【去(qu)拜佛求姻緣把花送給誰(shui)】
求姻緣時，可以拜觀(guan)音(yin)(yin)菩薩。觀(guan)音(yin)(yin)菩薩被視為慈(ci)悲與(yu)(yu)智慧的(de)(de)化身，她(ta)能幫(bang)助眾生解決種種困(kun)難和(he)難題(ti)。婚(hun)姻是人生重要的(de)(de)一環，而拜觀(guan)音(yin)(yin)菩薩可以尋求她(ta)的(de)(de)加持與(yu)(yu)庇佑，希(xi)望能得到婚(hun)姻的(de)(de)幸(xing)福(fu)和(he)順利。
向(xiang)月老求婚的(de)方法：首先，善信可以(yi)(yi)去附近香(xiang)(xiang)火旺盛的(de)月老廟求神，然后就要準備(bei)一些好的(de)香(xiang)(xiang)品，以(yi)(yi)示祈(qi)(qi)福的(de)誠意。注意，香(xiang)(xiang)是最特(te)別的(de)貢品，因為(wei)通(tong)過(guo)燒香(xiang)(xiang)，可以(yi)(yi)把誠信和祈(qi)(qi)禱(dao)的(de)信息傳遞(di)給老人，讓他得(de)到老人的(de)祝(zhu)福。
呵呵，我不(bu)是(shi)專業人(ren)士，普通學佛而已。供佛是(shi)鮮花(hua)最(zui)(zui)好(hao)，如果(guo)沒(mei)有絹(juan)花(hua)也可(ke)以。佛陀(tuo)是(shi)偉大的覺(jue)悟者(zhe)，主要在于(yu)你(ni)(ni)的心意。如果(guo)你(ni)(ni)真想還愿，皈依三(san)寶，多護持三(san)寶。持戒，布施，禮誦，多做善事，這就報了(le)最(zui)(zui)大的佛恩。
再者(zhe)求姻緣的(de)時(shi)候(hou)，應該(gai)在心里(li)話告訴，并且(qie)講述(shu)自己希(xi)望(wang)得到(dao)一段(duan)好的(de)姻緣。回(hui)家之后，建議抄(chao)寫(xie)–些，例如：。抄(chao)寫(xie)的(de)時(shi)候(hou)一定要心無旁騖，寫(xie)完之后可以多(duo)遍。求婚姻拜哪個如何(he)在燒(shao)香求姻緣。
通常情況下拜佛供奉的(de)鮮花(hua)可以選擇蘭花(hua)、水(shui)仙花(hua)、百(bai)合花(hua)、月季花(hua)、荷花(hua)、康(kang)乃馨這幾種，一般送的(de)朵數是不限制的(de)，根(gen)據自己的(de)想法來就行。
寺廟上香一般求(qiu)的(de)(de)也就這(zhe)就幾(ji)種(zhong)吧(ba)小編認為：姻緣 去寺廟求(qiu)姻緣，一般是拜觀世音菩薩(sa)。求(qiu)姻緣首先肯(ken)定是心(xin)誠則靈，按照古時候(hou)求(qiu)姻緣的(de)(de)慣例(li)，之前需(xu)要齋(zhai)戒(jie)沐浴。
直待有人清(qing)著力：耐心等待，總有一天(tian)，有好心的(de)月老為(wei)你牽(qian)線引路。枯枝老樹再生花：將來(lai)你一定找到稱心如意(yi)的(de)人，而且很年(nian)輕(qing)，好比老樹枯枝再度逢春(chun)而發(fa)新芽。
去寺廟求(qiu)姻(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，一般是拜觀世音菩薩。求(qiu)姻(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)首先肯定是心誠(cheng)則靈，按照(zhao)古時(shi)候求(qiu)姻(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)慣(guan)例，之前(qian)需要齋戒沐浴。再(zai)者求(qiu)姻(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)時(shi)候，應(ying)該在心里話(hua)告訴菩薩，并且講述自己希望得到(dao)一段(duan)好的(de)姻(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。
