【易經是講什么?】
即(ji)闡述變化(hua)的(de)(de)經(jing)(jing)書（易之經(jing)(jing)），易經(jing)(jing)是一部嚴謹(jin)的(de)(de)哲學著作(zuo)，并能在科(ke)學的(de)(de)范圍內用(yong)作(zuo)術數占卜(bu)。只是非(fei)常深奧難(nan)懂，才(cai)會有(you)眾多(duo)牽強(qiang)附會之說。 《易經(jing)(jing)》是中國文化(hua)最古老的(de)(de)典籍(ji)，也是中國傳統文化(hua)的(de)(de)首(shou)要代表作(zuo)。
《易(yi)經(jing)(jing)》是闡(chan)述天(tian)地世(shi)間萬象變化的(de)古老經(jing)(jing)典(dian)，是博大(da)精深的(de)辯證法哲學書。包(bao)括《連山(shan)》、《歸(gui)藏(zang)》、《易(yi)經(jing)(jing)》三部易(yi)書，其中《連山(shan)》、《歸(gui)藏(zang)》已經(jing)(jing)失傳，現存于世(shi)的(de)只有《易(yi)經(jing)(jing)》。
易經(jing)講(jiang)的是(shi)天地世(shi)間萬象變化的古老經(jing)典，是(shi)博大精深的辯證法(fa)哲(zhe)學(xue)書。
《易經(jing)(jing)》講的是占卜內容，講述天(tian)(tian)干地支等學(xue)術(shu)知識。《易經(jing)(jing)》最初(chu)用于占卜和預報天(tian)(tian)氣(qi)，但它的影響遍及中(zhong)國的哲學(xue)、宗教、、經(jing)(jing)濟、醫學(xue)、天(tian)(tian)文(wen)(wen)、算術(shu)、文(wen)(wen)學(xue)、音樂、藝術(shu)、軍事和武術(shu)等各方面，是一部無所不包(bao)的巨著。
《易經(jing)》講(jiang)的(de)是占卜內容，講(jiang)述(shu)天干地(di)支等(deng)學術知(zhi)識(shi)。《易經(jing)》最初用于(yu)占卜和預報(bao)天氣，但它的(de)影響遍及中(zhong)國(guo)的(de)哲(zhe)學、宗教(jiao)、、經(jing)濟、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事(shi)和武術等(deng)各方面，是一(yi)部無所(suo)不包的(de)巨著(zhu)。
主(zhu)要內容：《周易》即(ji)《易經(jing)》，《易經(jing)》用一套(tao)獨特的(de)符號系統(tong)，陽(yang)爻(yao)“—”（一個(ge)長橫）和陰爻(yao)“--”（兩(liang)個(ge)短橫）三個(ge)一組相(xiang)疊構(gou)成八卦(gua)(gua)，六個(ge)一組相(xiang)疊構(gou)成六十四卦(gua)(gua)。
成書過程 周(zhou)易的成書時間歷來頗多爭論。現在(zai)一般認(ren)為(wei)是 戰國(guo)時期 或秦漢時的著作(zuo)。不是一時一人所寫，其(qi)中的內(nei)容(rong)基(ji)本反映(ying)了 周(zhou)朝 時人的觀(guan)點。
【易經講的(de)是什么(me)?】
整部(bu)《易(yi)經》的(de)(de)(de)原文就(jiu)講了八個(ge)字(zi)：“吉(ji)兇(xiong)悔(hui)吝(lin)”和“元亨利貞”。“吉(ji)兇(xiong)悔(hui)吝(lin)”的(de)(de)(de)用，在(zai)中(zhong)國文化里的(de)(de)(de)一個(ge)主體就(jiu)是“趨吉(ji)避兇(xiong)”。
