【八字合婚(hun)看天(tian)干(gan)還是地(di)支,八字的用(yong)神在天(tian)干(gan)出現好還是在地(di)支出現好?】
天(tian)干和地(di)支(zhi)在古代的(de)算(suan)命學中(zhong)經常被使用(yong)，它們也被用(yong)作判斷(duan)命理學運勢的(de)基(ji)礎。因此，在判斷(duan)婚(hun)姻運勢時，您主(zhu)要看(kan)的(de)是天(tian)干還是地(di)支(zhi)？本期的(de)文章將(jiang)帶您了解婚(hun)配合(he)婚(hun)中(zhong)，天(tian)干和地(di)支(zhi)究竟起(qi)著什么作用(yong)，哪個更重要。
八(ba)字合婚需要五行互補，而不是用(yong)神(shen)互補。八(ba)字合婚看天干還(huan)是地(di)支。傳統合婚認為(wei)雙方八(ba)字用(yong)神(shen)一樣(yang)為(wei)合，用(yong)神(shen)相克為(wei)不合，其(qi)實不對(dui)。
日(ri)(ri)(ri)柱干支(zhi)(zhi)相生，一般(ban)夫(fu)(fu)妻關系(xi)恩愛，夫(fu)(fu)妻情(qing)緣好。八字(zi)合(he)婚看天干還是地支(zhi)(zhi)。兩人八字(zi) 相合(he) 日(ri)(ri)(ri)干生日(ri)(ri)(ri)支(zhi)(zhi)如(ru)壬(ren)寅、癸(gui)卯，日(ri)(ri)(ri)支(zhi)(zhi)生日(ri)(ri)(ri)干如(ru)壬(ren)申、癸(gui)酉(you)。
【八字用神】
單純(chun)從上面這個八(ba)(ba)字(zi)(zi)來(lai)看應(ying)用(yong)(yong)木火(huo)為喜用(yong)(yong) 為什么網(wang)上查(cha)的八(ba)(ba)字(zi)(zi)喜用(yong)(yong)神(shen)不一(yi)樣 網(wang)上查(cha)的八(ba)(ba)字(zi)(zi)喜用(yong)(yong)神(shen)是根概率來(lai)確定(ding)的，而(er)八(ba)(ba)字(zi)(zi)喜用(yong)(yong)神(shen)是以四柱的喜忌(ji)來(lai)定(ding)的，二者方法(fa)不一(yi)，結(jie)果就(jiu)有異了(le)。
計算八(ba)字(zi)喜(xi)用(yong)神，首先要安排好八(ba)字(zi)，然后研(yan)究格局，判斷日主的強弱(ruo)，取其喜(xi)用(yong)神。只有在確定(ding)了(le)喜(xi)用(yong)神之后，才能準確推斷出他(ta)一生(sheng)的大(da)運(yun)會。
從(cong)兒的格(ge)局(ju)，自然取食傷(shang)為用，比劫為喜，財(cai)星(xing)也為喜，因為兒喜見孫，不過(guo)，財(cai)星(xing)不可(ke)過(guo)旺和過(guo)弱。過(guo)旺，則(ze)格(ge)局(ju)可(ke)能變成(cheng)了從(cong)財(cai)；過(guo)弱，則(ze)怕成(cheng)為零暗從(cong)兒格(ge)。忌(ji)神則(ze)是(shi)官殺，仇神則(ze)為印星(xing)。
如(ru)果(guo)可(ke)以不要認為這(zhe)是(shi)對或錯(cuo)，區分命(ming)運(yun)可(ke)能(neng)有(you)天壤(rang)之別。換句話說，只(zhi)有(you)選對了神，才能(neng)抓住八字命(ming)理的(de)關鍵，進而開啟八字命(ming)理發展的(de)規律性。例如(ru)，它(ta)(ta)當你的(de)命(ming)運(yun)是(shi)幸(xing)運(yun)的(de)，當它(ta)(ta)很激烈，你應該做什么。
【如何取八字用神】
比如某個(ge)用神(shen)的(de)喜忌與自身的(de)健康(kang)好壞(huai)(huai)有關(guan)；而另一(yi)個(ge)用神(shen)的(de)喜忌與事(shi)業、財運的(de)好壞(huai)(huai)有關(guan)等等。
