【開光為什(shen)么(me)是大(da)悲(bei)咒的意(yi)思(si)】
阿彌陀佛！大(da)(da)悲(bei).咒(zhou)的(de)主(zhu)要(yao)意(yi)思(si)是千手千眼大(da)(da)慈(ci)大(da)(da)悲(bei)觀世音(yin)菩薩應(ying)不同(tong)的(de)因(yin)緣化現(xian)不同(tong)的(de)身相，救不同(tong)因(yin)緣下的(de)眾生。千眼，即是智慧無(wu)(wu)量無(wu)(wu)邊(bian)，能看(kan)破一切(qie)迷惑顛倒的(de)假象(xiang)；千手則(ze)為無(wu)(wu)量的(de)善巧方(fang)便(bian)之法，能令眾生離苦(ku)。
”就《大(da)悲(bei)咒》的“相(xiang)貌(mao)”，觀世音(yin)菩(pu)薩予以啟導：“大(da)慈悲(bei)心是(shi)(shi)；平等心是(shi)(shi)；無(wu)(wu)(wu)為心是(shi)(shi)；無(wu)(wu)(wu)染著心是(shi)(shi)；空觀心是(shi)(shi)；恭敬心是(shi)(shi)；卑(bei)下心是(shi)(shi)；無(wu)(wu)(wu)雜(za)亂心是(shi)(shi)；無(wu)(wu)(wu)見取心是(shi)(shi)；無(wu)(wu)(wu)上菩(pu)提心是(shi)(shi)。
大悲(bei)是(shi)指極悲(bei)哀，救(jiu)人(ren)苦難之(zhi)心(xin)。觀世音(yin)(yin)菩薩救(jiu)苦救(jiu)難的心(xin)和行為被稱為大悲(bei)觀世音(yin)(yin)菩薩。咒：宗(zong)教(jiao)用以除(chu)災或降禍的口訣。所以大悲(bei)咒即觀世音(yin)(yin)菩薩為人(ren)們(men)除(chu)災而(er)造(zao)的口訣。
所謂無住(zhu)，就(jiu)是(shi)不(bu)執著(zhu)。《金剛(gang)經》云：“應無所住(zhu)，而生其心。”修持大悲咒到一定境(jing)界，會沉浸在咒音的穿透力(li)或(huo)者(zhe)回響中，追求(qiu)更加(jia)強(qiang)勁的氣息(xi)，更有攝受力(li)。追求(qiu)這(zhe)些，就(jiu)會停留在其中，境(jing)界反而成(cheng)了障礙(ai)。
大(da)(da)悲咒是84位大(da)(da)菩(pu)薩(sa)的(de)名號，咒文本身并無太多(duo)的(de)實(shi)際意義(yi)，但是因這84位大(da)(da)菩(pu)薩(sa)各自(zi)修為，使得此咒格外引人(ren)。
《大(da)(da)悲(bei)(bei)咒》出自“伽梵達摩”所譯(yi)的《千手千眼觀世音菩薩廣(guang)大(da)(da)圓滿無(wu)礙大(da)(da)悲(bei)(bei)心陀(tuo)羅尼經》，全名(ming)為《廣(guang)大(da)(da)圓滿無(wu)礙大(da)(da)悲(bei)(bei)心陀(tuo)羅尼》。按(an)照內(nei)容文字的多少，《大(da)(da)悲(bei)(bei)咒》有(you)廣(guang)、中、略三種不同的版本。
大悲(bei)咒(zhou)(zhou)的解(jie)釋佛教的觀世音(yin) 菩薩(sa) 經咒(zhou)(zhou) 之(zhi)一 。即《千手(shou)千眼觀世音(yin)菩薩(sa)無礙大悲(bei)心陀羅尼》的簡稱。舊謂念(nian)咒(zhou)(zhou)可使死者在陰間消災。 清(qing) 袁枚 《新齊諧·蔣太史》：“勿(wu)怖，惟禮(li)斗、誦(song)《大悲(bei)咒(zhou)(zhou)》可以禳之(zhi)。
