【天干是什么意思】
十天干的(de)含義(yi)(yi) 天干地支的(de)含義(yi)(yi)，在《史記(ji)》、《漢書》中(zhong)均有(you)部分(fen)記(ji)載，大(da)體(ti)含義(yi)(yi)是：甲是拆的(de)意思，指(zhi)萬物剖(pou)符甲而出(chu)也。乙是軋的(de)意思，指(zhi)萬物出(chu)生，抽(chou)軋而出(chu)。丙(bing)是炳的(de)意思，指(zhi)萬物炳然著見(jian)。
最(zui)佳答案：天干(gan)(gan) 地(di)支(zhi) 簡稱干(gan)(gan)支(zhi)，是(shi)(shi)夏歷中用來編排年(nian)號和日期用的。 天干(gan)(gan)是(shi)(shi)：甲(jia)、乙(yi)、丙(bing)、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸(gui)，也叫天干(gan)(gan)； 地(di)支(zhi) 是(shi)(shi)：子(zi)、丑、寅、卯(mao)、辰(chen)、巳、午、未、申(shen)、酉、戌、亥，也稱十二 地(di)支(zhi) 。
天干是我國用來(lai)計算歷法的符(fu)號(hao)，天干的十個符(fu)號(hao)分別為(wei)甲、乙、丙、丁、戊、已、庚(geng)、辛、壬、癸(gui)，它們蘊涵著(zhu)萬(wan)(wan)事萬(wan)(wan)物(wu)從萌(meng)芽到成長(chang)、興旺(wang)、衰退(tui)、消(xiao)失的過程。
天干(gan)地支，簡稱為干(gan)支，由兩者經一定的組(zu)合方式(shi)搭配成(cheng)六十(shi)對，為一個周期，循環往復，稱為六十(shi)甲子(zi)或(huo)六十(shi)花甲。古代中國用以(yi)記錄年、月、日、時。
天(tian)干，也叫十干。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的(de)總稱，用于(yu)表現(xian)次序的(de)符號(hao)(hao)，常(chang)和(he)“地支”連用。天(tian)干 的(de)一(yi)十個符號(hao)(hao)代(dai)表了事物的(de)十個狀態和(he)邏輯順(shun)序。
如果八字當中(zhong)地(di)支所(suo)藏(zang)，在天(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)中(zhong)有出現，那么(me)(me)這個天(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)，就是(shi)(shi)透出的，也叫(jiao)透干(gan)(gan)(gan)。地(di)支則作為天(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)的根。如：八字當中(zhong)，天(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)有甲(jia)，地(di)支中(zhong)有寅(yin)，但(dan)寅(yin)中(zhong)藏(zang)甲(jia)，丙，戊。那么(me)(me)甲(jia)就是(shi)(shi)透干(gan)(gan)(gan)了。
【天干是什么意思】
天干地(di)支(zhi)，簡稱為干支(zhi)，由兩者經一定的(de)組合方式搭配成六十對，為一個周期(qi)，循環往(wang)復，稱為六十甲(jia)子或六十花甲(jia)。古代(dai)中國用(yong)以記錄年、月(yue)、日、時。
天(tian)(tian)(tian)(tian)干(gan)承(cheng)載的是天(tian)(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)道，地(di)支(zhi)承(cheng)載的是地(di)之(zhi)(zhi)道。在天(tian)(tian)(tian)(tian)成象，在地(di)成形，在人成運(yun)(yun)；天(tian)(tian)(tian)(tian)道與地(di)道決定(ding)(ding)著人道，故設天(tian)(tian)(tian)(tian)干(gan)地(di)支(zhi)以(yi)契(qi)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)人事之(zhi)(zhi)運(yun)(yun)。天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)定(ding)(ding)位，干(gan)支(zhi)以(yi)定(ding)(ding)時(shi)空，時(shi)空以(yi)定(ding)(ding)世界。
