【網祈福有意(yi)義(yi)嗎?感覺不知道有存在(zai)的必要?要又不是發一條說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)打一段文(wen) 】
以下是(shi)(shi)《知否(fou)知否(fou)應是(shi)(shi)綠(lv)肥紅瘦(shou)》中每個角色的(de)性格(ge)剖析和(he)最終結(jie)局，僅供重溫時參考：盛紘 紘字取意為(wei)皇(huang)帝冠冕上的(de)系繩，雖是(shi)(shi)尊貴物品上的(de)一(yi)部分，但卻是(shi)(shi)最不起(qi)眼的(de)。
春節習俗有(you)：貼(tie)(tie)(tie)年(nian)紅，即(ji)是貼(tie)(tie)(tie)春聯、門神、年(nian)畫、福字(zi)、橫批、窗花等的統稱(cheng)，因(yin)這些是過年(nian)時貼(tie)(tie)(tie)的紅色喜慶元素，所以統稱(cheng)為“貼(tie)(tie)(tie)年(nian)紅”。
愿你有緣，得觀音菩(pu)薩保(bao)(bao)佑，健(jian)康好運，一生(sheng)平安(an)！阿彌陀佛(fo)，人生(sheng)在世不(bu)容易，求(qiu)佛(fo)菩(pu)薩保(bao)(bao)佑我全家(jia)人苦(ku)難不(bu)近身(shen)，平安(an)健(jian)康永相隨，一切萬事順心(xin)如意。我在這里，我為我的家(jia)人祈福，祈求(qiu)他們(men)身(shen)體健(jian)康、天天開心(xin)。
【祭祀網(wang)的(de)網(wang)站列表】
像無(wu)盡的愛(ai)紀念網(wang)(wang)，就(jiu)是(shi)屬于綜合性的祭祀網(wang)(wang)站，提供(gong)(gong)了豐富(fu)的祭祀內容和活動(dong)，不僅提供(gong)(gong)網(wang)(wang)上祭祀服(fu)務(wu)，還(huan)提供(gong)(gong)網(wang)(wang)上宗(zong)祠、網(wang)(wang)上許愿等(deng)服(fu)務(wu)。為網(wang)(wang)民搭建了一個(ge)文化、情感(gan)交流(liu)的平臺(tai)。
網(wang)(wang)(wang)上紀(ji)念(nian)(nian)的平臺有很多，像(xiang)功德(de)紀(ji)念(nian)(nian)網(wang)(wang)(wang)、中(zhong)國清明網(wang)(wang)(wang)、中(zhong)國祭奠網(wang)(wang)(wang)、祭祀網(wang)(wang)(wang)、懷恩網(wang)(wang)(wang)、天堂紀(ji)念(nian)(nian)網(wang)(wang)(wang)等，像(xiang)這(zhe)樣(yang)的網(wang)(wang)(wang)站越來越多，選擇自(zi)己認(ren)可的。像(xiang)功德(de)紀(ji)念(nian)(nian)網(wang)(wang)(wang)起步雖晚，但現在做的比較好(hao)。
八(ba)寶(bao)山(shan)祭網(wang)好！一是(shi)(shi)是(shi)(shi)的網(wang)站，八(ba)寶(bao)山(shan)的名(ming)氣好大；二是(shi)(shi)八(ba)寶(bao)山(shan)風水好；三(san)是(shi)(shi)這個站紀念館(guan)和網(wang)墓模板(ban)漂亮。
思念堂 思念堂是近年(nian)興(xing)起的一個新一代(dai)網上祭(ji)(ji)祀平臺，就連很多年(nian)輕人都在(zai)用。最大(da)的特點是界面溫(wen)馨不壓(ya)抑，功能強大(da)，操作簡便快捷，祭(ji)(ji)奠花(hua)費(fei)透明(ming)低廉。
由于時間(jian)和空間(jian)的(de)限制，這(zhe)兩年，網(wang)絡上(shang)出現了(le)不少(shao)祭(ji)祀平(ping)臺(tai)，真實代人(ren)祭(ji)掃的(de)平(ping)臺(tai)，并且價錢比較(jiao)合理的(de)常用的(de)維穩，例如：七只青(qing)鳥(niao)代祭(ji)平(ping)臺(tai)， 代理祭(ji)祀，福仙網(wang)，這(zhe)些都可(ke)以(yi)的(de)，不會(hui)騙人(ren)，可(ke)直(zhi)播可(ke)發送(song)錄像。