易(yi)(yi)經(jing)(jing)易(yi)(yi)經(jing)(jing)，是闡(chan)述天地(di)世間(jian)萬(wan)象(xiang)變化的古老(lao)經(jing)(jing)典，是博大精深的辯證(zheng)法哲學書。包(bao)括《連山(shan)(shan)》《歸藏(zang)》《周易(yi)(yi)》三部易(yi)(yi)書，其中《連山(shan)(shan)》《歸藏(zang)》已經(jing)(jing)失傳，現存(cun)于世的只有《周易(yi)(yi)》。
為(wei)此古人(ren)專門(men)撰寫了《易傳》以解讀《易經(jing)》。今天(tian)我們所說的“周易”通常指《易經(jing)》和《易傳》二者的結合。
《易(yi)經(jing)》講的(de)是預知內(nei)容，講述天(tian)地等學(xue)術知識。《易(yi)經(jing)》最初(chu)用于預報(bao)天(tian)氣，但它的(de)影響遍(bian)及中國的(de)哲學(xue)、宗教、、經(jing)濟、醫學(xue)、天(tian)文、算術、文學(xue)、音樂、藝(yi)術、軍事和武術等各方面，是一部無所不包的(de)。
【易經主(zhu)要講(jiang)什么(me)內容】
《易(yi)經(jing)》概述(shu) 易(yi)是(shi)(shi)變(bian)化(hua)，經(jing)為方法（或說經(jing)典）。即(ji)闡述(shu)變(bian)化(hua)的(de)經(jing)書（易(yi)之(zhi)經(jing)），易(yi)經(jing)是(shi)(shi)一部嚴謹(jin)的(de)哲學著(zhu)作(zuo)，并能在科學的(de)范圍內用作(zuo)術數占(zhan)卜。只是(shi)(shi)非常深奧難懂，才會有眾多(duo)牽(qian)強(qiang)附會之(zhi)說。
易(yi)經(jing)易(yi)經(jing)，是闡述天地世間萬象(xiang)變化的古(gu)老經(jing)典，是博(bo)大精深的辯證法哲(zhe)學書(shu)。包括《連山(shan)》《歸藏》《周(zhou)(zhou)易(yi)》三部易(yi)書(shu)，其中《連山(shan)》《歸藏》已(yi)經(jing)失傳，現存于世的只有《周(zhou)(zhou)易(yi)》。
易(yi)經(jing)(jing)，就是講八(ba)(ba)卦圖(tu)(tu)。原易(yi)經(jing)(jing)中，前象(xiang)后辭(ci)。可以(yi)認為，易(yi)經(jing)(jing)就只八(ba)(ba)卦圖(tu)(tu)的注(zhu)解(jie)。易(yi)經(jing)(jing)，是用哲學來(lai)解(jie)釋天地四方，古往今來(lai)。你也可以(yi)把他說的對(dui)象(xiang)看成(cheng)是人本身。
即闡(chan)述變化(hua)的經書（易之(zhi)經），易經是(shi)(shi)一部嚴謹的哲學(xue)著作(zuo)，并能在科學(xue)的范圍(wei)內用作(zuo)術數占卜。只是(shi)(shi)非常深奧(ao)難懂，才會有眾多牽強(qiang)附會之(zhi)說。 《易經》是(shi)(shi)中國(guo)文化(hua)最古老的典(dian)籍，也是(shi)(shi)中國(guo)傳(chuan)統(tong)文化(hua)的首要代表作(zuo)。
為此古人(ren)專門撰(zhuan)寫了《易傳(chuan)》以(yi)解(jie)讀《易經(jing)》。今天我(wo)們所(suo)說的“周易”通(tong)常指《易經(jing)》和《易傳(chuan)》二者的結合(he)。
《易(yi)經(jing)》是(shi)中國(guo)文化的(de)元(yuan)典，就(jiu)是(shi)說《易(yi)經(jing)》是(shi)中國(guo)五千(qian)年文明(ming)的(de)一(yi)個載體。易(yi)經(jing)的(de)核心就(jiu)是(shi)著名的(de)“三易(yi)說”，即簡易(yi)、變易(yi)、不易(yi)。《易(yi)經(jing)》可以看作是(shi)總結這些預測的(de)規律理論(lun)的(de)書。
【易經講(jiang)的是什么(me)?】
