【事(shi)物屬性的五行(xing)歸類口訣(jue)】
見下事物五行屬性歸類表：
自然界
五行
人體
五音
五味
五色
五化
五氣
五方
五季
五臟
五腑
五官
五體
五志
五聲
變動
角
酸
青
生
風
東
春
木
肝
膽
目
筋
怒
呼
握
咳
徵
苦
赤
長
暑
南
夏
火
心
小
腸
舌
脈
喜
笑
憂
宮
甘
黃
化
濕
中
長
夏
土
脾
胃
口
肉
思
歌
穢
商
辛
白
收
燥
西
秋
金
肺
大
腸
鼻
皮
毛
悲
哭
羽
咸
黑
藏
寒
北
冬
水
腎
膀
胱
耳
骨
恐
呻
栗
【事物屬(shu)性的五行(xing)歸(gui)類表】
見下
事物
五行屬性歸類表：
自然界
五行
人體
五音
五味
五色
五化
五氣
五方
五季
五臟
五腑
五官
五體
五志
五聲
變動
角
酸
青
生
風
東
春
木
肝
膽
目
筋
怒
呼
握
咳
徵
苦
赤
長
暑
南
夏
火
心
小
腸
舌
脈
喜
笑
憂
宮
甘
黃
化
濕
中
長
夏
土
脾
胃
口
肉
思
歌
穢
商
辛
白
收
燥
西
秋
金
肺
大
腸
鼻
皮
毛
悲
哭
羽
咸
黑
藏
寒
北
冬
水
腎
膀
胱
耳
骨
恐
呻
栗
【相生相克(ke)五(wu)行的記憶口訣】
五行生克意識是中華民族傳統文化和堪輿文化中的一塊瑰寶，是古代先民在社會生活的實踐中通過長期的觀察和思考而建立起來的一種帶有樸素唯物主義和辯證法的哲學思想。
五行生克的理論則是堪輿理論中的一個重要組成部分。二十四史中專門有《律歷志》、《五行志》記載五行學說，由它而確立的歷史觀、天道觀等一直為后世百家所尊奉和應用。至今，它仍然是中醫、武術、氣功和一些一傳統文化理論基礎。
所謂五行，就是古人通過與自然界的長期接觸，逐漸認識和了解的“五材”，即“水、火、木、金、土”五類物質。世界上的一切事物都是由他們之間運動變化而生成的，人們將它們融人到陰陽理論之后，即產生了木、火屬陽，金、水屬陰，陰陽分別列于土地上下，土地屬中性的理論，逐漸形成后世的“陰陽五行"之說。
人們要飲食，就必須要用到水與火；人們要營造房屋和家具，就少不了木材和金屬；由于人們生長在土地上，自然吃的、穿的、住的都離不開土地。在熟悉五材之后，人們逐漸地也發觀了這五類物質各自的特性，《尚書·洪范》載有：
五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼墻作甘。
用今天的話來說就是：木（植物）有生長、升發、仲展的特性；火則炎熱，向上升騰；土則可以接受容納世界的萬物，還能生長出世界萬物（主要指植物）；金在五行之中最為重要，最易下落，且常用于殺死生命；水則能滋潤，比較寒涼，總是向下流淌。同時，書中還將這五種特性與五味相連，可見春秋時期人們就試圖把五行用來推演其他事物了。
當五行這五種物質由具體的事物變成抽象的概念后，便成為了一種具有普遍意義的思維模式，自然界及社會生活中的一切事物都可以根據其屬性相應地分類，歸人五大類中，按照五行的法則運動和變化。五行的“行"字，有“行列”的意思，也就是分類排列。古人用五行各自的特性，把宇宙中的一切事物都分成了五類。
以方位為例，人們四方分為東、西、南、北。即東方，為太陽升起的地方；西方，則為太陽落下的方向；南方熱，北方冷；而中央則萬物生長，十分富饒。按照五行的特性，東方則屬木，西方則屬金，南方則屬火，北方則屬水，中央則屬土。也就是說：上位居中央，木在東，金在西，火在南，水在北。
以季節為例，人們將四季分為春、夏、秋、冬。即春天萬物生長，屬木；夏天氣候炎熱，屬火；長夏（從立秋至秋分，甚至寒露時成為“長夏”，其意思可以理解為夏日的延續，火延續的夏日）植物普遍成熟，產生出種子——新的生命，屬土；秋天萬物凋零，屬金；冬天寒冷，屬水。總之，根據五行的特性，宇宙中的一切事物，都可以用木、火、土、金、水來分類。
【如何(he)能巧記中醫里的五行(xing)分類(lei)簡表。】
先背木火土金水，然后分大類依次記，如五音為角徵宮商羽，與五行相對應就是了。這個記肯定是要反復的，后來就慢慢會熟悉了。
【金木水火土五行數字表(1一16)】
2022年6月1號16點25分出生的八字為：丁酉（火金），乙巳（木火），己未（土土），壬申（水金）。
日主
五行屬土，八字五行齊全不缺。
【五行查詢】
真正中國盤八字算命理，要用中國人的陰歷而不是用全世界通用的陽歷。如果你的是國慶節出生的，農歷應該是九月十三了。不知你的具體是什么的日期。
牛寶寶跟父母的狗不會相克，有的牛還跟狗是很好的呢。
取帶水的名字吧。像“浩”“然”“清”。。。類似很多，字典一翻一大堆。