簡單取數法(fa)：以大安起正月(yue)，月(yue)上起日，日上起時(shi)(shi)。占時(shi)(shi)應按地方時(shi)(shi)辰。即“北京(jing)時(shi)(shi)間”以東經(jing)(jing)120度(du)(du)為(wei)準(zhun)，西移1度(du)(du)，減去(qu)4分鐘(zhong)，經(jing)(jing)度(du)(du)相(xiang)差15度(du)(du)時(shi)(shi)，地方時(shi)(shi)相(xiang)差1個小(xiao)時(shi)(shi)。如(ru)武漢相(xiang)差23分鐘(zhong)，成都相(xiang)差64分鐘(zhong)。
八字用神如何(he)選取 前面我(wo)們說過一個八字的五行(xing)力量大多是不平衡的。
定忌神(shen)、取(qu)用(yong)神(shen)的(de)一(yi)般法則：身弱：官殺為忌神(shen)，首取(qu)食傷制(zhi)官殺為用(yong)神(shen)；如無食傷，取(qu)印梟(xiao)化(hua)官殺為用(yong)。身旺：比劫為忌神(shen)，首取(qu)官殺制(zhi)比劫為用(yong)神(shen)；如無官殺，取(qu)食傷泄比劫為用(yong)。
日元有(you)根的八(ba)字命(ming)局取用(yong)神(shen)的方(fang)法(fa)有(you)以下幾種：（一）扶抑日元強(qiang)的話就克制(zhi)它，弱的話就要生(sheng)助它；除日元之外其他十干也是同(tong)樣道理。（二(er)）調候金(jin)水生(sheng)于(yu)夏季，而木火生(sheng)于(yu)冬天，氣(qi)候太寒或(huo)太熱(re)，就以調節(jie)氣(qi)候為原(yuan)則。
但(dan)我們為什么不在技術上學李小龍呢。以(yi)有限(xian)為無限(xian)呢。其(qi)實我很(hen)早(zao)就試過不用用神斷命。方法(fa)掌握的(de)(de)好(hao)還是可以(yi)的(de)(de)。但(dan)畢竟(jing)用神之法(fa)才是重要(yao)的(de)(de)。一個八(ba)字我們不用找用神其(qi)實就可以(yi)推斷很(hen)多事情(qing)。但(dan)用神也有最大的(de)(de)好(hao)處(chu)。
所以認(ren)為只有(you)真(zhen)神才能取用(yong)定(ding)格(ge)者，或者認(ren)為只有(you)以真(zhen)神取格(ge)才是真(zhen)格(ge)、貴格(ge)者，是一種狹(xia)隘(ai)的認(ren)識，其(qi)實凡月令所藏之物(wu)都可取用(yong)定(ding)格(ge)，但(dan)一般(ban)以透(tou)出者為先，其(qi)次則取本氣，而不在于真(zhen)神不真(zhen)神。
【四柱上的地支能當用神(shen)嗎?如(ru)果(guo)一個人的用神(shen)是財,而他剛好也(ye)日坐(zuo)財庫】
如果(guo)(guo)地(di)支透出辛金(jin)為正(zheng)官(guan)，傷官(guan)見官(guan)，其禍百端，此命兇險，不會有好結果(guo)(guo)；如果(guo)(guo)四柱有七煞(sha)、合(he)刃，行財官(guan)印綬運大(da)吉。 ◆甲辰(chen)日丁(ding)卯時生(sheng)，財富充盈，生(sheng)活富裕(yu)，妻子(zi)賢能(neng)，孩子(zi)孝順(shun)，應(ying)以好命論(lun)。
「財有庫(ku)，不沖不發」，指的是普通正格(ge)的日(ri)元旺、財星(xing)旺的，特殊(shu)從格(ge)的八字以財星(xing)為喜(xi)用(yong)神的，逢大(da)運或流年沖財庫(ku)的時候，就(jiu)是發大(da)財的時候。如木(mu)日(ri)元的人，財庫(ku)為戌，逢大(da)運或流年見辰，就(jiu)叫(jiao)“財庫(ku)逢沖”。
日(ri)(ri)坐(zuo)財庫是(shi)指四柱中的(de)天干地支(zhi)的(de)組合(he)。例(li)如辛末日(ri)(ri)，辛天天屬金(jin)，金(jin)克木(mu)，金(jin)日(ri)(ri)天干生(sheng)的(de)日(ri)(ri)主(zhu)以(yi)木(mu)為(wei)財，剛(gang)好末是(shi)木(mu)財的(de)庫，簡(jian)稱(cheng)日(ri)(ri)座財庫。
【八字(zi)用神是什(shen)么意思】
