【八(ba)字本氣(qi)和余氣(qi)分別是什(shen)么意(yi)思?】
余(yu)氣(qi)(qi)是該(gai)地(di)支中除了本氣(qi)(qi)還藏有(you)其它五行的天干(gan)，故稱余(yu)氣(qi)(qi)。
如地支 丑(chou) 藏有 己癸(gui)辛。 丑(chou)屬土，那么己土就是丑(chou)的(de)本氣。癸(gui)和(he)辛則為余(yu)氣。
八字五(wu)行(xing)個(ge)數(shu)(shu)（本(ben)氣）：只計(ji)(ji)干(gan)支所(suo)屬(shu)五(wu)行(xing)。如：【午(wu)(wu)】，午(wu)(wu)屬(shu)火(huo)，火(huo)就是午(wu)(wu)的本(ben)氣。五(wu)行(xing)個(ge)數(shu)(shu)是火(huo)1個(ge)。八字五(wu)行(xing)個(ge)數(shu)(shu)（含余氣）： 天干(gan)五(wu)行(xing)照(zhao)計(ji)(ji)，地支計(ji)(ji)藏干(gan)五(wu)行(xing)。
五(wu)行(xing)為水火(huo)金木土(tu)。但(dan)這(zhe)五(wu)者又可以互相衍生。按照(zhao)舊歷書算法，每(mei)個(ge)人有八(ba)個(ge)字(zi)，兩個(ge)字(zi)為一行(xing)，且允許重復。如此(ci)，每(mei)個(ge)人都會缺(que)行(xing)，甚至兩行(xing)、三行(xing)。但(dan)并不妨礙人們五(wu)行(xing)的(de)完整(zheng)。如缺(que)土(tu)，但(dan)木能(neng)生土(tu)；如缺(que)金，土(tu)能(neng)生金。
排出命理的四柱后，下面來排四柱中的十(shi)神。例子(zi)仍然是《再談八字排盤實例詳解(一)》里的例子(zi)。
……等待。又因算命(ming)(ming)要知道五(wu)行的(de)強弱，以此來推(tui)斷(duan)相生相克和論吉兇。所以在近代(dai)有(you)關專業算命(ming)(ming)大師和從業人員、就憑研究和實踐經驗、規定了這些地支(zhi)的(de)所藏五(wu)行數量(liang)（個數），因此就能用(yong)加(jia)減法則精確的(de)掌握(wo)八字五(wu)行的(de)強弱。
這是(shi)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)藏(zang)氣(qi)(qi)。地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)代表大地(di)，萬物藏(zang)于(yu)土中(zhong)，所以有地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)藏(zang)氣(qi)(qi)一說(shuo)。十(shi)二地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)的藏(zang)氣(qi)(qi)是(shi)各不(bu)相同的。比如(ru)寅(yin)木，藏(zang)有本氣(qi)(qi)甲木。因為木生火(huo)，所以，寅(yin)中(zhong)還(huan)藏(zang)有中(zhong)氣(qi)(qi)丙火(huo)。
八字上的有(you)(you)氣(qi)(qi)，指的是(shi)天(tian)干(gan)在地支有(you)(you)它的本氣(qi)(qi)或余(yu)氣(qi)(qi)，如甲、乙天(tian)干(gan)在地支有(you)(you)寅卯(mao)為(wei)(wei)有(you)(you)氣(qi)(qi)，見亥、辰、未也(ye)稱之為(wei)(wei)有(you)(you)藏氣(qi)(qi)或余(yu)氣(qi)(qi)。
【八(ba)字五(wu)行(xing)個數(本氣)(含(han)余(yu)氣)都(dou)是什么意思?】
人的(de)五行屬(shu)性查(cha)詢表(biao) 五行查(cha)詢表(biao)免費。漢字五行屬(shu)性查(cha)詢。八字：己癸(gui)庚(geng)壬 亥酉戌午 甲壬 復辛(xin)丁(ding)戊辛(xin)己丁(ding)人的(de)五行怎(zen)么算。
余(yu)氣是該地支(zhi)中除(chu)了本氣還藏有(you)其它五(wu)行的天干，故稱余(yu)氣。
