【易經六十四卦卦辭詩】
一般認為是(shi)(shi)(shi)卜筮(shi)者(zhe)的(de)(de)記(ji)錄，與(yu)甲(jia)(jia)骨文(wen)辭(ci)同(tong)類。“卦(gua)辭(ci)是(shi)(shi)(shi)對易(yi)經全卦(gua)的(de)(de)斷(duan)語。”。卦(gua)辭(ci)的(de)(de)網絡解釋(shi)是(shi)(shi)(shi)：卦(gua)辭(ci)卦(gua)辭(ci)拼(pin)音：guàcí基(ji)本解釋(shi)卦(gua)辭(ci)是(shi)(shi)(shi)說明《周易(yi)》卦(gua)義的(de)(de)文(wen)辭(ci)。一般認為是(shi)(shi)(shi)卜筮(shi)者(zhe)的(de)(de)記(ji)錄，與(yu)甲(jia)(jia)骨文(wen)辭(ci)同(tong)類。
詳(xiang)細參閱我(wo)的(de)博(bo)文 實用六十四卦(gua)排(pai)列原理 六十四卦(gua)不(bu)但有卦(gua)辭(ci)，還(huan)有爻(yao)辭(ci)。爻(yao)辭(ci)是針(zhen)對每一卦(gua)中(zhong)的(de)每一個(ge)爻(yao)進行(xing)專門的(de)討論(lun)與(yu)解釋。 在實際的(de)預測中(zhong)，爻(yao)辭(ci)只(zhi)能(neng)(neng)作為(wei)參考(kao)，不(bu)能(neng)(neng)以之為(wei)準。
至第六十三卦為(wei)既濟，其卦畫是(shi)陰(yin)爻(yao)(yao)與陽(yang)爻(yao)(yao)均勻分(fen)布，并(bing)且陽(yang)爻(yao)(yao)居于奇數位(wei)（陽(yang)位(wei)），陰(yin)爻(yao)(yao)居于偶(ou)數位(wei)（陰(yin)位(wei)），意思是(shi)陰(yin)陽(yang)已發展至完全調和的(de)平衡態，似乎世(shi)界歸于靜止了。
易經乾(qian)卦的意思 諧音或歧(qi)義(yi)不可以取 易經六十(shi)四卦的乾(qian)卦原文注解(jie) 第一卦 乾(qian) 乾(qian)為(wei)天(tian)乾(qian)上(shang)(shang)乾(qian)下(xia)乾(qian)：qianz粵{虔凜(lin)凜(lin)皇者之象 自強不息之意困(kun)龍得水(shui)，上(shang)(shang)上(shang)(shang)卦卦辭：困(kun)龍得水(shui)好運(yun)交，不由喜氣上(shang)(shang)眉梢。一切謀望皆如意，向后時運(yun)漸漸高(gao)。
卦辭的詞語解釋是：卦辭guàcí。(1)《易(yi)經》中說明各卦意義(yi)的文辭。拼音是：guàcí。注音是：ㄍㄨㄚ_ㄘ_。結構是：卦(左(zuo)右結構)辭(左(zuo)右結構)。
《易經》由(you)本(ben)文的“經”和解說的“傳”構成(cheng)。“經”由(you)六(liu)十四個(ge)用象征符(fu)號（即卦(gua)(gua)畫(hua)）的卦(gua)(gua)組成(cheng)，每(mei)卦(gua)(gua)的內容(rong)包括(kuo)卦(gua)(gua)畫(hua)、卦(gua)(gua)名(ming)、卦(gua)(gua)辭(ci)(ci)、爻(yao)題、爻(yao)辭(ci)(ci)組成(cheng)。
(1)《易(yi)(yi)經》中說明各(ge)卦(gua)(gua)意義的(de)(de)文辭(ci)(ci)。引證解釋⒈說明《易(yi)(yi)》六(liu)十(shi)四卦(gua)(gua)每卦(gua)(gua)要義的(de)(de)筮辭(ci)(ci)。即(ji)各(ge)卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)形、卦(gua)(gua)名(ming)之后為卦(gua)(gua)辭(ci)(ci)。一(yi)說，卦(gua)(gua)辭(ci)(ci)包括卦(gua)(gua)形和卦(gua)(gua)名(ming)。見高亨《周(zhou)易(yi)(yi)大傳今注》卷首。
”這則爻(yao)辭(ci)(ci)不但(dan)擬取生(sheng)動的形(xing)象來說(shuo)明爻(yao)義(yi)，而(er)且講究諧(xie)韻，甚(shen)至還采用了接近于“比興”的手(shou)法(fa)。宋代(dai)陳骙《文則》曾舉此例為證，指(zhi)出“《易》文似《詩》”，并稱(cheng)“使(shi)入《詩·雅》，孰別爻(yao)辭(ci)(ci)？”這是很有見地的說(shuo)法(fa)。
