【有沒有可以恢復前世記憶(yi)的辦法】
像國外比較常用的方式就是前世記憶深度催眠，或者找高水平的通靈人，當然自己修行達到一定境界也可以自行恢復。但個人認為前世記憶用處不大，我個人就不太感興趣，畢竟你要過的是這一生，尤其對于修行者，當下才重要。
個人淺見，僅供參考。
【怎(zen)么可以(yi)恢復前世記憶】
阿彌陀佛
修禪定(ding)(ding)到一定(ding)(ding)的(de)功(gong)夫，出現宿命通(tong)時，按神通(tong)能力的(de)大小，就可(ke)以恢(hui)復多少前(qian)世(shi)的(de)記(ji)憶。我們失去記(ji)憶是(shi)因(yin)為六道輪回投(tou)胎時的(de)隔陰(yin)之迷(mi)。
但是追求神(shen)通容易走火入魔(mo)，知道(dao)了前世對你(ni)又(you)有多大益處(chu)呢？不如放下一切，老實(shi)念阿(a)彌(mi)陀佛，發愿今生(sheng)(sheng)就(jiu)往(wang)生(sheng)(sheng)阿(a)彌(mi)陀佛極樂世界，別再搞六道(dao)輪回受苦了。
凈空法師---講解坐胎和奪胎，人為什么忘記前世的事，隔陰之迷。
「所以(yi)人(ren)到世間只記得這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)生的(de)(de)遭遇，而(er)忘(wang)記前生的(de)(de)遭遇」。這(zhe)(zhe)個(ge)問(wen)題也有(you)(you)(you)很多人(ren)問(wen)，這(zhe)(zhe)是佛家講的(de)(de)隔陰(yin)之迷。就(jiu)是人(ren)投(tou)胎的(de)(de)時(shi)候，在胎胞(bao)里面住十(shi)個(ge)月，這(zhe)(zhe)十(shi)個(ge)月很苦(ku)，佛經上形容叫地(di)獄(yu)，叫胎獄(yu)。母(mu)親喝(he)一(yi)(yi)杯涼水，就(jiu)像(xiang)在寒(han)冰地(di)獄(yu)一(yi)(yi)樣(yang)，喝(he)一(yi)(yi)杯熱(re)水，就(jiu)像(xiang)在八熱(re)地(di)獄(yu)一(yi)(yi)樣(yang)，這(zhe)(zhe)個(ge)日子(zi)(zi)是非(fei)常(chang)痛(tong)苦(ku)，經過這(zhe)(zhe)么長的(de)(de)時(shi)間，把(ba)前生的(de)(de)事情(qing)都忘(wang)掉(diao)(diao)了(le)。這(zhe)(zhe)個(ge)說法(fa)我(wo)們能夠理(li)解，我(wo)從前年輕在工作的(de)(de)時(shi)候，我(wo)有(you)(you)(you)個(ge)同(tong)事，他的(de)(de)年齡比我(wo)大(da)，大(da)概要大(da)我(wo)十(shi)幾(ji)二十(shi)歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)，不到二十(shi)歲(sui)(sui)(sui)，大(da)我(wo)十(shi)幾(ji)歲(sui)(sui)(sui)。他就(jiu)告訴我(wo)，他有(you)(you)(you)個(ge)兒子(zi)(zi)，他好像(xiang)是有(you)(you)(you)四(si)個(ge)女兒，只有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)兒子(zi)(zi)。這(zhe)(zhe)個(ge)兒子(zi)(zi)在小(xiao)時(shi)候非(fei)常(chang)聰明，五歲(sui)(sui)(sui)的(de)(de)時(shi)候得了(le)一(yi)(yi)場病，發高(gao)燒(shao)，幾(ji)個(ge)月才治(zhi)好。