【大六壬中課體和課格是兩個概念還是一回事?】
《六壬(ren)神(shen)課金口(kou)(kou)訣》，又(you)稱《大(da)(da)六壬(ren)金口(kou)(kou)訣》，簡稱金口(kou)(kou)訣，是(shi)六壬(ren)古籍中的經典版本。該書題署明代(dai)洞春(chun)道人真陽子輯(ji)；清代(dai)楊(yang)守一精(jing)閱(yue)，鐘谷逸(yi)士熊大(da)(da)木校正，周(zhou)敬弦重(zhong)訂。楊(yang)守一，周(zhou)敬弦二人生平行實不詳。
大(da)六(liu)壬分為九課七(qi)十(shi)二格(ge)，是根(gen)據起課的(de)日期、時間、三傳來定的(de)，內容極多，而且艱澀難(nan)懂。奇門遁甲、大(da)六(liu)壬、太(tai)乙(yi)金鏡(jing)式(shi)，古時候并稱為“三式(shi)絕學”，非(fei)一(yi)般人所能領悟，薦意你(ni)不要研(yan)究這(zhe)個(ge)，六(liu)爻容易些(xie)。
學過六壬(ren)和奇(qi)門(men)的易友都比較(jiao)清楚，六壬(ren)信息量比奇(qi)門(men)更加豐(feng)富(fu)，只是六壬(ren)起課簡(jian)單，判斷較(jiao)難(nan)，而奇(qi)門(men)則相反。
大六壬，為(wei)古代(dai)天(tian)(tian)文星象應用學，其(qi)產(chan)生(sheng)來自于天(tian)(tian)文歷法，為(wei)天(tian)(tian)文數術之首，以(yi)天(tian)(tian)人(ren)(ren)相應的理論為(wei)指導(dao)，以(yi)天(tian)(tian)道(dao)對(dui)應人(ren)(ren)道(dao)，以(yi)時空信息包(bao)含萬物運轉的規(gui)律(lv)來推算人(ren)(ren)事。
六壬(ren)共七百(bai)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)課(ke)，一般總括(kuo)為六十(shi)(shi)(shi)四課(ke)。其占法，用兩(liang)木盤(pan)，上(shang)有天上(shang) 十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er) 辰(chen)分野，謂之天盤(pan)，下(xia)有地上(shang)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)辰(chen)方位(wei)，謂之地盤(pan)。兩(liang)盤(pan)相迭，轉動(dong)天盤(pan)，得出所占之干支與時辰(chen)的部位(wei)，以判吉兇。
【大六壬起(qi)課方(fang)法圖解】
貴人、螣(teng)蛇、朱雀(que)、、勾陳、青龍、天(tian)空、白(bai)虎、太常(chang)、玄武、太陰、天(tian)后。課經 元首一上克(ke)(ke)其下，天(tian)地得位品(pin)物亨。重審(shen)一下賊乎上，以臣諍君詳(xiang)審(shen)行。知一上下二相克(ke)(ke)，擇比而(er)用(yong)允執中。
既然已經學會起(qi)卦了，下面就(jiu)是在九(jiu)宗門的(de)(de)基礎上，進一步理解(jie)六(liu)壬的(de)(de)格局。不可避(bi)免(mian)的(de)(de)是要記憶大量(liang)的(de)(de) 神(shen)將殺 的(de)(de)內涵以及組(zu)合意義。然后最好是通(tong)過對畢法賦的(de)(de)研究，更上一層樓。
古人，觀天察(cha)地視人。地盤、天盤、人盤，這個(ge)就為小三盤，小三盤的(de)(de)(de)結(jie)構模式，就是大(da)六壬起(qi)課體系中的(de)(de)(de)最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)一個(ge)環節(jie)。不要(yao)(yao)急于怎么(me)起(qi)課，先要(yao)(yao)了解(jie)了大(da)六壬整個(ge)的(de)(de)(de)輪廓，然后可(ke)以(yi)慢點的(de)(de)(de)描繪色(se)。
大六壬起課分為3大類：命課盤(pan) 看(kan)性格、大運、關口(kou)、流年。時課盤(pan) 看(kan)來人(ren)(ren)不用(yong)問，屬于金口(kou)決(jue)一類的東(dong)東(dong)。選(xuan)將盤(pan) 看(kan)問的人(ren)(ren)的意思，也可以用(yong)來人(ren)(ren)不用(yong)問，同上。
第一步，入門學習(xi)。含九(jiu)宗門、八煞論、神將釋。掌握(wo)正確起(qi)課、發傳(chuan)方法(fa)。這階段中，只要是適合的入門書(shu)，都可以讀(du)。笫二步，基礎學習(xi)。含畢法(fa)賦、課經、類象。
