【求易(yi)經(jing)六十四卦的(de)名稱(cheng)級注解。越詳細(xi)越好!】
上(shang)(shang)(shang)爻(yao)(yao)(yao)是陽爻(yao)(yao)(yao)稱為上(shang)(shang)(shang)九，上(shang)(shang)(shang)爻(yao)(yao)(yao)是陰爻(yao)(yao)(yao)就叫(jiao)上(shang)(shang)(shang)六。五(wu)爻(yao)(yao)(yao)如果是陽爻(yao)(yao)(yao)就分(fen)別叫(jiao)九九九九五(wu)；五(wu)是陰爻(yao)(yao)(yao)分(fen)別叫(jiao)六六六六五(wu)。叫(jiao)九我們(men)就知(zhi)道是陽爻(yao)(yao)(yao)，叫(jiao)六我們(men)就知(zhi)道是陰爻(yao)(yao)(yao)。
靜止(zhi)而(er)廣大的兩方(fang)面，組合在一起，形(xing)成一種比較穩定而(er)寬松的關(guan)系。主(zhu)方(fang)應(ying)當珍(zhen)視這種關(guan)系，順應(ying)形(xing)勢，努力(li)維持目前的狀態。不過要注(zhu)意，靜止(zhi)是暫時的，主(zhu)方(fang)應(ying)當作應(ying)對(dui)變化的準備。坤卦是《易(yi)經》六十四(si)卦之第二卦。
那么，接下(xia)來我(wo)們一起來看看易經 六十四(si)卦 。 易經64卦全文 第一卦、乾(qian)、乾(qian)為天、乾(qian)上乾(qian)下(xia) 乾(qian)：元，亨，利，貞。 初九(jiu)(jiu)：潛龍勿(wu)用(yong)。九(jiu)(jiu)二：見(jian)龍再田，利見(jian)大人。九(jiu)(jiu)三：君(jun)子終日(ri)乾(qian)乾(qian)，夕惕(ti)若(ruo)，厲無咎。九(jiu)(jiu)四(si)：或(huo)躍(yue)在淵，無咎。
易(yi)經奪天(tian)地造化(hua)感化(hua)世間此文章為易(yi)經學習者與易(yi)經初學者所寫(xie)用通俗易(yi)懂的文字為易(yi)經學習者講解易(yi)經的智(zhi)慧。第1卦乾為天(tian)（乾卦）剛健中正(zheng)上(shang)上(shang)卦象曰：不(bu)由喜氣上(shang)眉梢，一(yi)切謀望皆如(ru)意，向后時運(yun)漸漸高(gao)。
第40卦(gua)雷水解(jie)(解(jie)卦(gua))柔道致(zhi)治 中(zhong)上卦(gua) 象曰：目下月令如(ru)過關，千辛(xin)萬苦受熬煎，時(shi)來恰相有人救，任意所(suo)為(wei)不相干。...展開全(quan)部 國學大師汪中(zhong)長的《周(zhou)易六十四卦(gua)淺(qian)解(jie)》不錯，建議(yi)你看看。
六十四卦(gua)(gua)-易經六十四卦(gua)(gua)詳(xiang)解(jie)-六十四卦(gua)(gua)金錢課(ke)-64卦(gua)(gua)圖 先天八(ba)卦(gua)(gua)：乾南，兌東(dong)南，離(li)東(dong)，震東(dong)北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《說卦(gua)(gua)傳》曰：“天地定(ding)位(wei)，山澤通氣(qi)，雷風相(xiang)薄，水火不相(xiang)射。八(ba)卦(gua)(gua)相(xiang)錯，數往(wang)者(zhe)順(shun)，知來(lai)者(zhe)逆。
艮﹑漸﹑歸(gui)妹﹑豐﹑旅(lv)﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中(zhong)孚﹑小過(guo)﹑既濟﹑未濟。易(yi)經六(liu)十(shi)四卦，是西(xi)伯侯姬昌(chang)（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在(zai)獄中(zhong)潛心研(yan)究伏(fu)羲八卦，在(zai)八卦的基礎(chu)上推演所創的。所以又稱為周易(yi)六(liu)十(shi)四卦。