《易經》是(shi)中(zhong)國(guo)文(wen)化最古老(lao)的(de)典籍(ji)，也是(shi)中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化的(de)首要(yao)代表作。
《易經(jing)》講(jiang)的(de)是(shi)占卜內(nei)容。《易經(jing)》最初(chu)用于占卜和預報(bao)天氣，但(dan)它的(de)影響遍及中國(guo)的(de)哲學(xue)，宗教，，經(jing)濟，醫學(xue)，天文，算術(shu)(shu)，文學(xue)，音樂(le)，藝術(shu)(shu)，軍(jun)事和武術(shu)(shu)等各(ge)方面，是(shi)一部無所(suo)不(bu)包的(de)巨著。
《易經(jing)(jing)》，是儒家(jia)、道家(jia)，共(gong)同的經(jing)(jing)典(dian)。廣義的《易》，包括《連山(shan)》、《歸藏》、《周易》，前兩部已經(jing)(jing)失傳。
《易經》可(ke)以說是(shi)哲學，也可(ke)以說是(shi)玄學，變(bian)化(hua)無常。所以要能夠真正撐握它的中心思想，還特后人多去研究和探討。
【《易經》講的到底是什么?】
易(yi)(yi)經(jing)(jing)易(yi)(yi)經(jing)(jing)，是闡述天地(di)世間萬象變化的(de)古老經(jing)(jing)典(dian)，是博大精深的(de)辯證法哲學書。包括《連山》《歸(gui)藏》《周易(yi)(yi)》三部易(yi)(yi)書，其(qi)中(zhong)《連山》《歸(gui)藏》已經(jing)(jing)失傳，現存于世的(de)只(zhi)有《周易(yi)(yi)》。
《易經》是(shi)(shi)(shi)中國文(wen)(wen)化的(de)元(yuan)典，就是(shi)(shi)(shi)說《易經》是(shi)(shi)(shi)中國五千年文(wen)(wen)明(ming)的(de)一個(ge)載體。易經的(de)核心就是(shi)(shi)(shi)著(zhu)名的(de)“三易說”，即簡易、變易、不易。《易經》可以看作是(shi)(shi)(shi)總結這(zhe)些預(yu)測的(de)規律(lv)理論的(de)書。
主要內(nei)容：《周(zhou)易》即(ji)《易經》，《易經》用一套獨特的符號(hao)系統，陽爻“—”（一個(ge)長橫）和陰爻“--”（兩(liang)個(ge)短橫）三個(ge)一組(zu)(zu)相(xiang)疊構成(cheng)八卦，六(liu)個(ge)一組(zu)(zu)相(xiang)疊構成(cheng)六(liu)十四卦。
《易經》講(jiang)的是占(zhan)卜(bu)內容(rong)，講(jiang)述天(tian)干地(di)支(zhi)等學術(shu)知(zhi)識。《易經》最初用(yong)于占(zhan)卜(bu)和(he)預(yu)報天(tian)氣，但它的影響遍(bian)及(ji)中國的哲學、宗教、、經濟(ji)、醫學、天(tian)文(wen)、算術(shu)、文(wen)學、音樂、藝(yi)術(shu)、軍事和(he)武術(shu)等各方面，是一部(bu)無所不包的巨(ju)著。
要想真(zhen)正看懂《易經》，讀懂《易經》，運用(yong)好《易經》，必(bi)須親(qin)自去(qu)“悟道(dao)”，去(qu)“證道(dao)”。必(bi)須尋訪眀師(shi)，用(yong)功(gong)“辦(ban)道(dao)”。所以，真(zhen)正懂“易”之(zhi)人，是少之(zhi)又少。什么叫“道(dao)”？《道(dao)德經》有講，“道(dao)可道(dao)，非常道(dao)。
從本質(zhi)上來講，《易經》是(shi)闡述關(guan)于變化之書(shu)，長期被用(yong)作“卜(bu)筮”。后(hou)人多學習其哲(zhe)理，因(yin)而成為一(yi)部(bu)博大精(jing)深的辯證法哲(zhe)學書(shu)。“卜(bu)筮”就是(shi)對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是(shi)總結這些預測的規律理論的書(shu)。
