【掐指一(yi)算 怎(zen)么回事?】
何必如此復雜。把說謊話(hua)的生辰八字(zi)。拿給道士(shi)分析。一切(qie)結果(guo)都真相(xiang)大白。
袁天(tian)罡(gang)這個人據說(shuo)有(you)通天(tian)的本領，掐(qia)指一算就(jiu)能把(ba)握天(tian)下的局勢。同時看人也有(you)獨(du)特(te)的眼光(guang)。就(jiu)拿岑文本來說(shuo)，袁天(tian)罡(gang)初次與他相(xiang)見(jian)時就(jiu)說(shuo)：”此(ci)人官大命(ming)短(duan)“。那具體是怎么一回(hui)事呢？還(huan)得(de)從(cong)他們初次見(jian)面(mian)時說(shuo)起。
可以回(hui)復：加兩根行(xing)不行(xing)。掐(qia)指一算(suan)其實 是易經最高層次的(de)預測(ce)學：奇門遁甲的(de)算(suan)法(fa)。古人根據問卦時間(jian)或事(shi)發時間(jian)把奇門遁甲中(zhong)(zhong)的(de)“天干”“地支(zhi)”“八(ba)卦”“八(ba)門”“九宮”“九星”“九神”等信息(xi)，演算(suan)在指節中(zhong)(zhong)。
在八(ba)卦(gua)納排入手以(yi)后，占(zhan)算者再配合口訣(jue)，便可(ke)以(yi)將數(shu)(shu)字(zi)與(yu)八(ba)卦(gua)對(dui)應起(qi)來，方(fang)便“以(yi)數(shu)(shu)起(qi)卦(gua)”以(yi)及后續(xu)的推算。比如后天八(ba)卦(gua)的口訣(jue)是(shi)“一數(shu)(shu)坎兮(xi)二(er)數(shu)(shu)坤，三震四巽數(shu)(shu)中分，五寄(ji)中宮六乾(qian)是(shi)，七兌八(ba)艮九離門”。
你咋知(zhi)道幽默回復：掐(qia)指一(yi)算！還用說嘛，我(wo)當然(ran)知(zhi)道啦。因為我(wo)太(tai)機智。其實，我(wo)們是同一(yi)類人。結(jie)合(he)看易經的(de)時間和讀(du)圣經的(de)時間再配合(he)你來(lai)月經的(de)時間一(yi)推算就知(zhi)道了。
掐指一算口訣如下：子(zi)午(wu)日(ri)在(zai)大(da)安曰(yue)子(zi)午(wu)皇恩并(bing)大(da)赦(she)。丑未日(ri)在(zai)留(liu)連曰(yue)丑未雙熊入(ru)青室。寅申(shen)日(ri)在(zai)速喜(xi)曰(yue)寅申(shen)登程催之馬。卯(mao)酉日(ri)在(zai)赤口曰(yue)卯(mao)酉麻繩自(zi)纏(chan)身。辰(chen)戌日(ri)在(zai)小吉曰(yue)辰(chen)戌披枷自(zi)帶鎖。巳亥日(ri)在(zai)空亡曰(yue)巳亥宮中(zhong)半折明(ming)。
水平(ping)高了心(xin)算(suan)就成，差些的用(yong)筆(bi)算(suan)，由于天干和地支經常(chang)結合著算(suan)，一(yi)(yi)共(gong)60個，就用(yong)關節代替某個字，用(yong)指(zhi)頭(tou)點(dian)一(yi)(yi)下，比如現在是(shi)甲子，那三(san)個之(zhi)后是(shi)多少？再點(dian)一(yi)(yi)下丙和寅。所謂掐(qia)(qia)指(zhi)，就是(shi)怕出差錯，掐(qia)(qia)不掐(qia)(qia)看自己的習(xi)慣。
孔明掐指一算便說，三日(ri)之(zhi)內，我軍必損(sun)一員(yuan)大將。
【[緲(miao)淼(miao)]頂級(ji)算(suan)卦之(zhi) 掐指一算(suan) (上) 小六壬算(suan)法】
小六(liu)壬：平常感(gan)事(shi)時(shi)，可(ke)用此時(shi)課推之。感(gan)事(shi)指測運氣，行(xing)事(shi)，求謀，尋物等預占吉兇而(er)言。 起(qi)例掌訣(jue)：其(qi)法每(mei)從大(da)安(an)上起(qi)正月(yue)(yue)；月(yue)(yue)上起(qi)日(ri)；日(ri)上起(qi)時(shi)。
