【山海(hai)經(jing)(jing) 莊子 道德經(jing)(jing) 南懷瑾(jin)的《我說參同契》求全本和翻(fan)譯。。。】
南師的(de)書有儒。釋(shi)。道，我只對道教(jiao)的(de)書籍感興(xing)趣，我最(zui)開始(shi)看的(de)是《易經(jing)雜(za)學(xue)》然后(hou)(hou)是《系(xi)辭別(bie)講》。《易經(jing)》是中國文化的(de)根，所以先(xian)學(xue)習下比較好。然后(hou)(hou)《老子他說》《莊子旁通》。現在正(zheng)在看《我說參同契》。
你說(shuo)的(de)是康立明生(sheng)物旗下那款糞(fen)便DNA腸(chang)癌檢測產品“長安(an)心”吧？我覺得還(huan)是可信的(de)，之前有同事用了這個檢查后(hou)為陽性，去醫(yi)院做腸(chang)鏡查出了癌，不過因為是早期(qi)，所以醫(yi)生(sheng)說(shuo)預后(hou)還(huan)是很(hen)好的(de)。
讓人不得不拜(bai)服(fu)，別人不清楚，反正我讀的時候感覺痛快(kuai)淋漓，豁然開朗。有一篇是：為什么“吃肉”“殺(sha)人”也能成(cheng)佛？令(ling)我震撼不已，才知道(dao)我們對佛家(jia)和道(dao)家(jia)的誤會一直(zhi)太多了。
《參同(tong)(tong)契》又名(ming)《周(zhou)(zhou)易參同(tong)(tong)契》，為(wei)東漢(han)魏伯陽著。其(qi)學說匯融(rong)周(zhou)(zhou)易、黃老、丹火之(zhi)功于一體，用《易》的陰陽變(bian)化之(zhi)理(li)，闡述煉丹、內養(yang)之(zhi)道，證明人與天地、宇宙有同(tong)(tong)體、同(tong)(tong)功而異用的法則(ze)。
道家的有(you)《老(lao)子(zi)他說》及其續集、《莊子(zi)喃嘩》、《我(wo)說參同契(qi)》等。佛家的更多了，想讀哪本就先讀哪本。放眼(yan)這個(ge)(ge)時代(dai)，我(wo)不知道除(chu)了南師外，還有(you)誰真(zhen)正(zheng)懂得中華民(min)族傳(chuan)統文化(這只是我(wo)個(ge)(ge)人(ren)體(ti)會，您如果不同意(yi)我(wo)的觀點，請直接跳(tiao)過(guo)。
南(nan)懷(huai)瑾(jin)《老子他(ta)說(shuo)》可參(can)。
南懷瑾先生(sheng)介(jie)紹治療腸胃病(bing)秘方 道家也有(you)很多的(de)方法，但屬于旁(pang)門(men)，不過旁(pang)門(men)也是門(men)，有(you)時(shi)候你們也可以用。大約二十幾年前，日本人(ren)發(fa)明的(de)溫灸器，放(fang)在肚(du)臍上，暖暖的(de)，可以治腸胃病(bing)。
【易(yi)經(jing)雜說(shuo)--南懷(huai)瑾(jin)2】
學易入門先讀(du)曾仕強的(de)(de)《易經的(de)(de)奧秘》，激發(fa)自己的(de)(de)閱讀(du)興趣，了解基本的(de)(de)易經知識。然后讀(du)易經原文，最好圖文注解版。對易經有了全面的(de)(de)了解以(yi)后，可以(yi)讀(du)南(nan)懷(huai)瑾(jin)的(de)(de)這兩本書，我覺南(nan)懷(huai)瑾(jin)的(de)(de)這兩本書對我的(de)(de)啟發(fa)不大(da)。
先(xian)(xian)天八卦(gua)，也叫伏羲(xi)八卦(gua) ：說明(ming)宇(yu)宙形成的大現(xian)象。《說卦(gua)傳》： 天地定(ding)位。山澤通氣。雷(lei)風相(xiang)(xiang)薄。水火(huo)不(bu)相(xiang)(xiang)射。八卦(gua)相(xiang)(xiang)錯(cuo)。先(xian)(xian)天八卦(gua)圖(tu)的數(shu)字排法：乾兌離(li)震(zhen)巽(xun)坎艮坤八。
