【財(cai)神貢(gong)品用(yong)什么?】
因(yin)此，每到過(guo)(guo)年，人們(men)都(dou)在正月初五零時零分(fen)，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡(huan)迎。接過(guo)(guo)財神，大家還要(yao)吃(chi)路頭酒，往往吃(chi)到天亮。
給財神爺上供(gong)用(yong)蘋果(guo)、橘子(zi)、香(xiang)蕉、桃(tao)子(zi)，也可以(yi)買糕點。注意事(shi)項(xiang)：上三(san)個(ge)盤子(zi)，最好是(shi)專門上供(gong)用(yong)的，每個(ge)盤中房三(san)樣貢品。每月初十八點之前(qian)、洗簌完畢(bi)，擺好貢品，然后上香(xiang)三(san)支，跪拜磕三(san)個(ge)頭。
貢品：水果可(ke)以用蘋果、橘子、香蕉、桃子等 也可(ke)以買(mai)糕(gao)點。上三個(ge)盤子，最好(hao)是專(zhuan)門上供用的。每個(ge)盤中(zhong)房(fang)三樣貢品。每月初(chu)十八點之前、洗(xi)簌完畢，擺好(hao)貢品，然后上香三支，跪拜磕三個(ge)頭。
如榴蓮、鹵味等(deng)氣味較重的食物，用于供奉(feng)財神(shen)或(huo)其(qi)他(ta)神(shen)明都是(shi)不妥的，容易影(ying)響他(ta)人，也(ye)不招財神(shen)喜(xi)歡，建議放一些(xie)柑橘、柚子、蘋果(guo)、桂圓等(deng)水果(guo)為(wei)好或(huo)其(qi)他(ta)包裝點心食品，既干凈衛生，又美觀好看(kan)。
敬財(cai)神使用豬頭或著是整羊(yang)祭(ji)拜，神像前(qian)面再放一些(xie)水(shui)果之類的貢品，然后(hou)在香(xiang)爐上香(xiang)。自己(ji)愿意(yi)燃放點炮竹也(ye)是可以的，不需要紙（建議使用豬頭祭(ji)拜，豬頭比整羊(yang)價格便宜而(er)且(qie)好擺放）。
供財神爺(ye)的(de)供品，有(you)三類(lei)，第一類(lei)是(shi)鮮花，第二類(lei)是(shi)水(shui)果(guo)，第三類(lei)是(shi)素食。鮮花，一般(ban)(ban)用的(de)是(shi)黃(huang)色的(de)菊花，黃(huang)色的(de)百合(he)花或黃(huang)色的(de)玫瑰花。水(shui)果(guo)，一般(ban)(ban)用的(de)是(shi)蘋果(guo)、香梨、橘(ju)(ju)子、橙子、金橘(ju)(ju)、葡萄、柿子、石(shi)榴等(deng)。
素菜敬財(cai)神(shen)爺(ye)到時候，素菜作(zuo)為貢(gong)品是(shi)首選。素菜在我們生(sheng)活中很常見，而將素菜作(zuo)為貢(gong)品，也是(shi)代表(biao)著我們對財(cai)神(shen)爺(ye)滿(man)滿(man)的敬意。
【拜財神需要準備(bei)的供品】
財神上供供品：民間較常見的供品一(yi)般是買水果，像蘋果、橘(ju)子、香蕉等，但桃(tao)和(he)梨因為諧音的關(guan)系一(yi)般不用作供品。當然也可以買糕點。
財神上供(gong)(gong)供(gong)(gong)品(pin)：民間較常見的供(gong)(gong)品(pin)一般是(shi)買水果，像蘋果、橘子(zi)、香(xiang)蕉等，但桃和梨因為諧音的關系(xi)一般不用作供(gong)(gong)品(pin)。當然(ran)也可以買糕點。
相關器具與制品(pin)(pin)：祭(ji)(ji)祀禮儀使(shi)用(yong)的祭(ji)(ji)品(pin)(pin)有：香火(huo)、蠟、表、轉運寶牒、平安符、金(jin)斗、大元寶、冥(ming)錢銀紙(zhi)、衣、缽(bo)、花紙(zhi)、祿馬、糖果、茶(cha)、酒、三牲(sheng)（金(jin)豬、雞(ji)、漁）等。
