【我求得(de)到易(yi)經(jing)中的震卦,肯(ken)請大師(shi)給與(yu)詳解指點(dian)迷津!謝謝。】
主器者莫若長子，故受之(zhi)以(yi)震；
主(zhu)持鼎器的(de)人(ren),沒有比長子更(geng)恰當的(de)了,所以接著(zhu)是震(zhen)卦(gua)
處亂不驚 從容鎮定
51、震卦《震》（下震上(shang)震）??第五十(shi)一
亨(heng)通無(wu)礙聞雷來，先驚(jing)后(hou)樂(le)惹塵埃；
高(gao)陵避(bi)難七日得，恐(kong)懼不安失(shi)錢財。
謹慎行事無(wu)災難，巨聲墜(zhui)泥(ni)云半開；
左鄰右(you)舍(she)相幫襯，震(zhen)往來歷婚配衰。
?【原文】?震：亨，震來虩虩xìxì，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯chàng。【譯文】震(zhen)(zhen)，動(dong)也。震(zhen)(zhen)卦象征雷威震(zhen)(zhen)動(dong)，萬物皆(jie)感驚懼之(zhi)意(yi)。施(shi)于人事，則(ze)(ze)如(ru)人君教令(ling)威嚴，震(zhen)(zhen)懾天下(xia)(xia)，萬民順服，故萬事可致亨通。雷威震(zhen)(zhen)動(dong)，天下(xia)(xia)震(zhen)(zhen)懾，萬物謹慎，莫(mo)敢(gan)妄為，然后可獲致安福而歡笑連連。喻之(zhi)人事，則(ze)(ze)說明諸(zhu)侯之(zhi)教令(ling)，如(ru)雷威震(zhen)(zhen)動(dong)，驚聞百里(li)，則(ze)(ze)全國整肅，社會安寧，居位(wei)者不喪失宗廟之(zhi)祭祀，而長保社會之(zhi)平(ping)安。
“亨。震(zhen)來號(hao)號(hao)，笑言啞啞；震(zhen)驚(jing)(jing)百(bai)里，不(bu)喪(sang)匕鬯。”意思是說：“《震(zhen)卦》象征(zheng)震(zhen)動的(de)雷聲(sheng)(sheng)。當驚(jing)(jing)雷震(zhen)動的(de)時候(hou)，天下(xia)萬物都(dou)感到恐(kong)懼，然而君(jun)子卻(que)能安之(zhi)若素，談笑如(ru)故；即使雷聲(sheng)(sheng)震(zhen)驚(jing)(jing)百(bai)里之(zhi)遙，主管祭祀的(de)人也能做到從容不(bu)迫，手中的(de)匙(chi)和酒都(dou)沒有失落(luo)。大丈夫處(chu)變不(bu)驚(jing)(jing)，臨危不(bu)懼，所以能成就大事。”
在面(mian)(mian)臨(lin)危險和(he)困(kun)境的(de)時(shi)候最重(zhong)要(yao)的(de)就是(shi)要(yao)保持冷(leng)靜(jing)，如果不能(neng)很好(hao)地控制(zhi)自己的(de)情緒，很可能(neng)會(hui)(hui)讓事(shi)情變(bian)(bian)(bian)得(de)更(geng)加復雜(za)，在很多(duo)方(fang)面(mian)(mian)都會(hui)(hui)給我們帶來(lai)負面(mian)(mian)的(de)影響。首先，在身體健康(kang)方(fang)面(mian)(mian)，情緒的(de)巨變(bian)(bian)(bian)很容(rong)易(yi)引起心(xin)臟病和(he)抑郁(yu)癥(zheng)。另(ling)外，也會(hui)(hui)給自己的(de)工作和(he)人(ren)生目標(biao)帶來(lai)消極(ji)的(de)影響。因此，無論突如其(qi)來(lai)的(de)變(bian)(bian)(bian)故多(duo)么危險和(he)困(kun)難，都應(ying)(ying)該學會(hui)(hui)以穩如泰(tai)山、處變(bian)(bian)(bian)不驚(jing)、以不變(bian)(bian)(bian)應(ying)(ying)萬變(bian)(bian)(bian)的(de)姿態(tai)和(he)心(xin)態(tai)進行(xing)冷(leng)處理，這(zhe)是(shi)我們走向成熟的(de)標(biao)志和(he)通往成功的(de)必(bi)由之(zhi)路。