【佛前(qian)供(gong)花的(de)意義和(he)禁忌佛前(qian)供(gong)花有什么意義和(he)禁忌】
所以(yi)，花代表(biao)(biao)菩(pu)薩的(de)因行(xing)，代表(biao)(biao)六度萬行(xing)。供(gong)果(guo)(guo)，供(gong)這些(xie)水(shui)果(guo)(guo)，果(guo)(guo)代表(biao)(biao)什么？我們所求(qiu)的(de)結果(guo)(guo)，菩(pu)提涅盤，它都是這個意思。
那完(wan)全(quan)是為人而(er)設的(de)(de)(de)。是完(wan)全(quan)為教育我們，警醒(xing)我們而(er)設的(de)(de)(de)。 花(hua)(hua)是代(dai)表因。所謂“花(hua)(hua)開(kai)結果(guo)”，花(hua)(hua)是結果(guo)的(de)(de)(de)因。沒有花(hua)(hua)開(kai)的(de)(de)(de)過程，也表示未有結果(guo)的(de)(de)(de)收獲。佛(fo)案(an)前(qian)供花(hua)(hua)是提(ti)醒(xing)弟子要(yao)多(duo)播種成(cheng)佛(fo)的(de)(de)(de)因，將來才有成(cheng)佛(fo)的(de)(de)(de)果(guo)。
佛(fo)(fo)教(jiao)以花供(gong)養佛(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)，有四(si)點意義： 表(biao)示對佛(fo)(fo)陀的(de)尊敬(jing)。表(biao)示對佛(fo)(fo)陀的(de)奉(feng)獻。表(biao)示對佛(fo)(fo)陀的(de)感恩。表(biao)示學習(xi)佛(fo)(fo)陀的(de)教(jiao)化(hua)，以佛(fo)(fo)為師(shi)。
【在佛前獻花(hua)有什(shen)么說法】
第(di)(di)一(yi)(yi)個是修(xiu)福(fu)。佛是無上福(fu)田，給佛獻花表(biao)(biao)達自己的(de)恭敬之心，這是一(yi)(yi)種(zhong)修(xiu)福(fu)的(de)方法，將來可以(yi)得到容貌(mao)端莊漂(piao)亮的(de)果報。第(di)(di)二個是一(yi)(yi)種(zhong)表(biao)(biao)法的(de)行為。花代(dai)表(biao)(biao)因，花既然開了，果實也就不遠(yuan)了。
《蘇悉地(di)羯啰經供養花(hua)(hua)(hua)品》第八：若(ruo)獻(xian)佛(fo)花(hua)(hua)(hua)。取(qu)(qu)白花(hua)(hua)(hua)香(xiang)氣者供養之。若(ruo)供獻(xian)觀音(yin)。應取(qu)(qu)水(shui)中所生白花(hua)(hua)(hua)而供養之。若(ruo)獻(xian)金(jin)剛(gang)。應用(yong)種種妙花(hua)(hua)(hua)而以供養。若(ruo)獻(xian)地(di)居天。隨(sui)時(shi)所有種種諸(zhu)花(hua)(hua)(hua)隨(sui)取(qu)(qu)而獻(xian)。忙(mang)攞底(丁異(yi)反)花(hua)(hua)(hua)。簸吒羅花(hua)(hua)(hua)。
其實，在佛(fo)前供(gong)花(hua)(hua)，一般是(shi)新鮮的花(hua)(hua)就可以了。但(dan)是(shi)不能使用塑(su)料花(hua)(hua)或(huo)者其它假花(hua)(hua)等(deng)。像(xiang)你可以供(gong)奉(feng)的花(hua)(hua)朵可以是(shi)：供(gong)養具有妙香的蓮(lian)花(hua)(hua)、曼陀羅花(hua)(hua)、青(qing)蓮(lian)花(hua)(hua)，以及美麗的花(hua)(hua)鬘。