現將我的學(xue)習(xi)經驗與(yu)初習(xi)六(liu)壬(ren)的朋友們分享：首先系(xi)統學(xue)習(xi)梅花和六(liu)爻的理論做為術數的入(ru)門，同(tong)時也是學(xue)習(xi)六(liu)壬(ren)的敲門磚。六(liu)壬(ren)是高級的預測術，不了解(jie)五(wu)行生克及干支(zhi)象意的基礎，學(xue)起來難免事(shi)倍功半。
【大六(liu)壬入門(men)基(ji)礎(chu)知識,大六(liu)壬基(ji)礎(chu)?】
在歷(li)史上(shang)，六壬也沒有(you)(you)明顯的(de)(de)流派。壬學與別派不同(tong)，統一稱為宗(zong)門。比如宗(zong)門九(jiu)式，宗(zong)門七體。這(zhe)都是最常(chang)見(jian)的(de)(de)入門法。壬學是一門復雜的(de)(de)哲學，古人有(you)(you)面壁九(jiu)年之(zhi)稱。
大(da)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)的歷(li)史記載：六(liu)(liu)(liu)壬(ren)術(shu)數，一(yi)般可(ke)分為四種，也(ye)就(jiu)是(shi)：①大(da)六(liu)(liu)(liu)壬(ren)；②中六(liu)(liu)(liu)壬(ren)；③小六(liu)(liu)(liu)壬(ren)；④六(liu)(liu)(liu)壬(ren)金口訣。六(liu)(liu)(liu)壬(ren)是(shi)東方最(zui)古老(lao)的占星學，是(shi)用式盤知曉命運的吉兇(xiong)的一(yi)種術(shu)數。六(liu)(liu)(liu)壬(ren)與(yu)遁甲、太乙合稱三式。
楊(yang)守一(yi)，周敬弦二(er)人生(sheng)平行實(shi)不詳(xiang)。原書作者不詳(xiang)，原序中(zhong)說：“命謂述自孫臏…”，并且書中(zhong)又有十余處提到(dao)孫臏，故有人認定為孫臏所(suo)作。
《六壬神課金(jin)(jin)口訣》，又稱《大(da)六壬金(jin)(jin)口訣》，簡稱金(jin)(jin)口訣，是六壬古籍中的經典(dian)版本(ben)。該(gai)書題(ti)署(shu)明代洞春道人真(zhen)陽子輯；清代楊(yang)守(shou)一精(jing)閱(yue)，鐘(zhong)谷逸士熊大(da)木校正，周敬弦重訂(ding)。楊(yang)守(shou)一，周敬弦二(er)人生平行實不(bu)詳。
如(ru)果有意(yi)深造則必須惡(e)補(bu)六(liu)壬(ren)(ren)基礎理(li)論如(ru)九宗門、畢法賦、《御定六(liu)壬(ren)(ren)直指(zhi)》、《邵(shao)彥(yan)和(he)斷案》、《壬(ren)(ren)學(xue)瑣記(ji)》、《苗(miao)公(gong)鬼撮腳》等。當代六(liu)壬(ren)(ren)名家如(ru)北海閑人、劉(liu)文元、劉(liu)科樂、諸(zhu)葛東(dong)方等的著(zhu)作也(ye)可參看。
其(qi)次，先把基礎知識打牢固，六壬大全里的基本起課、天將、支(zhi)神、神煞等等都掌(zhang)握之后，看(kan)看(kan)畢法賦，然后找些古人的課例(li)看(kan)看(kan)。
學習六壬(ren)起(qi)課，即九宗(zong)門，并掌握十二(er)將、神(shen)的基本象(xiang)意。接(jie)下來看《六壬(ren)大全》里的課經、畢法，若初看難于理解，可參看現代(dai)人寫的畢法解釋(shi)。
【解析大六壬預測】
六壬與金(jin)(jin)口(kou)訣(jue)的(de)(de)介紹：金(jin)(jin)口(kou)訣(jue)，是六壬古籍中的(de)(de)經典版本(ben)，金(jin)(jin)口(kou)訣(jue)之歷史(shi)淵(yuan)源 金(jin)(jin)口(kou)訣(jue)的(de)(de)全稱叫“大(da)六壬金(jin)(jin)口(kou)訣(jue)”，是一門從大(da)六壬發展而來的(de)(de)高(gao)層預測(ce)學，非常神奇。
希(xi)望你看得懂，我(wo)是完(wan)全根(gen)據你上面分析(xi)以下(xia)：請(qing)仔(zi)細看來 課(ke)體：遙(yao)克，蒿矢，六儀，三(san)(san)交(jiao)(jiao)，龍戰。課(ke)義：蒿矢三(san)(san)交(jiao)(jiao)，晝(zhou)虎難逃，干上及(ji)末，少解(jie)煎熬。解(jie)曰：午火發用克干，課(ke)名(ming)蒿矢。三(san)(san)傳俱仲(zhong)，謂(wei)之三(san)(san)交(jiao)(jiao)。