財神上供(gong)供(gong)品(pin)：民(min)間較常見的供(gong)品(pin)一般是買水果，像蘋果、橘子(zi)、香蕉等，但桃和梨因(yin)為諧音(yin)的關系一般不用(yong)作供(gong)品(pin)。當然(ran)也可(ke)以買糕點。
拜財神(shen)(shen)爺(ye)正(zheng)月初(chu)五是財神(shen)(shen)爺(ye)生日，所以很(hen)多(duo)做(zuo)(zuo)生意(yi)的(de)人，也會選在初(chu)五這一天開(kai)工(gong)，并且藉(jie)著為財神(shen)(shen)爺(ye)慶生，希望將財神(shen)(shen)迎來(lai)自己的(de)店里或(huo)公司里，讓自己生意(yi)愈做(zuo)(zuo)愈大，愈來(lai)愈賺錢。
貢品：水果(guo)可(ke)以(yi)用(yong)蘋(pin)果(guo)、橘(ju)子(zi)(zi)、香蕉、桃子(zi)(zi)等 也可(ke)以(yi)買糕點。上(shang)三個(ge)盤(pan)子(zi)(zi)，最(zui)好(hao)是(shi)專(zhuan)門上(shang)供(gong)用(yong)的。每(mei)個(ge)盤(pan)中(zhong)房三樣貢品。每(mei)月初十八點之前(qian)、洗簌完畢，擺好(hao)貢品，然后上(shang)香三支，跪拜磕三個(ge)頭。
給財神爺上(shang)供(gong)，供(gong)蘋果、橘子(zi)、香(xiang)蕉(jiao)、桃子(zi)，也可以(yi)買(mai)糕點。上(shang)三(san)個(ge)(ge)盤子(zi)，最好(hao)是專門(men)上(shang)供(gong)用的(de)，每個(ge)(ge)盤中房三(san)樣(yang)貢(gong)品。每月初十八點之前、洗簌完畢，擺好(hao)貢(gong)品，然后上(shang)香(xiang)三(san)支，跪(gui)拜磕三(san)個(ge)(ge)頭。
【財神上供(gong)用(yong)什么(me)供(gong)品?】
武(wu)(wu)(wu)財神相對而言(yan)更加大(da)(da)大(da)(da)咧咧，是比(bi)較豪放派的神仙。在供奉武(wu)(wu)(wu)財神的時候一定要有(you)肉有(you)酒，因為(wei)武(wu)(wu)(wu)財神出(chu)身武(wu)(wu)(wu)將，是比(bi)較愛(ai)喝(he)酒的，只有(you)酒肉才(cai)能讓他們感到知足和快樂。
桔子(zi)代表吉(ji)利，財神(shen)爺收到桔子(zi)會讓你全家(jia)吉(ji)祥(xiang) 是非常吉(ji)利的(de)。上(shang)過供品后一(yi)(yi)定(ding)要點上(shang)香(xiang)火，好(hao)的(de)供香(xiang)更能表達(da)你的(de)誠(cheng)敬之(zhi)心，所(suo)以(yi)，建議你可以(yi)到無相(xiang)銅爐(lu)一(yi)(yi)對一(yi)(yi)定(ding)制(zhi)財神(shen)專用(yong)(yong)的(de)財神(shen)香(xiang)，很多生意人都用(yong)(yong)來專供財神(shen)的(de)。
財(cai)神上供供品：民間較常見的(de)供品一般(ban)是買水果(guo)，像蘋果(guo)、橘子、香蕉等，但桃和梨因為諧音的(de)關系一般(ban)不(bu)用(yong)作(zuo)供品。當然也可(ke)以(yi)買糕(gao)點。
祭(ji)(ji)拜(bai)財(cai)(cai)神(shen)用什么祭(ji)(ji)品1 素(su)菜(cai)(cai) 敬(jing)(jing)財(cai)(cai)神(shen)爺(ye)到(dao)時候(hou)，素(su)菜(cai)(cai)作(zuo)為貢品是首(shou)選。素(su)菜(cai)(cai)在我們(men)生活中很常見(jian)，而將素(su)菜(cai)(cai)作(zuo)為貢品，也是代表著我們(men)對財(cai)(cai)神(shen)爺(ye)滿(man)滿(man)的敬(jing)(jing)意(yi)。