五行(xing)為水火金(jin)(jin)木(mu)土。但這五者又可以(yi)互相衍生。按照(zhao)舊歷書(shu)算法(fa)，每(mei)個人有八(ba)個字(zi)(zi)，兩(liang)(liang)個字(zi)(zi)為一行(xing)，且允許重(zhong)復(fu)。如(ru)(ru)此，每(mei)個人都會缺行(xing)，甚(shen)至(zhi)兩(liang)(liang)行(xing)、三行(xing)。但并(bing)不妨礙人們(men)五行(xing)的(de)完(wan)整。如(ru)(ru)缺土，但木(mu)能(neng)生土；如(ru)(ru)缺金(jin)(jin)，土能(neng)生金(jin)(jin)。
【地支(zhi)藏干的本氣有什(shen)么規律】
其(qi)理一(yi)也。故《子平真詮(quan)》上說：天干得(de)一(yi)比肩(jian)(jian)相(xiang)幫(bang)，不(bu)(bu)如地(di)支(zhi)得(de)一(yi)墓庫之(zhi)氣(qi)；天干得(de)二(er)比肩(jian)(jian)，不(bu)(bu)如地(di)支(zhi)得(de)一(yi)余氣(qi)；天干得(de)三比肩(jian)(jian)，不(bu)(bu)如地(di)支(zhi)得(de)一(yi)長生祿刃之(zhi)氣(qi)。
地支所藏(zang)的(de)天(tian)(tian)干(gan)中，子午卯酉為“四(si)極”；代(dai)表“進(jin)祿”；辰戌(xu)丑(chou)未是“四(si)藏(zang)”，寓合“四(si)墓”。故各藏(zang)一陽天(tian)(tian)干(gan)。寅申巳(si)(si)亥為“四(si)開闊”，乃四(si)祿寄生之處，所以各藏(zang)兩個(ge)陽天(tian)(tian)干(gan)。戊藏(zang)于辰戌(xu)；巳(si)(si)藏(zang)于丑(chou)未。
所謂地(di)(di)支(zhi)(zhi)藏干(gan)是指地(di)(di)支(zhi)(zhi)五行(xing)相合(he)后與天(tian)干(gan)五行(xing)相同。藏干(gan)與透(tou)干(gan)相對。比如天(tian)干(gan)甲乙見(jian)地(di)(di)支(zhi)(zhi)寅(yin)，寅(yin)為(wei)雷木，五行(xing)與天(tian)干(gan)同，謂之透(tou)干(gan)。若地(di)(di)支(zhi)(zhi)不(bu)見(jian)寅(yin)而見(jian)亥、卯、未，三地(di)(di)支(zhi)(zhi)相會合(he)化而成東方木局，稱(cheng)為(wei)地(di)(di)支(zhi)(zhi)藏干(gan)。
【地支藏干口訣】
地(di)支藏(zang)干(gan)的(de)口訣：地(di)支藏(zang)干(gan)速(su)記子中(zhong)單癸(gui)水，丑藏(zang)己癸(gui)辛，寅中(zhong)甲(jia)丙戊，卯(mao)中(zhong)乙(yi)木藏(zang)，辰藏(zang)戊乙(yi)癸(gui)，巳(si)藏(zang)丙戊庚(geng)，午中(zhong)丁己土(tu)，未中(zhong)己丁乙(yi)，申里庚(geng)壬(ren)戊，酉(you)中(zhong)獨辛金，戌里戊辛丁，亥中(zhong)壬(ren)甲(jia)藏(zang)。
辰藏干(gan)為(wei)戊(wu)、乙(yi)、癸，其中(zhong)戊(wu)為(wei)本(ben)氣，乙(yi)為(wei)中(zhong)氣，癸為(wei)余(yu)氣。已藏干(gan)為(wei)丙、庚、戊(wu)，其中(zhong)丙為(wei)本(ben)氣，庚為(wei)中(zhong)氣，戊(wu)為(wei)余(yu)氣。午藏干(gan)為(wei)丁(ding)、已，其中(zhong)丁(ding)為(wei)本(ben)氣，已為(wei)中(zhong)氣。
未(wei)是(shi)(shi)木庫（亥卯未(wei)是(shi)(shi)三合(he)局(ju)，養木是(shi)(shi)要(yao)水的(de)。所以(yi)(yi)說未(wei)土是(shi)(shi)濕土）。地(di)支(zhi)藏干口訣：未(wei)宮乙己丁共(gong)宗(zong)。（所以(yi)(yi)說未(wei)土含丁火(huo)(huo)(huo)(huo)，陰火(huo)(huo)(huo)(huo)）。再(zai)：十二支(zhi)合(he)：午 與未(wei)合(he)。火(huo)(huo)(huo)(huo)（午火(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)陽火(huo)(huo)(huo)(huo)。未(wei)火(huo)(huo)(huo)(huo)是(shi)(shi)陰火(huo)(huo)(huo)(huo)）。
