【百家講壇記錄】
《百家講壇》欄目一(yi)貫堅(jian)持“讓(rang)專(zhuan)家、學者為(wei)百姓服務”的欄目宗旨(zhi)，欄目在專(zhuan)家、學者和百姓之(zhi)間架起一(yi)座(zuo)橋(qiao)(qiao)梁——“一(yi)座(zuo)讓(rang)專(zhuan)家通向老(lao)百姓的橋(qiao)(qiao)梁” 下面(mian)是我為(wei)大家整理的關于百家講壇觀后(hou)感范(fan)文(wen)五篇，希望對(dui)您有所幫助。
百家講壇(tan)觀后(hou)(hou)感(gan)400字篇四 《西游記》中那(nei)個將(jiang)孫悟空扔進八卦爐中燒了(le)七(qi)七(qi)四十九天的太(tai)上老(lao)(lao)君就是(shi)走上神(shen)壇(tan)后(hou)(hou)的老(lao)(lao)子，太(tai)上老(lao)(lao)君就是(shi)道教所信奉的神(shen)，雖然他被(bei)后(hou)(hou)人(ren)供為神(shen)，但他一生(sheng)都(dou)追求真理，是(shi)個無神(shen)論者。
《百家(jia)講壇——論語(yu)》觀(guan)后感篇2 百家(jia)講壇一直是我比較(jiao)喜歡的欄目。從(cong)紀(ji)連海的《正說和珅》到易(yi)中(zhong)天的《品三國》。這幾天我就關注著于丹教(jiao)授(shou)的《論語(yu)》。《論語(yu)》是一本(ben)記錄孔子與他(ta)的弟子的言行的書。
百(bai)家(jia)講(jiang)壇記(ji)錄：馬未都(dou)：《馬未都(dou)說家(jia)具收藏》、《馬未都(dou)說陶瓷收藏》、《馬未都(dou)說玉器收藏》、《馬未都(dou)說雜(za)項收藏》。喻(yu)大華：《道光與鴉片戰爭》、《嘉慶皇帝》、《咸豐皇帝》。
《百家(jia)講(jiang)壇》觀(guan)后感(gan) 看(kan)完一部影視作(zuo)品以后，從(cong)中(zhong)我們收獲新的思想，寫一份觀(guan)后感(gan)，記錄收獲與付出。
各位講師(shi)(19張)欄目制片人(ren)：聶(nie)叢叢，2001年(nian)任(ren)(ren)《百家(jia)講壇》主編，2001年(nian)至2004年(nian)任(ren)(ren)《百家(jia)講壇》制片人(ren)，2004年(nian)至2009年(nian)任(ren)(ren)《法律講堂(tang)》制片人(ren)，2009年(nian)后續任(ren)(ren)《百家(jia)講壇》制片人(ren)。
【數、理就可以(yi)知道(dao)《易經》的奧秘(mi),那我們(men)首先來看看什(shen)么(me)叫(jiao)相和】
從五行、天干、地(di)支、太極和(he)八卦的(de)講解(jie)，再(zai)到《易經》中的(de)象、數(shu)、理的(de)介(jie)紹(shao)，每(mei)一個都是能讓你體會到古(gu)人的(de)智慧。
64卦的(de)疊加(jia)變(bian)化(hua)，也是(shi)以自然現象之(zhi)變(bian)化(hua)而變(bian)化(hua)。唯一不變(bian)的(de)就是(shi)變(bian)化(hua)，在(zai)八卦之(zhi)更迭中就能夠(gou)十分的(de)明晰。
易(yi)經(jing)是(shi)(shi)預(yu)測未來的(de)(de)一(yi)本(ben)書籍，它里面的(de)(de)一(yi)些文(wen)字都是(shi)(shi)非常經(jing)典的(de)(de)，它并不是(shi)(shi)封(feng)建迷(mi)信(xin)，它是(shi)(shi)讓人(ren)們來學習(xi)古代(dai)人(ren)們是(shi)(shi)如(ru)何預(yu)測未來的(de)(de)一(yi)本(ben)書。
剛開始讀書(shu)，越讀越厚(hou)，這是(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)內容太(tai)過雜亂，頭(tou)腦中(zhong)沒(mei)有任何頭(tou)緒；但是(shi)當你真正懂了其中(zhong)的(de)精髓，書(shu)就會越讀越薄，這是(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)你對書(shu)的(de)主旨已經(jing)十分(fen)明了。
因(yin)為不管是(shi)五經或者六經都會把《易經》擺在最前面，所以叫群經之(zhi)首，實際上它(ta)(ta)是(shi)群經之(zhi)始，就是(shi)所有的東西都是(shi)從這里發源出來，它(ta)(ta)是(shi)中華(hua)文(wen)化的總源頭、它(ta)(ta)是(shi)諸(zhu)子百家的開始，所以叫做群經之(zhi)始。
這個卦非常(chang)重(zhong)要(yao)(yao)，艮就(jiu)是(shi)叫(jiao)你適可(ke)而止。做任(ren)何(he)事情都要(yao)(yao)懂得適可(ke)而止，不要(yao)(yao)過(guo)(guo)分奢(she)求。該快(kuai)就(jiu)快(kuai)，該慢就(jiu)慢，這是(shi)《易經》里(li)的道(dao)理，孔子說過(guo)(guo)，我們只對講信用的人講信用，不可(ke)以(yi)對小人講信用。