一(yi)直(zhi)對(dui)易經占卜這(zhe)類事物(wu)(wu)很感興趣，在網上搜索后得知(zhi)這(zhe)本南懷瑾(jin)先(xian)生的《易經雜說(shuo)》算(suan)是(shi)一(yi)個比較入門級(ji)別的讀(du)物(wu)(wu)，可以從大體上對(dui)易經有一(yi)個比較好的認知(zhi)。
【日月(yue)精華如何(he)采——南懷瑾講述(shu)(轉載)】
《鐘呂(lv)傳道(dao)集》記載呂(lv)祖劍(jian)(jian)術得自(zi)火龍的(de)天遁(dun)劍(jian)(jian)法，分為(wei)法劍(jian)(jian)與道(dao)劍(jian)(jian)。后呂(lv)祖又(you)創 出智慧三劍(jian)(jian)。
你所說日(ri)月精華要(yao)(yao)看(kan)真采(cai)什么(me)，不要(yao)(yao)以日(ri)月精華四字很簡單，事實也不復雜，只是有(you)一(yi)種很難作(zuo)到，有(you)一(yi)種很容(rong)易作(zuo)到 我只說容(rong)易，就是觀想(xiang)日(ri)和月，然后(hou)慢慢吸他(ta)們的氣(qi)。
采天(tian)地之靈(ling)氣，吸(xi)日月之精華，是道家常用的(de)一句用語，在(zai)《西游記》《封神演義》里常出現某動物吸(xi)收天(tian)地靈(ling)氣日月精華成了精——比(bi)如(ru)孫悟空石猴正是這樣(yang)出生的(de)。
【《易經(jing)》雜談(南懷瑾)】
先天(tian)八卦，也叫伏羲(xi)八卦 ：說明宇宙形成的大現(xian)象。《說卦傳》： 天(tian)地(di)定位。山澤通(tong)氣。雷風相薄(bo)。水火不相射。八卦相錯。先天(tian)八卦圖(tu)的數字排法：乾兌離震巽坎艮坤八。
易(yi)經雜說(shuo)與易(yi)經系傳有重疊的內(nei)容，前者(zhe)是大海，后者(zhe)江(jiang)河支(zhi)游，看了前更要(yao)看到后者(zhe)，而且很需要(yao)看后者(zhe)，他更加接近(jin)中國(guo)人思想和(he)生活習慣。
《易(yi)經》還有一(yi)個道理(li)--復雜，亦即等于(yu)交互(hu)卦的(de)道理(li)，我們(men)都講究互(hu)助，這個互(hu)象就是《易(yi)經》的(de)圖案，像同樣的(de)掛勾交相掛住，就是一(yi)個"互(hu)"字。
事實上(shang)，這本(ben)書能(neng)夠出版(ban)，也是(shi)(shi)因(yin)為讀者熱(re)烈要求的(de)結(jie)果。本(ben)書是(shi)(shi)南懷瑾教授的(de)講課記錄，時(shi)間是(shi)(shi)一九七五年的(de)冬季，因(yin)系隨(sui)興而講，并未(wei)準備出版(ban)。
《易(yi)經(jing)雜說》百度網盤txt 最新全集下載(zai)：鏈接： https：//pan.baidu.com/s/1IKkWkcZaF5BUPZ2xKbPrNQ 提取碼：m8j9 《易(yi)經(jing)雜說》是2002年復旦大學出版社出版的(de)圖書，作(zuo)者是南懷瑾。
【6、簡讀(du)南懷瑾(jin)《易(yi)經雜說》:六十四卦(gua)的來源】
面(mian)具(ju)后面(mian)還有(you)一個(ge)實(shi)實(shi)在在的(de)(de)真我(wo)，即真實(shi)的(de)(de)自我(wo)，它可能和外(wai)在的(de)(de)面(mian)具(ju)截(jie)然不同。 易經的(de)(de)原(yuan)則(ze)： 只能漸變，沒(mei)有(you)突變的(de)(de)事，那(nei)種(zhong)看來是突變的(de)(de)現象，也是漸漸來的(de)(de)。
漢代京房(fang)沿用(yong)陰陽五行(xing)合天(tian)干地支創立納甲法(fa)；宋代邵雍整理方天(tian)和圓天(tian)六(liu)十四(si)卦圖，并創立梅花易術(shu)。徐子平，創新采(cai)用(yong)四(si)柱推命法(fa)；以日(ri)元代表命主(zhu)。目前，易學界(jie)把(ba)太乙(yi)、奇門(men)、六(liu)壬(ren)稱呼為三大(da)要術(shu)，是(shi)進行(xing)預測占(zhan)卜(bu)的主(zhu)體體系。
