【澤天卦詳解】
天澤(ze)(ze)履(lv)卦(gua)預(yu)示著告(gao)誡(jie)你謹慎從(cong)事，保(bao)持已有的成效，不要冒險行事。如果你聽從(cong)了告(gao)誡(jie)，就是好卦(gua)。履(lv)卦(gua)，這個卦(gua)是異卦(gua)相疊，下卦(gua)為兌，上(shang)卦(gua)為乾。乾為天；兌為澤(ze)(ze)，以天喻君，以澤(ze)(ze)喻民。君上(shang)民下，各(ge)得其位。
天(tian)澤履卦請(qing)高人(ren)解釋一(yi)下 你這(zhe)個(ge)卦應該是今天(tian)占的吧。從卦上看(kan)你是個(ge)很(hen)有能力(li)的人(ren)。可惜鬼爻與月建(jian)做合(he)。我想這(zhe)個(ge)職(zhi)位(wei)人(ren)間(jian)已經有指定(ding)人(ren)選了。加上子孫持(chi)世。還是另(ling)謀出(chu)路的好(hao)。
澤天_卦既不(bu)(bu)是(shi)吉卦也不(bu)(bu)是(shi)兇卦。_卦代表決(jue)定或者缺失(shi)的意思(si)，是(shi)一種狀態卦。不(bu)(bu)同的事情(qing)有不(bu)(bu)一樣(yang)的吉兇，預示，凡事不(bu)(bu)可拖延，一旦決(jue)定的事情(qing)就要及時執(zhi)行(xing)，否則兇。
澤天(tian)夬是坤宮八卦之一，五爻持世，二爻為應，外卦三爻同動，變為雷天(tian)大壯，世動我心不實，而間爻發(fa)動，表示中有(you)阻隔，這(zhe)種情況(kuang)表示自己(ji)方面變化較(jiao)大，很(hen)難(nan)修成正果。
易經六十四卦(gua)(gua)中的(de)兩(liang)卦(gua)(gua)，山澤損(sun)(sun)卦(gua)(gua)和澤天夬卦(gua)(gua) 損(sun)(sun)的(de)意思是減損(sun)(sun)，全卦(gua)(gua)的(de)內容是說明(ming)損(sun)(sun)與益兩(liang)個對立方(fang)的(de)關系，有(you)損(sun)(sun)陽剛之余補(bu)陰柔不(bu)足之意；當有(you)所減損(sun)(sun)時，只要有(you)誠(cheng)意，并堅守正道，就不(bu)會招來(lai)禍患。
九(jiu)二在(zai)下卦兌中，兌為毀折，又在(zai)互卦離(li)(九(jiu)六(liu)九(jiu)四)中，離(li)為目，合(he)之則(ze)為目有(you)毀折，所以處身幽暗。在(zai)此則(ze)指(zhi)幽隱(yin)之人。 六(liu)三：眇(miao)能(neng)(neng)(neng)視，跛能(neng)(neng)(neng)履，履虎尾，A①人，兇。武人為于大君。象曰：眇(miao)能(neng)(neng)(neng)視；不足以有(you)明(ming)也(ye)。
【周易六十四卦(gua)第四十三卦(gua) 澤天(tian)夬】
坤為地(di)(di)，地(di)(di)雷(lei)復，地(di)(di)澤(ze)(ze)臨，地(di)(di)天泰(tai)，雷(lei)天大壯，澤(ze)(ze)天夬，水天需，水地(di)(di)比(bi)。兌(dui)宮(gong)八卦（屬(shu)金(jin)）：兌(dui)為澤(ze)(ze)，澤(ze)(ze)水困，澤(ze)(ze)地(di)(di)萃(cui)，澤(ze)(ze)山(shan)(shan)(shan)咸(xian)，水山(shan)(shan)(shan)蹇，地(di)(di)山(shan)(shan)(shan)謙(qian)，雷(lei)山(shan)(shan)(shan)小過，雷(lei)澤(ze)(ze)歸妹。
外卦(gua)(gua)(上卦(gua)(gua))為(wei)坎、內卦(gua)(gua)(下卦(gua)(gua))為(wei)震。因為(wei)上卦(gua)(gua)是(shi)代表水的(de)坎卦(gua)(gua)、下卦(gua)(gua)是(shi)代表雷的(de)震卦(gua)(gua)，所(suo)以通稱為(wei)“水雷屯”。 天地定(ding)位后萬物生長，屯卦(gua)(gua)有(you)“盈(ying)”“萬物始生”之(zhi)意。蒙(meng)蒙(meng)，六十四(si)卦(gua)(gua)中第四(si)卦(gua)(gua)。
