【五子氣風水口訣】
2房(fang)屋(wu)(wu)方(fang)向(xiang) 房(fang)屋(wu)(wu)的(de)(de)方(fang)向(xiang)會(hui)影響來(lai)風(feng)大小(xiao)，風(feng)水學是最重視“藏風(feng)聚氣”，氣也(ye)(ye)代表(biao)人氣財氣，如(ru)果這(zhe)個(ge)氣不聚 ，自然也(ye)(ye)不旺人，同時也(ye)(ye)不旺財。這(zhe)表(biao)示風(feng)勢強(qiang)勁(jing)的(de)(de)地方(fang)肯定不會(hui)旺地。
五(wu)子運(yun)又(you)叫河圖運(yun)， 三(san)(san)(san)元九運(yun) 是指上(shang)中下(xia)(xia)三(san)(san)(san)元運(yun)，一至九運(yun)分(fen)別由：一白、二黑、三(san)(san)(san)碧、四綠、五(wu)黃、六白、七(qi)赤、八白、九紫星配合(he)值令。下(xia)(xia)面我們就帶你一起去了解一下(xia)(xia)吧。三(san)(san)(san)元九運(yun)。
可想而知，點穴功夫(fu)是(shi)整(zheng)個風水(shui)學(xue)之精華；也是(shi)最(zui)困(kun)難、最(zui)核心(xin)的(de)科(ke)目；也是(shi)巒頭功夫(fu)最(zui)后驗收(shou)的(de)最(zui)佳裁判，但是(shi)只要勤用(yong)心(xin)思考，勒尋山頭，細心(xin)觀察(cha)穴場形(xing)勢(shi)，忠于和酷(ku)愛風水(shui)這門易(yi)學(xue)，點穴的(de)功夫(fu)是(shi)可以掌握的(de)，只要我(wo)們有決(jue)心(xin)就一定能(neng)成(cheng)功。
誰人(ren)識(shi)得分金度，子孫后代(dai)(dai)做王侯， 誰若識(shi)得珠(zhu)寶線(xian)，后代(dai)(dai)賢孝出(chu)狀元。
七十(shi)(shi)二(er)穿山同六(liu)(liu)(liu)十(shi)(shi)透(tou)地龍(long)是體(ti)用，表里不(bu)能(neng)分離，六(liu)(liu)(liu)十(shi)(shi)透(tou)地先透(tou)定(ding)五(wu)子氣，先天(tian)甲子六(liu)(liu)(liu)十(shi)(shi)龍(long)隨著后(hou)天(tian)地紀七十(shi)(shi)二(er)候之(zhi)流行氣運行，分陰陽順逆而遁。舉例簡述： 例一：奇門遁甲式(shi)。
如何(he)看陽宅風水(shui)(shui) 第一步，運(yun)用水(shui)(shui)法和(he)(he)排龍以求吉。城市觀(guan)察“水(shui)(shui)龍”除了觀(guan)察流(liu)經城區(qu)的河流(liu)、水(shui)(shui)道外，更大量的是觀(guan)察由道路形成的“虛(xu)水(shui)(shui)之龍”，通過(guo)車流(liu)量分清主流(liu)與支流(liu)，尋找“玉帶環抱”和(he)(he)“曲水(shui)(shui)有情”的地區(qu)。
風(feng)水(shui)的(de)擇日是方方面的(de)結合，是氣數(shu)象形煞等(deng)的(de)多方融合體，我這兩篇博文都是講大局上的(de)基礎(chu)，從年月九星到歲支運理，也都是目前擇吉學中普(pu)遍的(de)基礎(chu)知識。
陽宅(zhai)三要風水順口(kou)溜《陽宅(zhai)三要基本口(kou)訣(jue)》大游年歌乾：六天五(wu)(wu)禍(huo)絕延生(sheng)；坎(kan)：五(wu)(wu)天生(sheng)延絕禍(huo)六；艮：六絕禍(huo)生(sheng)延天五(wu)(wu)；震：延生(sheng)禍(huo)絕五(wu)(wu)天六；巽：天五(wu)(wu)六禍(huo)生(sheng)絕延；離：六五(wu)(wu)絕延禍(huo)生(sheng)天；坤：天延絕生(sheng)禍(huo)五(wu)(wu)六；兌：生(sheng)禍(huo)延絕六五(wu)(wu)天。
【天干的五行屬性是(shi)什么意思(si)】
古人以天干地支，陰(yin)陽五行來形容世(shi)間萬物的變(bian)化、規(gui)律等方面。
金(jin)木(mu)水(shui)火土九(jiu)宮(gong)格(ge)：風水(shui)九(jiu)宮(gong)分別(bie)的(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)屬(shu)性是(shi)什么？_？ 