給財神爺上供，供蘋果、橘子、香(xiang)蕉、桃子，也(ye)可(ke)以買糕點(dian)(dian)。上三(san)個盤子，最(zui)好是(shi)專門(men)上供用的(de)，每個盤中房三(san)樣(yang)貢品。每月初(chu)十八點(dian)(dian)之前、洗(xi)簌完(wan)畢，擺好貢品，然后上香(xiang)三(san)支，跪拜磕三(san)個頭。
供品(pin)可以有饅頭(tou)、包(bao)子、餃子、水果、雞鴨魚肉等等，有的供奉(feng)武財神(shen)(shen)的，也會(hui)把酒作為供品(pin)供酒。一般給財神(shen)(shen)上供，都是在(zai)信眾自己(ji)吃飯之前就(jiu)先呈上，表(biao)示(shi)供奉(feng)者對(dui)財神(shen)(shen)的尊敬，所以財神(shen)(shen)會(hui)特(te)別光顧。
供(gong)品(pin)可以有饅(man)頭、包子(zi)、餃子(zi)、水果、雞(ji)鴨(ya)魚肉(rou)等等，有的供(gong)奉武財神的，也會(hui)把(ba)酒(jiu)作為供(gong)品(pin)供(gong)酒(jiu)。一般給財神上(shang)供(gong)，都是在(zai)信眾自己吃飯之前就先呈上(shang)，表示供(gong)奉者對財神的尊敬，所以財神會(hui)特別光顧。
中(zhong)國大乘佛教里也有財神：北方(fang)多聞天王(wang)和善(shan)財童子(zi)。現代，為了迎(ying)合(he)大家的(de)心理需要(yao)，還推出了網絡財神和電(dian)子(zi)財神等。
【供(gong)財(cai)神用什(shen)(shen)么供(gong)品,財(cai)神爺喜歡(huan)什(shen)(shen)么供(gong)品】
財神(shen)爺在(zai)漢族民間傳(chuan)說中是(shi)主管(guan)財源的神(shen)明，主要(yao)分為(wei)兩(liang)大類：一(yi)是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)賜封，二是(shi)漢族民間信(xin)(xin)仰。道(dao)教(jiao)(jiao)賜封為(wei)天官上(shang)神(shen)，漢族民間信(xin)(xin)仰為(wei)天官天仙(xian)。道(dao)教(jiao)(jiao)賜封并不(bu)稱為(wei)財神(shen)，而是(shi)在(zai)所官職(zhi)上(shang)加封神(shen)明。
《天天有喜》：人(ren)間只知道(dao)有財(cai)神(shen)爺(ye)，殊(shu)不(bu)知，財(cai)神(shen)爺(ye)也(ye)有文武之分(fen)，文財(cai)神(shen)掌福祿(lu)壽，武財(cai)神(shen)嘛也(ye)神(shen)通廣大，而且一生正義。
道教(jiao)(jiao)賜(si)封(feng)(feng)并不(bu)稱為財神(shen)(shen)，而是在所官職上加封(feng)(feng)神(shen)(shen)明。中國大乘佛教(jiao)(jiao)里也有(you)財神(shen)(shen)：北方多聞天王和善財童(tong)子(zi)。現代，為了(le)迎合大家的(de)心理(li)需要，還推出了(le)網絡財神(shen)(shen)和電子(zi)財神(shen)(shen)等(deng)。
【開飯店供奉哪位神或(huo)佛好?】
一(yi)般(ban)都(dou)(dou)是(shi)供(gong)關云長，關云長是(shi)武財神，是(shi)唯一(yi)一(yi)個死后被(bei)封帝(di)王的凡人。我見過的所有飯店，幾乎(hu)供(gong)的都(dou)(dou)是(shi)關公。從(cong)山西到河(he)北、京津地區(qu)，差不多都(dou)(dou)是(shi)。
大唐行(xing)易分析，關公(gong)(gong)是(shi)三國期間一員戰將，屬有忠(zhong)義(yi)之(zhi)說(shuo)，所(suo)以適合工廠人員比(bi)較多，能(neng)夠把大家團結起(qi)來的(de)效(xiao)果。趙公(gong)(gong)明(ming)(ming)為封神(shen)(shen)榜中(zhong)之(zhi)神(shen)(shen)將，那么和有關聯的(de)生意，可以選擇趙公(gong)(gong)明(ming)(ming)。