傳說古羅馬有個皇(huang)帝，常常派人觀(guan)察那些死刑犯(fan)。如果發現在(zai)惶(huang)恐不(bu)安(an)的(de)(de)犯(fan)人中(zhong)有能吃能喝、倒頭大睡的(de)(de)人，便偷偷將他們(men)釋放(fang)，把(ba)他們(men)訓練成無所畏懼的(de)(de)勇士。
唐憲宗時期，裴(pei)度任中書令的職位。
有(you)一天(tian)，裴度在中(zhong)書門下辦公時，手下人(ren)慌慌張(zhang)張(zhang)地跑過來向他(ta)報告(gao)說他(ta)的(de)大(da)(da)印不(bu)見了。當官的(de)丟(diu)了大(da)(da)印，此事非同小可。然而裴度聽了報告(gao)之后穩如泰山，一點也不(bu)慌張(zhang)，只是點頭表(biao)示知道了，并告(gao)誡(jie)左右不(bu)要(yao)緊張(zhang)。
周圍的(de)(de)人早己大驚失色(se)，看裴(pei)(pei)(pei)度竟然毫不驚慌(huang)，都感到疑(yi)惑不解(jie)，猜(cai)不透裴(pei)(pei)(pei)度心里到底(di)是怎么想的(de)(de)。更讓人吃驚的(de)(de)是，裴(pei)(pei)(pei)度好像完全忘了這(zhe)件事，當晚在府中大宴賓(bin)客，與眾人飲酒作(zuo)樂(le)，十(shi)分(fen)逍遙。
酒到半酣(han)之時，有人發(fa)(fa)現大(da)印(yin)又被放回原處了。手(shou)下(xia)又迫不(bu)及待地向裴(pei)度報告，裴(pei)度依(yi)然(ran)神態自若，好像(xiang)根(gen)本沒有發(fa)(fa)生過什么一般。那頓酒宴喝到盡(jin)興方(fang)才罷宴。
左右始(shi)終不明白(bai)裴度為什(shen)么能如此胸有(you)成竹(zhu)，這(zhe)件事過去很久之后，裴度才(cai)向大家提(ti)到(dao)這(zhe)件事。
他對左右(you)說：“丟(diu)印的(de)(de)原因(yin)想必是管印的(de)(de)官吏(li)拿去私自印制文書，恰巧被(bei)你們發現(xian)了。這時如果嚷嚷開來，下令追(zhui)查，偷印的(de)(de)人擔心(xin)出(chu)事(shi)，驚慌之(zhi)中必定會想到(dao)將證據毀(hui)滅(mie)。如果他真(zhen)的(de)(de)把印偷偷燒毀(hui)或者扔(reng)到(dao)水里，我們又上(shang)哪里去找呢(ni)？相反，我們處(chu)之(zhi)以(yi)緩，不露聲(sheng)色，這樣也不會打(da)草驚蛇，偷印之(zhi)人用(yong)過大(da)印之(zhi)后就會悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)放回原處(chu)。”左右(you)都非常佩服他的(de)(de)見識和度量。
當面臨(lin)(lin)突發事(shi)件時(shi)，驚(jing)慌失(shi)措(cuo)，不(bu)僅于事(shi)無補，反而會添亂(luan)。試想(xiang)，如果變故發生在戰場之(zhi)(zhi)上，本來(lai)此(ci)時(shi)你己經處于危(wei)難之(zhi)(zhi)中，你再驚(jing)慌失(shi)措(cuo)，這樣只能導致軍(jun)心大亂(luan)，使對手乘危(wei)而攻，那豈(qi)不(bu)是雪(xue)上加霜嗎？因此(ci)，在緊急時(shi)刻(ke)，我們應該處變不(bu)驚(jing)，臨(lin)(lin)危(wei)不(bu)亂(luan)，鎮定下來(lai)，冷靜地分析眼前(qian)的(de)形勢，制定臨(lin)(lin)時(shi)的(de)對策，這才是明(ming)智之(zhi)(zhi)舉。
三國時，張遼(liao)(liao)將(jiang)軍(jun)接(jie)受曹操的命令屯兵(bing)長社。一(yi)天，軍(jun)營中(zhong)有(you)人放火(huo)作亂，全(quan)軍(jun)上(shang)下風言四(si)起，惶恐不(bu)(bu)(bu)安(an)。張遼(liao)(liao)對左右的人說：“不(bu)(bu)(bu)要亂動(dong)，這不(bu)(bu)(bu)是全(quan)軍(jun)造(zao)(zao)反，必然(ran)是有(you)人在里面制(zhi)造(zao)(zao)混亂，想(xiang)以此擾亂軍(jun)心罷(ba)了。”接(jie)著(zhu)，張遼(liao)(liao)向全(quan)軍(jun)的將(jiang)領(ling)發布公告說：“不(bu)(bu)(bu)想(xiang)造(zao)(zao)反的人就(jiu)安(an)靜下來。”他(ta)率領(ling)親兵(bing)幾十(shi)個人，在軍(jun)營正中(zhong)端立(li)不(bu)(bu)(bu)動(dong)。不(bu)(bu)(bu)一(yi)會兒，就(jiu)將(jiang)謀反的首犯抓獲(huo)了。