坎宮(gong)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)水(shui)、坤宮(gong)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)土、震宮(gong)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)木(mu)、巽宮(gong)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)木(mu)、中宮(gong)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)土、乾宮(gong)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)金(jin)、兌宮(gong)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)金(jin)、艮宮(gong)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)土、離宮(gong)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)火。房子吉兇位九(jiu)宮(gong)格(ge)圖。
壬為(wei)陽水(shui)(shui)，江河湖(hu)泊，大(da)海之(zhi)(zhi)水(shui)(shui)，癸為(wei)陰水(shui)(shui)，小溪井泉，雨露之(zhi)(zhi)水(shui)(shui)。地支五行含義 子(鼠)屬(shu)(shu)陽水(shui)(shui)，北方(fang)；亥(豬)屬(shu)(shu)陰水(shui)(shui)，北方(fang)。寅(虎)屬(shu)(shu)陽木(mu)，東方(fang)；卯(兔)屬(shu)(shu)陰木(mu)，東方(fang)。巳(蛇)屬(shu)(shu)陰火，南方(fang)；午(馬)屬(shu)(shu)陽火，南方(fang)。
【天上五(wu)行之氣,十天干的來歷】
甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚(geng)、辛、壬、癸十天(tian)干是我們(men)在(zai)讀古書的時(shi)候常(chang)見到(dao)的符(fu)號。據(ju)說十天(tian)干剛開始(shi)的作(zuo)用(yong)是記(ji)時(shi)，后來(lai)(lai)融入陰陽(yang)五行理論(lun)，醫家用(yong)它們(men)來(lai)(lai)推算(suan)五運六(liu)氣，風水師、命(ming)理師們(men)用(yong)它來(lai)(lai)算(suan)命(ming)占(zhan)卜。
孔子在(zai)這里所說的"變化見矣"就是指由(you)天干地支所表示(shi)的時間和空(kong)間生(sheng)生(sheng)不息、循環不已(yi)的演化，以(yi)及宇宙萬物由(you)生(sheng)至死，由(you)死復生(sheng)的生(sheng)命周期循環。
其實這是(shi)我們中(zhong)國算命(ming)的(de)基礎。那么(me)，什么(me)十(shi)(shi)天五行(xing)的(de)奧秘(mi)是(shi)什么(me)？十(shi)(shi)天干(gan)的(de)概(gai)念和(he)由來中(zhong)國古代稱一(yi)種字序符(fu)號(hao)為天干(gan)。關于(yu)天干(gan)有(you)十(shi)(shi)個字，即(ji)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛(xin)、仁(ren)、桂(gui)。這十(shi)(shi)個天干(gan)的(de)符(fu)號(hao)在流通中(zhong)使(shi)用。
天(tian)(tian)干地支產生(sheng)炎黃時(shi)期(qi)。干支就字(zi)面意(yi)義來說，就相(xiang)當于樹干和(he)枝(zhi)葉。我國古代以天(tian)(tian)為主，以地為從(cong)，天(tian)(tian)和(he)干相(xiang)連叫(jiao)(jiao)天(tian)(tian)干，地和(he)支相(xiang)連叫(jiao)(jiao)地支，合起來叫(jiao)(jiao)天(tian)(tian)干地支，簡稱干支。
自(zi)然(ran)(ran)界萬物都處在一個彼此依(yi)存(cun)，相互制約的(de)(de)體(ti)系中(zhong)，因(yin)(yin)此陰(yin)陽五(wu)行(xing)中(zhong)的(de)(de)任何(he)一行(xing)都有生(sheng)(sheng)我和(he)我克兩(liang)個方面。這在自(zi)然(ran)(ran)界中(zhong)則代表著事務受益于(yu)其他(ta)因(yin)(yin)素，同時事物本身又對(dui)其他(ta)因(yin)(yin)素產生(sheng)(sheng)制約的(de)(de)關系。十(shi)(shi)天干(gan)由來于(yu)太(tai)陽系的(de)(de)十(shi)(shi)大星體(ti)。
簡單來說(shuo)，就是怎(zen)么樣(yang)(yang)把(ba)十天干配(pei)以(yi)五(wu)行，配(pei)以(yi)八(ba)卦，怎(zen)么樣(yang)(yang)把(ba)十二地(di)支(zhi)配(pei)以(yi)五(wu)行，配(pei)以(yi)八(ba)卦。