易經六十四卦(gua)第1卦(gua)乾為天(乾卦(gua))剛健中(zhong)正(zheng)上(shang)(shang)上(shang)(shang)卦(gua)象曰：困(kun)龍得水好運交，不由喜氣上(shang)(shang)眉梢，一(yi)切謀(mou)望皆(jie)如意，向后時運漸漸...第40卦(gua)雷水解(解卦(gua))柔道致治中(zhong)上(shang)(shang)卦(gua)象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來(lai)恰相(xiang)有人救，任(ren)意所為不相(xiang)干。
【周(zhou)易六(liu)十四卦詳解(jie)】
然后以第(di)一個數為(wei)(wei)(wei)(wei)上卦，第(di)二(er)個數為(wei)(wei)(wei)(wei)下卦，第(di)三(san)個數為(wei)(wei)(wei)(wei)動爻，根據六十(shi)四卦的(de)速(su)查表(biao)求出卦象(xiang)和(he)動爻。比如482，則上卦為(wei)(wei)(wei)(wei)4為(wei)(wei)(wei)(wei)震，下卦為(wei)(wei)(wei)(wei)8為(wei)(wei)(wei)(wei)坤，得雷地豫卦。水火既(ji)(ji)濟卦卦辭(ci)：既(ji)(ji)濟，亨，小利貞。初吉，終亂。
艮﹑漸(jian)﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚(fu)﹑小過﹑既(ji)濟﹑未濟。易(yi)經六十四(si)卦，是西伯侯(hou)姬昌(chang)（周文王(wang)）被(bei)紂王(wang)囚禁關押的(de)七(qi)年間(jian)，在(zai)獄中潛(qian)心研究伏(fu)羲八(ba)卦，在(zai)八(ba)卦的(de)基礎上推演所創的(de)。所以又稱為(wei)周易(yi)六十四(si)卦。
求大俠(xia)給八八六(liu)十(shi)四卦(gua)的卦(gua)辭？文王六(liu)十(shi)四卦(gua)太準了：周易中的64卦(gua)的具體解釋（不(bu)要(yao)文言） 這個要(yao)是(shi)幾句話就(jiu)能(neng)說清楚谷子每(mei)日一簽。
它以(yi)“先迷(mi)后得(de)”證明“坤”順從(cong)“乾”，依隨(sui)“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。第(di)3卦，水雷屯（屯卦），起始維艱(jian) 下下卦 象曰：風刮亂絲(si)不(bu)見頭，顛三倒四犯憂愁，慢(man)從(cong)款來(lai)左順遂，急促反(fan)惹不(bu)自由。
第25卦(gua)(gua)，天雷無妄（無妄卦(gua)(gua)），無妄而得 下(xia)(xia)下(xia)(xia)卦(gua)(gua) 象曰：飛鳥(niao)失機(ji)落(luo)籠中，縱然奮飛不能騰，目下(xia)(xia)只宜守本分，妄想扒高萬不能。這(zhe)個卦(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)（下(xia)(xia)震上乾）相疊。乾為(wei)(wei)(wei)天為(wei)(wei)(wei)剛(gang)為(wei)(wei)(wei)健；震為(wei)(wei)(wei)雷為(wei)(wei)(wei)剛(gang)為(wei)(wei)(wei)動。