>> 至于復(fu)雜(za)，復(fu)就和綜卦(gua)一(yi)樣，是重(zhong)復(fu)的(de)意(yi)思(si)，雜(za)是指彼此的(de)相互關(guan)系，六十(shi)四卦(gua)可發展到無數的(de)卦(gua)，每一(yi)卦(gua)牽一(yi)發而動全身，都(dou)是彼此相互的(de)關(guan)系。
【南懷瑾易經雜說 卜(bu)卦方法】
掌上推算的(de)，還有(you)時間空(kong)間八卦，數學(xue)，其實是高(gao)等數學(xue)里的(de)概率(lv)理論，是現(xian)代決策科學(xue)的(de)一個中國(guo)模型，一般比較厲(li)害的(de)關于事情推斷的(de)是奇門遁甲(jia)。南懷瑾(jin)大師說的(de)應該是術(shu)數里的(de)那些數理模型。
有了(le)一定基礎后，在看(kan)一本叫做(zuo)(zuo)《增廣梅(mei)(mei)花(hua)易(yi)數》，對邵雍的梅(mei)(mei)花(hua)易(yi)數做(zuo)(zuo)了(le)補充更正(zheng)，且簡潔易(yi)懂。我也正(zheng)在學習當中，希望(wang)以上(shang)的建議對你(ni)有所幫助。
這就(jiu)像一杯水，只倒進去了1/3甚(shen)至更少，還有更多的空間，還有更多的問題，老師明確的提(ti)出(chu)來沒(mei)有得到解決(jue)。
? 乾卦(gua) ：代表天，天一定在頭頂 ? 坤(kun)卦(gua) ：代表地(di)(di)，地(di)(di)總(zong)是踩在腳底下 ?、?代表了時間、空(kong)間、宇宙。
【南懷瑾在《易經雜說》中提(ti)到的(de)解卦方法與傅佩榮的(de)解卦方法不同,不知】
老(lao)師(shi)，易(yi)經第七卦(gua)，師(shi)卦(gua)，求(qiu)解(jie)卦(gua) 走比不走師(shi)，師(shi)，戰爭(zheng)，出師(shi)，比，親比，親近(jin)，以和為貴，雙贏(ying)。走師(shi)卦(gua)要(yao)正，師(shi)出有名，要(yao)純正，中正。
，不(bu)誠不(bu)占(zhan)(zhan)；中(zhong)六十(shi)四卦分別代表什么 比如(ru)無聊，占(zhan)(zhan)占(zhan)(zhan)卦玩一玩，這個(ge)不(bu)行(xing)。第三，不(bu)義不(bu)占(zhan)(zhan)，義就是正當性；比如(ru)看(kan)到誰偷了錢去占(zhan)(zhan)卦，這就是不(bu)義不(bu)占(zhan)(zhan)。八(ba)卦64卦圖解(jie)。以孔子來說，孔子在五十(shi)歲(sui)左(zuo)右，就專心研(yan)究《》。
梅花易數剛側(ce)得，地風升卦(gua)變水(shui)風井卦(gua)，問婚姻(yin)情感(gan)，結果(guo)如何，求大神指(zhi)點(dian) 給(gei)...這個(ge)卦(gua)是異卦(gua)(下巽(xun)上坎)相(xiang)疊。坎為水(shui)；巽(xun)為木。樹木得水(shui)而蓬勃生(sheng)長。人...男測今天和女友感(gan)情是否(fou)好水(shui)山卦(gua)變水(shui)風卦(gua)。
變卦(gua)(gua)是(shi)火水未(wei)濟(ji)。一是(shi)以艮卦(gua)(gua)爻(yao)(yao)辭(ci)(ci)為主(zhu)，二是(shi)以變卦(gua)(gua)未(wei)濟(ji)卦(gua)(gua)辭(ci)(ci)為輔，綜(zong)合考(kao)慮(lv)在斷出。四(si)個變爻(yao)(yao)進行解(jie)卦(gua)(gua) 解(jie)卦(gua)(gua)不(bu)看主(zhu)卦(gua)(gua)，看變卦(gua)(gua)的(de)(de)兩個不(bu)變的(de)(de)爻(yao)(yao)辭(ci)(ci)解(jie)卦(gua)(gua)，以下爻(yao)(yao)的(de)(de)爻(yao)(yao)辭(ci)(ci)為主(zhu)。
天(tian)風(女后)卦(gua)：○○○× 卦(gua)辭(ci)：他鄉(xiang)遇友喜氣歡，須(xu)知(zhi)運(yun)氣福重添。自今交了順當運(yun)，向后保管不相干。推斷：功(gong)名有(you)成(cheng)，家宅(zhai)平安，失(shi)物得見，占病無妨。