漢景帝時，太尉周(zhou)亞夫(fu)統帥軍(jun)隊討伐七國(guo)。軍(jun)中也(ye)曾(ceng)在夜里(li)發生(sheng)驚亂(luan)的情況，周(zhou)亞夫(fu)穩睡床上(shang)根本(ben)不起來(lai)。不一(yi)會兒(er)，軍(jun)中自然平(ping)定下來(lai)。
漢光武帝時，大(da)司馬吳(wu)(wu)漢曾遇到敵(di)寇(kou)在夜里進攻營帳(zhang)，軍中(zhong)驚擾不安，吳(wu)(wu)漢也是照(zhao)樣大(da)睡(shui)不起，穩(wen)如泰山。兵將聽聞吳(wu)(wu)漢沒(mei)有動靜，都回到各自營帳(zhang)，按部就(jiu)班。當夜，吳(wu)(wu)漢挑選精(jing)兵襲擊敵(di)軍，大(da)獲全勝(sheng)。
當我們面對突(tu)發事(shi)件時，學著如何保(bao)持鎮定，努(nu)力控制自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)情緒(xu)是非常重要的(de)(de)。首先，我們要對事(shi)情認(ren)真思考，在作(zuo)出行動(dong)前，冷靜(jing)地考慮(lv)一下周圍的(de)(de)形勢(shi)，事(shi)情將會變(bian)得更(geng)加(jia)地容(rong)易控制。不論遇(yu)到什么情況，都(dou)要保(bao)持冷靜(jing)，保(bao)持理智。然后自(zi)我反(fan)思，使(shi)自(zi)己(ji)(ji)對事(shi)情的(de)(de)看法(fa)更(geng)加(jia)清楚(chu)，幫(bang)助自(zi)己(ji)(ji)更(geng)好地解決問題。
???震為(wei)雷(lei)同卦相(xiang)疊(震下震上)。震卦為(wei)雷(lei)，兩震相(xiang)疊，有巨雷(lei)連擊，震驚(jing)百里之象，所以卦名曰震。用以喻天威莫測，災禍難(nan)料，警戒人們敬天修德，省身遠惡。
一口金鐘在淤泥，人(ren)人(ren)拿著(zhu)當玩石，忽(hu)然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。
震(zhen)卦，闡釋震(zhen)驚的(de)應(ying)對法(fa)(fa)則。在發(fa)展進(jin)步的(de)過程中，難(nan)(nan)免不發(fa)生意外的(de)重大事(shi)故，以致震(zhen)驚。惟(wei)有(you)記取教(jiao)訓，凡事(shi)戒(jie)慎恐懼，才能(neng)(neng)有(you)法(fa)(fa)則可(ke)循，發(fa)揮(hui)剛毅的(de)力量，鎮定從(cong)容應(ying)對，不致驚慌失(shi)措；即或(huo)遭受(shou)災難(nan)(nan)，也可(ke)發(fa)生遲滯作用，使損害減少到最低限度(du)，并能(neng)(neng)迅速復原(yuan)。平時戒(jie)慎恐懼，經(jing)常(chang)反(fan)省檢(jian)討，即可(ke)防患(huan)于未然(ran)；經(jing)常(chang)保(bao)持高度(du)警覺，在災難(nan)(nan)未到來之前，就可(ke)使其消滅于無形(xing)。