小六(liu)壬預測方法(fa)十(shi)分(fen)簡(jian)單(dan)，預測時只須(xu)提取當(dang)時的(de)月(yue)、日、時信息，按照一定的(de)推(tui)算(suan)(suan)規則，用左拇指在六(liu)個(ge)掌訣位上(shang)按順時針方向依次掐算(suan)(suan)即知結果。其法(fa)以大安起正月(yue)，月(yue)上(shang)起日，日上(shang)起時下面詳解推(tui)算(suan)(suan)方法(fa)。
教你(ni)掐(qia)指一(yi)算(suan)神機妙法其法以(yi)大安起正月，月上起日，日上起時。
小六壬入門口(kou)(kou)訣 大(da)安(an)(an) 身不動時，五行(xing)屬木，方位東方。臨(lin)青龍(long)，謀(mou)事(shi)主七。有靜止、心安(an)(an)。吉祥之(zhi)含義。口(kou)(kou)訣：大(da)安(an)(an)事(shi)事(shi)昌，求謀(mou)在東方，失物去不遠。
由于此法簡單(dan)、故之為小六(liu)壬。 除(chu)上述(shu)所示口(kou)訣外，另有上宮掌訣合用： 子午(wu)日(ri)在(zai)(zai)大安，曰(yue)：子午(wu)皇恩并大赦。 丑(chou)未日(ri)在(zai)(zai)留連，曰(yue)：丑(chou)未雙(shuang)熊入青室。 寅(yin)申日(ri)在(zai)(zai)速喜，曰(yue)：寅(yin)申登(deng)程催(cui)之馬。 卯酉日(ri)在(zai)(zai)赤口(kou)，曰(yue)：卯酉麻繩自(zi)纏(chan)身。
遇事即(ji)刻起(qi)卦，無(wu)事勿占(zhan)，凡事只(zhi)占(zhan)一次，再占(zhan)不驗。 同樣一件事，也可以以臨時(shi)起(qi)卦，如(ru)上個事件，也可以按在接到(dao)朋友之(zhi)約(yue)(yue)時(shi)的(de)具(ju)體(ti)時(shi)間起(qi)卦。但同一個事件，只(zhi)能(neng)算(suan)一次，比(bi)如(ru)按約(yue)(yue)會時(shi)算(suan)了，就不能(neng)再按約(yue)(yue)會的(de)時(shi)間算(suan)了。
廖承風(feng)：“最著名的要數唐(tang)朝李淳(chun)風(feng)的六壬時(shi)課(ke)，天(tian)下掐(qia)指算(suan)法很(hen)多，不過基(ji)本上都是(shi)用(yong)時(shi)間來計(ji)算(suan)。今天(tian)介紹的小六壬時(shi)課(ke)的算(suan)法是(shi)月份加日子加時(shi)辰(chen)。 咱們先說基(ji)本原理(li)：請伸出(chu)你的左手，注意一定是(shi)左手，看(kan)自己(ji)左手的食指、中指和無名指。
小六壬預(yu)測(ce)方法十分簡單，預(yu)測(ce)時只須提(ti)取當時的月(yue)、日(ri)、時信息，用左拇(mu)指在六個掌訣位上按(an)順(shun)時針(zhen)方向依次掐算(suan)即知結果。其(qi)法以大安起(qi)正月(yue)，月(yue)上起(qi)日(ri)，日(ri)上起(qi)時。鄭博士(shi)提(ti)醒注意：這句話意思就是(shi)從月(yue)上開始(shi)計算(suan)日(ri)子，從日(ri)上開始(shi)計算(suan)時辰。
【掐(qia)指神算定乾坤的基(ji)礎(chu)是(shi)什(shen)么啊.看不懂(dong).以什(shen)么為(wei)標準啊】
命(ming)從(cong)哪里來？命(ming)有(you)(you)沒有(you)(you)？有(you)(you)！命(ming)從(cong)哪里來？命(ming)是(shi)你(ni)(ni)過去(qu)(qu)生(sheng)中(zhong)(zhong)，所造善(shan)惡業形成的(de)。你(ni)(ni)過去(qu)(qu)生(sheng)中(zhong)(zhong)造的(de)善(shan)多(duo)，你(ni)(ni)的(de)命(ming)就(jiu)好(hao)；你(ni)(ni)造的(de)惡多(duo)，你(ni)(ni)的(de)命(ming)就(jiu)不好(hao)。
猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)搏矢而笑(xiao)。乃(nai)命由(you)基，由(you)基撫弓，猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)即抱(bao)木(mu)而號。”這(zhe)只白(bai)猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)能夠(gou)將射來的(de)箭(jian)一一打掉，而且(qie)還在笑(xiao)。當神箭(jian)手拿(na)起(qi)弓時，白(bai)猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)自知不妙，抱(bao)樹而號。在這(zhe)里猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)被(bei)人格(ge)化，正如(ru)進(jin)化論告訴人們(men)，人類是由(you)類人猿(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)轉變而來的(de)。
【掐指(zhi)算(suan)命術是什(shen)么(me)原理?有(you)沒有(you)人會掐指(zhi)一算(suan)就知(zhi)道別人有(you)什(shen)么(me)事(shi)發生】
在八卦納排入手(shou)以后(hou)(hou)，占算者再配合口訣，便(bian)可以將數(shu)(shu)字與八卦對應起來(lai)，方便(bian)“以數(shu)(shu)起卦”以及后(hou)(hou)續的(de)推算。比如后(hou)(hou)天八卦的(de)口訣是(shi)“一數(shu)(shu)坎(kan)兮二數(shu)(shu)坤(kun)，三震四(si)巽數(shu)(shu)中分，五(wu)寄中宮(gong)六乾是(shi)，七兌八艮(gen)九離(li)門(men)”。
遇事(shi)即刻起卦，無事(shi)勿(wu)占(zhan)，凡(fan)事(shi)只(zhi)占(zhan)一(yi)次(ci)，再占(zhan)不(bu)驗。 同(tong)樣一(yi)件(jian)事(shi)，也可以(yi)以(yi)臨時起卦，如上個事(shi)件(jian)，也可以(yi)按在(zai)接到朋友之約(yue)時的(de)(de)具體時間(jian)(jian)起卦。但同(tong)一(yi)個事(shi)件(jian)，只(zhi)能算(suan)(suan)一(yi)次(ci)，比如按約(yue)會時算(suan)(suan)了，就不(bu)能再按約(yue)會的(de)(de)時間(jian)(jian)算(suan)(suan)了。
這六個手指節剛(gang)好在(zai)手指上繞成(cheng)一(yi)個圓(yuan)，在(zai)占卜時(shi)就是繞這個圓(yuan)圈數(shu)過(guo)去(qu)。我們來再(zai)排一(yi)次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉(ji)，空亡。
【為(wei)什么算命的要(yao)掐手指(zhi)】
（1）“掐(qia)指一(yi)(yi)算(suan)(suan)(suan)”多為(wei)算(suan)(suan)(suan)命者使用(yong)“待我掐(qia)指一(yi)(yi)算(suan)(suan)(suan)”一(yi)(yi)言中，這看起來(lai)神(shen)秘(mi)，其實這只是一(yi)(yi)個計算(suan)(suan)(suan)天(tian)干(gan)地支的方法(fa)而已：十天(tian)干(gan)與十二地支之間的相(xiang)互配合，一(yi)(yi)般需要紙筆(bi)(bi)，但古人在(zai)推算(suan)(suan)(suan)命理(li)時不大會有機會利用(yong)紙筆(bi)(bi)。
兩個(ge)(ge)作用：算年齡、算時辰。伸(shen)出你(ni)的(de)手看看，從食指(zhi)的(de)根部(bu)到食指(zhi)的(de)頂(ding)部(bu)是(shi)不是(shi)有4個(ge)(ge)位置啊？它們是(shi)根部(bu)、中(zhong)(zhong)下褶皺、中(zhong)(zhong)上(shang)褶皺、頂(ding)部(bu)。小指(zhi)也是(shi)這樣四個(ge)(ge)位置，再(zai)加上(shang)中(zhong)(zhong)指(zhi)、無名(ming)指(zhi)的(de)根部(bu)和(he)頂(ding)部(bu)共有12個(ge)(ge)位置。
命師掐指的位置(zhi)是(shi)在左手(shou)，用左手(shou)大拇指在其他四指上(shang)掐點。掐點一共有12個位置(zhi)，也就是(shi)12地支(子(zi)，丑，寅(yin)，卯(mao)，辰(chen)，巳(si)，午，未，申，酉，戌，亥)。