我地球元(yuan)芳知道，祖先、父母在不遠處(chu)看(kan)著(zhu)我，傳承基因靈魂的時間緊、任務重，我要狠抓機遇、高效發育，把我全身的人(ren)們組(zu)織好。
易(yi)經(jing)是主要(yao)是八八六十四卦(gua)的卦(gua)詞和(he)爻辭，由伏羲氏(shi)和(he)周文(wen)王撰寫(xie)；易(yi)傳是后(hou)面的人對易(yi)經(jing)的解釋，總(zong)結，易(yi)傳主要(yao)是孔子及學(xue)生整理(li)而成，又叫十翼。所(suo)以(yi)建(jian)議(yi)在(zai)了解易(yi)經(jing)的總(zong)體(ti)構架后(hou)，先看(kan)易(yi)傳，易(yi)學(xue)易(yi)懂，后(hou)看(kan)易(yi)經(jing)。
不會啊，傅(fu)佩榮老(lao)師(shi)是我所知道的(de)(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi)之(zhi)一，我就是看(kan)的(de)(de)(de)(de)他在(zai)易經(jing)(jing)時空網上的(de)(de)(de)(de)視頻教程入門的(de)(de)(de)(de)，能把很(hen)深的(de)(de)(de)(de)東(dong)西講得很(hen)淺，很(hen)不容易了。對(dui)易經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)解讀來(lai)說，沒有人能夠給出最準確的(de)(de)(de)(de)解既然沒有標準答案，那么都是對(dui)的(de)(de)(de)(de)。
【易經雜(za)說--南懷瑾2】
這就像一杯(bei)水，只倒進去了1/3甚至更少，還有(you)更多(duo)的空(kong)間，還有(you)更多(duo)的問題，老師(shi)明確的提出來(lai)沒有(you)得到解決。
《易經(jing)(jing)》還有一(yi)個(ge)道理--復(fu)雜，亦即等(deng)于交互(hu)卦的(de)道理，我們都講究互(hu)助，這個(ge)互(hu)象就是《易經(jing)(jing)》的(de)圖案，像同樣(yang)的(de)掛勾交相掛住(zhu)，就是一(yi)個(ge)"互(hu)"字(zi)。
鏈接(jie)：提取碼： 7ei6 書名(ming) ：易(yi)經雜(za)說 豆瓣(ban)評分：7 作(zuo)者(zhe)： 南懷瑾(jin) 出版(ban)社： 復旦大學出版(ban)社 出版(ban)年： 2016-3 頁數： 252 作(zuo)者(zhe)簡介：南懷瑾(jin)先生（1918-2012），海內外享(xiang)有盛譽的著名(ming)學者(zhe)。
提取(qu)碼：efnj《易(yi)經》對世(shi)人(ren)來說，始終是一個謎，多少人(ren)被(bei)它所(suo)吸引、所(suo)迷惑，尤其歷(li)史上那些用《易(yi)》的大(da)(da)家，對后世(shi)的誘惑力(li)，實(shi)在太大(da)(da)了(le)。
【坎(kan)卦)為(wei)“水” 還是為(wei)“月” 南(nan)懷瑾書中坎(kan)卦為(wei)“月“ 曾(ceng)仕強說坎(kan)卦】
坎卦詳解 坎卦展(zhan)示在(zai)“坎”的(de)形勢(shi)下各種(zhong)變化的(de)可能性(xing)。“坎”（kǎn），低陷不(bu)平(ping)的(de)地方(fang)，坑穴。坎卦的(de)代號(hao)是2：2，表示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水(shui)，陽數是2。
坎為八卦中的水。
《象(xiang)》曰(yue)：水洊至，習坎(kan)；君子以常德行，習教(jiao)事(shi)。【白(bai)話】《象(xiang)辭》說：《坎(kan)卦(gua)(gua)》的卦(gua)(gua)象(xiang)是坎(kan)（水）下坎(kan)（水）上，為水流之表象(xiang)。
” (2).謂險難重(zhong)重(zhong)。