【易經第二卦(gua):坤卦(gua).第一爻智慧(hui)】
[20]用(yong)六：指坤(kun)卦本身整體的(de)純陰，表示(shi)全陰爻將盡變為陽爻。 【譯文】 用(yong)六：永遠順從天道(dao)，這是吉利(li)的(de)。《象辭》說：所(suo)謂“用(yong)六爻辭”可以(yi)得到(dao)利(li)與貞，是說它有大(da)而化之(zhi)的(de)終(zhong)結。
?“初六”爻(yao)的“履霜，堅冰至”，是說處(chu)于(yu)《坤(kun)卦》的初期(qi)(qi)，亦即一(yi)切(qie) 事物(wu)的開(kai)始(shi)時期(qi)(qi)有如在霜地和處(chu)嚴冬(dong)一(yi)樣(yang)不容易。
這(zhe)種完全相反的兩(liang)個卦，在(zai)《易經》里面(mian)叫做“錯(cuo)卦”，這(zhe)兩(liang)個卦相互交錯(cuo)，這(zhe)種現(xian)象只有一種，乾坤它是同(tong)時出現(xian)的，我們把它叫做“開(kai)天(tian)辟(pi)地(di)”。 “開(kai)天(tian)辟(pi)地(di)”有兩(liang)種個力(li)量，一個是 創(chuang)造 ，一個是 演化。
【坤卦代表什么】
我們每(mei)個(ge)人(ren)(ren)在(zai)人(ren)(ren)生路上難免會有迷茫的(de)時(shi)候(hou)，面對眼前的(de)一(yi)切事物，不知道該作何選擇。都(dou)說人(ren)(ren)生里的(de)每(mei)一(yi)個(ge)決(jue)定都(dou)會影響著命運的(de)走向(xiang)，所以很多(duo)人(ren)(ren)都(dou)不敢輕易(yi)決(jue)定。
坤卦的卦象是說明什么 坤卦，卜到此卦較有利於柔順謙卑(bei)的人，會有長遠的利益。但凡事不利于是主動(dong)，跟著別人的腳步(bu)慢慢走(zou)。坤，元亨(heng)，利牝(pin)馬之(zhi)貞(zhen)。君子(zi)有攸往。先迷(mi)后得，主利，西南(nan)得朋，東北喪朋，安貞(zhen)吉。
易經(jing)八卦分為乾(qian)、坤、震、巽、離、坎、艮、兌，代表了宇宙、自(zi)然(ran)(ran)、人(ren)類和社會的各種力量(liang)和狀態。每個(ge)卦象代表著(zhu)一種基本(ben)的自(zi)然(ran)(ran)元素，同時也(ye)對應著(zhu)人(ren)類和社會的各種現象。
【《坤》卦的(de)卦爻象(xiang)卦爻辭(ci)及其含(han)義】
此辭(ci)條出自(zi)《易(yi)經》坤(kun)卦的(de)卦辭(ci)，原文是：【坤(kun)】本經 坤(kun) 元亨，利牝馬之貞(zhen)。君(jun)子有攸往，先迷(mi)后得，主利，西南得朋(peng)；東北喪朋(peng)。安貞(zhen)吉。【譯文】本經 坤(kun)充當養育萬物的(de)大地。
安貞吉(ji)(ji)(ji)。【譯文(wen)】坤卦(gua)(gua)：大吉(ji)(ji)(ji)大利。占問(wen)雌馬得到吉(ji)(ji)(ji)兆。君子(zi)前去旅行(xing)(xing)，先迷失路途，后來(lai)找到主人，吉(ji)(ji)(ji)利。西南行(xing)(xing)獲得財物，東北行(xing)(xing)喪失財物。占問(wen)定居，得到吉(ji)(ji)(ji)兆。【注釋】①坤，卦(gua)(gua)名。本(ben)卦(gua)(gua)是(shi)同卦(gua)(gua)相疊(坤下(xia)坤上)六畫都是(shi)陰爻，用(yong)以象地。
萌七七0504 ：你好。【爻(yao)辭(ci)】：.指(zhi)說明《易(yi)》六十四卦(gua)各【爻(yao)象的文辭(ci)】。如"初九(jiu)：潛龍勿(wu)用。""初九(jiu)"是爻(yao)題；"潛龍勿(wu)用"就是《乾》卦(gua)初爻(yao)的爻(yao)辭(ci)。 【坤(kun)】卦(gua)，初爻(yao)爻(yao)辭(ci)，履霜，堅冰至。
用六(liu)：六(liu)根(gen)陰(yin)爻其數都(dou)為(wei)六(liu)，按照傳統筮法，都(dou)要變為(wei)陽爻。永(yong)貞：有利(li)于(yu)關(guan)于(yu)長期之(zhi)事的占問。(施忠連)〔鑒賞〕 坤卦(gua)(gua)與乾卦(gua)(gua)成(cheng)對立卦(gua)(gua)，由六(liu)根(gen)陰(yin)爻構成(cheng)，象征大地。
