【為什么(me)算命(ming)的說的都很(hen)準?】
知覺的選擇性：人的大腦總(zong)是有選擇地將周(zhou)圍環(huan)境中(zhong)最(zui)新奇的事物作為(wei)知覺的對象，這種現象稱(cheng)為(wei)知覺的選擇性。
在(zai)日常生活中(zhong)，我(wo)(wo)們有時會遇到一些看手相(xiang)、面相(xiang)的(de)算(suan)命(ming)先(xian)生，即使(shi)是在(zai)現代化(hua)的(de)都市中(zhong)，我(wo)(wo)們也經常可以在(zai)立交(jiao)橋下、公園門口、人行道(dao)邊，看到算(suan)命(ming)先(xian)生的(de)卦攤，而且為這些算(suan)命(ming)先(xian)生捧場的(de)人也不在(zai)少數。
我(wo)一個親戚去(qu)算(suan)命(ming)，就報了(le)他兒子的名字(zi)，結果那人就馬上說“挺胖(pang)，他爺(ye)爺(ye)...”說了(le)好多全對啊，還有我(wo)的一個姐姐算(suan)命(ming)說是要求(qiu)明(ming)年6月19號(hao)去(qu)放生六條(tiao)魚，應該(gai)去(qu)做(zuo)嗎？做(zuo)又覺(jue)著太蹊蹺(qiao)，而不(bu)做(zuo)心里(li)老是有點不(bu)舒(shu)坦(tan)。
算(suan)命與其說(shuo)是(shi)靠算(suan)，不如說(shuo)是(shi)一(yi)門(men)騙術心理(li)學。當有人(ren)找(zhao)算(suan)命先(xian)生算(suan)命的(de)時候，算(suan)命先(xian)生一(yi)般會盡量少說(shuo)話，一(yi)心傾(qing)聽對方的(de)講述(shu)。對方講得越多(duo)(duo)，透露的(de)信(xin)息也就越多(duo)(duo)。
事實上，在各種場合(he)下，預言(yan)準的(de)時候都是極少(shao)的(de)。只不過人們(men)往(wang)往(wang)會輕易地(di)忘掉一(yi)百(bai)次失(shi)敗的(de)預言(yan)，卻津(jin)津(jin)樂(le)道(dao)偶然的(de)一(yi)次成功罷了。應該說，相(xiang)當數(shu)量的(de)巧合(he)事件(jian)都可由(you)此得到解釋。
【算命的為什么(me)算的那么(me)準?】
如果有人打破這種定理，就會不(bu)一樣(yang)。而且(qie)算命也(ye)不(bu)是(shi)真的(de)什(shen)么都能說(shuo)得(de)準，多(duo)數說(shuo)的(de)都是(shi)些(xie)大眾(zhong)同有的(de)共(gong)性(xing)，也(ye)有很多(duo)話都是(shi)說(shuo)得(de)似(si)是(shi)似(si)非，而在算命的(de)你就覺得(de)說(shuo)的(de)就是(shi)你。
算命(ming)的人為什么算的那么準？算命(ming)是(shi)一種傳統文(wen)化(hua)(hua)，準不準的可能還是(shi)看你遇(yu)到的預測(ce)師對這種文(wen)化(hua)(hua)掌握(wo)程度，其次還基于(yu)你提(ti)供的一些基礎信息是(shi)否準確，不過對傳統文(wen)化(hua)(hua)可以了解學習但不能沉迷。
既然(ran)物質(zhi)決定(ding)意識，人(ren)類意識就(jiu)不能(neng)(neng)扭轉(zhuan)這(zhe)個限(xian)(xian)制(zhi)(zhi)，也就(jiu)是說，命就(jiu)是客(ke)觀(guan)限(xian)(xian)制(zhi)(zhi)，人(ren)類想用(yong)意識扭轉(zhuan)客(ke)觀(guan)限(xian)(xian)制(zhi)(zhi)，是不可(ke)能(neng)(neng)的。
《易(yi)經(jing)》當中其實(shi)也是(shi)蘊藏著一些古老文化(hua)的精華，里(li)面(mian)更是(shi)凝聚了很(hen)多(duo)新(xin)人的智慧(hui)。其實(shi)很(hen)多(duo)比較有名(ming)氣的算命先(xian)生(sheng)基本上都(dou)是(shi)讀過這(zhe)本書的，另外(wai)他們(men)也是(shi)掌(zhang)握著一些陰陽(yang)學說，這(zhe)部(bu)分算命先(xian)生(sheng)就(jiu)會以這(zhe)些東西為基礎(chu)來(lai)給(gei)別人算命。
其實(shi)(shi)算命的也(ye)不完全都(dou)是(shi)靠猜，大部(bu)分人之所以覺得算命的人算的比較(jiao)準，實(shi)(shi)際(ji)上(shang)可(ke)能是(shi)因為自己的心理作用，另外很多上(shang)面的人其實(shi)(shi)也(ye)都(dou)是(shi)看過《易經》。
