【如(ru)何分(fen)析(xi)六(liu)壬的預測事項】
希(xi)望(wang)你(ni)看(kan)(kan)得(de)懂，我是(shi)完全根據(ju)你(ni)上面(mian)分(fen)析以下：請仔細看(kan)(kan)來 課(ke)體(ti)：遙克，蒿矢(shi)，六儀，三交，龍戰。課(ke)義：蒿矢(shi)三交，晝(zhou)虎難逃，干(gan)上及末，少解煎(jian)熬。解曰：午(wu)火發用克干(gan)，課(ke)名蒿矢(shi)。三傳俱(ju)仲，謂(wei)之三交。
上(shang)圖示(shi)是以預測師(shi)為圓(yuan)心，即預測師(shi)所處的(de)位置在圓(yuan)心處而設(she)定 的(de)。
學過六壬(ren)和奇(qi)(qi)門(men)的(de)易友都(dou)比(bi)較清楚，六壬(ren)信息量(liang)比(bi)奇(qi)(qi)門(men)更加豐富，只(zhi)是六壬(ren)起課簡單，判斷較難，而奇(qi)(qi)門(men)則相(xiang)反(fan)。
【大(da)六壬,是(shi)(shi)什么啊?為什么是(shi)(shi)用來測(ce)事的?】
大六壬的(de)(de)根本(ben)場源在(zai)于人性與(yu)天性的(de)(de)高度凝聚(ju)力形成的(de)(de)宇(yu)宙能(neng)量守恒定律(lv)，運動變化產生力的(de)(de)推導作用從(cong)而分支事物的(de)(de)矛盾多重性。
學(xue)過六(liu)(liu)壬和(he)奇門(men)的易友都比較清楚(chu)，六(liu)(liu)壬信(xin)息量(liang)比奇門(men)更加豐(feng)富，只(zhi)是六(liu)(liu)壬起課簡單，判斷較難，而(er)奇門(men)則相反(fan)。
以(yi)時(shi)間干支為基礎工具的一門精準預測學，注重(zhong)五行(xing)神(shen)煞。大(da)六壬(ren)與易經互為表里，并(bing)且(qie)六壬(ren)流(liu)傳至今的典籍和占(zhan)斷實(shi)例相當完(wan)備豐富(fu)，持之以(yi)恒的學下去必(bi)有所得(de)。
問題三(san)：大六(liu)壬(ren)中(zhong)的(de)(de)行(xing)年是(shi)(shi)什么(me)？和四(si)柱中(zhong)的(de)(de)小(xiao)運是(shi)(shi)同一(yi)意(yi)思嗎 大六(liu)壬(ren)在測算個(ge)人具體(ti)事情時(shi)，需(xu)要(yao)代入(ru)個(ge)人的(de)(de)本(ben)命(ming)和行(xing)年，本(ben)命(ming)就是(shi)(shi)生年的(de)(de)地址，例如甲子(zi)年生，本(ben)命(ming)就是(shi)(shi)子(zi)，這(zhe)個(ge)子(zi)可以代入(ru)課傳(chuan)，看加臨等(deng)等(deng)對本(ben)人命(ming)的(de)(de)影響。
目前(qian)習大六(liu)壬(ren)之風(feng)日盛，古語說：大六(liu)壬(ren)以測(ce)事為最，大六(liu)壬(ren)的(de)課(ke)式很好的(de)反映了事物發展的(de)走向(xiang)，是為古今高層預測(ce)之一，現大六(liu)壬(ren)之風(feng)漸(jian)(jian)盛，學是術者(zhe)日漸(jian)(jian)增多(duo)。
傳(chuan)授(shou)六(liu)壬起局(ju)方(fang)法；道(dao)家大(da)(da)六(liu)壬與世上流傳(chuan)的六(liu)壬迥然不(bu)同(tong)。月將永(yong)遠不(bu)變，時刻變化多(duo)端。使盤(pan)局(ju)變化很多(duo)，打破一(yi)時一(yi)局(ju)，預測雷同(tong)的局(ju)面。傳(chuan)統六(liu)壬格(ge)局(ju)繁(fan)多(duo)，不(bu)容易記憶。道(dao)家大(da)(da)六(liu)壬不(bu)記格(ge)局(ju)。
大六壬(ren)，為古代天文星象(xiang)應用學，其產生來自于天文歷法，為天文數術之首，以天人相(xiang)應的理論為指導，以天道對(dui)應人道，以時(shi)空信息包(bao)含萬(wan)物(wu)運轉(zhuan)的規律來推(tui)算人事。
【大六(liu)壬準確(que)率有多高(gao),大六(liu)壬的預(yu)測優勢?】