十天干的(de)含(han)義 天干地(di)支的(de)含(han)義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載，大(da)體含(han)義是(shi)(shi)：甲(jia)是(shi)(shi)拆的(de)意(yi)思，指(zhi)萬物(wu)(wu)剖(pou)符甲(jia)而出也。乙是(shi)(shi)軋的(de)意(yi)思，指(zhi)萬物(wu)(wu)出生(sheng)，抽軋而出。丙是(shi)(shi)炳(bing)的(de)意(yi)思，指(zhi)萬物(wu)(wu)炳(bing)然著(zhu)見。
【天干地(di)支(zhi)是什么意思?】
天(tian)干地支(zhi)，簡稱為(wei)干支(zhi)，源自中(zhong)國遠古時代對天(tian)象的觀測。十干是指閼逢、旃蒙、柔兆(zhao)、強(qiang)圉、著雍(yong)、屠(tu)維、上章、重光(guang)、玄_、昭陽。
天干地支，是古人建歷法時，為了方便做60進位而(er)設出(chu)的符(fu)號。
天干地支簡稱(cheng)干支，是夏歷(li)中用(yong)來編排年(nian)號和日期用(yong)的。
天干地支(zhi)，簡稱為干支(zhi)，源自(zi)中國遠(yuan)古時代對天象的觀測。十干是指閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiang)圉、著雍、屠維(wei)、上章(zhang)、重光(guang)、玄_、昭陽。
天(tian)干(gan)(gan)地(di)支(zhi)簡稱干(gan)(gan)支(zhi)，是夏歷中用(yong)來(lai)編(bian)排年號和日(ri)期用(yong)的。 天(tian)干(gan)(gan)是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚(geng)、辛、壬、癸，也(ye)叫天(tian)干(gan)(gan)；地(di)支(zhi)是：子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥，也(ye)稱十(shi)二地(di)支(zhi)。
【天干地支是何意思?】
天(tian)干(gan)地(di)支，簡稱為(wei)干(gan)支，源自中國遠古時代對天(tian)象的觀測。十(shi)干(gan)是指(zhi)閼(e)逢、旃蒙、柔兆、強(qiang)圉(yu)、著雍、屠維、上章(zhang)、重光、玄_、昭(zhao)陽。
天干(gan)(gan)地支是(shi)指什(shen)么意思 “天干(gan)(gan)”和(he)“地支”是(shi)我國(guo)古(gu)代歷的一個創造，簡稱“干(gan)(gan)支”。
天干(gan)地支(zhi)，簡稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)干(gan)支(zhi)，源(yuan)自(zi)遠古時代對天象的觀測。"甲、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛、壬(ren)、癸"稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)十天干(gan)，"子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳(si)、午(wu)、未、申、酉、戌、亥"稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)十二地支(zhi)。天干(gan)地支(zhi)組成形成了(le)古代紀年歷法。
【天干是什么意思】
天(tian)(tian)干(gan)，是指天(tian)(tian)干(gan)地支(zhi)中的十個天(tian)(tian)干(gan)。原始十天(tian)(tian)干(gan)曰(yue)(yue)：“閼逢、旃(zhan)蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章(zhang)、重光(guang)、玄黓、昭陽(yang)”。簡化(hua)后的天(tian)(tian)干(gan)曰(yue)(yue)：“甲、乙、丙(bing)、丁、戊、己(ji)、庚、辛(xin)、壬、癸”。
天干地支(zhi)，簡(jian)稱為(wei)(wei)干支(zhi)，由兩者經一定(ding)的組合方式搭配成六(liu)十對(dui)，為(wei)(wei)一個周期(qi)，循(xun)環往(wang)復，稱為(wei)(wei)六(liu)十甲(jia)(jia)子或(huo)六(liu)十花甲(jia)(jia)。古代中國用以記錄年、月(yue)、日(ri)、時。
天干(gan)(gan)，是指天干(gan)(gan)地支中的十個天干(gan)(gan)，中國傳(chuan)統的一種文字記序符號，循環使用。原始十天干(gan)(gan)曰：“閼逢(feng)、旃蒙(meng)、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽”。