掌握(wo)(wo)大(da)六壬測預(yu)(yu)測骨干(gan)，再(zai)掌握(wo)(wo)好(hao)神煞(sha)這(zhe)些細節，可以把事(shi)情預(yu)(yu)測的非常細致(zhi)、到位。德解(jie)二神能解(jie)禍，儀(yi)奇(qi)(qi)生(sheng)氣(qi)亦如之。 孟子翔注解(jie)：德神、解(jie)神、儀(yi)神、奇(qi)(qi)神、生(sheng)氣(qi)都是化(hua)煞(sha)之神，可以轉兇為吉。
【大六壬常識】
六壬(ren)是一種天(tian)學。講(jiang)究與天(tian)意相通(tong)。但(dan)是，匹夫之(zhi)心(xin)不能與天(tian)心(xin)相通(tong)，這(zhe)是個常識。匹夫只有(you)(you)遇到(dao)急難之(zhi)事，重大之(zhi)事，在誠心(xin)的情況下，才(cai)有(you)(you)可(ke)能與天(tian)相通(tong)。
大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)的歷史(shi)記載：六(liu)(liu)壬(ren)(ren)術(shu)數，一般可分(fen)為四種，也就是：①大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)；②中六(liu)(liu)壬(ren)(ren)；③小六(liu)(liu)壬(ren)(ren)；④六(liu)(liu)壬(ren)(ren)金口訣(jue)。六(liu)(liu)壬(ren)(ren)是東方最古老(lao)的占星學，是用(yong)式盤知曉命(ming)運(yun)的吉兇的一種術(shu)數。六(liu)(liu)壬(ren)(ren)與遁(dun)甲、太(tai)乙合稱三式。
大六壬入(ru)門基礎知識(shi)五行干支提要(yao)五行。金(jin)、木(mu)、水(shui)、火(huo)、土(tu)謂之五行。五行相生(sheng)：木(mu)生(sheng)火(huo)、火(huo)生(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)金(jin)、金(jin)生(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)木(mu)。五行相克(ke)：木(mu)克(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)水(shui)、水(shui)克(ke)火(huo)、火(huo)克(ke)金(jin)、金(jin)克(ke)木(mu)。
【大六壬金口訣】
金口訣(jue)與(yu)大(da)(da)六(liu)壬是源(yuan)于同一個(ge)體系(xi)，但(dan)研(yan)究角度和方式不(bu)同，斷法(fa)差異很大(da)(da)。相對來說金口訣(jue)較(jiao)為簡單(dan)，相對難度要(yao)小些，但(dan)學(xue)習資(zi)(zi)料較(jiao)少(shao)。大(da)(da)六(liu)壬則非常復雜(za)，體系(xi)很龐大(da)(da)，學(xue)習難度也大(da)(da)，但(dan)學(xue)習資(zi)(zi)料也豐(feng)富(fu)。
《六(liu)壬神課金(jin)口(kou)訣》，簡稱(cheng)金(jin)口(kou)訣，是(shi)六(liu)壬古籍(ji)中的經(jing)典版(ban)本。該書(shu)題(ti)署(shu)明(ming)代適適子撰，周敬弦重訂。全書(shu)分上中下(xia)三卷。
一般平時都(dou)直接(jie)簡稱為“金口(kou)訣”。
《六(liu)壬(ren)神(shen)課金(jin)口(kou)訣》，又(you)稱《大六(liu)壬(ren)金(jin)口(kou)訣》，簡稱金(jin)口(kou)訣，是六(liu)壬(ren)古籍中的(de)經(jing)典版本(ben)。
【想找一些關于 大六(liu)壬的資料,如有將萬分感謝(xie)】
學(xue)起(qi)來(lai)難(nan)免事倍功半。
本文(wen)由 六壬(ren)網 回(hui)答 大六壬(ren)之所謂其大，首先是指架構體(ti)系之大，包(bao)羅萬有(you)；其次六壬(ren)數乃(nai)三式之一，冠以大字更是體(ti)現六壬(ren)乃(nai)大宗之法(fa)，有(you)別于各類小(xiao)術；再(zai)者則(ze)是學習的(de)過程中所需(xu)要掌(zhang)握的(de)信息(xi)量和需(xu)要花費的(de)時(shi)間(jian)極(ji)為龐(pang)大。
