【命格?什么意(yi)思?】
極向離明格
又稱“君臨天下”，紫微在午坐命，四正無煞；
輔弼拱主格
紫微坐命，左右同宮或加會；君臨天下時，鄰宮左右來夾，亦做此論。
紫府同宮格命盤
有了出生時間及地點后，我們就可以把出生時間轉換為標準時間（GMT，格林威治標準時）并查出出生地的經緯度。完成這步驟后，早期的占星學家接下來還得拿這些資料對照星歷表，查出各星體的確切位置，然后在一個個計算出它們之間的角度關系，但是拜科技所賜，現在有許多軟件可以代勞這部分的工作了。 簡單的說，個人星盤是指每個人出生時天上的星體，包括太陽、月亮等十大行星的位置圖。從占星學的角度來說，個人星盤可說是個人的生命地圖，透過這張藍圖，可以了解每個人的人格、潛在個性，甚至還能看出他人生未來的各種可能性。如果想透過個人星盤更了解自己，以及了解身邊的人。 星座命盤好像是一張歌譜，你是那個表演的歌手，你不能因為你無法揣摩詞意，唱得不好，就說這是一首濫歌。有時候，好的歌手，可以把平淡無奇的歌唱成天籟。在這個地球磁場里，你的確選擇了這首歌，這是不能變的，好不好聽，賣不賣座，全看你這位歌手了。而歌譜是用來表達歌曲的方式之一，是二度空間的產物，誠如星相命盤，它只是用來描述你這個生命體的東西，是因為有歌才寫成譜，同樣的，是因為有你，才有這張命盤。命盤是用來描繪及分析你的。是你的靈魂選擇在這樣的星空下出生，不是星星故意排成那樣來找你麻煩。至于你的靈魂為什么這樣選擇，在這里不能越扯越遠，只能簡單的解釋，舉例子好了，人為什么選擇看恐怖片來嚇自己？明明知道電影是假的，還真得怕的驚聲尖叫，為什么還要看？很簡單，是為了體驗那個感覺及滋味。沒辦法，完美其實是很無聊的，所以上帝把體驗不完美這件事交給人類。
編輯本段命宮
(東升命宮或上升星座)，它主宰生命的開端以及人生未來的方向與發展。它影響人格形態、相貌氣質、自我認同、整體形象、尤其重要的是，它代表每個人與眾不同的“獨特性”，及有別于父母的真正“自我”。這是僅代表父系遺傳與“局部自我”的“太陽星座”所不能相比的。 也唯有算出命宮等“后天十二宮”，才能論斷妻財子祿等運勢及每年，每天的吉兇禍福。要預知個人命運、了解他人及推測時運變化，必須要根據個人的出生時間及地點經緯度等條件，在加上推算，求得命宮(即上升星座)等寬窄不一的[后天十二宮，既命宮、財帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、疾惡、遷移、官祿、福德、相貌，象征“命格”的基本架構，由此才能推論個人命運的吉兇。
編輯本段三格
算命時要看三格，所謂三格分別是天格，地格，人格，“格”就是受到某個特定數的體現，依據特定公式可以對其演算的特定步驟. 天格~支配著姓氏，人格~支配著名字的中間字和姓數的總和，地格~支配著名字的最后一個字和前一個字之和~. 天格數理是由祖先傳來，其單獨出現對人生沒有多大影響，但天格與人格的數理關系即成功運，對人的成功發展順利與否，有很大影響。 人格是姓名剖象數理的中心所在，對人生的影響最大，故又稱主運力。人的中心命運、性格、體質、能力、健康、婚姻等，主要由人格數理體現出來。當然，這也不是絕對的，人格與天格結合的數理為成功運；人格與地格結合的數理則為基礎運。地格數理主要暗示36歲以前的人生，因此也叫前運力。從地格數理還可推演其與子女、部下、朋友及同事的關系。 外格——外格數理對人生各方面均有影響，但其作用亞于人格數理，故又稱副運力。從外格與人格的數理關系，可推演其人家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。
編輯本段總格
總格數理主要暗示36歲以后的人生，因此也叫后運力。
紫微天府在己亥守命；
巨機同臨格
巨機同宮，于四正者尤佳；
善蔭朝綱格
機梁同宮，于四正者尤佳；
機月同梁格
機月同梁，會于四正；
金燦光輝格
又稱“艷陽高照”，命宮太陽在午；
日出扶桑格
太陽在卯守命，又稱“日照雷門”；
日月同宮格
日月同宮，于四正尤佳，又稱“日月輝映”；
日月并明格
天梁在丑守命；
明珠出海格
命宮在未，同巨守遷移宮；
日月照壁格
破軍在辰戌坐命；
巨日同宮格
巨日在寅申守命；
陽梁昌祿格
四正有陽梁昌祿；
貪武同行格
貪武守命，安命于丑未；
將星得地格
武曲守命于辰戌午未，且年干為辰戌午未，謂之將星得地；
財祿夾馬格
命宮天馬于巳亥，且命宮和鄰宮為武曲雙祿；
廉貞文武格
又稱文武雙全，命有廉貞，三方有昌曲；
財蔭夾印格
天相武曲于寅申守命；
化星返貴格
巨門于辰宮坐命，年干為辛；或天同守命于戌，年干為丁；
雄宿朝元格
廉貞于寅申守命，對宮貪狼；
天府守桓格
命宮天府在戌，三方無煞；
相府朝桓格
三方有天府；