易(yi)經六(liu)十四卦(gua) 易(yi)經六(liu)十四卦(gua) 第1卦(gua)乾為天（乾卦(gua)）剛健中正 上上卦(gua) 象(xiang)曰(yue)：困龍得水好(hao)運交，不由喜氣(qi)上眉(mei)梢(shao)，一切謀望皆如(ru)意，向(xiang)后時運漸漸高。這個卦(gua)是同卦(gua)（下乾上乾）相疊。
第(di)2卦(gua)(gua)(gua)，坤為地（坤卦(gua)(gua)(gua)），柔順伸(shen)展 上(shang)上(shang)卦(gua)(gua)(gua) 象(xiang)曰：肥羊失(shi)群入山崗，餓虎(hu)逢之把(ba)口(kou)(kou)張，適口(kou)(kou)充腸心歡喜，卦(gua)(gua)(gua)若(ruo)占之大吉昌。這個卦(gua)(gua)(gua)是同(tong)卦(gua)(gua)(gua)（下坤上(shang)坤）相(xiang)疊(die)，陰性。象(xiang)征地（與乾卦(gua)(gua)(gua)相(xiang)反），順從天(tian)。承載萬物，伸(shen)展無窮無盡。
1，易經六十四卦記載于(yu)《易經》，每一卦的圖像均由兩個八卦上(shang)下組(zu)合而成，每一卦各有六個爻(yao)。它是透過(guo)六十四卦的組(zu)合，去反應六十四種不同的事務、情境、現(xian)象、特定環境下的人(ren)生哲理、以及大(da)自然的運作(zuo)法則。
【賁卦(gua)是講(jiang)什么(me)的?】
哪位高手幫(bang)忙分(fen)析一(yi)下，我自(zi)己(ji)(ji)搖卦占卜2016的財運，主卦是(shi)山火賁卦變卦是(shi)小畜(chu)卦。 15分(fen) 你可不一(yi)定全(quan)信，有(you)時自(zi)己(ji)(ji)的命不是(shi)天注定，是(shi)自(zi)己(ji)(ji)定。
《周易第二十二卦：賁(bi)(bi)卦》賁(bi)(bi)山火(huo)賁(bi)(bi)艮(gen)上離下 賁(bi)(bi)：亨。小利(li)有所(suo)往。彖曰：賁(bi)(bi)，亨；柔來而文(wen)(wen)剛，故亨。分(fen)剛上而文(wen)(wen)柔，故小利(li)有攸往。天文(wen)(wen)也(ye)；文(wen)(wen)明以止，人文(wen)(wen)也(ye)。觀(guan)乎天文(wen)(wen)，以察時變；觀(guan)乎人文(wen)(wen)，以化成天下。
意思是：通(tong)過觀(guan)察(cha)天地運行的(de)(de)規律(lv)，以(yi)認(ren)知時節的(de)(de)變(bian)化；通(tong)過注重倫理道德，使人(ren)們的(de)(de)行為合乎文明禮儀。《周易(yi)》“賁”卦的(de)(de)卦辭(ci) 《周易(yi)》的(de)(de)《賁卦·彖傳》 “人(ren)文”一(yi)詞最早出現在《易(yi)經》中。
簡(jian)單翻譯下(xia)：象(xiang)辭說上卦(gua)艮為山，下(xia)卦(gua)離為火(huo)，山下(xia)有(you)火(huo)便是賁卦(gua)的(de)卦(gua)象(xiang)。
“賁”的意思是(shi)(shi)裝飾得很好。賁卦(gua)(gua)的代號是(shi)(shi)5：1，表示(shi)主卦(gua)(gua)是(shi)(shi)離卦(gua)(gua)，卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)火，陽(yang)數(shu)是(shi)(shi)5；客(ke)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)艮卦(gua)(gua)，卦(gua)(gua)象(xiang)(xiang)是(shi)(shi)山，陽(yang)數(shu)是(shi)(shi)1。