此課為(wei)(wei)不備課，陰日(ri)先備支，干不備，貴(gui)人(ren)空(kong)，是找(zhao)不到頭(tou)緒，缺乏明(ming)(ming)師指(zhi)點！朱雀為(wei)(wei)學習，朱雀乘(cheng)未，克日(ri)干，說明(ming)(ming)學習有(you)難(nan)度，初傳日(ri)鬼，萬事開頭(tou)難(nan)。中傳酉為(wei)(wei)竅門(men)，乘(cheng)丁神，只(zhi)要找(zhao)到竅門(men)，后面就好辦(ban)了。
大六壬里有一個獨到的(de)(de)觀看(kan)的(de)(de)重點，就是占(zhan)(zhan)卜之人的(de)(de)年命(ming)、行命(ming)，這是許多占(zhan)(zhan)卜方(fang)式的(de)(de)不同，除了鐵板神算，更(geng)需(xu)要當事(shi)人的(de)(de)八字，更(geng)以日主的(de)(de)干支(zhi)的(de)(de)克應為依據。
我學(xue)過大六壬，很高興的(de)告訴(su)您所問的(de)答(da)案是(shi)學(xue)習徐偉剛先(xian)生的(de)著作《袖里乾坤---大六壬新探》即可(ke)以找到算法。
然“散(san)”字一癥，學壬者十有(you)八九都有(you)，只是程度不(bu)同。《六壬指南》的(de)作(zuo)者陳公獻斷(duan)的(de)課，氣勢恢宏，局象緊密。
大(da)六(liu)壬的(de)古(gu)籍相對(dui)比較單純，但(dan)是(shi)現(xian)代人來看有(you)(you)點佶屈聱(ao)牙，若無(wu)基(ji)礎(chu)(或者(zhe)有(you)(you)點五行生克基(ji)礎(chu))的(de)人看起(qi)來如同(tong)天書，如《六(liu)壬大(da)全(quan)》所有(you)(you)的(de)經典全(quan)在(zai)此書中，但(dan)沒有(you)(you)老師幫你理清(qing)思(si)路(lu)先后的(de)話，往往面對(dui)復雜(za)的(de)課式(shi)如同(tong)一(yi)鍋熱(re)粥無(wu)處下(xia)口(kou)。
張(zhang)志春寫序，推薦徐偉剛(gang)寫的《大六(liu)壬揭迷與現代(dai)應用(yong)研究》。徐偉剛(gang)的《袖里乾(qian)坤》。其實，它是由(you)張(zhang)志春老(lao)師任主編(bian)，這(zhe)套書有(you)奇門、大六(liu)壬、六(liu)爻、四柱各個門類。
【想學占卜怎么入(ru)門(men)】
奇(qi)數為(wei)陽，偶(ou)數為(wei)陰，按照結果記錄下陽爻(yao)“一(yi)”或陰爻(yao)“——”，并將剩余(yu)稻草除以4之后得出的(de)數字(zi)或6或7或8或9也記錄在旁。如此(ci)以來便得出了每卦六爻(yao)中的(de)第一(yi)爻(yao)。
以下是(shi)一(yi)些學(xue)習塔羅牌(pai)的入門建議：選擇(ze)合適的牌(pai)組、了解各牌(pai)的含(han)義、練習發問和(he)解牌(pai)、學(xue)習塔羅牌(pai)的結構、學(xue)習其(qi)他的占卜形(xing)式。
以上三(san)類的(de)簡易(yi)程度(du)：六爻是(shi)最簡單的(de)，易(yi)學(xue)(xue)易(yi)精，子平命理又稱八字或四柱(zhu)是(shi)中等難(nan)度(du)，易(yi)學(xue)(xue)難(nan)精，三(san)式(shi)絕(jue)學(xue)(xue)是(shi)高層次(ci)的(de)預測學(xue)(xue)，難(nan)學(xue)(xue)難(nan)精，它涉及到的(de)易(yi)學(xue)(xue)知識是(shi)最為廣泛(fan)的(de)。
【想學算命】
比如命(ming)運形成的(de)(de)機制與原理(li)，以前的(de)(de)書(shu)都(dou)不懂，節律學問世后，才完善(shan)了四柱(zhu)完整的(de)(de)預測模式，才具備驗證過去、把握今天、預見未來(lai)及其(qi)驗證時辰的(de)(de)功能(neng)。才不會走彎路。
學(xue)算命(ming)，看這些書好《三命(ming)通會》作者為明朝進士萬民英。該書在(zai)漢族傳統命(ming)理學(xue)的(de)歷史上(shang)擁有非常高(gao)的(de)地位，而清朝編修的(de)四(si)庫全(quan)書將其著作《三命(ming)通會》《星學(xue)大成》收錄(lu)，并(bing)給(gei)予了(le)高(gao)度的(de)評價。
學會算命方法如(ru)下：年(nian)輕人(ren)一般問前程的(de)多(duo)，做生意的(de)商人(ren)一般是(shi)近況不太(tai)好才來算命。父(fu)母來問子(zi)女，通(tong)常是(shi)希(xi)望子(zi)女越來越好。子(zi)女來問父(fu)母的(de)，一般是(shi)父(fu)母的(de)某件(jian)事情讓(rang)子(zi)女很(hen)擔憂。