大(da)悲(bei)咒(zhou)(zhou)的詞語(yu)解釋是：佛(fo)教咒(zhou)(zhou)語(yu)之一(yi)。大(da)悲(bei)咒(zhou)(zhou)的詞語(yu)解釋是：佛(fo)教咒(zhou)(zhou)語(yu)之一(yi)。注音(yin)是：ㄉㄚ_ㄅㄟㄓㄡ_。結(jie)(jie)構(gou)是：大(da)(獨體結(jie)(jie)構(gou))悲(bei)(上下(xia)結(jie)(jie)構(gou))咒(zhou)(zhou)(上下(xia)結(jie)(jie)構(gou))。拼音(yin)是：dàbēizhòu。
【今(jin)天有個和尚給了我一張(zhang)說開了光的佛(fo)相,我可(ke)以把(ba)他(ta)放在(zai)佛(fo)廟里嗎?】
你好(hao)(hao)！男戴觀音(yin)女戴佛，只要是(shi)開過光的，肯定是(shi)能給家(jia)人戴的 存放的話，最(zui)好(hao)(hao)是(shi)用紅錦盒，里面(mian)用紅或者黃絹(juan)鋪好(hao)(hao) 希望對你有所幫(bang)助，望采納。
這當然是(shi)一種迷信的(de)(de)說法(fa)。就和以前宮斗劇中(zhong)那些后宮的(de)(de)人渣著(zhu)寫有(you)名字的(de)(de)挫折一樣，只不過(guo)是(shi)一種主觀的(de)(de)心理行為。
佛菩薩慈悲一切眾生(sheng)，救(jiu)苦救(jiu)難！，你可以吧佛像卡(ka)，貼(tie)供辦公桌電腦旁(pang)的玻璃上(shang)。
首先你肯定是(shi)(shi)一個(ge)(ge)好心人，有(you)自(zi)己宗教信(xin)仰，但是(shi)(shi)依(yi)你幾十(shi)年的(de)(de)人生(sheng)經驗，你也知道對方是(shi)(shi)個(ge)(ge)騙子，因為正經畫(hua)圓的(de)(de)是(shi)(shi)否都(dou)會帶著他的(de)(de)出家(jia)證，也會記錄很清楚(chu)地(di)支和用(yong)處(chu)，既然(ran)如此就當(dang)捐錢了吧。
能去里(li)邊的都有緣(yuan)，都被佛光(guang)普照。這就是信仰傳(chuan)教(jiao)。往神(shen)里(li)說(shuo)，只要我們心誠心善把(ba)自己(ji)寄(ji)托(tuo)在神(shen)費那(nei)里(li)，那(nei)么(me)神(shen)佛就會(hui)用(yong)他們無邊的神(shen)光(guang)護佑你(ni)的一(yi)生。往現實里(li)說(shuo)，就是你(ni)把(ba)自己(ji)賣了(le)，你(ni)的主人會(hui)保護你(ni)。
不能送。送了你會遇到一件非(fei)常(chang)倒霉的事(shi)情。如果想送你老公，你可(ke)以再請一個回來。我的親身經歷。曾經我收到過一個，結果那個人丟(diu)東西(xi)了。
出(chu)家人給你(ni)一(yi)張卡片(pian)說您與佛(fo)有緣，這種情況最好(hao)不要隨便收。如果卡片(pian)是出(chu)家人主動(dong)給你(ni)的，那么他可能是在進行佛(fo)教(jiao)宣傳或者慈善募捐等活動(dong)。
不久，來了個和(he)(he)尚(shang)(shang)。他(ta)一到廟里，就(jiu)把半缸水(shui)(shui)喝光了。 和(he)(he)尚(shang)(shang)叫他(ta)去挑水(shui)(shui)，和(he)(he)尚(shang)(shang)心想一個人去挑水(shui)(shui)太吃(chi)虧了 ，便要和(he)(he)尚(shang)(shang)和(he)(he)他(ta)一起去抬水(shui)(shui)，兩個人只能抬一只桶，而且水(shui)(shui)桶必須放(fang)在擔子的中央，兩人才(cai)心安理得。