【周(zhou)易(yi)六十(shi)四卦簽,春(chun)來(lai)雷震(zhen)百蟲鳴是什么意思?】
春來雷震百蟲(chong)(chong)鳴(ming)，番(fan)身一(yi)(yi)轉(zhuan)離(li)泥(ni)中；始(shi)知出入(ru)(ru)還(huan)來往，一(yi)(yi)朝(chao)變化便成(cheng)龍。詩(shi)意(yi)：此卦(gua)雷發百蟲(chong)(chong)之(zhi)象。凡事遇貴人吉兆也(ye)。解(jie)曰：雷發時(shi)轉(zhuan)。出入(ru)(ru)兩(liang)存。一(yi)(yi)朝(chao)變化。直到天門。故事：宋太祖趙匡胤。仕局(ju)為檢點。世宗崩。子恭帝立。
簽(qian)的意思是：你現(xian)在(zai)正處(chu)于事(shi)業(ye)的低潮期，就象是春蟲困入了“泥中”一樣(yang)，狀態很不好。你會(hui)遇到貴人(ren)的，并在(zai)貴人(ren)的幫助下轉運“成龍”——即(ji)走出困境，踏上(shang)成功之(zhi)路。
這支簽有(you)”伯樂相馬”之意，提醒當事人，要(yao)沈得住氣，也不要(yao)因為沒遇到”伯樂”而喪志，在感(gan)情上(shang)也是一樣，保(bao)持應有(you)的(de)態度，平和冷靜地做該做的(de)事，日后一定能遇到真心對(dui)待您(nin)(nin)的(de)人，許(xu)您(nin)(nin)一個(ge)美(mei)滿(man)的(de)姻(yin)緣。
【易經六十四(si)卦白話(hua)講解】
易(yi)經(jing)六(liu)十四卦。有(you)關易(yi)經(jing)六(liu)十四卦之(zhi)卦序(xu)，粗看(kan)起來應(ying)是早已有(you)權威性定論的(de)(de)課題。在(zai)易(yi)傳十翼中就有(you)一篇《序(xu)卦傳》專門論述六(liu)十四卦的(de)(de)排列順序(xu)及意義，應(ying)是不容置疑的(de)(de)。但是，仔細分析，事情不是這么簡(jian)單。
六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)-易經(jing)六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)詳解-六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)金錢課-64卦(gua)(gua)(gua)圖 先天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)：乾(qian)南(nan)(nan)，兌東(dong)(dong)南(nan)(nan)，離東(dong)(dong)，震東(dong)(dong)北，巽西(xi)南(nan)(nan)，坎西(xi)，艮西(xi)北，坤北。《說卦(gua)(gua)(gua)傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風(feng)相(xiang)薄，水火不相(xiang)射。
水天需(xu)(xu)_易經(jing)六十(shi)四(si)卦詳解需(xu)(xu)卦是《易經(jing)》六十(shi)四(si)卦之第五卦。水天需(xu)(xu)(需(xu)(xu)卦)守正待機。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋(mai)日(ri)久深(shen)，無光(guang)無亮(liang)到如(ru)今，忽然大風吹土去，自然顯(xian)露有(you)(you)重新(xin)。《需(xu)(xu)(xū) 》：有(you)(you)孚，光(guang)亨，貞吉，利(li)涉大川(chuan)。
白話(hua)文解釋： 恒(heng)卦(gua)(gua)：通(tong)達，沒有過失，吉利的卜問。有所往則有利。 《象辭》說(shuo)：本卦(gua)(gua)上卦(gua)(gua)為(wei)(wei)震，震為(wei)(wei)雷，下(xia)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)巽(xun)，巽(xun)為(wei)(wei)風，風雷蕩滌，宇宙常(chang)新(xin)，這(zhe)是(shi)恒(heng)卦(gua)(gua)的卦(gua)(gua)象。君子(zi)觀此(ci)卦(gua)(gua)象，從而立于正道(dao)，堅守(shou)不易。