希望你看得懂，我是完(wan)全根據你上面分析(xi)以(yi)下：請仔細看來 課(ke)體：遙克(ke)，蒿(hao)(hao)矢，六(liu)儀(yi)，三(san)交(jiao)，龍戰。課(ke)義：蒿(hao)(hao)矢三(san)交(jiao)，晝(zhou)虎難(nan)逃，干上及末，少(shao)解(jie)煎(jian)熬。解(jie)曰：午火發用克(ke)干，課(ke)名(ming)蒿(hao)(hao)矢。三(san)傳俱仲，謂之三(san)交(jiao)。
六壬(ren)提高準(zhun)確率(lv)的(de)方法：起課(ke)(ke)的(de)方式，不同的(de)事情(qing)，起課(ke)(ke)的(de)方式不一樣，尤其是(shi)一些(xie)雞毛(mao)蒜皮的(de)小事，最好用(yong)活時起課(ke)(ke)，正時課(ke)(ke)反倒(dao)不適合。
朋友，我覺得紫微斗數與大(da)六(liu)壬的(de)(de)準(zhun)確率，是取決于預測者的(de)(de)水(shui)平的(de)(de)，預測者的(de)(de)水(shui)平高，準(zhun)確率就高；反之，準(zhun)確率就低(di)。
大六壬的(de)(de)根本場源在于人性與(yu)天性的(de)(de)高度凝(ning)聚力形成的(de)(de)宇宙(zhou)能量守恒(heng)定律，運動變化(hua)產生力的(de)(de)推導作用從而分支事物的(de)(de)矛盾(dun)多重性。
【大六壬入(ru)門詳細(xi)步驟(zou)完整篇】
首先系(xi)統學習(xi)梅花和(he)六(liu)爻的理論做為術數的入門(men)，同時也是學習(xi)六(liu)壬的敲門(men)磚。六(liu)壬是高級的預測(ce)術，不了解五(wu)行生(sheng)克及(ji)干支象意的基(ji)礎(chu)，學起來難(nan)免事倍功(gong)半。學習(xi)六(liu)壬起課(ke)，即九宗門(men)，并掌握十二將、神的基(ji)本象意。
核心在于(yu)月將加(jia)時以及當日干支。
例(li)如，學習(xi)(xi)英(ying)語之(zhi)后，你能馬上去(qu)我國的(de)日常生活和工作，比如美國溫暖的(de)國家，以英(ying)語為重要語言嗎。學習(xi)(xi)完(wan)數學課程后，你能立即參加(jia)幾屆(jie)奧(ao)運會，或者解釋(shi)世界數學課程的(de)難(nan)點嗎。
【大六(liu)壬金口訣掌(zhang)上(shang)起法】
《六壬(ren)(ren)神課金(jin)口(kou)訣》，又稱(cheng)《大六壬(ren)(ren)金(jin)口(kou)訣》，簡(jian)稱(cheng)金(jin)口(kou)訣，是六壬(ren)(ren)古籍中(zhong)的經典版本(ben)。該書(shu)題署明(ming)代洞春道人真陽子輯；清代楊(yang)守一(yi)精閱(yue)，鐘谷逸士熊大木校(xiao)正，周(zhou)敬弦重(zhong)訂。楊(yang)守一(yi)，周(zhou)敬弦二人生平行實不詳(xiang)。
金口訣起(qi)課很(hen)簡單(dan)， 可分六步(bu)進行：起(qi)四(si)柱(zhu)、 起(qi)地分 、起(qi)將神(shen)、 起(qi)貴神(shen)、 起(qi)人元(yuan)、 起(qi)天干(gan) 查萬年(nian)歷， 排出起(qi)課當時的年(nian)、月、日、時的完整四(si)柱(zhu)， 寫在最上(shang)面。
《六(liu)壬金(jin)口(kou)訣》是(shi)一部中國古代的(de)占(zhan)卜書籍，是(shi)中國古代最重要(yao)的(de)占(zhan)卜之(zhi)一，主要(yao)是(shi)用于卜算吉兇禍福、氣數命(ming)理、農(nong)歷祭(ji)祀、風水(shui)堪(kan)輿以及醫學等方面。
【什么是大六壬】
六爻(yao)更多的是(shi)道(dao)理明確，讓人易懂，理論(lun)全清(qing)朝著作就很多，并(bing)且類象(xiang)豐富斷(duan)事細(xi)致的恰到好處，六壬(ren)(ren)呢拉的七大姑八大姨挺多，你想要的結果(guo)卻是(shi)模糊(hu)的，正因為(wei)大六壬(ren)(ren)過(guo)于細(xi)象(xiang)過(guo)于多反失(shi)去了準(zhun)頭。
青(qing)龍(long)在天為(wei)左丞相，雷部中(zhong)作甘雨(yu)之(zhi)神(shen)(shen)。位(wei)居前五(wu)，家甲(jia)寅，木旺春三月，吉將也(ye)。青(qing)龍(long)水(shui)木神(shen)(shen)也(ye)，東方青(qing)帝，九(jiu)陽五(wu)所居，祿首甲(jia)寅之(zhi)地，髙(gao)貴(gui)(gui)端雅，方正亷平，執生氣(qi)，為(wei)輔弼大(da)臣，得(de)地則(ze)富貴(gui)(gui)尊崇(chong)，失地則(ze)財寳外耗。
