【去歸元寺(si)祈福(fu)有什么(me)講究】
在寺廟(miao)里(li)忌諱走(zou)回(hui)頭(tou)路，比如在歸元寺羅漢堂數(shu)羅漢，走(zou)過之(zhi)后就不要原路返回(hui)了。 拜佛(fo)的時候要五體(ti)投地(地藏(zang)菩薩不能拜)。 拜佛(fo)之(zhi)前，應潔凈身體(ti)。
可以(yi)(yi)(yi)求(qiu)平(ping)安符，為自己求(qiu)，為他人(ren)求(qiu)都是可以(yi)(yi)(yi)的，前提遵(zun)照(zhao)第二(er)條標準。不(bu)管帶什么都要明白為什么要佩戴。以(yi)(yi)(yi)玉為例，要時刻提醒自己平(ping)心靜氣，戒驚戒躁，是這個(ge)(ge)道理。明白這個(ge)(ge)，我們帶玉和去祈(qi)福，去寺(si)廟無必要關系。
歸(gui)元寺(si) 拜佛 很(hen)好，佛法(fa) 上(shang)還真沒什么(me)講究(jiu)，俗(su)世 說法(fa) 很(hen)多，但都不一定得法(fa)。
進(jin)殿(dian)(dian)拜佛，需從兩邊(bian)的門(men)進(jin)殿(dian)(dian)，不能走中間(jian)門(men)，切不可(ke)踩踏門(men)檻。進(jin)殿(dian)(dian)后，不可(ke)在大殿(dian)(dian)內喧(xuan)嘩，不可(ke)對(dui)佛香(xiang)指(zhi)指(zhi)點點，不可(ke)越過蒲墊跪拜。來(lai)例假(jia)的女士不可(ke)進(jin)殿(dian)(dian)拜佛。
參(can)(can)加喪禮(li)或(huo)告別式后(hou)，可(ke)以當(dang)天(tian)去(qu)廟里(li)走(zou)走(zou)，以除去(qu)身(shen)上(shang)的(de)穢(hui)氣。有三等親(qin)屬等往生的(de)人(ren)須滿49天(tian)后(hou)，才可(ke)到寺廟參(can)(can)拜，否則戴孝進(jin)入寺廟容(rong)易犯忌(ji)諱(hui)。產婦須做(zuo)完月子，才可(ke)以上(shang)拜。女性經期最好不要去(qu)祭拜。
【上香的規矩和忌諱】
在(zai)家上香的(de)規(gui)矩和忌諱 另外，我們信，學，欲求好運，福氣，還(huan)有一個非常需(xu)要講究的(de)地(di)方(fang)，就(jiu)是(shi)要能在(zai)生活中，實踐對我們的(de)教導：諸惡莫作，眾(zhong)善奉行。
我上(shang)香一(yi)般(ban)不會出財運和婚姻，而是求(qiu)自(zi)己和父(fu)母家人能夠有一(yi)個(ge)健康的(de)身體，事事順利比(bi)啥都強，就(jiu)是這(zhe)么簡(jian)單(dan)。上(shang)香的(de)規矩和忌諱：穿戴干凈(jing)：預(yu)知第一(yi)天要去燒香，頭(tou)天晚上(shang)就(jiu)需(xu)要凈(jing)身。
千萬不能用(yong)嘴去(qu)吹滅。
上(shang)香的時候用右(you)手在下握住香，高(gao)舉過頭(tou)頂作(zuo)揖。作(zuo)完揖后就可把手中香置(zhi)于香爐中。磕(ke)頭(tou)須(xu)知：如磕(ke)頭(tou)的話(hua)就要注意(yi)步驟了，燒香是有忌諱的，不(bu)能(neng)一陣猛磕(ke)頭(tou)。而要是要注意(yi)姿勢。
去道觀上香的規矩(ju)和忌諱如下：道觀的門檻(jian)不能(neng)踩、拜神(shen)的手勢要正確、道長的稱呼不能(neng)亂(luan)、衣服穿著要得體、吃齋(zhai)飯時不能(neng)浪費。
雖然寺院大(da)殿殿堂內佛像前仍設有(you)香(xiang)爐(lu)，但我們大(da)家(jia)最好不要在殿內燒香(xiang)，尤其是有(you)些人喜歡燒些高香(xiang)、粗香(xiang)，這是不被允許的。