易(yi)(yi)(yi)經奪天(tian)地造(zao)化感化世間此文章為易(yi)(yi)(yi)經學習者與(yu)易(yi)(yi)(yi)經初學者所寫用通俗易(yi)(yi)(yi)懂的文字為易(yi)(yi)(yi)經學習者講解易(yi)(yi)(yi)經的智慧。第1卦(gua)(gua)乾為天(tian)（乾卦(gua)(gua)）剛(gang)健(jian)中正上(shang)上(shang)卦(gua)(gua)象曰：不由喜(xi)氣(qi)上(shang)眉梢，一切謀望皆如意，向(xiang)后時(shi)運漸(jian)漸(jian)高(gao)。
｜倒數(shu)第五陽(yang)爻：龍(long)飛在(zai)(zai)天(tian)上，見(jian)貴人有利(li)。｜最上陽(yang)爻：處在(zai)(zai)極高處的龍(long)，有悔恨。｜用陽(yang)爻：看見(jian)許多龍(long)，沒有龍(long)王，是吉利(li)的。｜六(liu)十四卦速查表。周易六(liu)十四卦 第二卦坤坤為地坤上坤下｜六(liu)十四卦爻辭(ci)詳解速查。
【六十四卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)象詳(xiang)解(jie):乾卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)辭內容】
（13）改行、遷移：維持現(xian)狀較佳(jia)。（14）子(zi)女運：肚子(zi)中的胎兒(er)是男。（15）天(tian)氣(qi)：晴(qing)。變爻(yao)判斷 初(chu)爻(yao)：“潛(qian)龍勿(wu)用(yong)”，時(shi)機(ji)未到，要等(deng)等(deng)。二爻(yao)：“見龍在(zai)田(tian)”，有朋友相助。三爻(yao)：“君子(zi)終日乾(qian)乾(qian)，夕(xi)惕若厲，無咎(jiu)。
上上卦(gua) 象曰(yue)：困龍得(de)水好(hao)運交，不由喜氣(qi)上眉梢，一切(qie)謀(mou)望皆如意(yi)，向后時(shi)運漸漸高。這(zhe)個卦(gua)是同卦(gua)（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的(de)君子(zi)），又象征純粹(cui)的(de)陽 和(he)健，表明(ming)興盛強健。
那么(me)，在(zai) 風水(shui)學 中，乾(qian)卦(gua)的(de)(de)爻辭是什(shen)么(me)意(yi)思呢？一(yi)(yi)起隨我來看看吧(ba)！六十四卦(gua)第一(yi)(yi)卦(gua) 晴空的(de)(de)飛(fei)龍“乾(qian)”就是天的(de)(de)意(yi)思。這個(ge)卦(gua)的(de)(de)六個(ge)爻，都是陽，沒有陰爻的(de)(de)存(cun)在(zai)。乾(qian)卦(gua)亦是剛健旺盛(sheng)之運動(dong)，如飛(fei)龍在(zai)天空飛(fei)舞。
陰陽兩(liang)儀(yi)過于單(dan)純，不足以成萬象，萬象都是(shi)陰中(zhong)有陽，陽中(zhong)有陰，于是(shi)陰陽奇偶從單(dan)一之畫加為二畫，因而(er)出現(xian)四(si)(si)種象。四(si)(si)象生八卦(gua)者，就(jiu)是(shi)上四(si)(si)象之上再(zai)加一畫，而(er)為三畫的八卦(gua)。太陽加一陽「」為乾，加一陰「」為兌。
六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)圖是(shi)八(ba)宮卦(gua)(gua)（納甲中是(shi)以乾、兌、離、震、巽、坎、艮(gen)、坤八(ba)卦(gua)(gua)為八(ba)宮，又以這八(ba)卦(gua)(gua)為每宮首(shou)卦(gua)(gua)。）相(xiang)乘而為六十(shi)四(si)成(cheng)卦(gua)(gua)。卦(gua)(gua)序(xu)是(shi)天地(di)，天地(di)，山(shan)澤通氣(qi)，雷風相(xiang)薄，水火不相(xiang)射，八(ba)卦(gua)(gua)相(xiang)錯。混屯初開(kai)。