大(da)六壬，為古代(dai)天文星象應(ying)用(yong)學，其產(chan)生來(lai)自于天文歷法，為天文數(shu)術(shu)之(zhi)首(shou)，以天人(ren)相應(ying)的(de)理論為指(zhi)導，以天道對應(ying)人(ren)道，以時空信(xin)息包含萬物運轉的(de)規律(lv)來(lai)推算人(ren)事(shi)。
【大六壬起課后如(ru)何預測?】
六(liu)(liu)壬(ren)(ren)起課(ke)快捷、方便，最切合實用，如果熟練了(le)手上(shang)六(liu)(liu)壬(ren)(ren)排盤，幾秒(miao)鐘之(zhi)內就可(ke)以(yi)起課(ke)，簡單的占斷(duan)在幾分鐘內就能準確的推斷(duan)出結果和事情的方向，得六(liu)(liu)壬(ren)(ren)真傳者預(yu)(yu)測事物非常準確，真正學好了(le)大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)，預(yu)(yu)測準確度可(ke)以(yi)達到90%以(yi)上(shang)。
問題三(san)：大六壬(ren)中(zhong)的行年(nian)是什(shen)么？和(he)(he)四柱中(zhong)的小運是同一意思嗎(ma) 大六壬(ren)在(zai)測算個人(ren)具體事情時，需要代入個人(ren)的本(ben)命(ming)(ming)和(he)(he)行年(nian)，本(ben)命(ming)(ming)就是生(sheng)年(nian)的地(di)址，例如(ru)甲子年(nian)生(sheng)，本(ben)命(ming)(ming)就是子，這個子可以代入課傳，看(kan)加(jia)臨等等對(dui)本(ben)人(ren)命(ming)(ming)的影響。
預測與化(hua)解是二個不(bu)(bu)同的(de)體系(xi)和概(gai)念，.預測準.不(bu)(bu)等于化(hua)解就行，化(hua)解有(you)可化(hua)與不(bu)(bu)可化(hua)，不(bu)(bu)是什么(me)事情都可以化(hua)解的(de)，.就如(ru)病，有(you)可治(zhi)不(bu)(bu)可治(zhi)之分(fen)。大六壬(ren)預測的(de)核心類象取用(yong)。
凡占課，入(ru)式歌言其大向(xiang)，五(wu)動(dong)爻觀(guan)其大意，以(yi)格(ge)局看(kan)其事體，憑驛馬神(shen)煞定其兇(xiong) 吉(ji)，以(yi)空(kong)亡、月破、干(gan)支(zhi)三合、驗其成(cheng)敗、潛(qian)心推測，無不神(shen)妙。”金(jin)口訣綠(lv)色解(jie)斷(duan)入(ru)手式 何為(wei)綠(lv)色解(jie)斷(duan)？即金(jin)口訣的正確預測應用方法(fa)。
看到(dao)你(ni)的提問，相(xiang)信(xin)你(ni)也(ye)是(shi)懂得(de)一些(xie)的。但是(shi)，理論是(shi)死的，人是(shi)活的。預測(ce)時理論基礎固然重(zhong)要，靈性也(ye)必不可(ke)(ke)少！否(fou)則編個軟件(jian)就可(ke)(ke)以(yi)到(dao)處預測(ce)了。你(ni)說的這種情況，我覺得(de)可(ke)(ke)以(yi)從三個方面入手作為(wei)切入點來占測(ce)。
學習六壬起課(ke)，即九宗門(men)，并(bing)掌握十二將、神的(de)(de)基本象意(yi)。接下(xia)來看(kan)《六壬大全》里的(de)(de)課(ke)經、畢(bi)(bi)法(fa)，若(ruo)初看(kan)難于(yu)理解，可參看(kan)現(xian)代(dai)人寫(xie)的(de)(de)畢(bi)(bi)法(fa)解釋。