易經(jing)(jing)，就是(shi)講八(ba)卦圖(tu)。原易經(jing)(jing)中，前象后(hou)辭。可以認(ren)為，易經(jing)(jing)就只八(ba)卦圖(tu)的注解。易經(jing)(jing)，是(shi)用(yong)哲學來(lai)(lai)解釋(shi)天地四(si)方(fang)，古往今來(lai)(lai)。你也可以把他說的對象看成是(shi)人本(ben)身。
【《易經》到底講(jiang)的什么?】
《易(yi)(yi)經(jing)》是闡述天地(di)世(shi)(shi)間關于(yu)萬象變化的(de)(de)古老(lao)經(jing)典，是博大(da)精深的(de)(de)辯證法(fa)哲(zhe)學書(shu)。包(bao)括(kuo)《連山(shan)》、《歸藏》、《周(zhou)易(yi)(yi)》三(san)部易(yi)(yi)書(shu)；其中《連山(shan)》和《歸藏》已(yi)經(jing)失傳，現存于(yu)世(shi)(shi)的(de)(de)只有《周(zhou)易(yi)(yi)》。《易(yi)(yi)經(jing)》長期被(bei)用作“卜筮”。
易經易經，是闡述天(tian)地(di)世間萬象變化的古老(lao)經典，是博大精深的辯證法哲(zhe)學書(shu)。包括(kuo)《連山》《歸藏(zang)》《周(zhou)易》三部易書(shu)，其中(zhong)《連山》《歸藏(zang)》已經失(shi)傳，現存于世的只有(you)《周(zhou)易》。
《易經(jing)(jing)》名字(zi)簡(jian)釋(shi)： 易的(de)釋(shi)義(yi)：基本有(you)四(si)種，上日下月為(wei)易，如(ru)蜥蜴變化為(wei)易；化繁就簡(jian)為(wei)易；金烏，大日，生命。 經(jing)(jing)的(de)釋(shi)義(yi)，也為(wei)三個：通“徑”字(zi)，路徑；經(jing)(jing)典(dian)；方法。
《易經(jing)》是(shi)中(zhong)國文(wen)化的(de)元(yuan)典，就是(shi)說(shuo)(shuo)《易經(jing)》是(shi)中(zhong)國五千年文(wen)明的(de)一個(ge)載體。易經(jing)的(de)核心就是(shi)著(zhu)名的(de)“三易說(shuo)(shuo)”，即簡易、變易、不易。《易經(jing)》可以看作是(shi)總結(jie)這些預測的(de)規律理論的(de)書。
《周易》由兩部分(fen)組成(cheng)：《易經》：共六十四卦(gua)(gua)，每卦(gua)(gua)的內容包括卦(gua)(gua)畫(hua)、卦(gua)(gua)詞、爻題、爻辭。
要想(xiang)真正(zheng)看懂(dong)《易(yi)經(jing)》，讀懂(dong)《易(yi)經(jing)》，運用(yong)好《易(yi)經(jing)》，必(bi)須(xu)親自去(qu)“悟道(dao)(dao)”，去(qu)“證道(dao)(dao)”。必(bi)須(xu)尋訪(fang)眀師，用(yong)功“辦道(dao)(dao)”。所以(yi)，真正(zheng)懂(dong)“易(yi)”之人，是少之又少。什么叫“道(dao)(dao)”？《道(dao)(dao)德經(jing)》有講，“道(dao)(dao)可道(dao)(dao)，非常道(dao)(dao)。
【女孩子(zi)可以學易經(jing)嘛,有(you)什么壞處嗎?】
那些(xie)所謂的(de)限制女性學習易經(jing)的(de)觀念往往是來源于一些(xie)傳統(tong)文化的(de)特定(ding)時期的(de)思想，在(zai)當今社會(hui)中已經(jing)不成立了。從(cong)教育公平的(de)角度(du)出發，應該鼓勵和尊重每個人的(de)興趣和選擇，讓(rang)每個人都能夠平等(deng)獲得知(zhi)識和發展的(de)機會(hui)。