象曰：天(tian)行健，君(jun)子以自強不息。這個卦(gua)是(shi)同(tong)卦(gua)（下乾(qian)上(shang)乾(qian)）相疊。象征天(tian)，喻(yu)龍（德才的君(jun)子），又象征純粹(cui)的陽(yang)和健，表明興(xing)盛強健。
易經中六十四(si)卦(gua)分(fen)別代表什么 第1卦(gua)乾(qian)(qian)為天(乾(qian)(qian)卦(gua))剛健中正 上(shang)(shang)上(shang)(shang)卦(gua) 象曰：困龍(long)得水(shui)好運交，不由喜氣上(shang)(shang)眉梢，一(yi)切謀望皆如意，向后時(shi)運漸漸高(gao)。這個卦(gua)是(shi)同卦(gua)(下乾(qian)(qian)上(shang)(shang)乾(qian)(qian))相疊。
初爻：“潛(qian)龍勿用”，時機未到，要(yao)等等。二爻：“見龍在田”，有(you)朋友相助。三爻：“君(jun)子終日乾乾，夕惕若厲，無咎(jiu)。”要(yao)小心(xin)警惕，謹慎從(cong)事。四爻：“或(huo)躍在淵，無咎(jiu)。”不久將活躍起來，但現在仍要(yao)小心(xin)。
【易經八卦(gua)六十四卦(gua)】
則：辛巳年(nian)(nian)八(ba)(ba)月初三就(jiu)可以進行起卦了，具體(ti)操作如下：上(shang)(shang)卦的(de)求(qiu)法(fa)：年(nian)(nian)數(shu)加(jia)月數(shu)加(jia)日數(shu)，其和除(chu)于(yu)八(ba)(ba)，求(qiu)余(yu)數(shu)，整除(chu)時(shi)取八(ba)(ba)數(shu)：就(jiu)是(shi)： （6＋8＋3）÷8＝2；余(yu)數(shu)一，即上(shang)(shang)卦數(shu)為(wei)一。
詳細參(can)閱我的(de)博(bo)文 實用(yong)六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)排列原(yuan)理 六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)不但有(you)卦(gua)辭(ci)，還有(you)爻辭(ci)。爻辭(ci)是針對每(mei)一(yi)卦(gua)中的(de)每(mei)一(yi)個爻進行專門(men)的(de)討論(lun)與解(jie)釋。 在實際的(de)預測(ce)中，爻辭(ci)只能作(zuo)為(wei)參(can)考(kao)，不能以之為(wei)準。
易(yi)經中否(fou)卦是(shi)64卦之一，乾泉先(xian)生認(ren)為，三千年前的周文王，它將八卦推(tui)演為六(liu)十四(si)卦，并為每(mei)一卦每(mei)一爻作卦爻辭(ci)，從此，易(yi)學就成了一部書經典(dian)。
因(yin)此(ci)，任意(yi)兩(liang)個經卦(gua)(gua)相(xiang)重(zhong)疊可以得一別卦(gua)(gua)。六十四卦(gua)(gua)是由八(ba)經卦(gua)(gua)相(xiang)重(zhong)而(er)成。故從卦(gua)(gua)畫看，一別卦(gua)(gua)由兩(liang)經卦(gua)(gua)組(zu)成：居下部分稱內卦(gua)(gua)（又稱 *** ），另一部稱外卦(gua)(gua)（又稱上體）。
蹇利(li)西(xi)南小過來(lai)，解升(sheng)二卦相為贅。鼎由巽(xun)變漸渙旅，渙自漸來(lai)終于是(shi)。
這是(shi)一(yi)個(ge)以(yi)不同的(de)(de)宮排(pai)在一(yi)起的(de)(de)比較接近原(yuan)本(ben)思想的(de)(de)序(xu)列(lie)。其實(shi)根據二進制(zhi)數(shu)原(yuan)理，六十四卦(gua)的(de)(de)陰陽爻組(zu)合本(ben)身就明確指定了自身固(gu)有的(de)(de)序(xu)列(lie)，而這一(yi)序(xu)列(lie)才是(shi)真正表示出易經排(pai)序(xu)的(de)(de)含(han)義。
【鯉(li)躍龍門高,凌(ling)霄氣自豪(hao),風云時際會(hui),玉宇任(ren)翔翱。這個(ge)是功名簽,求】