【為孩子祈(qi)福去哪里靈驗?】
柏林禪(chan)寺沿(yan)中軸(zhou)線共分布有五進殿(dian)(dian)宇(yu)，分別為山(shan)門(men)韋陀殿(dian)(dian)、普光明殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、無(wu)門(men)關(禪(chan)堂)、萬佛(fo)樓。
同時好的香才能保持香原有的本質，溝通(tong)佛陀(tuo)的媒介，傳遞(di)信息于虛空法(fa)界(jie)，感通(tong)十方(fang)三寶加持。
針對(dui)這個問題，首先要明確(que)的是在(zai)不(bu)同(tong)地域、信仰和文化(hua)背(bei)景中，可(ke)能存在(zai)不(bu)同(tong)的做法和習(xi)俗。但是就(jiu)一般而言，去佛(fo)教、道教寺(si)(si)廟都可(ke)以為死去的孩(hai)子祈福。其中比(bi)較(jiao)有名的有靈隱寺(si)(si)、云巖寺(si)(si)、大觀樓、白塔寺(si)(si)等(deng)。
長沙(sha)開福寺(si)(si)。長沙(sha)開福寺(si)(si)是長沙(sha)香火最旺的寺(si)(si)廟，千余年(nian)來(lai)，開福寺(si)(si)歷(li)經興衰，多次改建(jian)(jian)重修，現存建(jian)(jian)筑主要為(wei)清光(guang)緒年(nian)間重建(jian)(jian)。園內(nei)綠化(hua)面(mian)積很(hen)高，節假日很(hen)多本地人(ren)都(dou)會來(lai)祈(qi)福求簽。
求(qiu)(qiu)學燒香去哪(na)里：，拜求(qiu)(qiu)學業那座比(bi)較 房(fang)山區云(yun)居。那里有的真身舍(she)利(li)子。全中國只有3有，我覺得在來(lai)說，應該說最有了給(gei)孩子求(qiu)(qiu)學業拜哪(na)最靈。
還有一處(chu)是北(bei)京(jing)西北(bei)的(de)妙(miao)峰山，妙(miao)峰山的(de)正殿即靈感宮，也就(jiu)是娘娘廟(miao)，久負盛(sheng)名的(de)求子靈驗(yan)地；專設(she)‘娃娃庫房’的(de)云居寺。
遼寧(ning)實勝(sheng)寺(si)很靈驗啊(a)，上(shang)次聽朋友介(jie)紹在燒(shao)香網少購買了(le)個(ge)燒(shao)香服務，上(shang)面有四家(jia)(jia)寺(si)廟給你(ni)選擇，后來(lai)覺得(de)實勝(sheng)寺(si)挺合(he)眼(yan)緣的(de)(de)(de)，就選了(le)這家(jia)(jia)。兩(liang)三個(ge)月(yue)后真(zhen)的(de)(de)(de)懷(huai)孕了(le)，當時真(zhen)的(de)(de)(de)有點不太敢相信。
佛門中有求子的方法，我給你介(jie)紹一(yi)下(xia)。求子對(dui)于很多人來說，都不(bu)是易事，不(bu)只(zhi)是去名山古寺燒個香，磕個頭就能搞定了。我們(men)看一(yi)下(xia)佛門經典：《觀世音菩(pu)薩普門品》中，是如何說的。
【手(shou)機供佛菩薩和(he)家供有什(shen)么區?】
一般的家庭多半是供奉觀(guan)音(yin)菩(pu)薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀(tuo)佛、藥師佛，任擇其一即可(ke)。
佛祖和菩薩的(de)區別：特(te)點不同(tong)、信仰不同(tong)、類別不同(tong)。菩薩是(shi)有很(hen)大(da)的(de)善心，且舍己救(jiu)人(ren)(ren)(ren)，解救(jiu)人(ren)(ren)(ren)世間的(de)危(wei)難，而佛祖是(shi)通(tong)過(guo)自身的(de)覺悟去度化身邊(bian)的(de)人(ren)(ren)(ren)，最終達到(dao)圓(yuan)滿的(de)境界。