天干地(di)支(zhi)(zhi)，簡(jian)稱為干支(zhi)(zhi)，源自中國(guo)遠(yuan)古時代(dai)對天象(xiang)的觀(guan)測。十(shi)干是指(zhi)閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠(tu)維、上章、重光、玄_、昭陽。
天(tian)干承(cheng)載的(de)是天(tian)之道，地(di)(di)支承(cheng)載的(de)是地(di)(di)之道。在(zai)天(tian)成(cheng)象，在(zai)地(di)(di)成(cheng)形(xing)，在(zai)人(ren)(ren)成(cheng)運；天(tian)道與地(di)(di)道決定(ding)著(zhu)人(ren)(ren)道，故設天(tian)干地(di)(di)支以契天(tian)地(di)(di)人(ren)(ren)事之運。天(tian)地(di)(di)定(ding)位(wei)，干支以定(ding)時(shi)空，時(shi)空以定(ding)世界。
天干(gan)的詞語解(jie)釋是：天干(gan)tiāngān。(1)用于表(biao)現次序(xu)的符號，常和“地支”連用，包括甲、乙(yi)、丙、丁、戊(wu)、己、庚、辛、壬、癸。天干(gan)的詞語解(jie)釋是：天干(gan)tiāngān。
【天干是什么意思】
天干的(de)(de)詞語解(jie)釋是(shi)：天干tiāngān。(1)用(yong)于表現次序的(de)(de)符號，常(chang)和(he)“地(di)支(zhi)”連用(yong)，包括甲(jia)、乙、丙(bing)、丁(ding)、戊、己、庚、辛(xin)、壬(ren)、癸。天干的(de)(de)詞語解(jie)釋是(shi)：天干tiāngān。
十天干即(ji)：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛(xin)、壬（rén）、癸(gui)（guǐ）；十二(er)地支即(ji)：子、丑、寅(yin)、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午(wu)、未(wei)（wèi）、申(shen)、酉（yǒu）、戌（xu第一(yi)聲）、亥。
天干(gan)，是指(zhi)天干(gan)地支中的十個天干(gan)，中國傳統的一種文(wen)字記序符號，循環(huan)使用。原始十天干(gan)曰：“閼逢、旃蒙、柔(rou)兆、強圉、著雍(yong)、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽”。
【藏干是什么(me)意思?】
藏干(gan)的(de)意(yi)(yi)思就是(shi)(shi)不明顯，暗中隱藏之意(yi)(yi)。藏干(gan)是(shi)(shi)屬于可有(you)可無有(you)可能(neng)會(hui)有(you)也有(you)可能(neng)會(hui)沒的(de)。偏印是(shi)(shi)中國民(min)間(jian)八字星(xing)命術所用的(de)神。
日(ri)(ri)柱藏(zang)干戊(wu)(wu)丁辛(xin)是指該日(ri)(ri)干支(zhi)中(zhong)的(de)天干為戊(wu)(wu)、丁、辛(xin)，地支(zhi)為日(ri)(ri)干所生(sheng)的(de)五行，如(ru)戊(wu)(wu)為土，土生(sheng)萬物，故(gu)戊(wu)(wu)為萬物之母(mu)，丁為火，火能熔(rong)金(jin)(jin)(jin)，故(gu)丁為金(jin)(jin)(jin)母(mu)，辛(xin)為金(jin)(jin)(jin)，金(jin)(jin)(jin)能生(sheng)水，故(gu)辛(xin)為水母(mu)。
所謂地支(zhi)藏干(gan)(gan)是指地支(zhi)五行(xing)(xing)相合后(hou)與(yu)天(tian)干(gan)(gan)五行(xing)(xing)相同(tong)(tong)。藏干(gan)(gan)與(yu)透(tou)干(gan)(gan)相對(dui)。比(bi)如天(tian)干(gan)(gan)甲乙見(jian)地支(zhi)寅(yin)，寅(yin)為雷木，五行(xing)(xing)與(yu)天(tian)干(gan)(gan)同(tong)(tong)，謂之透(tou)干(gan)(gan)。若地支(zhi)不見(jian)寅(yin)而見(jian)亥、卯、未，三地支(zhi)相會合化而成(cheng)東方木局，稱為地支(zhi)藏干(gan)(gan)。
坤造就(jiu)是(shi)說你是(shi)女(nv)的，男的叫(jiao)做(zuo)亁造。也就(jiu)是(shi)乾指陽，坤指陰(yin)。藏干是(shi)指地支中的藏什么天(tian)干。
月(yue)柱藏(zang)干壬(ren)庚(geng)戊(wu)(wu)，只有申月(yue)，申支藏(zang)干庚(geng)壬(ren)戊(wu)(wu)，庚(geng)為(wei)(wei)本氣，壬(ren)為(wei)(wei)中氣，戊(wu)(wu)為(wei)(wei)余氣。