分析八字(zi)用(yong)神(shen)亦同(tong)(tong)此理(li)，是(shi)什么用(yong)神(shen)就是(shi)什么用(yong)神(shen)，不會(hui)因預測師(shi)不同(tong)(tong)而異(yi)。更何況算命的(de)真正價值(zhi)在于改(gai)(gai)變命運(yun)(yun)，前所謂“用(yong)神(shen)不同(tong)(tong)、殊(shu)途同(tong)(tong)歸”之論，事實(shi)上直接(jie)否定了用(yong)神(shen)的(de)作用(yong)，使改(gai)(gai)變命運(yun)(yun)成為空(kong)談。
則稱之為吉(ji)。有的(de)(de)八字，用神是隨歲(sui)運的(de)(de)變(bian)化(hua)而變(bian)化(hua)的(de)(de)。上面所(suo)說的(de)(de)平衡，只(zhi)是針(zhen)對(dui)八字中的(de)(de)普(pu)通格局(ju)，一些特(te)殊(shu)格局(ju)就(jiu)不只(zhi)是維持平衡了，還(huan)要考慮(lv)五行氣勢(shi)和(he)關系是否(fou)和(he)諧，和(he)諧則吉(ji)，不和(he)諧則兇。
身弱(ruo)的(de)話，一般是用(yong)(yong)原(yuan)局中的(de)正偏印、比肩、劫財(cai)為(wei)用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen) 八字(zi)的(de)用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)名詞大約為(wei)用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)、喜神(shen)(shen)(shen)、仇(chou)神(shen)(shen)(shen)、忌神(shen)(shen)(shen)、閑神(shen)(shen)(shen)。十神(shen)(shen)(shen)中為(wei)喜神(shen)(shen)(shen)、用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)、藥神(shen)(shen)(shen)者，則大都(dou)以(yi)吉論述正面性，(為(wei)命中有益者之代稱。
用神，就是(shi)你要用的東西(xi)。或者(zhe)對(dui)你有(you)用的東西(xi)。古人用“神”表(biao)明(ming)他的矜貴。
八(ba)字命理是用你出生“年、月、日、時”的(de)(de)天干地支所占的(de)(de)五(wu)行來分析，哪種五(wu)行是你最需(xu)要的(de)(de)，這(zhe)種五(wu)行就是你的(de)(de)“用神”。
【細論八字用神】
如果可以不要認(ren)為這(zhe)是對或(huo)錯(cuo)，區分命(ming)運可能(neng)(neng)有天壤(rang)之(zhi)別。換句話說，只(zhi)有選對了神(shen)，才能(neng)(neng)抓住八(ba)字命(ming)理的(de)(de)關鍵，進而(er)開啟八(ba)字命(ming)理發展(zhan)的(de)(de)規律(lv)性。例如，它當(dang)你(ni)的(de)(de)命(ming)運是幸(xing)運的(de)(de)，當(dang)它很激烈，你(ni)應該做什(shen)么。
局(ju)中(zhong)所用(yong)之(zhi)物(wu)(wu)(wu)（或(huo)有用(yong)之(zhi)物(wu)(wu)(wu)），為(wei)(wei)用(yong)神(shen)。如己(ji)日干生于(yu)酉月，天(tian)干透辛，則以辛為(wei)(wei)用(yong)神(shen)，辛為(wei)(wei)己(ji)之(zhi)食(shi)神(shen)，即(ji)食(shi)神(shen)為(wei)(wei)用(yong)，此為(wei)(wei)食(shi)神(shen)格。但(dan)這個(ge)食(shi)神(shen)并不(bu)一定是使命局(ju)趨向綜合平(ping)衡之(zhi)物(wu)(wu)(wu)，只是八字"有用(yong)"之(zhi)物(wu)(wu)(wu)而已，見下。