【原文】 （離下艮上）賁(bi)①：亨。小利(li)有(you)攸往。 初九：賁(bi)其(qi)趾，舍車(che)而徒③。 六(liu)(liu)二：賁(bi)其(qi)須。 九三：賁(bi)如(ru)濡如(ru)④。永貞吉(ji)。 六(liu)(liu)四：貴如(ru)皤如(ru)(5)，白(bai)馬翰如(ru)(6)。匪寇(kou)，婚媾。 六(liu)(liu)五：賁(bi)于丘園()，束帛戔(jian)戔(jian)(8)。
這是題外話。到了漢(han)武帝時代，孔子(zi)的(de)禮才得以實行。但(dan)孔子(zi)想不到，經過二千多年時間，禮走到了何種極端的(de)地步。賁卦本(ben)是講(jiang)(jiang)文飾或文明的(de)，但(dan)多半講(jiang)(jiang)的(de)是制止(zhi)文明的(de)過度。什么叫(jiao)賁，賁就像在白木板上畫上美麗的(de)圖案。
此問(wen)出自《易經》賁(bi)(bi)卦(gua)六(liu)(liu)二(er)記述(shu)的(de)是古(gu)人徒步奔走鍛煉身(shen)體的(de)故(gu)事。現將(jiang)《賁(bi)(bi)》卦(gua)六(liu)(liu)二(er)爻辭(ci)原文(wen)以及象辭(ci)意(yi)思詳細(xi)解釋如(ru)下：【賁(bi)(bi)】六(liu)(liu)二(er) 賁(bi)(bi)其(qi)⑴須⑵。【譯(yi)】六(liu)(liu)二(er) 奔走開始階段的(de)速度要緩慢(man)。
【周易六十(shi)四卦(gua)第二十(shi)二卦(gua) 山火賁(bi)】
老和尚帶(dai)他走了(le)一趟，回到(dao)山上以后(hou)問徒弟，到(dao)了(le)鬧市里最(zui)喜歡...>> 解(jie)釋(shi)一下(xia)八卦(gua)(gua)上卦(gua)(gua)艮下(xia)卦(gua)(gua)離卦(gua)(gua)解(jie)釋(shi)一下(xia)我的婚(hun)姻是離好還(huan)是散好我遇(yu)到(dao)一個鐵石心腸(chang)的丈(zhang)夫。我不知該如何處 【解(jie)讀】 此卦(gua)(gua)上撲是乾為天(tian)，下(xia)卦(gua)(gua)是具為風(feng)。
山火賁卦(gua)求財運，這要看你這一卦(gua)是(shi)何時所得。以(yi)定日建(jian)和月(yue)建(jian)，在就(jiu)是(shi)看有(you)沒有(you)動爻。方能準確判斷卦(gua)中財爻的生旺死(si)絕。
倘若無動爻的話(hua)。就是你(ni)(ni)喜(xi)歡人家。 但對方心中有阻，而且你(ni)(ni)現(xian)在對人家喜(xi)歡的苗(miao)頭正(zheng)起(qi)。現(xian)在可以去追求。PS：到夏季(ji)的時候(hou)你(ni)(ni)將更喜(xi)歡對方的。
【賁(bi)卦(gua)】 賁(bi)。亨(heng)。小利有攸往。 象曰：山下(xia)有火，賁(bi)。君子以明(ming)庶政，無敢折獄。白話(hua)文(wen)解釋： 賁(bi)卦(gua)：通達。有所往則(ze)有小利。
哪(na)位高手幫忙分析一下，我自(zi)己搖卦(gua)占卜(bu)2016的財(cai)運，主卦(gua)是山火賁卦(gua)變(bian)卦(gua)是小畜卦(gua)。 15分 你(ni)可不一定全信，有(you)時(shi)自(zi)己的命不是天注定，是自(zi)己定。
賁卦是(shi)《易經》六十(shi)四卦第22卦。山火賁（賁卦）飾外(wai)揚質。應當領悟，一切(qie)文飾都是(shi)空(kong)虛的(de)道理，惟有(you)(you)重實(shi)質，有(you)(you)內涵的(de)樸實(shi)面目，才是(shi)文飾的(de)極致。
第(di)44卦(gua)天風(feng)姤(gou)(姤(gou)卦(gua)) 天下有風(feng) 上(shang)卦(gua) 象(xiang)曰(yue)：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重(zhong)添，自今交了順(shun)當運，向后管保不相(xiang)干。 這個卦(gua)是異卦(gua)(下巽上(shang)乾)相(xiang)疊。乾為(wei)天，巽為(wei)風(feng)。天下有風(feng)，吹遍(bian)大地，陰陽交 合，萬物茂盛。