【在一些(xie)農村地區(qu),出(chu)殯時要進行開(kai)光儀式,紙(zhi)人(ren)也(ye)要開(kai)光?什么(me)作用】
參(can)加(jia)葬(zang)禮(li)歸來忌諱直(zhi)(zhi)接(jie)回家(jia)。可(ke)在下(xia)(xia)房(fang)或車(che)庫稍事停(ting)留，就不會把(ba)不干凈的(de)東西直(zhi)(zhi)接(jie)帶回家(jia)了。忌諱不脫下(xia)(xia)參(can)加(jia)葬(zang)禮(li)的(de)服裝(zhuang)就直(zhi)(zhi)接(jie)抱孩子，應該先(xian)換下(xia)(xia)服裝(zhuang)在做家(jia)里的(de)事情。
中國地域遼(liao)闊，人口眾多，兄弟民族(zu)(zu)有五十六個(ge)，不但“一(yi)(yi)方一(yi)(yi)俗”，而(er)且(qie)由于民族(zu)(zu)的不同，喪葬習俗因此(ci)各(ge)異，我(wo)的一(yi)(yi)支(zhi)禿筆，無法一(yi)(yi)一(yi)(yi)呈現解僅限于我(wo)個(ge)人的了解，回答農村(cun)漢民族(zu)(zu)的一(yi)(yi)些 “禁忌” 和 “風(feng)俗”。
在日常生(sheng)活中“開(kai)(kai)光”這(zhe)個(ge)詞大家都經常會說，比如形(xing)容(rong)某個(ge)人特別聰明，我們會說“這(zhe)個(ge)人腦袋肯定(ding)開(kai)(kai)過光”，形(xing)容(rong)一(yi)個(ge)物(wu)體的神奇之處，我們也會說“這(zhe)東西開(kai)(kai)過光就是不一(yi)樣”。
【寺院開光法會佛弟子一定要參加活動嗎?】
開(kai)光(guang)不(bu)用必(bi)須要本人在。開(kai)光(guang)是(shi)(shi)念誦經文把神(shen)、佛的(de)法身請(qing)來(lai)進入這個像里受(shou)眾生(sheng)供養，才是(shi)(shi)真正的(de)開(kai)光(guang)，不(bu)然都是(shi)(shi)空殼，除神(shen)、佛像以(yi)外，其他物品都是(shi)(shi)加持，不(bu)叫開(kai)光(guang)。
可以參加(jia)佛教(jiao)的水陸法(fa)會(hui)和放焰口，也可以不參加(jia)。水陸法(fa)會(hui)以上供十方諸佛、圣賢，無遮普施齋食為基(ji)礎，救(jiu)拔諸六道眾(zhong)生，并(bing)廣設壇(tan)場，使(shi)與(yu)會(hui)眾(zhong)生得以其因緣與(yu)根器，至各壇(tan)聽經聞法(fa)。
大悲寺僧眾遵循(xun)佛制，持“日中(zhong)一(yi)食(shi)”戒（一(yi)天一(yi)頓飯(fan)，午后不再飲食(shi)），禁止在寺院內(nei)隨意飲食(shi)。在寺院用齋須經客堂或居士接待處許可，不得將(jiang)過齋時(shi)分發的食(shi)物帶出齋堂，免造(zao)因(yin)果。除法會期間，平時(shi)齋堂不對外開放。
皈(gui)依后我們可以自修(xiu)，也(ye)可以共修(xiu)。法(fa)(fa)師(shi)比(bi)較(jiao)建(jian)議大家參(can)加共修(xiu)，因為(wei)共修(xiu)時有法(fa)(fa)師(shi)與師(shi)兄們齊聚一堂，資歷深、有修(xiu)為(wei)的法(fa)(fa)師(shi)與師(shi)兄，可以給我們在(zai)修(xiu)行(xing)之路上(shang)指引一二。