心(xin)(xin)理(li)學(xue)家認(ren)為，算命(ming)先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)所以能夠說(shuo)得(de)如(ru)此之(zhi)準，其實只(zhi)是利用人(ren)們的(de)一(yi)種“自(zi)我求證(zheng)”的(de)心(xin)(xin)理(li)，把人(ren)們引入到自(zi)己的(de)“陷阱”之(zhi)中而已。算命(ming)先(xian)生(sheng)(sheng)往往善十(shi)觀察人(ren)們的(de)心(xin)(xin)理(li)，并懂得(de)利用這(zhe)些心(xin)(xin)理(li)達到自(zi)己的(de)目的(de)。
【為什么算(suan)命可以算(suan)得這么準?】
在算命(ming)(ming)過程中，算命(ming)(ming)先生會對個體的未來(lai)作大膽的預(yu)測(ce)，這(zhe)些預(yu)測(ce)結果有時(shi)特別具有轟動效(xiao)應(ying)，特別吸引眼(yan)球。
其(qi)實算命(ming)的(de)也不完全都是靠猜，大部分人(ren)之所以覺(jue)得算命(ming)的(de)人(ren)算的(de)比較準，實際(ji)上可能是因為自己的(de)心(xin)理作(zuo)用，另外(wai)很多上面的(de)人(ren)其(qi)實也都是看過《易(yi)經(jing)》。
所以(yi)算(suan)命先生按這(zhe)個路子斷，肯定不會(hui)出(chu)錯(cuo)。有些(xie)時(shi)候，算(suan)命先生會(hui)給出(chu)一(yi)些(xie)模棱(leng)兩可的時(shi)間(jian)判斷，比(bi)如告(gao)訴對方(fang)這(zhe)兩年不太(tai)順利。這(zhe)話基本(ben)上不會(hui)出(chu)錯(cuo)，因為人生在世總(zong)是順境時(shi)間(jian)少(shao)，逆(ni)境時(shi)間(jian)多。
【為什(shen)么算命那么準(zhun)?】
知(zhi)覺(jue)(jue)的選擇性：人的大(da)腦總是(shi)有選擇地將(jiang)周圍環境(jing)中最新奇的事物作為(wei)知(zhi)覺(jue)(jue)的對象(xiang)，這種現(xian)象(xiang)稱為(wei)知(zhi)覺(jue)(jue)的選擇性。
人(ren)為什么會(hui)迷信命運，好多人(ren)會(hui)去算(suan)命呢？原因無非以下三種(zhong)：第(di)一種(zhong)是希望貪(tan)圖便宜，或者(zhe)說想尋找(zhao)捷徑。迷信的(de)(de)本(ben)質，是想找(zhao)到(dao)超自然的(de)(de)力量(liang)，找(zhao)到(dao)超越人(ren)類力量(liang)極限的(de)(de)存(cun)在，并與(yu)他(ta)們建立某種(zhong)聯系(xi)，得(de)到(dao)他(ta)們的(de)(de)加持。
其實算命(ming)(ming)的(de)也不(bu)完全都是(shi)靠猜，大部分人之所以(yi)覺得算命(ming)(ming)的(de)人算的(de)比較準，實際上可能(neng)是(shi)因為自己的(de)心(xin)理作用，另外很多上面的(de)人其實也都是(shi)看過《易經》。
【為什么(me)有的人算命很準?】
但如果你對算(suan)命(ming)結果來(lai)進行一(yi)個仔細的推敲，就(jiu)不難發現這些所謂的算(suan)命(ming)結果，大多都是一(yi)些比較模棱兩可的人的感覺就(jiu)是天機(ji)不可泄露(lu)。
其實(shi)很(hen)多比較(jiao)有(you)名氣(qi)的(de)算命先生(sheng)基本上都是(shi)讀(du)過(guo)這本書的(de)，另外他們也是(shi)掌(zhang)握著一些(xie)陰陽學(xue)說，這部分算命先生(sheng)就會以(yi)這些(xie)東(dong)西為基礎來給別人算命。
我覺得算命(ming)(ming)是(shi)前輩年積累下來的(de)(de)經驗，也是(shi)人(ren)們(men)生活的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)習慣(guan)，之(zhi)所以有些事算得準是(shi)因為人(ren)們(men)已經習慣(guan)了(le)自己的(de)(de)生命(ming)(ming)路(lu)線(xian)，沒有人(ren)去突破這種(zhong)(zhong)習慣(guan)，于是(shi)一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)下來，什(shen)么(me)樣的(de)(de)特征什(shen)么(me)樣的(de)(de)性格什(shen)么(me)樣的(de)(de)命(ming)(ming)運已經成了(le)一(yi)種(zhong)(zhong)定理(li)。