單純從上面這個八(ba)(ba)字(zi)來看(kan)應(ying)用(yong)(yong)木(mu)火(huo)為喜(xi)用(yong)(yong) 八(ba)(ba)字(zi)喜(xi)用(yong)(yong)神(shen)分析 此八(ba)(ba)字(zi)時柱癸酉為金神(shen)格(ge)，金神(shen)格(ge)喜(xi)火(huo)忌水 怎么看(kan)八(ba)(ba)字(zi)的喜(xi)用(yong)(yong)神(shen)？ 用(yong)(yong)神(shen) 八(ba)(ba)字(zi)是(shi)五(wu)行(金、木(mu)、水、火(huo)、土)組成的。通常(chang)，五(wu)行在八(ba)(ba)字(zi)里都要(yao)等(deng)量平(ping)均，才(cai)會(hui)讓人的一生(sheng)吉利。
【什么是喜用神】
喜用神(shen)具體是(shi)什么意思。喜用神(shen)是(shi)什么 喜用神(shen)是(shi)中國(guo)傳統八(ba)(ba)字(zi)(zi)命數學上的術語，喜用神(shen)是(shi)喜神(shen)與用神(shen)的合(he)稱(cheng)。八(ba)(ba)字(zi)(zi)，即把人出生的年(nian)、月、日、時分作(zuo)四柱，每柱配有一天(tian)干和(he)地支(zhi)，合(he)共(gong)八(ba)(ba)字(zi)(zi)。
四(si)柱(zhu)沒有(you)用(yong)(yong)神(shen)(shen)，就得靠行(xing)運流(liu)年來(lai)補。對于命局五行(xing)較(jiao)為(wei)(wei)平衡，用(yong)(yong)神(shen)(shen)不太緊缺的(de)四(si)柱(zhu)，其一(yi)生(sheng)較(jiao)為(wei)(wei)平順，無大起大落(luo)。要如何看喜用(yong)(yong)神(shen)(shen) 正常情況(kuang)下(xia)，一(yi)個(ge)人的(de)八字(zi)喜用(yong)(yong)神(shen)(shen)，是對日主有(you)利的(de)五行(xing)。
用(yong)神(shen)(shen)(shen)：命(ming)造最喜歡的(de)五行。喜神(shen)(shen)(shen)：生(sheng)用(yong)神(shen)(shen)(shen)，命(ming)造次(ci)喜歡的(de)五行。喜用(yong)神(shen)(shen)(shen)是(shi)喜神(shen)(shen)(shen)和用(yong)神(shen)(shen)(shen)的(de)合稱 忌神(shen)(shen)(shen)：克用(yong)神(shen)(shen)(shen)，命(ming)造最忌用(yong)的(de)五行。
【八字的喜(xi)用神(shen)怎么找】
凡用神(shen)(shen)之力(li)不足(zu)，四(si)柱中有生(sheng)助用神(shen)(shen)者，或四(si)柱刑(xing)沖(chong)克(ke)害用神(shen)(shen)而(er)能化兇(xiong)神(shen)(shen)，制兇(xiong)神(shen)(shen)者，就是喜神(shen)(shen)。四(si)柱沒有用神(shen)(shen)，就得靠(kao)行運(yun)流年(nian)來補。對于命(ming)局五行較為平(ping)衡，用神(shen)(shen)不太緊(jin)缺(que)的四(si)柱，其一生(sheng)較為平(ping)順(shun)，無大起大落。
如何查喜(xi)神(shen)用神(shen)：你怎(zen)么看八(ba)字(zi)神(shen)？我覺(jue)得人(ren)的命運是(shi)(shi)多方面(mian)的，判斷一個八(ba)字(zi)神(shen)是(shi)(shi)一個很復雜的問(wen)題，不是(shi)(shi)三(san)言兩語能解釋(shi)清楚的。用神(shen)的方法(fa)有(you)(you)很多。古代(dai)的命理學家有(you)(you)很多用神(shen)規則(ze)。
判斷喜(xi)用(yong)(yong)(yong)神既要考慮格局的順逆、日主的五(wu)行(xing)喜(xi)用(yong)(yong)(yong)、月令(ling)調候的喜(xi)用(yong)(yong)(yong)以(yi)及(ji)大運(yun)的喜(xi)用(yong)(yong)(yong)等諸多因(yin)素。單(dan)純從上面(mian)這個八字來(lai)看應用(yong)(yong)(yong)木(mu)火為喜(xi)用(yong)(yong)(yong)怎么確(que)定八字喜(xi)用(yong)(yong)(yong)神。