一個(ge)(ge)人，如果不孝養父母(mu)、不奉(feng)事(shi)師長(chang)，什么成就都談不上(shang)。真能(neng)行(xing)孝的人，佛菩薩都降臨(lin)他家(jia)里呵護保佑。佛經上(shang)說(shuo)，照顧自己的父母(mu)，這個(ge)(ge)功德等于供養佛。佛常講，你(ni)家(jia)里有兩尊活(huo)佛，那就是你(ni)的父母(mu)。
佛菩(pu)薩(sa)的造像(xiang)，放在家里也是增(zeng)加(jia)我們(men)信仰信心的一種方(fang)便(bian)法(fa)門。
誠(cheng)心(xin)越大，越有(you)效果(guo)。供佛(fo)是通過“供”這個(ge)動作(zuo)或儀(yi)式來激發我們的(de)真誠(cheng)心(xin)，有(you)真誠(cheng)心(xin)才能感通佛(fo)菩薩，佛(fo)菩薩才有(you)辦法護佑我們。一樣的(de)供佛(fo)拜佛(fo)，有(you)的(de)人(ren)就(jiu)有(you)效果(guo)，有(you)的(de)人(ren)就(jiu)沒什么效果(guo)，就(jiu)是因為(wei)這個(ge)道理。
順便(bian)談(tan)(tan)談(tan)(tan)擺放的方位(wei)和時(shi)辰。佛(fo)菩薩是大成就者，大慈大悲，法力(li)無邊，如需(xu)供奉(feng)擺放，不(bu)需(xu)要選日子(zi)、挑時(shi)辰、看風水、定方向(xiang)的，“一(yi)佛(fo)破萬(wan)煞”，不(bu)受(shou)限制的。
【要(yao)去(qu)拜佛,燒香什么(me)有什么(me)程序?】
沒有(you)什么固定的流程(cheng)，一(yi)(yi)般都是在寺(si)院門口(kou)買好香(xiang)，然后(hou)就進(jin)寺(si)，每(mei)到(dao)一(yi)(yi)個(ge)殿堂，就三(san)支香(xiang)。磕三(san)個(ge)頭。最(zui)好能(neng)向功(gong)德(de)箱里放一(yi)(yi)點錢，功(gong)德(de)無量。
誦(song)讀 經文或(huo)(huo)咒語（此項視時間、環境和個人的修行情況而(er)定(ding)，若是(shi)沒有專修或(huo)(huo)是(shi)發過愿讀誦(song)經文的話，可(ke)(ke)以(yi)(yi)省略。也可(ke)(ke)以(yi)(yi)專修 六字洪名，或(huo)(huo)某(mou)位佛或(huo)(huo)菩薩的名號，時間與遍數自(zi)定(ding)）南無阿彌(mi)陀佛。
禮佛前(qian)先(xian)要凈(jing)（洗(xi)）手(shou)，先(xian)用自己的火點燃(ran)香(xiang)(xiang)，要越(yue)旺越(yue)好，敬香(xiang)(xiang)要用左手(shou)持香(xiang)(xiang)，三炷為(wei)自己祈(qi)福，六炷為(wei)兩輩人祈(qi)福，九炷為(wei)三代人祈(qi)福。作(zuo)揖后，把香(xiang)(xiang)插在香(xiang)(xiang)灰里，就(jiu)可進門叩頭了。
到寺廟上香拜佛(fo)，首先應注意心里的莊嚴清凈，外在的莊重恭敬，具體(ti)表現(xian)形式(shi)上也(ye)應該規范(fan)。
備香(xiang)(xiang)：供奉**的(de)香(xiang)(xiang)火一般都是(shi)由(you)寺(si)(si)廟準(zhun)備的(de)，有時候可以自帶香(xiang)(xiang)。 進寺(si)(si)廟：走上寺(si)(si)廟的(de)臺階，進入寺(si)(si)廟內部。在入口處(chu)香(xiang)(xiang)客需要(yao)將鞋子脫下，以示肅靜和尊重。 拜佛：到達供桌前，拜佛、祈求(qiu)、燃香(xiang)(xiang)。
一(yi)般人(ren)去寺廟上香，可能會有(you)不同的求(qiu)愿(yuan)和祈求(qiu)，比如： 求(qiu)平安(an)：希(xi)望(wang)自己(ji)和家人(ren)平安(an)健康(kang)，避免災(zai)難和不幸的發(fa)生(sheng)。 求(qiu)財富：希(xi)望(wang)自己(ji)能夠(gou)事業有(you)成，財源滾滾，生(sheng)活(huo)富足。