【大六壬(ren)和小六壬(ren)的區別,什么是大六壬(ren)和小六壬(ren)?】
小六壬：預測時(shi)只須提(ti)取當時(shi)的(de)月、日、時(shi)信息(xi)，按照(zhao)一定的(de)推算規則(ze)，用左拇指在六個掌(zhang)訣(jue)位上按順時(shi)針(zhen)方向依次掐算即知結果。測算起(qi)點：大六壬：以(yi)月將(jiang)加(jia)占時(shi)，立(li)四課，排三傳，觀陰陽，辯生克(ke)，以(yi)決吉(ji)兇成敗。
六壬分(fen)(fen)為大六壬與小(xiao)六壬，大六壬是(shi)東方最古老的占星學。用式盤占卜吉(ji)兇的一種術數。五行以(yi)水為首，十天干中，壬、癸分(fen)(fen)別為陽水、陰水。
大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)歷史(shi)記載：六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)術數，一般可分(fen)為(wei)四種，也(ye)就是：①大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)；②中六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)；③小六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)；④六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)金口訣(jue)。六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)是東(dong)方最古老(lao)的(de)占星(xing)學，是用式盤知曉命運的(de)吉兇(xiong)的(de)一種術數。六(liu)(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)與遁甲、太乙合(he)稱三(san)式。
【大六(liu)壬是(shi)什么意(yi)思 古(gu)代神奇(qi)觀星學(xue)?】
然“散”字一癥，學壬者(zhe)十有八(ba)九都有，只(zhi)是程度不同。《六壬指南》的(de)作者(zhe)陳公獻斷的(de)課，氣勢(shi)恢(hui)宏，局象緊密。
《六壬(ren)神課(ke)金(jin)口訣》，又(you)稱(cheng)《大六壬(ren)金(jin)口訣》，簡(jian)稱(cheng)金(jin)口訣，是六壬(ren)古(gu)籍(ji)中的經典版本。該書題署明代洞春道(dao)人(ren)真陽子輯(ji)；清代楊守一(yi)精閱，鐘谷逸士熊大木校(xiao)正，周(zhou)敬(jing)(jing)弦(xian)重訂(ding)。楊守一(yi)，周(zhou)敬(jing)(jing)弦(xian)二人(ren)生平行實不詳。
大六壬(ren)的核心是發現在天、地、人三才(cai)道等自然(ran)規律的變數。
【我想學(xue)習(xi)大(da)六壬,請學(xue)過大(da)六壬的(de)易友請說一下自(zi)己學(xue)大(da)六壬的(de)心(xin)得。】
你(ni)可(ke)能對(dui)六(liu)壬了解的不多(duo)，不過(guo)你(ni)即(ji)已(yi)知道活時(shi)法，想必已(yi)有(you)所(suo)研究了。大六(liu)壬只需起(qi)一課就能對(dui)很多(duo)人(ren)同時(shi)問(wen)占一件事情而斷，《指南》中說過(guo)，大六(liu)壬對(dui)多(duo)人(ren)同時(shi)問(wen)占時(shi)，可(ke)以(yi)直接利用命上神來(lai)斷的。
自學固可(ke)成功，但若有人(ren)從旁指點，可(ke)以少走數年的(de)彎路，站在別(bie)人(ren)的(de)肩膀上(shang)，登高望遠，如(ru)乘驛馬追(zhui)風。大六壬(ren)學習(xi)的(de)最佳方(fang)法，是(shi)師授(shou)與自學相結合。而自學，就是(shi)以書(shu)為師，以實(shi)踐為師。初學之人(ren)，對(dui)書(shu)的(de)依賴應該相當大。
凡占課，入(ru)式(shi)歌言(yan)其(qi)(qi)大向，五(wu)動爻觀其(qi)(qi)大意(yi)，以(yi)格局(ju)看其(qi)(qi)事體，憑驛馬神(shen)煞定其(qi)(qi)兇 吉，以(yi)空亡(wang)、月破(po)、干支三合、驗其(qi)(qi)成敗、潛心推測，無不神(shen)妙。”金口訣綠(lv)色(se)解斷入(ru)手式(shi) 何為綠(lv)色(se)解斷？即金口訣的正(zheng)確預(yu)測應用方法。
真要看書，推(tui)薦(jian)《壬歸》 武陵版的。 另學六壬要先問學六壬的目的是(shi)(shi)什么，那才是(shi)(shi)長久之計。