上(shang)香(xiang)的(de)(de)(de)(de)規(gui)矩和忌諱：穿(chuan)戴潔凈(jing)(jing)：今天要(yao)去寺廟燒香(xiang)，頭天早晨就需求凈(jing)(jing)身(shen)。凈(jing)(jing)身(shen)就是洗去身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)塵埃，把本人略微打整的(de)(de)(de)(de)整潔一點，小編(bian)這里(li)說的(de)(de)(de)(de)“整潔”并不(bu)是你要(yao)穿(chuan)的(de)(de)(de)(de)多華(hua)貴，而是潔凈(jing)(jing)、劃一。穿(chuan)戴不(bu)樸(pu)實、另類。
【去寺廟燒香有什么規矩嗎(ma)?】
要有一(yi)顆虔誠的恭敬(jing)之心禮(li)佛、供養佛菩薩。拜(bai)佛時，我們(men)都要三拜(bai)，拜(bai)佛時一(yi)定要頭朝地。印光法(fa)師說過：“但需(xu)懇切，至誠不(bu)(bu)可(ke)潦草粗率，蒲團(tuan)不(bu)(bu)可(ke)過高，高則(ze)不(bu)(bu)夠恭敬(jing)”。
雖然(ran)寺院大(da)殿(dian)(dian)殿(dian)(dian)堂內(nei)佛像前(qian)仍(reng)設有(you)香爐，但我們(men)大(da)家最好不要在殿(dian)(dian)內(nei)燒香，尤(you)其是有(you)些人喜歡燒些高香、粗香，這(zhe)是不被允許的。
拿香(xiang)手(shou)(shou)勢(shi)：燒香(xiang)的話，應該是左手(shou)(shou)拿香(xiang)，燒香(xiang)時，香(xiang)要一(yi)次性點(dian)燃，要越旺(wang)越好，而(er)點(dian)完香(xiang)如(ru)何火還沒滅(mie)，切(qie)勿用嘴吹，只需橫(heng)拿上下晃動香(xiang)受(shou)到(dao)風(feng)吹自會(hui)熄滅(mie)。上香(xiang)的時候用右手(shou)(shou)在下握(wo)住香(xiang)，高舉過頭(tou)頂作揖。
現在信(xin)佛的人越來越多，每(mei)年春節及農歷初十(shi)五等日期，廣大民(min)眾有(you)到寺院燒香禮佛、祈福求(qiu)安的習慣。
拜佛(fo)忌諱：燒(shao)香拜佛(fo)的忌諱有很多，而女性來例假(jia)期間(jian)最好是(shi)不要(yao)去上(shang)香.夏日女性去寺(si)廟(miao)拜佛(fo)，千萬不可(ke)穿迷(mi)你裙或露胸(xiong)露背之(zhi)衣(yi)服，有失禮儀。如(ru)帶有小孩(hai)去拜佛(fo)，要(yao)注(zhu)意看(kan)管好自(zi)己的孩(hai)子，勿讓小孩(hai)到佛(fo)堂內奔跑(pao)嘻戲。擾了(le)佛(fo)的清(qing)凈(jing)。
通常(chang)，每個人在(zai)去寺廟(miao)上香時(shi)都有自己(ji)所求(qiu)的(de)心(xin)愿，需要自己(ji)決定。一(yi)般來說，人們(men)去寺廟(miao)上香主要是為了求(qiu)得內心(xin)平靜、健康(kang)和(he)(he)幸福，或者對(dui)自己(ji)和(he)(he)家人的(de)事(shi)業和(he)(he)生活平安健康(kang)有所祈求(qiu)。
【燒香拜佛的規矩和(he)忌(ji)諱有哪(na)些】
去(qu)寺(si)廟(miao)燒(shao)香一般上三支香就可以。不(bu)燒(shao)高香。恭敬(jing)禮拜佛(fo)菩(pu)薩。另外，衣服(fu)盡(jin)量(liang)樸素一些，盡(jin)量(liang)不(bu)要(yao)濃妝艷抹。不(bu)要(yao)穿戴含有動(dong)物(wu)(wu)成(cheng)分的衣物(wu)(wu)，比如皮鞋(xie)。