《象(xiang)(xiang)辭》說：《夬卦》的(de)卦象(xiang)(xiang)是乾（天(tian)(tian)）下兌(dui)（澤）上，為湖水蒸發上天(tian)(tian)，即將化(hua)為雨傾注而下之表(biao)象(xiang)(xiang)，以(yi)此象(xiang)(xiang)征決斷(duan)。君子從(cong)中得一啟(qi)迪：應該自覺地向(xiang)下層民(min)眾廣施(shi)恩德(de)，否(fou)則如果(guo)高高在上，不施(shi)恩德(de)，就會(hui)遭到(dao)忌恨。
用(yong)兩種(zhong)組(zu)成三(san)(san)條線(xian)的卦(gua)，只能(neng)組(zu)成八(ba)種(zhong)形態，這就是八(ba)卦(gua)。為了(le)便于(yu)記(ji)憶，朱熹在《周易本義(yi)》記(ji)載了(le)一首(shou)歌訣：“乾三(san)(san)連(lian)，坤六斷(duan)；震仰盂，艮覆碗(wan)；離中(zhong)虛，坎中(zhong)滿；兌上缺，下斷(duan)。
【易經夬卦九三(san)爻什么意思?】
【解讀】《象(xiang)(xiang)辭》說：《夬卦(gua)》的(de)卦(gua)象(xiang)(xiang)是乾（天）下(xia)兌（澤）上(shang)(shang)，為湖水蒸發上(shang)(shang)天，即將化為雨傾注而下(xia)之表象(xiang)(xiang)，以此象(xiang)(xiang)征決斷。君子從中得(de)一啟迪：應(ying)該(gai)自覺(jue)地(di)向下(xia)層民(min)眾廣施(shi)恩德(de)，否則如果高(gao)高(gao)在上(shang)(shang)，不(bu)施(shi)恩德(de)，就會遭到忌恨。
我(wo)們來看《易經》中(zhong)的初(chu)九(jiu)(jiu)，九(jiu)(jiu)二，九(jiu)(jiu)三(san)，九(jiu)(jiu)四，分別是(shi)(shi)代表著不同的狀態。初(chu)九(jiu)(jiu)是(shi)(shi)為“潛龍”：需要沉淀蟄(zhe)伏。九(jiu)(jiu)二是(shi)(shi)為“見龍”：需要努(nu)力上(shang)進。九(jiu)(jiu)三(san)是(shi)(shi)為“無咎(jiu)”：需要謹(jin)言(yan)慎行。九(jiu)(jiu)二在下卦的中(zhong)央，被認為是(shi)(shi)有(you)利的地位。
我們現在家(jia)里沒有(you)家(jia)訓，可以(yi)(yi)去大家(jia)族學(xue)習，自立家(jia)訓。每(mei)天(tian)讀經(jing)典(dian)，培養孩子堅(jian)持力(li)，克服困難、毅力(li)的(de)能力(li)。孩子反反復復的(de)狀(zhuang)態，及時調(diao)整，明(ming)確的(de)目標，堅(jian)定的(de)心念。堅(jian)持過(guo)了，以(yi)(yi)后做任何事都不會有(you)啥(sha)困難了。
乾(qian)卦(gua)其他幾爻都稱(cheng)為“龍”，只(zhi)有九三(san)(san)稱(cheng)“君(jun)子(zi)”。九三(san)(san)爻在位于(yu)三(san)(san)才（天地人）的(de)(de)人位（六爻卦(gua)的(de)(de)下兩爻為地道，三(san)(san)四(si)爻為人道，最上面兩爻為天道），又(you)是剛（陽）爻，故為君(jun)子(zi)。
意(yi)即待發不(bu)發看(kan)(kan)你(ni)決斷的時候了(le)。另一個意(yi)就(jiu)(jiu)(jiu)是把文(wen)字銘(ming)刻(ke)在(zai)巖(yan)石上，意(yi)為(wei)(wei)是鐵板釘釘的了(le)。變九(jiu)三爻為(wei)(wei)澤為(wei)(wei)兌卦。意(yi)即不(bu)是大(da)悅(yue)就(jiu)(jiu)(jiu)是大(da)毀，這就(jiu)(jiu)(jiu)要看(kan)(kan)具體的結(jie)合因(yin)子(zi)了(le)。