灑(sa)凈(jing) 灑(sa)凈(jing)是佛像開光的最重要環節，它的方法是使用楊柳枝在(zai)佛像上(shang)灑(sa)甘(gan)露水。據說是為了祛除有可能會附著在(zai)佛像上(shang)的不凈(jing)之物。
晚課，參加法會，出坡勞務，放生，念佛，閉關，做義(yi)工，等等。不(bu)(bu)過最好是有(you)經驗的師兄(xiong)帶幾次(ci)，自(zi)己就知道(dao)怎樣(yang)參加了。不(bu)(bu)出家(jia)，到寺院掛單，一(yi)般(ban)只能(neng)三天。如果報名做義(yi)工，就可以隨意住(zhu)多久。基本上多數寺院都需要義(yi)工的。
【參加法會好處】
皈(gui)依后(hou)最(zui)好是(shi)去(qu)參加法(fa)會。不(bu)止要盡量去(qu)參加法(fa)會，皈(gui)依后(hou)要多(duo)去(qu)寺院，一個人在(zai)修行(xing)中(zhong)離不(bu)開(kai)(kai)(kai)三(san)(san)寶，離開(kai)(kai)(kai)三(san)(san)寶就(jiu)像離開(kai)(kai)(kai)三(san)(san)皈(gui)依一樣，那不(bu)能成就(jiu)的，這也(ye)很重要。不(bu)管(guan)外界(jie)的條件如何，我(wo)們心(xin)里(li)必須時(shi)時(shi)把握(wo)住(zhu)，要三(san)(san)皈(gui)依。
可以(yi)(yi)參加佛教的水陸法會(hui)和(he)放焰(yan)口，也可以(yi)(yi)不參加。水陸法會(hui)以(yi)(yi)上供十方諸佛、圣賢(xian)，無遮普施齋食為(wei)基(ji)礎，救(jiu)拔諸六道眾生，并廣設壇(tan)場(chang)，使(shi)與會(hui)眾生得以(yi)(yi)其(qi)因(yin)緣與根器，至各壇(tan)聽經聞法。
寺(si)院(yuan)做佛(fo)法會可以(yi)起到(dao)廣度(du)眾生(sheng)的作(zuo)用，度(du)介生(sheng)到(dao)西(xi)方極樂世界。不再經受六道輪回(hui)之(zhi)苦。
《華嚴(yan)(yan)經》共八十品，即《八十華嚴(yan)(yan)》，其中的“普(pu)(pu)賢行愿(yuan)品”現為(wei)修學(xue)凈土念佛法門很重要的一品，學(xue)習普(pu)(pu)賢菩薩的十大(da)愿(yuan)，也是每位佛子學(xue)佛的大(da)愿(yuan)。
地藏(zang)經的(de)好處，地藏(zang)王菩薩(sa)(sa)的(de)威(wei)德，說(shuo)上一(yi)萬年也說(shuo)不(bu)完。我們讀誦地藏(zang)經，就(jiu)好像是(shi)回到媽(ma)媽(ma)的(de)懷抱一(yi)樣。念地藏(zang)經對(dui)治貪(tan)瞋癡方面(mian)效(xiao)果(guo)如(ru)何？效(xiao)果(guo)極佳殊勝。地藏(zang)菩薩(sa)(sa)發了大愿(yuan)：地獄(yu)不(bu)空(kong)，誓不(bu)成佛。眾生度盡，方證菩提。
所以(yi)體弱、年幼(you)之(zhi)(zhi)人(ren)極易受(shou)影響(xiang)，自身陽氣受(shou)損，有(you)力軟疲(pi)乏之(zhi)(zhi)感。你回來只是睡覺，反(fan)應還(huan)可(ke)以(yi)。沒(mei)受(shou)太多傷害。有(you)的是回來惡夢連(lian)連(lian)，染上怪病(bing)。