最好是黃財神(shen)菩薩、關公像(xiang)，主財富(fu)的。
財神(shen)供奉(feng)(feng)的祭祀講(jiang)究 財神(shen)供奉(feng)(feng)至少務必農歷初十五(wu)上香，且不可以燈泡代香。財神(shen)的位(wei)置講(jiang)究 趙(zhao)公(gong)明財神(shen)、黃財神(shen)、關公(gong)財神(shen)一(yi)般供奉(feng)(feng)在室內(nei)；而(er)土地(di)公(gong)一(yi)般供奉(feng)(feng)在室外。
最好(hao)供地藏菩(pu)薩，要正式寺院裝臟(zang)開光(guang)的。佛(fo)緣吉(ji)祥(xiang)！Wendy3級2010-05-08其(qi)實最適(shi)合(he)供貔貅(xiu)，其(qi)次(ci)財神(shen)，而不是(shi)菩(pu)薩。貔貅(xiu)是(shi)招財的神(shen)獸(shou)，你去查一下自然(ran)就會(hui)知道。
供觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)最合(he)適。紫竹林(lin)傳說是在觀(guan)音菩(pu)薩(sa)普陀圣地中，而有佛經說，觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)即是過去正法明如來，所(suo)以供觀(guan)音，跟(gen)上(shang)下句都能和(he)上(shang)。不(bu)過，不(bu)要把(ba)菩(pu)薩(sa)像擺在門(men)口(kou)，像門(men)衛一樣。
【飯店請財神爺(ye)有什么講究】
這(zhe)個位(wei)置一(yi)進門就能(neng)看到，而(er)且(qie)靠(kao)近開門納氣之所，氣場(chang)比較潔凈。而(er)餐廳一(yi)般(ban)靠(kao)近廚房，每天都充滿了(le)油(you)煙味，對于供奉財神(shen)來說(shuo)并不合適，而(er)如果沒(mei)有及時打掃造(zao)成(cheng)神(shen)像油(you)污，更為不敬。
避(bi)免直對(dui)門(men)(men)： 門(men)(men)乃是(shi)(shi)納氣(qi)之(zhi)口，氣(qi)運大(da)(da)都(dou)從大(da)(da)門(men)(men)進入，其(qi)(qi)中有財氣(qi)也有煞氣(qi)，因此，擺(bai)放(fang)財神(shen)爺的時候絕對(dui)不能使其(qi)(qi)直對(dui)著門(men)(men)，否則必然會對(dui)其(qi)(qi)周(zhou)圍的氣(qi)場(chang)環境帶來一定程度的影(ying)響，甚至是(shi)(shi)將財神(shen)爺周(zhou)圍的氣(qi)場(chang)沖散。
飯(fan)店財神(shen)爺擺放位置的(de)選擇(ze)：避免直對(dui)門、避免正對(dui)飯(fan)桌、盡量放在財位上。
這個位(wei)置一進門就能(neng)看到，而且靠近開門納氣之所，氣場(chang)比較潔凈。而餐廳一般靠近廚房，每(mei)天都充滿了油(you)煙(yan)味，對于供奉財神(shen)來說(shuo)并不合適，而如果沒有及時打掃造成神(shen)像油(you)污，更為不敬(jing)。
一些經商做老(lao)板、軍人、從事武職或生意有(you)(you)偏門、帶有(you)(you)點投機性的(de)生意(股票(piao)、等)適(shi)合擺放或供奉(feng)武財神。 中國的(de)南(nan)方喜歡供奉(feng)關圣(sheng)帝(di)君，中國的(de)北(bei)方較多奉(feng)趙公明。
在(zai)很多(duo)生(sheng)意人的(de)門(men)店里，都會專門(men)給財(cai)神(shen)留地方。據風(feng)水古籍研究，財(cai)神(shen)的(de)擺放位置與(yu)其的(de)招財(cai)效果息息相關。