口訣(jue)：長生(sheng)(sheng)三(san)合(he)(he)匯(hui)(hui)陽(yang)土(tu)，帝旺三(san)匯(hui)(hui)藏(zang)陰干。墓(mu)地匯(hui)(hui)合(he)(he)陰陽(yang)土(tu)。亥中(zhong)陽(yang)土(tu)入午陰。長生(sheng)(sheng)三(san)合(he)(he)匯(hui)(hui)陽(yang)土(tu)：寅申巳(si)亥為四長生(sheng)(sheng)之地。每一(yi)地支(zhi)的(de)三(san)合(he)(he)以及三(san)匯(hui)(hui)得出的(de)五行，取(qu)陽(yang)干，再加一(yi)陽(yang)土(tu)。
【最準的(de)地支(zhi)藏干口訣】
其(qi)(qi)中氣(qi)是其(qi)(qi)墓庫之氣(qi)。比如水(shui)墓庫在(zai)辰，則辰中氣(qi)為(wei)癸水(shui)，且是陰干(gan)。墓庫者，藏(zang)氣(qi)于其(qi)(qi)中也，休養生(sheng)息(xi)。而其(qi)(qi)余(yu)(yu)氣(qi)是其(qi)(qi)所(suo)屬季(ji)節(jie)的氣(qi)，比如辰是春(chun)季(ji)最后一個月，帶有春(chun)木的一點點氣(qi)息(xi)。所(suo)以其(qi)(qi)余(yu)(yu)氣(qi)為(wei)木，其(qi)(qi)余(yu)(yu)類此。
“藏”即是(shi)“含”的(de)意(yi)思。地支(zhi)藏干，就(jiu)是(shi)指在地支(zhi)中含有天干。也(ye)就(jiu)是(shi)說，十二地支(zhi)除了有自(zi)己(ji)的(de)陰陽(yang)五(wu)(wu)行屬性之外，還含有與自(zi)身不同的(de)陰陽(yang)五(wu)(wu)行的(de)天干。
八字地支藏干的(de)規律 寅藏戊土(tu)(tu)及丙(bing)甲，卯中同(tong)居甲和乙(yi)，辰藏乙(yi)木癸水戊，巳宮戊土(tu)(tu)同(tong)庚丙(bing)。午中丙(bing)火并己丁(ding)，未(wei)宮再(zai)居丁(ding)乙(yi)己，申(shen)中戊土(tu)(tu)壬庚逢，酉宮同(tong)見庚辛隆。
子中(zhong)藏癸水(shui) 丑己癸辛同寅宮(gong)(gong)甲(jia)丙戊(wu) 卯中(zhong)乙(yi)(yi)木逢辰藏戊(wu)乙(yi)(yi)癸 巳中(zhong)丙戊(wu)庚午中(zhong)丁(ding)(ding)己土(tu) 未宮(gong)(gong)己乙(yi)(yi)丁(ding)(ding)申中(zhong)庚戊(wu)土(tu) 酉中(zhong)獨辛金戌宮(gong)(gong)戊(wu)丁(ding)(ding)辛 亥(hai)中(zhong)壬甲(jia)逢。
【十(shi)二(er)地支(zhi)藏干正確表】
丑：東北(bei)偏(pian)北(bei)。臘月農(nong)歷12月，01點～03點。陰土(tu)(tu)，凍土(tu)(tu)沼(zhao)澤，二陽進(jin)氣；牛，憨厚，包(bao)容，收納寒氣過渡到(dao)立春；腹部脾臟。亥：西北(bei)偏(pian)北(bei)，乾的位(wei)置，天門。農(nong)歷10月，21點～23點。
7午中(zhong)藏‘己(ji)丁(ding)’。1戊(wu)與丁(ding)具(ju)有比肩之義2己(ji)是戊(wu)和丁(ding)的(de)(de)食神。 8未中(zhong)藏‘乙己(ji)丁(ding)’。1未與己(ji)具(ju)有比肩之義2乙是己(ji)和未的(de)(de)偏官3丁(ding)是己(ji)和未的(de)(de)偏印。 9申中(zhong)藏‘戊(wu)庚壬’。