勇(yong)(yong)(yong)敢，在(zai)古代有(you)(you)?“匹(pi)夫之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)”和(he)“君(jun)(jun)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)”之(zhi)(zhi)(zhi)別。路(lu)見(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)平(ping)，拔刀而(er)起(qi)，一(yi)(yi)言不(bu)(bu)(bu)(bu)合，拳腳相加，這(zhe)(zhe)是(shi)匹(pi)夫之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)。因為只(zhi)要(yao)有(you)(you)幾(ji)分血(xue)氣(qi)，有(you)(you)幾(ji)分力氣(qi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)有(you)(you)任何(he)志向和(he)修(xiu)養，隨便(bian)(bian)什(shen)(shen)么(me)(me)人都做得到，而(er)且也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)會有(you)(you)什(shen)(shen)么(me)(me)輝煌的戰果，因此(ci)是(shi)匹(pi)夫之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)。這(zhe)(zhe)個(ge)觀點，西方的蘇(su)格拉底也(ye)說(shuo)(shuo)過。那(nei)么(me)(me)，什(shen)(shen)么(me)(me)是(shi)君(jun)(jun)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)呢？《心術(shu)》蘇(su)洵的這(zhe)(zhe)句(ju)名言做出了做好(hao)的解(jie)釋(shi)：泰(tai)山(shan)崩(beng)于前(qian)(qian)而(er)色(se)(se)不(bu)(bu)(bu)(bu)變，麋鹿興于左而(er)目不(bu)(bu)(bu)(bu)瞬，驟(zou)然(ran)臨之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)驚(jing)(jing)，無故(gu)(gu)加之(zhi)(zhi)(zhi)而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)怒，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)君(jun)(jun)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)。泰(tai)山(shan)崩(beng)，比喻意(yi)外(wai)的變故(gu)(gu)；麋鹿興，喻指美好(hao)事物的引(yin)誘。此(ci)句(ju)意(yi)思：即(ji)(ji)使泰(tai)山(shan)在(zai)面(mian)(mian)前(qian)(qian)崩(beng)塌(ta)也(ye)臉不(bu)(bu)(bu)(bu)變色(se)(se)，即(ji)(ji)使麋鹿在(zai)旁邊起(qi)舞也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)去(qu)看它一(yi)(yi)眼(yan)(yan)。這(zhe)(zhe)是(shi)說(shuo)(shuo)面(mian)(mian)對驚(jing)(jing)嚇和(he)引(yin)誘都毫不(bu)(bu)(bu)(bu)動心。顯然(ran)，君(jun)(jun)子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)(yong)(yong)表(biao)現的是(shi)沉著，是(shi)定力。蘇(su)東坡說(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)是(shi)因為“其所(suo)挾也(ye)大(da)，其所(suo)致也(ye)遠(yuan)”的原因。也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)(shuo)，為了遠(yuan)大(da)的理想，可以(yi)暫(zan)受(shou)一(yi)(yi)時之(zhi)(zhi)(zhi)辱，或不(bu)(bu)(bu)(bu)計(ji)眼(yan)(yan)前(qian)(qian)的得失。