《易經》第二(er)十二(er)卦 賁 山(shan)火賁 艮上離下 婚姻 嗑者合也。
【六十四卦詳解】
六(liu)十四卦(gua)六(liu)爻與地支五行之間(jian)有怎樣的對應關(guan)系(xi) 櫻花(hua)0377 ：你好。 【納甲裝卦(gua)】就(jiu)是講天(tian)干、地支與八(ba)卦(gua)六(liu)爻的關(guan)系(xi)： 乾卦(gua)屬(shu)金，內卦(gua)為甲子(zi)，外(wai)卦(gua)為壬午，六(liu)爻自下(xia)而(er)上，依次為：子(zi)寅辰午申戌。 坎卦(gua)屬(shu)水。
坎(kan)(kan)(kan)卦(gua)詳解 坎(kan)(kan)(kan)卦(gua)展(zhan)示(shi)在“坎(kan)(kan)(kan)”的形勢下各(ge)種變化的可能(neng)性。“坎(kan)(kan)(kan)”（kǎn），低陷不平(ping)的地方，坑穴。坎(kan)(kan)(kan)卦(gua)的代號是(shi)(shi)2：2，表示(shi)主卦(gua)和客卦(gua)都是(shi)(shi)坎(kan)(kan)(kan)卦(gua)，卦(gua)象是(shi)(shi)水，陽數是(shi)(shi)2。
第五十六卦水地(di)比（船(chuan)得(de)順(shun)風） 順(shun)風行船(chuan)扯(che)起(qi)蓬(peng)，上(shang)天又助一陣風。不(bu)用費力(li)逍遙去，任意而行大(da)亨(heng)通。 船(chuan)得(de)順(shun)風任飄蓬(peng)，投(tou)向(xiang)有(you)準(zhun)宜出行。交易求財大(da)得(de)利，一切謀望(wang)事有(you)成(cheng)。
【《易經》第(di)二(er)十(shi)二(er)卦 賁 山火賁 艮上離(li)下】
山為(wei)定(ding)，火為(wei)情。此卦(gua)卦(gua)辭為(wei)亨，亨通，順暢之(zhi)意(yi)。如保持以(yi)情尋姻緣，以(yi)明(ming)智(zhi)為(wei)篤(du)定(ding)，終(zhong)吉。
《易(yi)經》第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下 婚姻 嗑者合也。
《易經》第二(er)十(shi)二(er)卦(gua) 賁(bi) 山火賁(bi) 艮(gen)上離下 婚姻(yin) 嗑(ke)者合也。
【易經中(zhong)六十四(si)卦分別代表什么】
易(yi)經六十四(si)卦(gua)(gua)(gua)，是西伯(bo)侯(hou)姬昌（周(zhou)文王）被紂王囚(qiu)禁(jin)關押的(de)七年間，在(zai)獄中潛心研究伏(fu)羲八卦(gua)(gua)(gua)，在(zai)八卦(gua)(gua)(gua)的(de)基礎(chu)上推演所創的(de)。所以(yi)又稱為周(zhou)易(yi)六十四(si)卦(gua)(gua)(gua)。六十四(si)卦(gua)(gua)(gua)：周(zhou)易(yi)里的(de)六十四(si)卦(gua)(gua)(gua)，圖像上是由兩(liang)個八卦(gua)(gua)(gua)上下組合而成。
卦序溯源(yuan)──六(liu)十四(si)(si)卦之(zhi)陰(yin)(yin)陽分(fen)類 易(yi)經的(de)精要是(shi)陰(yin)(yin)陽之(zhi)對立統一，奧秘也在陰(yin)(yin)陽之(zhi)中。六(liu)十四(si)(si)卦是(shi)有陰(yin)(yin)陽之(zhi)分(fen)的(de)。
基(ji)本(ben)釋義(yi) ⒈ 《易》中(zhong)的(de)八經卦，兩(liang)兩(liang)重復排列(lie)為六十四卦。