地(di)支(zhi)藏(zang)(zang)干(gan)口訣 子(zi)藏(zang)(zang)癸(gui)水在其(qi)中(zhong)，丑中(zhong)癸(gui)辛己(ji)土同。寅(yin)藏(zang)(zang)甲木和丙戊(wu)，卯中(zhong)乙木獨相逢。辰藏(zang)(zang)乙木兼戊(wu)癸(gui)，巳中(zhong)庚金有(you)丙戊(wu)。午藏(zang)(zang)丁火并己(ji)土，未中(zhong)乙木加(jia)己(ji)丁。申藏(zang)(zang)戊(wu)土庚行壬，酉中(zhong)辛金獨豐隆。
【八字預測的(de)(de)地支藏(zang)元中,是否本(ben)氣(qi)用的(de)(de)最多,中氣(qi)和(he)余氣(qi)可以不用嗎】
支中(zhong)藏干有幾種情況1，純(chun)本(ben)氣：卯，酉，子，這(zhe)三個(ge)是純(chun)本(ben)氣，好記。
那(nei)就是說(shuo)丙是在地(di)支(zhi)的(de)藏干(gan)里。地(di)支(zhi)是寅或者是巳，這兩個地(di)支(zhi)里面都藏有丙火。
八(ba)字本氣(qi)的平衡五行作用最直接(jie)。
看地(di)支藏元(yuan)十神！比如(ru)甲子，按理子為陽屬偏印。但是子藏癸正(zheng)印。
或四(si)柱(zhu)刑沖(chong)克害用神(shen)(shen)(shen)而能化兇神(shen)(shen)(shen)，制(zhi)兇神(shen)(shen)(shen)者， 就(jiu)是喜神(shen)(shen)(shen). 四(si)柱(zhu)沒有用神(shen)(shen)(shen)， 就(jiu)得靠行(xing)運流年來補. 對于命局(ju)五行(xing)較為平衡， 用神(shen)(shen)(shen)不太(tai)緊缺的四(si)柱(zhu)， 其一生較為平順， 無(wu)大起大落.用神(shen)(shen)(shen)的作用：用神(shen)(shen)(shen)的作用就(jiu)是制(zhi)忌神(shen)(shen)(shen)。
【八字本氣(qi)和余(yu)氣(qi)分別是(shi)什(shen)么意思?】
八(ba)(ba)字中(zhong)五(wu)行(xing)，地(di)(di)支(zhi)藏(zang)干(gan)(gan)表在生(sheng)辰八(ba)(ba)字當(dang)中(zhong)具體斷事(shi)是非常重要的(de)，不過要分清(qing)八(ba)(ba)字中(zhong)五(wu)行(xing)地(di)(di)支(zhi)藏(zang)干(gan)(gan)表里面的(de)本氣(qi)和(he)余(yu)(yu)氣(qi)，因(yin)為在生(sheng)辰八(ba)(ba)字當(dang)中(zhong)，具體段事(shi)情，首(shou)先要用到的(de)是，藏(zang)干(gan)(gan)當(dang)中(zhong)的(de)本氣(qi)，其次才用到余(yu)(yu)氣(qi)。
① 請(qing)問看(kan)一個人的(de)八(ba)字五(wu)行(xing)缺什么是否包括中氣和(he)余(yu)氣，還是只看(kan)本氣的(de)謝(xie)謝(xie)！ 當然都看(kan)，在衰旺的(de)基(ji)礎上(shang)，還要看(kan)本氣、中氣、余(yu)氣的(de)刑沖克(ke)害(hai)，而才能斷命(ming)。
八(ba)字(zi)(zi)格(ge)局(ju)查詢：如何判(pan)斷八(ba)字(zi)(zi)的格(ge)局(ju) “格(ge)局(ju)法”看八(ba)字(zi)(zi)，首先要定(ding)(ding)(ding)出(chu)格(ge)局(ju)。所謂(wei)八(ba)字(zi)(zi)定(ding)(ding)(ding)格(ge)局(ju)，其(qi)實都是找出(chu)八(ba)字(zi)(zi)中最有(you)力的那個(ge)十神，以(yi)該十神與命主的關系來定(ding)(ding)(ding)八(ba)字(zi)(zi)的“富貴層次(ci)”。
余(yu)氣(qi)是(shi)該地支中除了本氣(qi)還藏有其它(ta)五行的天干，故稱余(yu)氣(qi)。
……等待。又因算命要(yao)知道(dao)五行的(de)(de)強弱，以此來推斷相生(sheng)相克和(he)論吉兇。所以在近代有(you)關(guan)專(zhuan)業(ye)算命大師和(he)從(cong)業(ye)人員、就(jiu)憑(ping)研究和(he)實踐經驗、規(gui)定了這些地支的(de)(de)所藏五行數量（個數），因此就(jiu)能用(yong)加減(jian)法則(ze)精確的(de)(de)掌握八字五行的(de)(de)強弱。