好了(le)以(yi)后就(jiu)像(xiang)白癡(chi)一(yi)(yi)樣(yang)，記憶(yi)力沒有(you)(you)(you)了(le)，就(jiu)變成像(xiang)我(wo)們今天(tian)講的(de)(de)弱(ruo)智兒童，就(jiu)是一(yi)(yi)次大(da)病。胎獄(yu)十(shi)個(ge)月比那個(ge)大(da)病嚴重多了(le)，在大(da)的(de)(de)痛(tong)苦(ku)當中會(hui)把(ba)記憶(yi)喪失，這(zhe)(zhe)是我(wo)們能夠相信的(de)(de)，這(zhe)(zhe)是為什么會(hui)把(ba)前生的(de)(de)事情(qing)忘(wang)記掉(diao)(diao)了(le)。
但是(shi)(shi)現(xian)在這(zhe)(zhe)些科學家 ，專(zhuan)門找這(zhe)(zhe)些兒童(tong)能記(ji)得前生(sheng)事(shi)情的(de)(de)，這(zhe)(zhe)些小(xiao)孩多(duo)半(ban)是(shi)(shi)七(qi)歲以下，他(ta)(ta)知道(dao)他(ta)(ta)過去生(sheng)中的(de)(de)事(shi)情。然后查(cha)(cha)證(zheng)，他(ta)(ta)講(jiang)他(ta)(ta)過去是(shi)(shi)什么(me)人(ren)(ren)，什么(me)人(ren)(ren)投胎的(de)(de)，前一(yi)世叫什么(me)名字，住在哪(na)里，家里還有(you)些什么(me)人(ren)(ren)，這(zhe)(zhe)些狀(zhuang)況統統說出(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)，這(zhe)(zhe)個報告很多(duo)，太多(duo)了(le)。他(ta)(ta)們(men)就(jiu)(jiu)調查(cha)(cha)，有(you)的(de)(de)時(shi)候很遠，到外國去調查(cha)(cha)，結果查(cha)(cha)證(zheng)果然是(shi)(shi)對的(de)(de)。這(zhe)(zhe)個小(xiao)孩從來(lai)(lai)(lai)(lai)沒(mei)(mei)有(you)出(chu)過門，也不知道(dao)那(nei)個國家地區，去查(cha)(cha)了(le)真(zhen)有(you)這(zhe)(zhe)個事(shi)情。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)怎么(me)回(hui)事(shi)？佛(fo)家講(jiang)人(ren)(ren)來(lai)(lai)(lai)(lai)投胎有(you)兩種，一(yi)種是(shi)(shi)自己來(lai)(lai)(lai)(lai)坐胎的(de)(de)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)懷孕的(de)(de)時(shi)候是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個人(ren)(ren)，出(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)還是(shi)(shi)他(ta)(ta)。另(ling)外一(yi)種，來(lai)(lai)(lai)(lai)投胎的(de)(de)不是(shi)(shi)他(ta)(ta)，而他(ta)(ta)一(yi)出(chu)胎的(de)(de)時(shi)候就(jiu)(jiu)死了(le)，就(jiu)(jiu)離開了(le)，另(ling)外一(yi)個靈魂就(jiu)(jiu)借他(ta)(ta)的(de)(de)身體，他(ta)(ta)又活過來(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)，活過來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)不是(shi)(shi)他(ta)(ta)。所(suo)以這(zhe)(zhe)種人(ren)(ren)能記(ji)得前生(sheng)，他(ta)(ta)沒(mei)(mei)有(you)受胎獄之苦。