【文王六十四卦(gua)二子關陽間什么事】
人(ren)們到(dao)了伏羲當(dang)年(nian)待過的(de)(de)山(shan)，總(zong)是不忘看一(yi)下山(shan)下的(de)(de)平原(yuan)(yuan)形(xing)狀(像八(ba)卦圖一(yi)樣的(de)(de)平原(yuan)(yuan)盆地)。 為了紀念伏羲對于人(ren)類的(de)(de)杰出貢(gong)獻，人(ren)們便把這座(zuo)山(shan)命名為卦臺山(shan)。
我發(fa)現(xian)我周(zhou)圍的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)人玩電子游戲(xi)，一(yi)(yi)些(xie)人去公園(yuan)或商場，一(yi)(yi)些(xie)人閱讀一(yi)(yi)些(xie)關(guan)于周(zhou)文王六十四卦(gua)準確(que)性的(de)(de)(de)文章。他們真(zhen)的(de)(de)(de)知(zhi)道周(zhou)文王的(de)(de)(de)六十四卦(gua)是(shi)什么卦(gua)嗎？請(qing)閱讀下面(mian)提(ti)供的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)相關(guan)信息。
朱熹《周(zhou)易本義》：“噬(shi)，嚙也；嗑，合也。物有(you)間者(zhe)，嚙而合之也。為卦上下(xia)兩(liang)陽而中虛，頤口之象，九(jiu)四(si)一陽間于其中，必嚙之而后(hou)合，故曰噬(shi)嗑。”非(fei)也。
【解讀易經(jing)(第二十(shi)八(ba)卦)——大過卦】
本卦(gua)游(you)魂卦(gua)，有游(you)離之(zhi)意，變(bian)卦(gua)歸魂卦(gua)有歸來之(zhi)意。澤風大(da)過(guo)，大(da)而過(guo)當，天火同人，預示同心一致。應(ying)該說結果還(huan)是令人滿意的。
何(he)(he)(he)知(zhi)人家(jia)(jia)(jia)(jia)無依倚，卦中(zhong)褔德(de)落(luo)空死。何(he)(he)(he)知(zhi)人家(jia)(jia)(jia)(jia)鰲破損(sun)，玄武帶鬼二(er)爻(yao)悃。何(he)(he)(he)知(zhi)人家(jia)(jia)(jia)(jia)鍋破漏，玄武入水鬼來就。何(he)(he)(he)知(zhi)人家(jia)(jia)(jia)(jia)屋宇(yu)新，父入青(qing)龍旺相真。何(he)(he)(he)知(zhi)人家(jia)(jia)(jia)(jia)屋宇(yu)敗，父入白虎休囚壞(huai)。何(he)(he)(he)知(zhi)人家(jia)(jia)(jia)(jia)墓有風，白虎空亡巽巳攻。
大(da)過卦(gua)(gua)象：上(shang)是(shi)(shi)兌(dui)/人類(lei)的(de)智慧；下(xia)是(shi)(shi)巽/四時的(de)信息/各種氣候；在(zai)原(yuan)始(shi)，是(shi)(shi)黃帝建(jian)造第一(yi)間(jian)房屋的(de)記錄(lu)，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)個創造發明成功的(de)卦(gua)(gua)，是(shi)(shi)人類(lei)住進房屋的(de)里程(cheng)碑。三十八 建(jian)造房屋 鎮(zhen)壓了人民的(de)反抗(kang)，社會得到相對(dui)的(de)穩定。
澤風大過（大過卦）非常行動 象曰：夜晚夢里夢金銀，醒來仍(reng)不見一文，目下只宜求本分，思想絡(luo)是空勞(lao)神。
【周易六(liu)十(shi)四(si)卦第二十(shi)八卦 澤風大過】
這是(shi)《易(yi)經》第二(er)十(shi)八卦 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 枯木生花之(zhi)(zhi)象 反省過失(shi)之(zhi)(zhi)意(yi) 大(da)象：中間四陽(yang)爻，為結實(shi)之(zhi)(zhi)梁，但初(chu)末(mo)為陰爻，力弱不支，則勢將摧折(zhe)。
《象傳》解釋：象曰：澤滅木，大過。君子(zi)以獨(du)立(li)不懼，遁(dun)世無(wu)悶。
本卦游魂卦，有游離(li)之意，變卦歸(gui)魂卦有歸(gui)來之意。澤風大過(guo)，大而過(guo)當，天火同人，預(yu)示同心一致。應(ying)該說結果(guo)還(huan)是令(ling)人滿(man)意的。
才看到你的定向求(qiu)助(zhu) 于是分析解卦如下(xia)：身臨月(yue)建(jian)比扶，日建(jian)沖動，身下(xia)伏子，都是不(bu)安(an)之象，臨朱雀，父(fu)母(mu)暗動，說明自己想主動發起和(he)對方的聯系。因不(bu)知道卦主和(he)他的關系，所(suo)以(yi)取(qu)用比較(jiao)麻煩(fan)。