下篇為原(yuan)(yuan)書(shu)的(de)(de)卷卷四(si)，翻(fan)譯了(le)原(yuan)(yuan)書(shu)對六十四(si)卦的(de)(de)逐(zhu)一講解，并運用大量圖表(biao)將(jiang)各爻、各卦在不同事情上的(de)(de)吉(ji)兇進行了(le)整理，使讀者查閱起(qi)來更加方便。
坤卦的(de)(de)卦象意味著各種(zhong)變化的(de)(de)可能性。象曰：地勢坤，君子以(yi)厚德載(zai)物。事業：路途有些許坎坷但(dan)結局是好的(de)(de)。切莫冒險急進，須謹言(yan)慎行，不可單槍匹(pi)馬，獨斷專行。取得(de)朋友的(de)(de)關(guan)心和支持最為重(zhong)要(yao)。
此辭條出自《易經(jing)》坤卦的卦辭，原文是(shi)：【坤】本經(jing) 坤 元亨，利(li)牝馬之貞(zhen)。君子有攸往，先迷后得(de)，主(zhu)利(li)，西南得(de)朋；東北喪(sang)朋。安貞(zhen)吉。【譯文】本經(jing) 坤充當養育萬物的大地。
【《易經》坤卦的筆(bi)記—厚德載(zai)物,有容乃(nai)大(da)】
厚(hou)德載(zai)物 【拼音(yin)】：hòu dé zài wù 【釋(shi)義】：舊指道德高(gao)尚者能承(cheng)擔重大任務。【出處】：《周易·坤》：“君子以厚(hou)德載(zai)物。”釋(shi)義：重視(shi)品(pin)德像(xiang)(xiang)大地一樣能容養萬物。形(xing)容品(pin)德像(xiang)(xiang)地一樣容納(na)百川。
出(chu)自(zi)《周易》中(zhong)的(de)卦(gua)辭：“天行(xing)健，君子(zi)(zi)以自(zi)強不息；地(di)(di)勢(shi)(shi)坤(kun)，君子(zi)(zi)以厚(hou)德(de)載(zai)物”。天(即自(zi)然)的(de)運動剛(gang)強勁健，相應于(yu)此(ci)，君子(zi)(zi)應剛(gang)毅堅卓，奮發圖強；大(da)地(di)(di)的(de)氣(qi)勢(shi)(shi)厚(hou)實和順，君子(zi)(zi)應增厚(hou)美德(de)，容載(zai)萬物。古代(dai)中(zhong)國人(ren)認(ren)為天地(di)(di)最大(da)，它包容萬物。
釋(shi)義：舊指(zhi)道(dao)德(de)高(gao)尚者能承(cheng)擔重(zhong)大任務出(chu)處：《易經》有(you)(you)坤卦，其(qi)《大象》曰：“地勢坤，君子以厚德(de)載物”。 用法(fa)：作謂語、定語；指(zhi)厚德(de)育人(ren) 大意：人(ren)有(you)(you)聰(cong)明(ming)和愚笨，就如同地形有(you)(you)高(gao)低不(bu)平(ping)，土壤有(you)(you)肥沃貧瘠之分(fen)。
“《易經?坤(kun)卦》曰：“地勢坤(kun)，君子以(yi)厚德載(zai)物。”意思(si)是說(shuo)，《坤(kun)卦》象征大地，君子應(ying)效法大地，胸懷寬廣，包容(rong)萬(wan)物。
“天行(xing)健(jian)”出(chu)自(zi)《周易》：“天行(xing)健(jian)，君子以自(zi)強不息”(乾(qian)卦(gua))、“地(di)勢(shi)坤，君子以厚(hou)德(de)載(zai)(zai)物”(坤卦(gua))。 意(yi)謂：天(即自(zi)然)的運動(dong)剛強勁健(jian)，相應于(yu)此，君子應剛毅堅卓，發憤(fen)圖強；大地(di)的氣勢(shi)厚(hou)實(shi)和順，君子應增(zeng)厚(hou)美德(de)，容(rong)載(zai)(zai)萬物。
《象》曰：用(yong)六(liu)(liu)永貞(zhen)[2]，以大終也。 注(zhu)釋 [1]用(yong)六(liu)(liu)：《坤》卦(gua)特有的爻(yao)(yao)題(ti)。漢帛書《周易》作“迥(jiong)六(liu)(liu)”。迥(jiong)，通。用(yong)六(liu)(liu)即通六(liu)(liu)，猶(you)言六(liu)(liu)爻(yao)(yao)皆六(liu)(liu)。屬陰性，表示全(quan)陰爻(yao)(yao)將盡變為陽爻(yao)(yao)。 [2]爻(yao)(yao)辭“貞(zhen)”為卜問之義。