我們中(zhong)國古時候(hou)記(ji)錄里頭有(you)這(zhe)種事情，叫(jiao)奪(duo)胎，他(ta)是(shi)屬(shu)於奪(duo)胎的(de)。我們一(yi)(yi)(yi)般人(ren)(ren)看不(bu)到(dao)，以為小孩生(sheng)下(xia)來很好，其實他(ta)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)下(xia)來，那(nei)個(ge)斷(duan)氣(qi)，這(zhe)個(ge)接著把他(ta)活過來，是(shi)兩(liang)個(ge)，不(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)。這(zhe)種有(you)，但是(shi)不(bu)多。這(zhe)些(xie)報告，鐘茂森也(ye)(ye)(ye)舉出這(zhe)個(ge)例(li)子，印度一(yi)(yi)(yi)個(ge)小女孩，也(ye)(ye)(ye)是(shi)二、三歲，說出前(qian)生(sheng)的(de)家(jia)(jia)庭。她(ta)(ta)那(nei)個(ge)還距離(li)不(bu)太(tai)遠，是(shi)另外一(yi)(yi)(yi)個(ge)城市，她(ta)(ta)家(jia)(jia)里一(yi)(yi)(yi)些(xie)人(ren)(ren)、生(sheng)活狀(zhuang)況。家(jia)(jia)人(ren)(ren)都(dou)還在(zai)，以后(hou)他(ta)們到(dao)她(ta)(ta)前(qian)世的(de)家(jia)(jia)庭去訪(fang)問，一(yi)(yi)(yi)點都(dou)沒錯(cuo)。兒子也(ye)(ye)(ye)長大(da)了，她(ta)(ta)認識他(ta)，那(nei)是(shi)她(ta)(ta)兒子，那(nei)是(shi)她(ta)(ta)女兒。這(zhe)種屬(shu)於奪(duo)胎，不(bu)是(shi)坐(zuo)胎，如果她(ta)(ta)來坐(zuo)胎的(de)話(hua)她(ta)(ta)就記(ji)不(bu)得。
【如何恢復前世記憶】
恢復前世的記憶，宗教中稱為宿命通。
宗教認為，想恢復前世的記憶，可以通過禪定的方法，深入禪定，恢復前世記憶是有可能的。
【如何喚(huan)醒前世記憶】
可以的。就連最近媒體都報道過湖南通道侗族自治縣坪陽鄉出現過一百多個能夠記得起前世今生的人的案例。世俗稱其為“再生人”。
親，想看到自己的前世，就應該明白，我們的每一次輪回都儲存在你的神識里，在那顆“阿賴耶識”的種子里，都沒有遺失。但是依照你的能量還不足以打開這個倉庫，你若想想看到這些，有三種途徑可以做到：
1、最簡單的方法就是花錢，找很厲害的心理師（譬如，美國維吉尼亞州立大學史蒂文森教授，世界最著名的前世輪回研究權威專家。為何不找國內的？因為國內少研究前世記憶的心理學家），幫你深度催眠，可回溯上一世乃至更久遠的記憶；這個要花費不少銀子；
2、在泰國、印度、中國（藏地居多）找到修成“宿命通”（能夠看到前世的超能力）的高僧，請他開示。這個不花銀子，但要靠緣分；
3、自己學佛，等到了禪定甚深的境界，也能回溯自己的前世。能夠知道自己的上一世。這個既不花銀子又不需要緣份，但要靠自己的努力和悟性。
——除了這三種方式，其余又全是抽簽算命的、神棍神婆等給你所謂的“看前世”，都是騙子騙子騙子！（重要的話說三遍）不過，佛弟子不去強調那么執著的去看自己的前世或未來，因為過去心不可得，未來心不可有，活在當下才是最重要的！
【我的前(qian)世是什么人】
《傳道篇》二十七：如何知道自己的前世