天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的真正含義如下：春秋戰國(guo)時(shi)期開始(shi)采用(yong)十(shi)二(er)(er)地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)來紀(ji)(ji)月。西漢時(shi)又采用(yong)十(shi)二(er)(er)辰加時(shi)制(zhi)度(du)，后又用(yong)干(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)來紀(ji)(ji)年。唐五代用(yong)千支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紀(ji)(ji)月。北宋時(shi)用(yong)干(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)配合(he)來紀(ji)(ji)時(shi)。至此(ci)干(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)全部(bu)可以用(yong)于紀(ji)(ji)年月日時(shi)，這就是干(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歷甲子歷的由(you)來。
【生辰(chen)八字四個庚怎么樣】
每柱(zhu)兩字(zi)(zi)(zi)(zi)，四柱(zhu)共八字(zi)(zi)(zi)(zi)，所以(yi)算(suan)命又稱“測(ce)八字(zi)(zi)(zi)(zi)”。依(yi)照天干、地支沂涵五行屬性之相生、相克(ke)的(de)關系，推測(ce)人的(de)體咎禍(huo)福。不(bu)過我(wo)們在這(zhe)里(li)要講的(de)不(bu)是如何“測(ce)八字(zi)(zi)(zi)(zi)”，而是如何算(suan)八字(zi)(zi)(zi)(zi)。 四柱(zhu)八字(zi)(zi)(zi)(zi)排立(li) 四柱(zhu)以(yi)指一人出生的(de)年、月、日、時。
四柱(zhu)八字如何看子女信息 關(guan)于生育(yu)(yu)子女的時(shi)間信息：從四柱(zhu)上籠統地看，食傷位(wei)于年柱(zhu)的懷孕(yun)(yun)或(huo)生育(yu)(yu)很早，或(huo)者在18歲之前(qian)；位(wei)于月柱(zhu)的孕(yun)(yun)育(yu)(yu)較早，或(huo)者在22歲之前(qian)；位(wei)于日柱(zhu)的孕(yun)(yun)育(yu)(yu)適中，一般在26歲之前(qian)；位(wei)于時(shi)柱(zhu)的孕(yun)(yun)育(yu)(yu)較晚，一般在26歲之后。
求測(ce)者須報出(chu)確切的出(chu)身年(nian)月日(ri)時，陽歷、陰歷均可(ke)，缺一不(bu)可(ke)，即四柱不(bu)全者不(bu)算。 手(shou)頭要有一本《萬(wan)年(nian)歷》。出(chu)生年(nian)月日(ri)五行查詢表(biao)。 知(zhi)道“十天干(gan)”、“十二地支”及其干(gan)支組合的“六十花甲”。出(chu)生時辰(chen)對照表(biao)。
【八(ba)字里面有四個金屬天干地(di)支什么意思】
金(jin)、木、水(shui)、火、土(tu)。天干五行：甲乙屬木、丙(bing)丁(ding)屬火、戊(wu)己屬土(tu)、庚(geng)辛屬金(jin)、壬癸屬水(shui)。地支五行：寅卯(mao)屬木、巳(si)午屬火、申酉屬金(jin)、子(zi)亥屬水(shui)、辰(chen)戌(xu)丑(chou)未屬土(tu)。所謂八字就是出(chu)生的(de)(de)年、月、日、時(shi)的(de)(de)天干地支的(de)(de)組合。
天干(gan)(gan)地支(zhi)(zhi)，簡稱“干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)”。在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛(xin)、壬(ren)、癸被稱為“十天干(gan)(gan)”，子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午(wu)、未(wei)、申(shen)、酉、戌、亥叫作(zuo)“十二地支(zhi)(zhi)”。
古代用八字(zi)算(suan)命主要是在分析一(yi)個人(ren)的(de)五(wu)行「金(jin)水木(mu)火土」在命盤(pan)的(de)平(ping)衡(heng)(heng)(heng)。當(dang)五(wu)行不(bu)平(ping)衡(heng)(heng)(heng)時，五(wu)行之(zhi)間的(de)沖(chong)克力量較(jiao)(jiao)大，因而影響一(yi)個人(ren)的(de)生(sheng)活作息(xi)，使一(yi)些不(bu)順(shun)利(li)之(zhi)事發生(sheng)。反之(zhi)，五(wu)行較(jiao)(jiao)平(ping)衡(heng)(heng)(heng)時，諸(zhu)事也會較(jiao)(jiao)順(shun)利(li)。