作完揖后就可把手中香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)置于(yu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐中。在(zai)遇到了蛇預示什(shen)么(me)。上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的規(gui)矩(ju)和忌諱：上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時間有(you)什(shen)么(me)講(jiang)究 家里上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)在(zai)早上(shang)(shang)八點(dian)和晚上(shang)(shang)七點(dian)，這兩個(ge)時間點(dian)都要(yao)上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。
這個燒香講究和忌諱(hui)的(de)(de)(de)事項一般是(shi)有：燒香忌諱(hui)燒化學香或者劣質香的(de)(de)(de)，這樣的(de)(de)(de)香不吉(ji)反(fan)兇；講究燒天然香，燒天然香才(cai)能表達你誠心(xin)供養的(de)(de)(de)心(xin)意。這建議你到(dao)無相銅爐定制好點的(de)(de)(de)天然香供奉(feng)為宜(yi)。
【中(zhong)國求財最靈驗的幾(ji)大寺(si)廟】
求(qiu)財(cai)去(qu)(qu)塔爾寺寺廟(miao)最靈(ling)驗(yan)。如果你有經(jing)濟條件，贊(zan)成你去(qu)(qu)塔爾寺。那里的活佛可是(shi)很(hen)多求(qiu)財(cai)的善男信女比較愛去(qu)(qu)的寺廟(miao)，據他們說很(hen)靈(ling)驗(yan)。
原來(lai)是(shi)因為靈順寺中供奉著“五顯(xian)財神”，到了明朝(chao)的時候這里便(bian)有(you)了“天下第一(yi)財神廟(miao)”之(zhi)稱。
中(zhong)(zhong)國十大最靈驗的祈福(fu)勝地，必須燒香祈福(fu)的地方，中(zhong)(zhong)國是佛(fo)教圣地，全國各地名寺無數。在中(zhong)(zhong)國，人(ren)(ren)們有為(wei)家人(ren)(ren)祈禱的習(xi)慣。每逢(feng)重大節日，很多人(ren)(ren)都會選擇(ze)一些度假村為(wei)家人(ren)(ren)祈福(fu)，感(gan)受(shou)禪意(yi)和繁華。
【寶通(tong)寺(si)(si)和歸元寺(si)(si)哪個靈驗】
所謂歸元，即(ji)歸真、歸本(ben)、出(chu)生(sheng)滅(mie)界(jie)，還歸于真寂本(ben)元之意。現住(zhu)持為隆印法師。歸元禪(chan)寺是漢族地區(qu)佛教全國(guo)重點(dian)寺院(yuan)，國(guo)家AAAA級(ji)旅游景(jing)區(qu)。歸元寺南(nan)院(yuan)的主體建筑是羅(luo)漢堂，供奉(feng)有500尊羅(luo)漢塑像。
漢口古(gu)德寺(si)(si)(si)古(gu)德寺(si)(si)(si)位(wei)于江(jiang)安二七街道尚華社(she)區(qu)，與武昌寶通寺(si)(si)(si)、漢陽蓮溪寺(si)(si)(si)、歸元寺(si)(si)(si)并(bing)稱為(wei)武漢佛(fo)(fo)教(jiao)四大(da)叢林。古(gu)寺(si)(si)(si)有(you)-童淵殿，是中國唯一的漢傳佛(fo)(fo)教(jiao)塔(ta)形大(da)殿。大(da)廳的底座是32米見方，高16米，大(da)廳頂部(bu)有(you)九座塔(ta)。
武漢歸元寺(si)(si)的知名度非常高(gao)，也(ye)是(shi)武漢及周邊地區最有影響力的寺(si)(si)廟。清末，經光緒皇帝題(ti)寫冊封(feng)，成為(wei)皇家寺(si)(si)廟，聲譽(yu)進一(yi)步提高(gao)。下面對歸元寺(si)(si)進行詳細的介(jie)紹(shao)和評價。該寺(si)(si)建于清順治十(shi)五年，屬于禪宗(zong)七派之(zhi)一(yi)的曹(cao)洞宗(zong)。