藏干 十神(shen) .正(zheng)(zheng)印.正(zheng)(zheng)財.正(zheng)(zheng)官.都在年柱是什么意(yi)思(si)？請指教(jiao)。多(duo)謝 ...最佳答(da)案：出(chu)身正(zheng)(zheng)統 把八字排完之(zhi)后(hou)，排完 十神(shen) ，然后(hou)該(gai) 怎(zen)么看(kan) 啊 參考(kao)答(da)案：八字用神(shen)，專求(qiu)月令，以日(ri)干配月令地支，而生克(ke)不同，格局(ju)分焉。
【什么是地支藏(zang)干?】
地支(zhi)藏干在(zai)堪輿術中(zhong)占有非常重(zhong)要的(de)(de)地位，它代表“十神”（財官印比食等）參(can)予到所有有地支(zhi)存在(zai)的(de)(de)空間和領域內(nei)進行能量(liang)間的(de)(de)互相作用(yong)。現在(zai)市面上流(liu)傳的(de)(de)一些易(yi)學書籍中(zhong)一般有如下二種(zhong)地支(zhi)藏干歌(ge)訣。
八字藏干(gan)(gan)：即一組天(tian)干(gan)(gan)地(di)(di)支可以分解(jie)為(wei)(wei)(wei)三(san)個部分即天(tian)、地(di)(di)、人。天(tian)干(gan)(gan)主外為(wei)(wei)(wei)陽、為(wei)(wei)(wei)天(tian)，地(di)(di)支主內為(wei)(wei)(wei)陰、為(wei)(wei)(wei)地(di)(di)，人在天(tian)地(di)(di)之間，因(yin)此地(di)(di)支所藏之干(gan)(gan)為(wei)(wei)(wei)人，所以天(tian)干(gan)(gan)為(wei)(wei)(wei)天(tian)元(yuan)，地(di)(di)支為(wei)(wei)(wei)地(di)(di)元(yuan)，地(di)(di)支中之干(gan)(gan)為(wei)(wei)(wei)人元(yuan)。
所謂地(di)支(zhi)藏(zang)(zang)干(gan)(gan)(gan)(gan)是(shi)指地(di)支(zhi)五行相(xiang)合后(hou)與(yu)天干(gan)(gan)(gan)(gan)五行相(xiang)同。藏(zang)(zang)干(gan)(gan)(gan)(gan)與(yu)透干(gan)(gan)(gan)(gan)相(xiang)對。比如天干(gan)(gan)(gan)(gan)甲(jia)乙見(jian)地(di)支(zhi)寅，寅為雷(lei)木，五行與(yu)天干(gan)(gan)(gan)(gan)同，謂之透干(gan)(gan)(gan)(gan)。若地(di)支(zhi)不見(jian)寅而見(jian)亥、卯、未，三地(di)支(zhi)相(xiang)會(hui)合化而成東方木局，稱為地(di)支(zhi)藏(zang)(zang)干(gan)(gan)(gan)(gan)。
故《子(zi)平真詮》上說：天干得一(yi)(yi)比(bi)肩相幫，不(bu)如(ru)地支得一(yi)(yi)墓庫之氣(qi)；天干得二比(bi)肩，不(bu)如(ru)地支得一(yi)(yi)余氣(qi)；天干得三比(bi)肩，不(bu)如(ru)地支得一(yi)(yi)長生(sheng)祿刃(ren)之氣(qi)。
所謂地(di)支(zhi)藏(zang)干(gan)(gan)(gan)是(shi)指(zhi)地(di)支(zhi)五行(xing)相(xiang)合后與(yu)天干(gan)(gan)(gan)五行(xing)相(xiang)同(tong)。藏(zang)干(gan)(gan)(gan)與(yu)透干(gan)(gan)(gan)相(xiang)對。比如天干(gan)(gan)(gan)甲乙見(jian)地(di)支(zhi)寅(yin)，寅(yin)為雷木，五行(xing)與(yu)天干(gan)(gan)(gan)同(tong)，謂之透干(gan)(gan)(gan)。若地(di)支(zhi)不見(jian)寅(yin)而(er)見(jian)亥、卯、未，三地(di)支(zhi)相(xiang)會合化而(er)成東方(fang)木局，稱為地(di)支(zhi)藏(zang)干(gan)(gan)(gan)。
所謂地(di)(di)支藏干(gan)是(shi)指地(di)(di)支五行(xing)相(xiang)合(he)后與天(tian)干(gan)五行(xing)相(xiang)同。藏干(gan)與透干(gan)相(xiang)對。比如天(tian)干(gan)甲乙見地(di)(di)支寅，寅為雷木，五行(xing)與天(tian)干(gan)同，謂之透干(gan)。若地(di)(di)支不見寅而(er)見亥、卯、未，三地(di)(di)支相(xiang)會合(he)化而(er)成東方木局，稱為地(di)(di)支藏干(gan)。