大六(liu)壬入門基礎知(zhi)識(shi)五行(xing)干支(zhi)提要五行(xing)。金、木、水、火(huo)(huo)、土謂之五行(xing)。五行(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：木生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)土、土生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)金、金生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)水、水生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)木。五行(xing)相(xiang)克(ke)：木克(ke)土、土克(ke)水、水克(ke)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)克(ke)金、金克(ke)木。
六(liu)(liu)壬(ren)(ren)術數，大致可(ke)分為四種：①大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)；②中六(liu)(liu)壬(ren)(ren)；③小六(liu)(liu)壬(ren)(ren)；④六(liu)(liu)壬(ren)(ren)金口訣(jue)。 大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)的(de)歷史(shi)記載 六(liu)(liu)壬(ren)(ren)是東方最古老的(de)占星學(xue)，是用式盤占卜吉兇的(de)一種術數。 六(liu)(liu)壬(ren)(ren)與遁甲、太乙合稱三式。
【如何(he)用大六壬判斷以(yi)前之事?】
大六(liu)壬里有一(yi)個獨到的觀看的重點，就是占卜之人的年(nian)命、行命，這是許多占卜方式(shi)的不同，除了鐵板(ban)神算，更(geng)需(xu)要當(dang)事人的八(ba)字，更(geng)以日主(zhu)的干支的克應為(wei)依據。
在河圖五行中(zhong)，以水(shui)(shui)為首，十天干中(zhong)壬(ren)(ren)(ren)(ren)癸都屬水(shui)(shui)。壬(ren)(ren)(ren)(ren)為陽水(shui)(shui)，癸為陰水(shui)(shui)，舍陰取陽，故名為壬(ren)(ren)(ren)(ren)，天一生(sheng)水(shui)(shui)，地六(liu)成之，故為六(liu)。又在六(liu)十甲子中(zhong)，壬(ren)(ren)(ren)(ren)有六(liu)個（壬(ren)(ren)(ren)(ren)申、壬(ren)(ren)(ren)(ren)午、壬(ren)(ren)(ren)(ren)辰、壬(ren)(ren)(ren)(ren)寅、壬(ren)(ren)(ren)(ren)子、壬(ren)(ren)(ren)(ren)戌），故取名六(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)。
大(da)六(liu)壬神示秘(mi)訣 宋 陰(yin)山道(dao)士 手著 追根說 第(di)一 俗(su)皆(jie)云：壬五車、壬十萬、壬白頭。此極言六(liu)壬之難學難精者也。殊不知，有了真訣，自然容易起來。無怪(guai)近世(shi)習(xi)者多(duo)而精者少矣。
【六爻測失物】
定有此(ci)賊(zei)的影子。變卦化(hua)艮卦，小偷是(shi)男性，年(nian)齡27歲(sui)左右，不(bu)臨玄武，非(fei)職業小偷，此(ci)系臨時起意所(suo)為，偷了以(yi)后往(wang)東北方(fang)去了，目前躲(duo)藏而不(bu)出。卦中顯示定可破此(ci)案！但此(ci)案需得(de)有關方(fang)面(mian)的力度才(cai)可破。
妻財(cai)為用(yong)神，妻財(cai)旬空，表示你的東西暫時(shi)丟了。子孫(sun)動(dong)而生妻財(cai)，妻財(cai)入日(ri)暮，入動(dong)爻(yao)墓(mu)。需(xu)要沖(chong)墓(mu)爻(yao)的時(shi)候或(huo)者沖(chong)用(yong)神出墓(mu)的時(shi)候以及妻財(cai)出空之日(ri)便可找到。卯日(ri)，未日(ri)，酉日(ri)，有可能找到。今天為辛未日(ri)，本應可以找到。
父動克子為大忌，用(yong)臨三刑入鬼(gui)鄉。 卦中無(wu)鬼(gui)病難(nan)療，鬼(gui)若旺相主發狂。 世爻坐鬼(gui)難(nan)安康，隨鬼(gui)入墓必死(si)亡。 鬼(gui)化長(chang)(chang)生(sheng)病難(nan)愈，用(yong)動化鬼(gui)難(nan)久長(chang)(chang)。 鬼(gui)伏(fu)空亡防不測，卦逢(feng)伏(fu)吟主悲傷。