初(chu)六(liu)“初(chu)六(liu)”爻的“履(lv)霜，堅冰至”，是說(shuo)處于《坤卦》的初(chu)期，亦(yi)即一切 事物的開(kai)始時(shi)期有如在霜地和(he)處嚴冬(dong)一樣不容(rong)易。
【釋 義】高風(feng)：高尚(shang)(shang)的品(pin)格；亮節：堅(jian)貞的節操。形容(rong)道德和行為(wei)都很高尚(shang)(shang)。厚(hou)德載物 【出 處】《易經》有坤卦，其《大(da)象》曰：“地勢(shi)坤，君子以厚(hou)德載物”。【釋 義】舊指道德高尚(shang)(shang)者能承擔重大(da)任務。
【易經坤卦解】
易經(jing)所延伸出來的六十(shi)四卦的詳細解釋(shi) ：第1卦 乾(qian)為(wei)天(乾(qian)卦)剛(gang)健中(zhong)正(zheng) 上上卦 象曰(yue)：困龍得水(shui)好運(yun)交，不由(you)喜氣上眉(mei)梢，一切謀望皆(jie)如意，向后時運(yun)漸漸高。這個(ge)卦是同卦(下乾(qian)上乾(qian))相疊。
坤(kun)卦(gua)的第一(yi)爻(yao)，我(wo)們稱為初六爻(yao)，爻(yao)辭是：履霜(shuang)堅冰至(zhi)。意(yi)思就(jiu)是，當我(wo)們腳(jiao)上踩到霜(shuang)的時候(hou)，你應該(gai)怎么辦。
坤(kun)(kun)卦(gua)的(de)意(yi)思 易經六十(shi)四卦(gua)之第二卦(gua) 坤(kun)(kun)為地（坤(kun)(kun)卦(gua)）柔(rou)順伸(shen)展 上(shang)(shang)上(shang)(shang)卦(gua) 象曰：肥(fei)羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充(chong)腸心歡喜，卦(gua)若(ruo)占之大吉(ji)昌。這個(ge)卦(gua)是同(tong)卦(gua)（下坤(kun)(kun)上(shang)(shang)坤(kun)(kun)）相疊，陰性(xing)。
此辭條出自《易(yi)經(jing)》坤(kun)卦(gua)的卦(gua)辭，原(yuan)文(wen)(wen)是：【坤(kun)】本經(jing) 坤(kun) 元亨，利牝馬之貞。君子有攸(you)往，先迷后得，主利，西南得朋；東北(bei)喪朋。安貞吉。【譯(yi)文(wen)(wen)】本經(jing) 坤(kun)充(chong)當養育萬(wan)物(wu)的大地。
坤卦的(de)全文詳解 《坤卦》由地下地上(shang)組成。卦辭的(de)“坤：元，亨，利(li)(li)牝馬之貞。君子有攸往。先迷，后(hou)得(de)，主(zhu)利(li)(li)。西(xi)南(nan)得(de)朋(peng)，東北喪朋(peng)。
?我(wo)們在研究(jiu)《坤(kun)》卦時，應特別注意這(zhe)些問(wen)題，如不(bu)弄清這(zhe)些，則便(bian)在剛從《周易(yi)》中的《乾》卦中得到一些啟迪(di)，則又在《坤(kun)》卦中陷入撲朔(shuo)迷(mi)離(li)之(zhi)中。
源(yuan)自：李守力解讀：易經 坤卦 1 坤： 元亨，利(li)(li)牝馬之(zhi)貞。君子(zi)有(you)攸(you)往，先迷后得主(zhu)。利(li)(li)西南得朋(peng)，東北(bei)喪朋(peng)。安貞吉。白話： 坤卦——開始(shi)，通(tong)達，唯適宜(yi)母馬般的正固。
靜(jing)止(zhi)(zhi)而(er)廣大(da)的兩方(fang)(fang)面，組合在(zai)一(yi)起(qi)，形成一(yi)種比較穩定而(er)寬松的關系。主(zhu)方(fang)(fang)應當珍視這種關系，順應形勢，努(nu)力維持(chi)目前的狀態。不過要注意，靜(jing)止(zhi)(zhi)是暫時的，主(zhu)方(fang)(fang)應當作應對變化的準(zhun)備。坤(kun)卦是《易(yi)經(jing)》六十(shi)四卦之第二(er)卦。