不(bu)(bu)尊重佛(fo)。它(ta)是(shi)指在佛(fo)前獻(xian)花(hua)的(de)(de)人可能(neng)會(hui)有一些不(bu)(bu)良行為，比如不(bu)(bu)尊重佛(fo)，不(bu)(bu)尊重佛(fo)前的(de)(de)儀式(shi)，不(bu)(bu)尊重佛(fo)的(de)(de)信仰(yang)。這些行為不(bu)(bu)僅會(hui)影響(xiang)到佛(fo)前獻(xian)花(hua)的(de)(de)人自身，而(er)且會(hui)影響(xiang)到佛(fo)前周(zhou)圍環境，也會(hui)影響(xiang)到佛(fo)的(de)(de)信仰(yang)和教(jiao)義。
有(you)(you)花才會有(you)(you)果。佛(fo)教講花開(kai)見果種善(shan)(shan)因得善(shan)(shan)果因此佛(fo)前(qian)供養鮮花的(de)意義很重要。
因(yin)(yin)此(ci)，佛前(qian)供花(hua)(hua)(hua)可選蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)、睡(shui)蓮(lian)、百合(he)、蘭花(hua)(hua)(hua)等。禁忌供的(de)花(hua)(hua)(hua)玫瑰等帶刺的(de)花(hua)(hua)(hua)供佛前(qian)應將枝干上的(de)刺去除，以(yi)免他人觸碰受傷。臭(chou)花(hua)(hua)(hua)、殘缺的(de)花(hua)(hua)(hua)不可供佛，因(yin)(yin)此(ci)類花(hua)(hua)(hua)難以(yi)令(ling)見者歡喜(xi)。
供果，果就是(shi)代表果報，是(shi)我(wo)(wo)們(men)所希(xi)求的(de)；花是(shi)美(mei)好，我(wo)(wo)們(men)要修(xiu)的(de)。在(zai)大(da)乘佛法里(li)面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪(chan)定、般(ban)若，這叫六度之(zhi)花，然后才能夠得到圓(yuan)滿的(de)果報，供花是(shi)這個意(yi)思。
【廣濟寺(si)求(qiu)姻(yin)緣怎么求(qiu)】
當然，雞(ji)鳴寺是南(nan)京人(ren)盡皆(jie)知的(de)姻(yin)緣寺，南(nan)京人(ren)民愛去雞(ji)鳴寺拜拜觀音菩(pu)薩，祈求姻(yin)緣美(mei)滿，而(er)每逢(feng)假日男男女(nv)女(nv)便匯集雞(ji)鳴寺，燒幾柱香，求佛賜予美(mei)滿姻(yin)緣。
去(qu)寺(si)(si)廟求姻(yin)緣(yuan)的注(zhu)意事(shi)項 俗話說心(xin)誠則靈(ling)，去(qu)寺(si)(si)廟求姻(yin)緣(yuan)首先要注(zhu)意保(bao)持一顆誠懇(ken)敬畏的心(xin)，并提前(qian)齋(zhai)戒(jie)沐(mu)浴，用以(yi)剔(ti)除(chu)污穢(hui)之氣和心(xin)頭的雜念。
到廣濟寺求(qiu)簽需要(yao)交錢，一般(ban)五塊(kuai)錢一支，如果(guo)求(qiu)到上上簽的話，和尚(shang)會找(zhao)你要(yao)香油錢，給10塊(kuai)一般(ban)就可(ke)以了。廣濟寺稱作小九華，還是比(bi)較(jiao)有名氣的，而且(qie)據說簽也是比(bi)較(jiao)靈驗的。
北京廣濟(ji)寺(si)廣濟(ji)寺(si)始建于宋(song)朝(chao)末年，每天來這里(li)求姻緣(yuan)、求桃花的人可謂(wei)是絡繹不(bu)絕。人們求姻緣(yuan)，主要是奔著廣濟(ji)寺(si)圓通殿里(li)的觀音娘娘來的。據傳(chuan)說(shuo)從宋(song)代(dai)末年開(kai)始便(bian)有人發(fa)現廣濟(ji)寺(si)圓通殿內供應的觀音菩薩(sa)十分靈驗。
當然，雞鳴(ming)寺(si)是南(nan)京人(ren)盡皆知(zhi)的姻(yin)緣寺(si)，南(nan)京人(ren)民愛去雞鳴(ming)寺(si)拜拜觀音菩薩，祈求姻(yin)緣美滿，而(er)每(mei)逢假日男男女(nv)女(nv)便(bian)匯集雞鳴(ming)寺(si)，燒幾柱香，求佛賜予美滿姻(yin)緣。