所(suo)以(yi)，“敵進我(wo)退(tui)”不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)懦弱(ruo)，“打(da)(da)得贏就(jiu)打(da)(da)，打(da)(da)不(bu)(bu)(bu)(bu)贏就(jiu)走”也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)怯懦。當然(ran)，一(yi)(yi)味(wei)蠻干，為當下的面(mian)(mian)子(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)顧(gu)遠(yuan)大(da)的理想，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)勇(yong)(yong)(yong)敢。楚漢爭霸(ba)之(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)，劉(liu)邦被項羽一(yi)(yi)箭射中前(qian)(qian)胸，腰(yao)(yao)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)直(zhi)，便(bian)(bian)順勢彎下腰(yao)(yao)去(qu)摸腳趾頭，還大(da)罵說(shuo)(shuo)：臭小(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)，射中我(wo)的腳，然(ran)后掉頭就(jiu)跑。這(zhe)(zhe)就(jiu)有(you)(you)些(xie)機智，也(ye)可以(yi)說(shuo)(shuo)有(you)(you)些(xie)狡猾(hua)，但不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)說(shuo)(shuo)就(jiu)是(shi)窩(wo)囊和(he)膽小(xiao)。
匹夫之(zhi)勇是(shi)一人(ren)之(zhi)勇，將帥之(zhi)勇是(shi)萬人(ren)之(zhi)勇。戰場上是(shi)不能(neng)沒(mei)有(you)勇敢的(de)，所(suo)謂“兩軍(jun)相敵勇者勝(sheng)”。但(dan)是(shi)，這里說(shuo)的(de)勇，是(shi)全(quan)軍(jun)之(zhi)勇，而不是(shi)個人(ren)之(zhi)勇。當然，在(zai)某(mou)些時(shi)候，將領(ling)(ling)的(de)身先士卒，確能(neng)起到(dao)鼓舞(wu)士氣的(de)作用(yong)，在(zai)冷兵器時(shi)代就更(geng)是(shi)如此。然而，項羽的(de)沖鋒陷陣，卻并不完全(quan)是(shi)為(wei)了(le)鼓舞(wu)士氣，有(you)時(shi)也是(shi)為(wei)了(le)自(zi)(zi)己逞能(neng)過癮。結果，由(you)于(yu)他過于(yu)個人(ren)英雄(xiong)主義，反倒讓其(qi)(qi)他將領(ling)(ling)和士兵覺得自(zi)(zi)己可有(you)可無，哪里還會有(you)集體的(de)智慧和力量？司馬遷批評他“奮其(qi)(qi)私智”（只(zhi)靠個人(ren)），“欲以力征”（只(zhi)靠暴力），兩條都說(shuo)到(dao)了(le)點子(zi)上。
【震卦的全卦內容】
此卦由雷下雷上組成。卦辭的“震：亨。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里,不喪匕鬯”，是說作為震動的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，雖然其來有如猛虎到來的恐懼之狀，但圣賢君子卻能談笑風生，泰然處之；《震》卦之震，雖然它能震驚百里，但君子圣賢卻能在宗廟里祭祀時不會因震而驚失祭器或在中因震驚而失魂落魄而丟失裝有箭鏃的袋子。
“初九”爻辭的“震來虩虩，后，笑言啞啞，吉”，是說在震來之初，雖能使人感到震驚，但君子卻能無所畏懼而笑言啞啞，這就很吉祥。
“六二”爻辭的“震來，厲，億喪貝；躋于九陵，勿逐，七日得”，前半句是說震動剛來之時，是很兇厲的，預料難免有財富喪失；后半句是說在此震動初來之時，最好登上一些山岳暫時躲避一下，對于造成的損失，不要去追逐，用不了七日，它就會失而復得，亦《周易》一貫的“君子用罔”而 不“用壯”的明智之舉。