經(jing)過(guo)整合與交流，以的廟宇為例，簽詩(shi)尺寸(cun)通常為12-15cm長，4cm寬的白色薄(bo)紙，其上面主(zhu)要印有一首供求簽者解惑祈福用(yong)的押(ya)韻(yun)詩(shi)句，而這個詩(shi)句就是道教信徒詢問神佛，神佛給(gei)予的“答(da)案”。
這個功名簽的(de)意思是：像鯉魚躍(yue)過龍(long)門一(yi)樣(yang)，高(gao)度已經(jing)非常高(gao)了，這時(shi)心情(qing)是自豪(hao)的(de)。當(dang)風云交匯的(de)時(shi)候(hou)，就如(ru)玉宇任翔翱中，你(ni)可以(yi)展翅高(gao)飛(fei)，取得更高(gao)的(de)成(cheng)就。
【易經六十(shi)四(si)卦卦辭(ci)】
第(di)34卦(gua) 雷天(tian)大(da)(da)壯(大(da)(da)壯卦(gua))壯勿妄(wang)動(dong)(dong) 中上(shang)卦(gua) 象曰：卦(gua)占(zhan)工(gong)師得大(da)(da)木，眼(yan)前該著走上(shang)路(lu)，時(shi)來(lai)運轉(zhuan)多順當，有事自管放心寬(kuan)。這個卦(gua)是異卦(gua)(下(xia)乾上(shang)震)相疊。震為(wei)雷；乾為(wei)天(tian)。乾剛震動(dong)(dong)。天(tian)鳴雷，云雷滾(gun)，聲勢宏大(da)(da)，陽氣盛壯，萬物(wu)生長。
實用六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)排(pai)列原理 六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)不(bu)但有(you)卦(gua)(gua)辭(ci)，還有(you)爻(yao)辭(ci)。爻(yao)辭(ci)是針(zhen)對每(mei)一(yi)卦(gua)(gua)中的每(mei)一(yi)個爻(yao)進(jin)行專門的討論與(yu)解釋。在實際的預測中，爻(yao)辭(ci)只能作為(wei)參考，不(bu)能以之為(wei)準(zhun)。
不過要注意，靜止是(shi)暫時(shi)的(de)，主(zhu)方應當(dang)作應對變(bian)化的(de)準備。坤(kun)(kun)卦(gua)(gua)是(shi)《易經》六十四卦(gua)(gua)之(zhi)第二卦(gua)(gua)。坤(kun)(kun)為地(di)（坤(kun)(kun)卦(gua)(gua)）柔(rou)順伸展。坤(kun)(kun)為地(di)卦(gua)(gua)象：上(shang)坤(kun)(kun)下坤(kun)(kun)，純陰卦(gua)(gua)。坤(kun)(kun)卦(gua)(gua)明柔(rou)，地(di)道(dao)賢生，厚載萬物，運行不息(xi)而前進無(wu)疆(jiang)，有順暢之(zhi)象。
《文言傳》對(dui)乾(qian)卦解(jie)釋了(le)四次，闡發了(le)乾(qian)卦六根陽爻的大道(dao)(dao)，包(bao)括天(tian)道(dao)(dao)、人道(dao)(dao)，展現了(le)人道(dao)(dao)應(ying)如何適應(ying)天(tian)道(dao)(dao)的大法則、大規律。
下篇為原書(shu)的(de)(de)卷卷四(si)，翻(fan)譯了原書(shu)對六十四(si)卦的(de)(de)逐一(yi)講解，并運用大(da)量圖表將(jiang)各(ge)爻、各(ge)卦在不同事情上(shang)的(de)(de)吉兇(xiong)進行了整理，使(shi)讀(du)者查閱起來更加(jia)方便。
水天需_易經六(liu)(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)詳解需卦(gua)(gua)是《易經》六(liu)(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)之第(di)五卦(gua)(gua)。水天需(需卦(gua)(gua))守正待(dai)機。中上(shang)卦(gua)(gua)。卦(gua)(gua)象-- 象曰：明珠土埋(mai)日久深，無光無亮到如今，忽然大(da)風吹土去，自然顯(xian)露有重新。《需(xū) 》：有孚(fu)，光亨，貞吉(ji)，利涉(she)大(da)川。