因而重之，爻(yao)在其中矣(yi)。根據八(ba)卦兩相重疊，變成(cheng)六十四卦，三百八(ba)十四爻(yao)就在里面了。《易經》從整(zheng)體的(de)角度去認識和把握世界，把人與(yu)自然看做是一個互相感應的(de)有機整(zheng)體。即“天人合一”。
【384卦(gua)怎么(me)推出(chu)來】
小過卦(gua)，飛(fei)鳥遺音之(zhi)象，證明你們(men)倆雖然吵吵鬧鬧，還是(shi)會(hui)(hui)結婚的，變卦(gua)是(shi)恒卦(gua)，恒卦(gua)為長(chang)男在上，長(chang)女在下(xia)，為成家立(li)業之(zhi)象，提前恭喜(xi)你了，但是(shi)對女人(ren)還是(shi)要好一點，話說回(hui)來，不能溺(ni)愛她。這樣才會(hui)(hui)過得長(chang)久。
易經(jing)六十卦對應384爻辭未濟(六十四) 《未濟》：亨。小(xiao)狐汔濟，濡其尾(wei)，無(wu)攸利。 上九：有孚(fu)于飲酒，無(wu)咎。濡其首(shou)，有孚(fu)失(shi)是。 六五：貞(zhen)吉，無(wu)悔。君子之光(guang)，有孚(fu)，吉。 九四：貞(zhen)吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有賞(shang)于大(da)國。
易經全(quan)文要背(bei)下(xia)來。怎么(me)背(bei)？想來想去還是(shi)口訣的好(hao)，根據自己以前(qian)的記憶習慣(guan)和基礎，將周易384爻編成128首(shou)詩，每兩卦一(yi)首(shou)詩。全(quan)文如下(xia)：乾元潛田乾乾淵(yuan)，飛(fei)天(tian)亢首(shou)母馬(ma)坤(kun)；履(lv)霜直(zhi)方含章囊，黃裳血黃建候屯。
《諸葛神數》的(de)預(yu)測(ce)方(fang)法要求(qiu)問(wen)事(shi)者根據(ju)自己要預(yu)測(ce)的(de)事(shi)，誠(cheng)心(xin)誠(cheng)意地說(shuo)出或寫(xie)出三個漢字，然(ran)后數出這(zhe)三個漢字的(de)繁體筆畫(hua)數，偏(pian)旁也須(xu)繁寫(xie)。
《周易》64卦384爻，爻爻皆有(you)特定的含(han)義，每一爻對人(ren)生的得失(shi)成(cheng)敗都有(you)其特定的價值。許(xu)多古(gu)人(ren)都能夠(gou)自覺(jue)地運用《易》理，來實現自己的宏偉(wei)抱負。
字(zi)數法.原理是先天八(ba)卦：乾1巽2離(li)3艮4兌(dui)5坎6震7坤8。在書上隨意看(kan)選3個字(zi)數筆畫如：“學(xue)”“算”“卦”筆畫分別(bie)為8，14，8。前兩個數若(ruo)大于(yu)(yu)8分別(bie)÷8的倍(bei)數，取余數。若(ruo)小(xiao)于(yu)(yu)或(huo)等于(yu)(yu)8就(jiu)取這個數。
6號(hao)(hao)閘門中(zhong)帶有(you)對親(qin)密關(guan)系的恐(kong)懼，所以6號(hao)(hao)閘門需(xu)要59號(hao)(hao)閘門來消融(rong)這份(fen)隔閡。天水訟(song)(song)(song)（化(hua)除訟(song)(song)(song)累）訟(song)(song)(song)卦(gua)(gua)，代表爭論、訴(su)(su)訟(song)(song)(song)，爭強好(hao)勝(sheng)。訟(song)(song)(song)卦(gua)(gua)告(gao)訴(su)(su)我們，訴(su)(su)訟(song)(song)(song)是兩敗俱傷的結果。訴(su)(su)訟(song)(song)(song)是用來化(hua)解問題，不是用來告(gao)倒別人的。