例如(ru)，學習英語(yu)(yu)之后，你(ni)能(neng)馬上去我國(guo)的日(ri)常生活和(he)工作，比如(ru)美國(guo)溫暖的國(guo)家，以英語(yu)(yu)為重(zhong)要語(yu)(yu)言嗎(ma)(ma)。學習完(wan)數學課程后，你(ni)能(neng)立即(ji)參加幾(ji)屆奧(ao)運(yun)會，或者(zhe)解釋世界數學課程的難點嗎(ma)(ma)。
【大六壬(ren)雖然很準,但太難太復雜,我決定用(yong)梅花代替了。四柱八字看人運(yun)氣】
看看你(ni)自(zi)己想學(xue)(xue)什么了，若是(shi)學(xue)(xue)個占卜通曉事理，就學(xue)(xue)六爻這樣上手簡單，又有高度的(de)(de)，熟(shu)能(neng)生巧，學(xue)(xue)好一門就能(neng)通鬼神(shen)莫(mo)測之(zhi)機，如果精力充沛，可以學(xue)(xue)六壬，斷的(de)(de)更細致(zhi)。
四柱 就是(shi)(shi)(shi) 八字 太乙(yi)、六(liu)壬 和(he)六(liu)爻類(lei)似(si)，都屬于占卜，但是(shi)(shi)(shi)形勢不(bu)同。六(liu)爻和(he)梅花有類(lei)似(si)之處，都是(shi)(shi)(shi)依(yi)據易經六(liu)十(shi)四卦占斷，但是(shi)(shi)(shi)起卦方式(shi)和(he)卦理、解(jie)卦方法完(wan)全(quan)不(bu)同。奇門是(shi)(shi)(shi)一個特殊的學科，但是(shi)(shi)(shi)基(ji)本原理也是(shi)(shi)(shi)陰(yin)陽變(bian)化(hua)。
四(si)(si)柱八(ba)字(zi)(zi)(zi)(zi)如何看：四(si)(si)柱八(ba)字(zi)(zi)(zi)(zi)怎么看？ 四(si)(si)柱指的(de)(de)是：年柱、月(yue)柱、日(ri)柱、時柱 “四(si)(si)柱”即人的(de)(de)出(chu)生年、月(yue)、日(ri)、時之干(gan)支組合，共八(ba)個字(zi)(zi)(zi)(zi)，俗稱“八(ba)字(zi)(zi)(zi)(zi)”。八(ba)字(zi)(zi)(zi)(zi)喜金水去哪(na)個城(cheng)市。
首先系統學(xue)(xue)習梅花和(he)六(liu)(liu)爻(yao)的理論做為術(shu)數的入(ru)門(men)，同時也是學(xue)(xue)習六(liu)(liu)壬的敲門(men)磚。六(liu)(liu)壬是高(gao)級的預測術(shu)，不了解(jie)五行(xing)生克及干支象(xiang)意的基礎，學(xue)(xue)起(qi)來難(nan)免事倍功(gong)半(ban)。學(xue)(xue)習六(liu)(liu)壬起(qi)課，即九(jiu)宗門(men)，并掌握十二將、神(shen)的基本象(xiang)意。
【如何(he)用大六壬判斷以前之事?】
《六壬(ren)(ren)神課金(jin)口訣》，又稱(cheng)《大六壬(ren)(ren)金(jin)口訣》，簡(jian)稱(cheng)金(jin)口訣，是六壬(ren)(ren)古籍中的(de)經(jing)典版本(ben)。該書題署明代(dai)洞(dong)春道(dao)人真陽(yang)子輯；清代(dai)楊(yang)守一精閱(yue)，鐘谷逸(yi)士熊(xiong)大木(mu)校正，周敬(jing)弦(xian)(xian)重訂。楊(yang)守一，周敬(jing)弦(xian)(xian)二人生(sheng)平行(xing)實(shi)不詳。
真正的古(gu)法大(da)六(liu)(liu)壬(ren)，測算票類精(jing)準數字(zi)，那是很容易(yi)做到的！古(gu)法大(da)六(liu)(liu)壬(ren)，不叫（大(da)六(liu)(liu)壬(ren)）。首先，分策(ce)定卦，旋式正篡，天罡(gang)加地辰（如月(yue)將(jiang)加正時）。法于天地，象于四時。
初(chu)學六壬的也是這樣(yang)，什(shen)么兩(liang)貴(gui)不貴(gui)、德入天門、驛(yi)馬逢空、乘(cheng)軒鑄印……等等，羅列一(yi)大(da)摞，然后統計一(yi)下，好的因素(su)五項(xiang)，壞的因素(su)三項(xiang)，五多于(yu)三，大(da)筆一(yi)揮，斷(duan)事可成。直把個(ge)六壬判斷(duan)弄(nong)成單位評模范(fan)，這就是“散”。
當然用六(liu)壬(ren)之類的術數是(shi)可以(yi)幫助分析，但是(shi)起課排課是(shi)要時(shi)間(jian)的。現(xian)實沒這個時(shi)間(jian)給(gei)你。就算你爐火純清了，也(ye)得要幾十秒時(shi)間(jian)吧，時(shi)機早就失去。活生(sheng)生(sheng)的一個站(zhan)在你面(mian)前，不是(shi)比一個卦(gua)來(lai)得更(geng)直觀嗎(ma)。