只有64卦詩 易經六十四(si)卦的乾卦原文注解(jie) 第一卦 乾 乾為天乾上乾下(xia)乾：qian粵虔(qian)凜凜皇者(zhe)之(zhi)象 自強不(bu)息之(zhi)意困龍得水(shui)，上上卦卦辭(ci)：困龍得水(shui)好運交，不(bu)由喜氣(qi)上眉梢。一切謀望皆如意，向后時運漸(jian)漸(jian)高。
【六十四卦歌訣(jue)!(必背內(nei)容)】
27．頤卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)：讀(du)(du)(du)yí64卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)口(kou)訣帶拼音。28．大(da)過卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)：讀(du)(du)(du)dàguò 29．坎卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)：讀(du)(du)(du)kǎn 30．離卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)：讀(du)(du)(du)lí 31．咸(xian)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)：讀(du)(du)(du)xián64卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)必背(bei)歌(ge)訣。32．恒卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)：讀(du)(du)(du)héng一分(fen)鐘(zhong)巧記六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)序。33．遁卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)：讀(du)(du)(du)dùn速記六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)順口(kou)溜卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)名(ming)。
第(di)二(er)種就是(shi)漢朝的京房的，把64卦(gua)(gua)(gua)分成八個(ge)宮，按五行(xing)來排的。不同(tong)的動變爻組(zu)合，好(hao)像有(you)一(yi)千多種卦(gua)(gua)(gua)象。一(yi)分鐘巧記六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)序：六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)序歌中下(xia)經的句是(shi) 有(you)天地，然后有(you)萬物。
六十四卦(gua) 《易》中的八(ba)經卦(gua)，兩兩重復排列(lie)為六十四卦(gua)。
【易經六十四(si)卦卦辭(ci)詩】
卦(gua)(gua)(gua)辭(ci)的(de)國語詞典是(shi)(shi)：說明《易經》六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)每(mei)卦(gua)(gua)(gua)要義的(de)文(wen)辭(ci)。各卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)體(ti)、卦(gua)(gua)(gua)名之后即(ji)為卦(gua)(gua)(gua)辭(ci)。卦(gua)(gua)(gua)辭(ci)的(de)國語詞典是(shi)(shi)：說明《易經》六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)每(mei)卦(gua)(gua)(gua)要義的(de)文(wen)辭(ci)。各卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)體(ti)、卦(gua)(gua)(gua)名之后即(ji)為卦(gua)(gua)(gua)辭(ci)。結(jie)構是(shi)(shi)：卦(gua)(gua)(gua)(左(zuo)右結(jie)構)辭(ci)(左(zuo)右結(jie)構)。