月朗天門格
太陰守身命于亥；三方無煞
朗夜巨耀格
又稱反格，日月反背的特例，三方無煞，四正有巨。太陽守命白日生人合局，太陰守命夜晚生人合局；
火貪格，鈴貪格
火貪守命，鈴貪守命；
石中隱玉格
巨門守子午命宮，四正化權科祿；
祿馬佩印格
命宮相馬雙祿，于寅申巳亥；
壽星入廟格
身宮或命宮逢天梁，且命身分列子午；
七殺朝斗格
命宮七殺于寅申子午，四正無煞；
英星入廟格
命宮破軍守子午；
文桂文華格
命宮昌曲同；
文星拱命格
昌曲不同宮守四正；
昌曲夾命格
命宮鄰宮有昌曲，命宮無煞；
左右同宮格
命宮有左右相逢；
輔拱文星格
命宮昌曲，左輔會照；
三奇嘉會格
四正化科權祿三星聚首；
權祿巡逢格
四正權祿相逢；
雙祿交流格
四正有祿存、化祿；
擎羊入廟格
擎羊在辰戌丑未；
坐貴向貴格
命宮在丑未，年干甲戊庚；
天乙拱命格
四正魁鉞相逢；
月生滄海格
同陰在子，又稱水澄桂萼。
【"神(shen)女" 是什么意思?】
女神中的一位
【媛命(ming)是神馬?五十鈴依媛命(ming)、渟名底仲媛命(ming)、天(tian)豐津(jin)媛命(ming)、細媛命(ming)。。的(de)媛...】
“媛命”是皇室女性或神女(神道教巫女)的專用稱呼(名字后綴)
神道教是日本的國教，日本皇室被認為是日照天神的子孫。
在早期日本神話中，天皇的名字后綴一般為“男命”，皇后或女皇的名字后綴就為“媛命”
【神女是什么意思】
神女是什么意思
巫山神女在文學作品中最早見于宋玉的《高唐賦》與《神女賦》。
在《高唐賦》中宋玉向楚襄王介紹巫山神女：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。’旦朝視之，如言。故為立廟，號曰朝云。”顯然，巫山神女是與楚懷王有一夜情的巫山女神。宋玉的一番描述，激起楚襄王的極大興趣，也想和這位女神發生點故事。
在《神女賦》中宋玉就寫到了楚襄王與神女的遇合：“其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之。”其后，楚襄王因這位神女幾乎走火入魔：“精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識；罔兮不樂，悵然失志。”可見，巫神神女是與楚懷王父子關系密切的一位絕色女神，曾主動與楚王父子發生關系，之后又飄然而去。
巫山神女作在民間傳說中又是另一番模樣。她是西王母的女兒，名叫瑤姬。和十二個姐妹一起在巫山一帶幫助大禹治水，后來化作十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸。瑤姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一個迎來朝霞，便贏得了“望霞峰”亦即神女峰的美名。
兩個版本的巫山神女身份懸殊。一個是古代帝王的侍女或稱之為高級妓女，一個是獻身于治水大業的女英雄活菩薩。把人類戰勝自然災害的功勞記在神仙的名下或者以神仙相助來表明人類行動的天經地義這是合乎世俗民眾的愿望的。至于說巫神女是為帝王服務的高級妓女稍嫌論據不足。因為，大凡妓女者為異性獻身總有所圖，巫山神女與楚王幽會后卻沒提絲毫的要求。不過，算是一種補償，楚王到底給她立了廟。這樣一來，巫山神女多少就有點妓女的嫌疑了。
隨便找來一本漢語詞典查一下“神女”的解釋，除了有巫山神女朝云暮雨的解釋外，還有一個解釋正是妓女。
【幾種罕見的命格?】
日支為喜用神且喜用神不受傷
日支是離日元最近的字，對日元影響力非常大，如果這個字是喜用神，則相當于有一個貴人寸步不離地在你身邊，這個字不能受傷，受傷則代表著幫助你的力量減小了。日支緊貼于日元之下，象征你的內心、自信心，也象征家里人尤其是配偶的支持。日支為喜用神，則比較自強，能獲得配偶幫助。日支這個喜用神越旺，這一方面越強，日支為喜用神的人，格局偏高，非常厲害，富貴有余。
2、月令為喜用神者
在命理中，月令為整個八字各個字的旺衰來源。八字中的字，如果獲得月令的生扶，就基本算旺。月令既然是旺衰之源，禾苗之于甘霖，這個月令的字又為喜用神的話，人生當然會生機勃發，喜用神臨月令旺，支持你的人有能力，你獲得的幫助也就大，因此格局偏高，非常厲害，富貴有余。
3、八字中五行連續相生者
連續相生，就像一個系統獲得了流通，充滿生命力，在命理中稱之為流通有情。猶如一個人在單位上無往不利，上下都對他很好一樣，這個人肯定能獲得很多好處，這樣的八字組合，格局最高，流通根源越長，非常厲害，富貴有余。
【什么命格好】
什么命局格好，一般來說最好的命格就是整個八字全局流通的最好了，當然真正八字好壞是要通過整個八字來分析的！