渾沌草
催眠誘導法是一條途徑，但我們同樣可以通過觀察自己，從蛛絲馬跡中尋覓到前世的生命痕跡。宇宙是全息的，我們的生命也是全息的，我們的生命信息庫中包含著古往今來的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遺傳了下來，這些信息雖然隱秘，但它們會時不時地顯露出來，捕捉這些瞬間的顯露線索，我們可以追溯自己的過去。
了解36維空間的生命特征，有利于我們比較認識出前世的自己。
人性只有一種，但我們從身旁接觸到的人或從電視書籍等等渠道了解到的人中看到，人性紛呈，人與人之間的差異很大，有時候竟然有天壤之別，其原因在于人們的來源各異，有些是從天界來的，有些是從動物界來的，有些是人間轉世的，即使從天界來的，差異也很大，從極樂界來的與千年界來的絕對不一樣，同樣，即使從動物界轉世而來的，前世是虎豹的，與前世的小鹿的，天性截然不同。從這個意義上講，人類是烏合之眾，人間是個生命的大雜院。
找到前世痕跡的線索有千千萬萬條，但我們從以下線索中可以大致知道自己的前世。
如果你擁有了渾沌思維，祝賀你，你是從上帝身邊來的人，你前世是神中的一員。
如果你擁有無相思維，祝賀你，你是從極樂世界來到人間的，你前世是佛。
如果你生性喜歡自由自在無拘無束，總是尋求開心快樂，且“從心所欲不逾矩，”你前世是仙界一員，你就是仙。
如果你知道自己能幻化出一個世界，你前世是天仙。
如果你夢中經常自由自在地飛翔，身心經常處在一種莫名的喜悅狀態中，對死亡毫無恐懼，討厭人間生活，那么，你前世在萬年界。
如果你夢中經常飛翔，卻依然留戀人間，那么，你前世是鳥類中的一員。
如果你總在尋找回家的路，總覺得自己不屬于人間，且仁慈善良，喜歡娛樂，不愿受國家、宗教、組織、家庭的束縛，經常處在美好的幻想和對未來美好生活的向往之中，那么，你前世在千年界。
如果你非常熱愛自己的國家和民族，熱愛家庭和家庭生活，認為這一切都是天經地義的，那么，你前世也是人。
如果你具備了太極思維，智慧超群，聰明絕頂，稟賦特異，那么，你就是古往某一大師賢哲的轉世，或者說，你前世是人群中有威望的人。
如果你生性好斗，且思維敏捷，善于法術，能從其他生命的痛苦中獲得樂趣，你前世就是魔界一員。
如果你氣度不凡，風采迷人，總有辦法惹人喜愛歡心，而本性極度自私，你前世是妖類一員。
如果你小聰明不斷，掌握了許多小法術，總在伺機奪人所愛或窺伺他人財物，那么，你前世是魑魅魍魎中的一員。
如果你天性愛吃肉類，能從吃肉中獲得樂趣享受，從來沒感受到其肉生命生前被宰殺時的痛苦凄慘，你前世屬于食肉動物中的一員。
如果你天性喜歡素食，且生性膽小總怕受到傷害，喜歡依附群體，熱愛家庭和宗教，你前世就是食草動物中的一員。
如果你天性喜歡當警察，對社會中的偷盜犯罪現象敏感，總想把他們逮捕歸案，那么，你前世就是貓。
如果你天性喜歡當戰士，愿意保家衛國保護領地和家園，那么，你前世就是狗類一員。
如果你天性喜歡偷盜，喜歡貪污盜竊，你前世就是鼠類一員。
如果你天性任勞任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而覺得無力反抗，完全聽天由命，那么，你前世就是家畜界一員。
如此類推，根據其他生命的秉性來對照自己，就會發現自己前世的蹤跡。
說明：火煉層、冰凍層、陰間的生命一般不會直接進入人類社會，昆蟲類和許多植物類屬于另一生命循環體系，一般不會來到人類社會。
以上只是大概輪廓，要想徹底知曉自己的前世，必須不斷觀察，反復驗證。
物以類聚，從自己經常結交打交道的周圍人群身上也會看到自己過去的影子。
讀了這篇文章，有些人或許會興奮，有些人或許會生氣，請你定下神來，因為你看到的是自己的過去，不是現在的自己，不論你過去是什么，你現在是人。知道了自己過去的坐標系和作標點，便于明確自己生命演化的方向和目標。
如果覺得這篇文章是放屁胡說，就當游戲玩好了。
請看下一篇——《如何推測自己的來世》。
【如(ru)何知道自己前世(shi)是什(shen)么】
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