易經(jing)六十四卦(gua)第63卦(gua) 水火既(ji)濟（既(ji)濟卦(gua)）盛極將衰。象曰(yue)：金榜以上題姓名，不負當年(nian)苦用功，人逢(feng)此卦(gua)名吉(ji)慶，一切謀望大(da)亨通。 這個卦(gua)是異卦(gua)（下離上坎）相疊。
詳細參閱我的(de)(de)博文 實用六(liu)十(shi)四卦排列原理 六(liu)十(shi)四卦不但(dan)有(you)卦辭(ci)，還有(you)爻(yao)(yao)辭(ci)。爻(yao)(yao)辭(ci)是(shi)針對每一(yi)卦中(zhong)的(de)(de)每一(yi)個爻(yao)(yao)進行專門的(de)(de)討論與解(jie)釋。 在實際(ji)的(de)(de)預(yu)測中(zhong)，爻(yao)(yao)辭(ci)只能(neng)作(zuo)為參考，不能(neng)以(yi)之為準(zhun)。
六(liu)十(shi)(shi)四(si)卦(gua)-易經六(liu)十(shi)(shi)四(si)卦(gua)詳(xiang)解-六(liu)十(shi)(shi)四(si)卦(gua)金錢課-64卦(gua)圖(tu) 先天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西(xi)南，坎西(xi)，艮西(xi)北，坤北。 《說(shuo)卦(gua)傳》曰：“天(tian)地定位，山澤通氣，雷風相(xiang)薄，水火不相(xiang)射。八(ba)(ba)卦(gua)相(xiang)錯(cuo)，數往者順，知來者逆。
“五四(si)”運(yun)動以后，史學界對傳統說(shuo)法提出懷疑，認為卦和(he)爻辭中(zhong)講到周文王(wang)以后的(de)歷史事件和(he)歷史人(ren)(ren)物，足(zu)證《易經》成書非出于(yu)一時一人(ren)(ren)之手，因此出現了(le)周初說(shuo)、春秋(qiu)中(zhong)期(qi)說(shuo)和(he)戰國說(shuo)，所據不一。
【易經六(liu)十(shi)四卦白話講解】
易經奪(duo)天(tian)地造化(hua)(hua)感化(hua)(hua)世間(jian)此文章為(wei)易經學(xue)習(xi)者(zhe)與易經初學(xue)者(zhe)所寫(xie)用(yong)通俗易懂(dong)的(de)文字為(wei)易經學(xue)習(xi)者(zhe)講解易經的(de)智慧。第1卦(gua)乾(qian)為(wei)天(tian)（乾(qian)卦(gua)）剛健中正(zheng)上(shang)上(shang)卦(gua)象曰(yue)：不由喜氣上(shang)眉梢(shao)，一切謀望皆(jie)如意，向后(hou)時(shi)運漸漸高。
《易(yi)》中的八經卦，兩兩重復排列為六十四卦。
這是一(yi)個(ge)以不同的宮排(pai)在一(yi)起的比較接近(jin)原(yuan)本(ben)思想(xiang)的序(xu)(xu)列(lie)(lie)。其實根據二進(jin)制(zhi)數原(yuan)理，六十四(si)卦的陰陽爻(yao)組合本(ben)身就明確(que)指定(ding)了自身固有的序(xu)(xu)列(lie)(lie)，而這一(yi)序(xu)(xu)列(lie)(lie)才是真正表(biao)示出易經排(pai)序(xu)(xu)的含(han)義。
《易(yi)經(jing)(jing)》上下篇六十(shi)四卦的(de)策數有一(yi)萬一(yi)千五百二十(shi)，相(xiang)當于萬物的(de)數目。所以，要經(jing)(jing)過四次經(jing)(jing)營才(cai)能形(xing)成(cheng)《易(yi)經(jing)(jing)》的(de)一(yi)爻，經(jing)(jing)過十(shi)八次變(bian)化才(cai)能完成(cheng)一(yi)卦。
1，易經六(liu)十四(si)(si)卦(gua)記載于《易經》，每一(yi)(yi)卦(gua)的圖像均(jun)由兩個(ge)八(ba)卦(gua)上下組合而成，每一(yi)(yi)卦(gua)各有六(liu)個(ge)爻。它是透過(guo)六(liu)十四(si)(si)卦(gua)的組合，去(qu)反(fan)應六(liu)十四(si)(si)種不同的事(shi)務、情境、現象、特定(ding)環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則。