第二名：北京廣濟寺(si)(si)(si) 廣濟寺(si)(si)(si)始建于宋(song)朝末(mo)年，每(mei)天(tian)來這里(li)求(qiu)姻(yin)緣、求(qiu)桃花的(de)人可謂是絡繹不絕。人們求(qiu)姻(yin)緣，主要是奔著廣濟寺(si)(si)(si)圓(yuan)通(tong)殿(dian)里(li)的(de)觀音(yin)娘娘來的(de)。據傳說從宋(song)代(dai)末(mo)年開(kai)始便有人發現廣濟寺(si)(si)(si)圓(yuan)通(tong)殿(dian)內供應的(de)觀音(yin)菩(pu)薩(sa)十(shi)分靈驗(yan)。
【為(wei)兒子求婚(hun)姻怎(zen)么求靈驗,求觀(guan)音保佑我(wo)兒子平(ping)安順(shun)利結婚(hun)】
回想(xiang)兒(er)子的(de)學(xue)習(xi)、成長過程，我感(gan)到由衷的(de)高興(xing)和(he)自豪，特別是兒(er)子能進入附中如許令無數(shu)人羨慕的(de)名(ming)校，我在感(gan)到欣(xin)慰(wei)的(de)同時，也忍不(bu)住為(wei)兒(er)子能奮爭、有志氣、敢(gan)拼(pin)搏(bo)而叫(jiao)好(hao)。兒(er)子很愛(ai)讀書(shu)(shu)。從(cong)小，孩子就和(he)書(shu)(shu)結下(xia)了不(bu)解之緣。
學生(sheng)們在(zai)想象的(de)天(tian)地里自由(you)馳騁，這(zhe)時(shi)在(zai)語文(wen)課中(zhong)學到的(de)讀寫(xie)知識、積累的(de)詞匯就會被積極(ji)地調(diao)動起來，也不再(zai)害怕作(zuo)文(wen)了。 玩玩寫(xie)寫(xie)，以玩促寫(xie) 平(ping)淡枯(ku)燥的(de)習作(zuo)指導，學生(sheng)易于疲勞(lao)，常有厭煩之感(gan)。
你(ni)的(de)一(yi)個善念(nian)，其實就(jiu)(jiu)是(shi)菩薩(sa)(sa)(sa)保(bao)佑(you)，你(ni)的(de)一(yi)念(nian)清凈，其實就(jiu)(jiu)是(shi)佛法加持，別再(zai)認為(wei)佛菩薩(sa)(sa)(sa)不保(bao)佑(you)你(ni)了，先(xian)讓自(zi)己有(you)一(yi)雙慧眼，你(ni)就(jiu)(jiu)會發現(xian)自(zi)己身(shen)(shen)邊到處都是(shi)菩薩(sa)(sa)(sa)的(de)影子。第身(shen)(shen)體健康。
燒香拜佛不(bu)能(neng)亂求，求姻緣子女(nv)應(ying)該向(xiang)送子觀音(yin)求，就像不(bu)能(neng)向(xiang)觀音(yin)菩薩求財(cai)一樣的(de)道理。
八年級(ji)的籃球聯賽，我(wo)(wo)和(he)隊(dui)友默契配合，取(qu)得(de)了決賽第一(yi)名的好(hao)成績！籃球，讓我(wo)(wo)更出(chu)！ 記得(de)剛(gang)接(jie)觸(chu)籃球是四年級(ji)的暑假。那(nei)天(tian)，我(wo)(wo)在家看電視(shi)，爸(ba)爸(ba)忽然說：“兒子，在家待著(zhu)(zhu)多(duo)無聊，我(wo)(wo)們(men)去打籃球吧(ba)！”懷著(zhu)(zhu)對籃球的好(hao)奇，我(wo)(wo)答應了爸(ba)爸(ba)。
大頭(tou)兒子(zi)(zi)和(he)小頭(tou)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)要去(qu)農村里住幾天，大頭(tou)兒子(zi)(zi)說：“我一定要帶(dai)一個大豬蛋(dan)回來”！小頭(tou)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)說：“豬是(shi)不生蛋(dan)的”。 他們(men)到(dao)了農村，先造(zao)房子(zi)(zi)，造(zao)好后，小頭(tou)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)發(fa)現自己忘了做窗戶和(he)門，大頭(tou)兒子(zi)(zi)進不去(qu)了。