“六三”爻辭的“震蘇蘇，震行無眚”，是說震動雖然能使一些人感到恐懼不安，但震乃本是一種常有現象，它本身并沒有過失和罪過。含義之下，要怪罪只能怪罪自己的承受能力和適應能力。
“九四”爻辭的“震遂泥”，是說震動之兇厲，它連道路也能震成泥土。
“六五”爻辭的“震往來，厲；億無喪，有事”，是說震動過去又復回來的震動，仍然有兇厲的一面；但它震去又震來，畢竟為強弩之末，預料再不會造成重大損失，宗廟社稷的奉祀還是不會中斷的。
“上六”爻辭的(de)“震(zhen)索索，視矍矍，征(zheng)兇。震(zhen)不(bu)于(yu)其(qi)躬(gong)，于(yu)其(qi)鄰(lin)，無咎。婚(hun)媾，有言”，第一句是(shi)說一個(ge)人若在(zai)(zai)震(zhen)動(dong)面前(qian)嚇的(de)發(fa)抖，連眼睛也(ye)驚慌回(hui)顧不(bu)已，這樣(yang)的(de)跡象很兇險。第二句是(shi)說震(zhen)動(dong)不(bu)是(shi)發(fa)生在(zai)(zai)本國，而是(shi)發(fa)生在(zai)(zai)鄰(lin)國，那對自己本國將不(bu)會(hui)有什么(me)災禍。最后一句是(shi)說在(zai)(zai)震(zhen)動(dong)不(bu)安之(zhi)中，將不(bu)利于(yu)談婚(hun)嫁迎娶(qu)喜慶之(zhi)事。
【周易八卦中(zhong)的震卦是什么東西?最(zui)好有圖?】
震卦(gua)(gua)在易經中(zhong)是(shi)第五十(shi)一卦(gua)(gua)，以下是(shi)卦(gua)(gua)辭，在八卦(gua)(gua)中(zhong)，震對應(ying)的的雷。
震：享，震來(lai)虩(xi)虩(xi)，笑言(yan)啞啞；震驚百里，不喪匕鬯。
彖曰：震(zhen)，亨。震(zhen)來虩虩，恐致福也(ye)(ye)。笑言(yan)啞啞，后有(you)則(ze)也(ye)(ye)。震(zhen)驚(jing)百里，驚(jing)遠而(er)懼邇(er)也(ye)(ye)。出可以(yi)(yi)守宗廟(miao)社(she)稷，以(yi)(yi)為(wei)祭主也(ye)(ye)。
象曰：洊(jian)（cun）雷，震；君子以恐(kong)懼修身。
初九，震來(lai)虩(xi)虩(xi),后笑言啞啞，吉。
象曰(yue)：震(zhen)來(lai)虩虩，恐(kong)致福也(ye)(ye)。笑言啞啞，后有則也(ye)(ye)。
六二，震來，厲；億喪貝(bei)，躋于九陵(ling)，勿逐，七日得。
象曰：震來厲(li)，乘剛也。
六三，震蘇蘇，震行無眚。
象曰：震蘇蘇，位不當也。
九四，震遂泥。
象(xiang)曰：震遂泥，未光也。
六五(wu)，震往來，厲；億無(wu)喪，有事。
象曰：震往(wang)來厲，危行也。其事在(zai)中，大無喪也。
上六，震索(suo)(suo)索(suo)(suo)，視矍(jue)矍(jue)，征兇；震不于(yu)其躬，于(yu)其鄰，無咎；婚媾(gou)有言。
象曰：震索(suo)(suo)索(suo)(suo)，未得(de)中也。雖兇(xiong)無咎，畏(wei)鄰戒也。
【震卦代表什么含義?】
震卦，五行屬木，居東方，色碧青。兩陰爻在上，一陽爻在下，表示一種向外趨勢。《易經》上說：震為雷、為龍、為黑黃、為青綠、為青竹、為蘆筆、為專心、為躁動。震卦在人物上代表為長男；在職業上代表與管理有關的職位，如指揮、行政人員；在人體上，震為腿腳，為肝；在天象上，震為雷，地震，火山；在性格上，表現為激進、好動；在季節上，震為驚蟄到清明的一個月，植物萌芽之際。
【周易第64卦_未濟卦(火水未濟)_離上坎下(xia) 求解(jie)釋】
未濟卦第二爻，爻辭：九二：曳其輪，貞吉。人生啟示
從卦象上看，九二是以陽爻居于柔位，本身具有冒進和急躁的特性，但是能居中守正，把自己的脾性改掉了。
《象》中這樣分析本爻：九二貞吉，中以行正也。這里指出：九二爻之所以可獲吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。
占得此爻者，不是要讓自己加快速度前進，而是應放緩速度。在你的事業剛剛開始的時候，不要貪功求快，須知“欲速則不達”。此時，你要有意放緩速度，穩扎穩打，一步一步地來推進，居中守正，自然獲吉。
【易經第64卦說(shuo)了個什么意(yi)思】
簡單的來說，就是這世界上任何的事情發生，都不會超過這64種變化。學會了這64卦，就能懂得了這世界所有的變化，就能帷幄運籌之中，決勝千里之外。就能全方面的看待所有事情，解決所有事情。
