guan)件是信福(fu)不納禍(huo)喪(sang)氣。
【易經(jing)中人生(sheng)的(de)六個階段】
在(zai)易經里(li)，人生的(de)六(liu)個階(jie)(jie)段(duan)(duan)分別是(shi)：第一(yi)(yi)階(jie)(jie)段(duan)(duan)：潛(qian)(qian)龍勿用。在(zai)時(shi)機不成熟的(de)時(shi)候，或者自己能力還(huan)不足的(de)時(shi)候，要(yao)積蓄自己的(de)力量。第二階(jie)(jie)段(duan)(duan)：見龍在(zai)田。經歷了潛(qian)(qian)藏積蓄，要(yao)抓住一(yi)(yi)定的(de)時(shi)機才能嶄露頭角(jiao)。第三階(jie)(jie)段(duan)(duan)：終(zhong)日乾(qian)乾(qian)。
乾卦(gua)的(de)(de)六(liu)根爻就是(shi)(shi)人(ren)(ren)生的(de)(de)六(liu)個階段，在對應時(shi)，切不(bu)能機械(xie)對照(zhao)，也不(bu)能完全按照(zhao)年齡(ling)來(lai)對照(zhao)。而是(shi)(shi)將(jiang)我們的(de)(de)人(ren)(ren)生、所做之事分為六(liu)個階段，將(jiang)其(qi)相對照(zhao)。我曾寫(xie)過一(yi)本(ben)書《周易的(de)(de)人(ren)(ren)生智慧(hui)》，就是(shi)(shi)按照(zhao)六(liu)個時(shi)空點(dian)來(lai)排(pai)的(de)(de)。
第五層：《易(yi)(yi)經(jing)》是義理之學(xue)。第六層：《易(yi)(yi)經(jing)》是心(xin)學(xue)、心(xin)性學(xue)。《易(yi)(yi)經(jing)》中最常見的四個字：元(yuan)、亨、利、貞，說的就是天(tian)地(di)變化的規律。讀(du)懂(dong)這四個字，便(bian)知《易(yi)(yi)經(jing)》如(ru)何經(jing)世致用、指導人生(sheng)，獲(huo)得好運。
（1）第一(yi)階段 嬰(ying)兒(er)般的(de)(de)自己(ji)，與生俱來的(de)(de)、純真(zhen)的(de)(de)，對人生是樂(le)觀和自信的(de)(de)，勇敢的(de)(de)，有強烈的(de)(de)探(tan)索這(zhe)個世界(jie)和自我實(shi)現的(de)(de)愿望。
【易經(jing)中的8類(lei)人是(shi)什(shen)么】
艮卦(gua)，代(dai)表言行(xing)教養。艮卦(gua)，即(ji)(ji)山，特質(zhi)“止(zhi)”。告訴人們在與人交往的(de)(de)時候，要(yao)謹言慎行(xing)，什(shen)(shen)么該說，什(shen)(shen)么不(bu)該說，應該要(yao)分清楚，適(shi)當的(de)(de)時候要(yao)保持(chi)沉默。兌卦(gua)，代(dai)表交友教養。兌卦(gua)，即(ji)(ji)澤，特質(zhi)“悅”。
根據這個古老哲學和當時的天(tian)命思想，當時的天(tian)文學家兼(jian)卜師們(men)寫成(cheng)《易經》一(yi)書，把(ba)相傳為伏羲(xi)所造(zao)的八卦(gua)發(fa)展成(cheng)了一(yi)套帶有神秘色(se)的無(wu)所不包(bao)的學說(shuo)。
人可以(yi)屬于易經(jing)八(ba)卦中的(de)任何一(yi)(yi)卦個(ge)，動物和植物，沙漠也一(yi)(yi)樣。古人比類(lei)觀(guan)象，將相同性質的(de)一(yi)(yi)類(lei)歸為一(yi)(yi)個(ge)卦象。
8號的(de)(de)人(ren)為了怕傷(shang)人(ren)常隱瞞真正情(qing)緒(xu)， 愛情(qing)對他們(men)來說是終生(sheng)誓約。 8號的(de)(de)人(ren)擅于動查事物的(de)(de)潛(qian)力，一(yi)旦窺出端倪，他們(men)也(ye)有開(kai)發它的(de)(de)本事.就像(xiang)園(yuan)丁一(yi)樣(yang)，他們(men)喜歡從(cong)育種開(kai)始，然后按部就班地栽培灌溉，直到它開(kai)花結果。