【六爻卦六十四卦詳解(jie)】
1，易經(jing)(jing)六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)記載于《易經(jing)(jing)》，每一卦(gua)的圖像均由兩個八卦(gua)上(shang)下組(zu)合(he)而(er)成，每一卦(gua)各(ge)有(you)六(liu)個爻(yao)。它是(shi)透過六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)的組(zu)合(he)，去反應六(liu)十(shi)(shi)四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以(yi)及(ji)大自(zi)然的運作(zuo)法則。
有孚，光亨，貞吉(ji)。利涉(she)大川。 象曰(yue)：云上于天，需；君子以飲食宴樂。 需卦(gua)代表著(zhu)『守正待機』之象，需卦(gua)坎上乾(qian)下，為坤宮游魂(hun)卦(gua)。需為躊躇(chu)、期(qi)待，雖(sui)然剛強，但前面有險阻，應當等待，涉(she)大川則(ze)利。
六(liu)十四(si)卦(gua)-易經六(liu)十四(si)卦(gua)詳(xiang)解-六(liu)十四(si)卦(gua)金錢(qian)課-64卦(gua)圖 先天八卦(gua)：乾南，兌(dui)東南，離東，震東北，巽西(xi)南，坎(kan)西(xi)，艮西(xi)北，坤(kun)北。 《說(shuo)卦(gua)傳(chuan)》曰：“天地(di)定位，山澤通氣，雷風(feng)相薄(bo)，水火不相射。八卦(gua)相錯，數往(wang)者順，知來(lai)者逆。
64火水(shui)未濟，上(shang)離下坎。互(hu)卦：63水(shui)火既(ji)濟。初六：變(bian)(bian)卦為(wei)(wei)(wei)38火澤(ze)睽。九(jiu)二(er)：變(bian)(bian)卦為(wei)(wei)(wei)35火地晉(jin)。六三：變(bian)(bian)卦為(wei)(wei)(wei)50火風鼎。九(jiu)四(si)：變(bian)(bian)卦為(wei)(wei)(wei)04山水(shui)蒙(meng)。六五：變(bian)(bian)卦為(wei)(wei)(wei)06天水(shui)訟。上(shang)九(jiu)：變(bian)(bian)卦為(wei)(wei)(wei)40雷水(shui)解。
爻(yao)(yao)(yao)：代表(biao)陰(yin)(yin)陽狀態(tai)的(de)符號，連(lian)在一起為(wei)陽爻(yao)(yao)(yao)，用(yong)“九”表(biao)示；斷(duan)開的(de)一條線(xian)為(wei)陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)(yao)“六(liu)”表(biao)示。爻(yao)(yao)(yao)：效天(tian)下之動，而且(qie)包(bao)括天(tian)、地、人三方面。六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)分別(bie)代表(biao)各(ge)種不同的(de)現(xian)象，卦(gua)里的(de)爻(yao)(yao)(yao)分別(bie)代表(biao)其中某一階段的(de)狀態(tai)。
另一部份叫「爻辭(ci)」，爻辭(ci)其(qi)實(shi)是由孔子(zi)進行注(zhu)解的「易傳」，是孔子(zi)對六十(shi)四卦(gua)里，每(mei)一卦(gua)中每(mei)一個爻的專(zhuan)門討論與解釋。當我們求(qiu)得變卦(gua)后，可以參考該爻辭(ci)來輔助分析卦(gua)象(xiang)。
《易》中的八經卦，兩(liang)兩(liang)重復排(pai)列(lie)為六十(shi)四卦。