壞(huai)處就(jiu)是再也不(bu)能當(dang)傻(sha)瓜(gua)，不(bu)能象豬(zhu)一樣無所事事，吃完(wan)了睡，睡完(wan)了吃。
《易經》是我國歷史上絕(jue)無僅有(you)的少數幾(ji)個圣(sheng)(sheng)人最高智慧的結晶。如果能(neng)真正弄懂這(zhe)本書(shu)，用(yong)其(qi)中的智慧指導自己的人生，那你(ni)即使成不了(le)圣(sheng)(sheng)人，最起碼(ma)也(ye)能(neng)成為一個真正的君子，不枉其(qi)一生。
那(nei)么女(nv)孩為(wei)什么不(bu)能學(xue)易經呢？不(bu)是不(bu)能學(xue)，是因為(wei)太難學(xue)了，太抽(chou)象的(de)思(si)維模式，是女(nv)孩子無(wu)法理解的(de)。古人認為(wei)“女(nv)子無(wu)才便(bian)是德”。
我的學易經如同學習(xi)聲樂、鋼琴、籃球、足(zu)球一個道理(li)，想(xiang)嘗試一下，了(le)解一下，沒有什(shen)么不好。但是(shi)，要(yao)想(xiang)達到一定的層(ceng)次水平(ping)，這(zhe)要(yao)看你(ni)是(shi)不是(shi)這(zhe)方面的材料。
【女人學易經有什么后果】
因此(ci)，喜歡(huan)研(yan)究易經(jing)的(de)(de)女孩(hai)通常(chang)也是比較(jiao)理性、善于分析問題(ti)的(de)(de)人。在(zai)日常(chang)生(sheng)活(huo)中，她們做事認真、細致，不(bu)會(hui)輕易地(di)接(jie)受別人的(de)(de)觀點。 除此(ci)之外，喜歡(huan)研(yan)究易經(jing)的(de)(de)女孩(hai)還具有一顆開明、包容的(de)(de)心。
在古(gu)時(shi)候一(yi)(yi)直流傳著(zhu)“女(nv)孩不(bu)能(neng)學易(yi)經(jing)”的(de)說(shuo)法(fa)，這(zhe)種說(shuo)法(fa)一(yi)(yi)直流傳到今天，但(dan)女(nv)孩子真的(de)不(bu)能(neng)學嗎？答案自然是否(fou)定的(de)，易(yi)經(jing)是人人都(dou)可以(yi)學的(de)，并沒有什么負作用。學易(yi)經(jing)會有以(yi)下幾種后果：見識廣博、頭腦聰(cong)慧、眼界長遠(yuan)等等。
學(xue)(xue)易經是(shi)不(bu)會有什么危害的(de)(de)。易經本(ben)身(shen)不(bu)會給我們帶(dai)來任何的(de)(de)傷(shang)害，它只是(shi)一本(ben)綜合了卜(bu)筮、自然(ran)規律(lv)、哲學(xue)(xue)、天象學(xue)(xue)等(deng)多方面(mian)內容的(de)(de)書籍，學(xue)(xue)習它能(neng)夠給我們增長(chang)見識，鍛煉我們的(de)(de)思考能(neng)力，所以是(shi)沒有什么缺(que)點的(de)(de)。
女生當然可以(yi)學易經(jing)。《易經(jing)》作為群(qun)經(jing)之首，大道之源，廣(guang)大精微，包羅萬象，最能代表中(zhong)國(guo)人特有學問的著作。易經(jing)是(shi)中(zhong)國(guo)文化非常(chang)重要的部分(fen)，也是(shi)元派學說中(zhong)的核心。
可以(yi)。民間關(guan)于學(xue)習易(yi)(yi)經流(liu)傳(chuan)著各種(zhong)各樣(yang)的(de)(de)說法，有人(ren)說，學(xue)習易(yi)(yi)經會使人(ren)倒霉，沒有好(hao)下場。還有人(ren)說，女孩不能學(xue)易(yi)(yi)經等(deng)等(deng)。實際上(shang)這兩種(zhong)說法都是錯誤(wu)的(de)(de)，只是民間百姓的(de)(de)誤(wu)解。學(xue)易(yi)(yi)經是不會有什(shen)么危害的(de)(de)。