初 代表(biao)底(di)下第(di)一(yi)(yi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，六(liu) 代表(biao)陰爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，九(jiu) 代表(biao)陽爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)。初六(liu)，第(di)一(yi)(yi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)是陰爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)。初九(jiu)，第(di)一(yi)(yi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)陽爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，六(liu)三，第(di)三爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)是陰爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao) 九(jiu)三，第(di)三爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)是陽爻(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)。
畫卦象的(de)時候，從下往(wang)上(shang)(shang)畫。最下的(de)一爻，叫初爻；最上(shang)(shang)的(de)一爻，叫上(shang)(shang)爻。中間便是(shi)二三四五爻。這(zhe)些爻，有的(de)是(shi)變爻，有的(de)是(shi)不變爻。什么意思呢？因為(wei)《易(yi)經》是(shi)一種強調變化(hua)的(de)學問。易(yi)的(de)本意就是(shi)變化(hua)。
夬卦體系陰(yin)陽(yang)比(bi)例一比(bi)五，一條陰(yin)爻帶五條陽(yang)爻。飛龍在天，艷陽(yang)高照(zhao)，嚴重缺(que)水。在王庭中(zhong)名揚四海，可稱為提(ti)供(gong)保護的戰斗(dou)機。有(you)厲，告自邑。
【周(zhou)易六(liu)十四卦第四十三(san)卦 澤天夬】
1火天大(da)有(you)(you) 卦名：大(da)有(you)(you)，盛大(da)富有(you)(you)之意思(si)。1地(di)山謙 卦名：謙，是謙虛(xu)，謙退，和藹。對(dui)自己的(de)成就，才華不驕傲(ao)(ao)，不持才傲(ao)(ao)物。1雷地(di)豫(yu) 卦名：豫(yu)，是歡樂，豫(yu)樂（眾樂）的(de)意思(si)。
坤為(wei)地(di)，地(di)雷復(fu)，地(di)澤臨，地(di)天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地(di)比。兌宮八卦(gua)（屬金）：兌為(wei)澤，澤水困，澤地(di)萃，澤山咸，水山蹇，地(di)山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
變爻呢(ni)？因為要根(gen)據變爻辭，和(he)之卦(gua)（變卦(gua)），才能給(gei)出指(zhi)示。
不用(yong)開口就能(neng)(neng)知道(dao)你的事的是(shi)神仙，斷六(liu)爻也是(shi)要需(xu)要根據你提供的信息來推斷才能(neng)(neng)定位準(zhun)確的，既然(ran)已(yi)經(jing)補充，那么就重新(xin)修改你問的事情領(ling)導可能(neng)(neng)暫時(shi)不會調整你的崗位，而且你可能(neng)(neng)還要因為(wei)此(ci)事跟領(ling)導有(you)口舌爭(zheng)吵。
第四十三卦(gua)(gua)(gua)：夬卦(gua)(gua)(gua)(澤天(tian)(tian)夬)夬，揚于(yu)王庭(ting)，孚號。有(you)(you)厲，告自邑。不利即戎，利有(you)(you)攸往。象曰：澤上于(yu)天(tian)(tian)，夬。君子以施(shi)祿(lu)及下，居德則忌(ji)。白話文解釋(shi)：夬卦(gua)(gua)(gua)：王庭(ting)里(li)正跳舞作樂。有(you)(you)人呼告：“有(you)(you)敵人來犯(fan)。
周易六十四卦(gua)(gua)之(zhi)吉兇論第1卦(gua)(gua)乾(qian)為天(乾(qian)卦(gua)(gua))剛健(jian)(jian)中正上上卦(gua)(gua)象(xiang)曰(yue)：困龍得水好(hao)運交，不由喜氣上眉梢，一(yi)切謀望(wang)皆如意，向后(hou)時運漸(jian)漸(jian)高。這個(ge)卦(gua)(gua)是同卦(gua)(gua)(下乾(qian)上乾(qian))相疊。象(xiang)征天，喻龍(德才的君子)，又象(xiang)征純粹的陽(yang)和健(jian)(jian)，表明興盛(sheng)強(qiang)健(jian)(jian)。
【哪位高人(ren)能幫我(wo)解釋一下《易(yi)經》第四十三卦】
以財為用，卦(gua)中世爻(yao)生(sheng)財爻(yao)，需要你主動追女孩子，不要等待對方追，這是第一(yi)點； 妻財受年之克，你未來(lai)的對象(xiang)可能(neng)現在(zai)有對象(xiang)或(huo)者老公。 今年四月份可能(neng)會有人介紹，明年有婚動。
夬(guai)卦 夬(guai)揚于王庭(ting)孚號(hao)有厲告自(zi)邑不(bu)利即戎利有攸往 兇(xiong)猛(meng)的(de)(de)野獸驚動了整個人(ren)類，野獸太兇(xiong)猛(meng)了。人(ren)們(men)，不(bu)要硬拼，應該(gai)找(zhao)出野獸的(de)(de)弱點，尋(xun)求有效的(de)(de)方(fang)法戰(zhan)勝(sheng)猛(meng)獸。
不用開(kai)口就能知(zhi)道你(ni)的事(shi)的是(shi)(shi)神(shen)仙，斷六(liu)爻也是(shi)(shi)要需要根據你(ni)提供的信息(xi)來推斷才能定位準確的，既然已(yi)經補(bu)充，那么(me)就重新修改(gai)你(ni)問的事(shi)情領(ling)導(dao)可(ke)能暫時不會(hui)調整你(ni)的崗位，而(er)且你(ni)可(ke)能還要因為此事(shi)跟領(ling)導(dao)有口舌爭(zheng)吵。
從卦象上進行分析，夬(guai)卦的五個陽(yang)爻象征陽(yang)氣(qi)的強盛，一(yi)個陰爻表示(shi)陰氣(qi)即將消(xiao)失，強大的陽(yang)氣(qi)將要驅(qu)除弱小的陰氣(qi)，這便是(shi)夬(guai)卦所表達(da)的含義。夬(guai)卦就是(shi)告訴我們，遇到事情要當(dang)機立斷。
變爻呢？因為要根據變爻辭，和之(zhi)卦(gua)（變卦(gua)），才(cai)能給(gei)出指示。
【原文】 《象》曰：澤上于天(tian)，夬(guai)。君子以施(shi)祿(lu)及下，居(ju)德則(ze)忌[4]。 【注(zhu)釋】 [4]忌：忌諱。 【譯文】 《象辭》說：本卦(gua)上卦(gua)為(wei)(wei)兌(dui)，兌(dui)為(wei)(wei)澤；下卦(gua)為(wei)(wei)乾(qian)，乾(qian)為(wei)(wei)天(tian)。由此可見，澤水(shui)上漲，澆灌大地，是(shi)夬(guai)卦(gua)之象。