【公司門口(kou)安放石獅子有何(he)講究(jiu)?】
要成(cheng)對(dui)擺(bai)放(fang)。石獅子的擺(bai)放(fang)也是有(you)講(jiang)究的。一(yi)般是一(yi)公(gong)一(yi)母，成(cheng)雙成(cheng)對(dui)，左公(gong)右母，符合男左女右的陰陽學說。石獅子有(you)辟邪作用，通(tong)常用來守門(men)。放(fang)置在大門(men)左邊的雄獅，一(yi)般塑造的造型是腳(jiao)下踩一(yi)繡球，象(xiang)征權力無(wu)限。
擺(bai)放(fang)位置：石(shi)獅子(zi)宜(yi)放(fang)在西北方，石(shi)獅頭(tou)必須向屋外。擺(bai)放(fang)數量：石(shi)獅子(zi)必須是擺(bai)放(fang)一對的(de)(de)(de)…石(shi)獅子(zi)作(zuo)為一種(zhong)建筑的(de)(de)(de)裝飾，大多(duo)用于(yu)宮殿、廟(miao)觀、衙署（古代的(de)(de)(de)機關）以及高(gao)級官員、貴族和富商的(de)(de)(de)住宅(zhai)門口(kou)。
同時，獅子在西(xi)方也很適(shi)合。但不是所有(you)的，原(yuan)則是要和(he)住宅五行相生為宜。此外，石獅子通常放(fang)置在房子的南門旁邊，也可(ke)以起到避邪(xie)、助運(yun)、好運(yun)的作(zuo)用。
那么(me)為什么(me)越(yue)來越(yue)多的人(ren)喜歡(huan)在(zai)大(da)門口擺放獅子石(shi)雕呢(ni)？石(shi)雕獅子的象征意義有哪(na)一些呢(ni)？石(shi)獅子威(wei)風凜凜，威(wei)猛霸氣，鎮魔(mo)驅煞，祁(qi)佑生財。其充分體現了中(zhong)華民族的威(wei)嚴自尊與宏(hong)偉大(da)氣。它(ta)象征著(zhu)一種富貴吉祥和(he)神圣(sheng)不(bu)可侵犯的氣勢。
獅(shi)頭沖外阻(zu)(zu)邪魔(mo)。我(wo)們都知道獅(shi)子是很兇猛的(de)，而(er)且煞氣比較重(zhong)，在(zai)風水的(de)布局中一(yi)般(ban)都是用來(lai)阻(zu)(zu)止邪魔(mo)鬼怪的(de)入侵，因此在(zai)大門(men)口擺放獅(shi)子時獅(shi)頭一(yi)定要朝(chao)向(xiang)外側方向(xiang)。石獅(shi)子公母(mu)不可弄(nong)混(hun)淆。
擺(bai)放(fang)(fang)位置：石(shi)(shi)(shi)獅子(zi)宜放(fang)(fang)在西北方，石(shi)(shi)(shi)獅頭必須向屋外。擺(bai)放(fang)(fang)數(shu)量：石(shi)(shi)(shi)獅子(zi)必須是(shi)擺(bai)放(fang)(fang)一(yi)對的…石(shi)(shi)(shi)獅子(zi)作為一(yi)種建(jian)筑的裝(zhuang)飾(shi)，大多用(yong)于宮殿、廟觀、衙署（古(gu)代的機關）以及高級官員、貴族和富商的住宅門口。
無論是雕塑飾品，還是裝飾圖案，獅子造(zao)型均帶有明(ming)顯的(de)(de)主觀表現色(se)和濃烈的(de)(de)民族氣(qi)息。它(ta)脫胎于動物原型，卻又最大限度地拉開了與自然形態的(de)(de)距離使自然結構服從藝術(shu)結構。可以(yi)說獅子造(zao)型從一個側面反映(ying)了中國傳統文化的(de)(de)精髓。
門口放(fang)(fang)石頭獅子有什(shen)么意義 招財和辟(pi)邪。 大門口為(wei)什(shen)么要(yao)擺(bai)放(fang)(fang)獅子？ 獅子，是(shi)中國很常見的(de)(de)神獸。與(yu)龍不(bu)同，龍代(dai)表至尊和貴人，而獅子是(shi)代(dai)表公權和威嚴(yan)，是(shi)最(zui)具有正氣的(de)(de)象征，可以避免邪氣侵襲，是(shi)風(feng)水力量最(zui)大的(de)(de)風(feng)水吉祥物之(zhi)一。
【醒獅歷史】
通過在地(di)面(mian)或樁(zhuang)陣上(shang)騰(teng)、挪、閃、撲、回(hui)旋、飛躍等高(gao)難(nan)度動(dong)作演繹獅子喜、怒、哀、樂(le)、動(dong)、靜(jing)、驚、疑(yi)八(ba)態(tai)，表現獅子的威猛與剛(gang)勁。
醒(xing)獅的寓意(yi)(yi)(yi)和象(xiang)征(zheng)是：吉(ji)祥如(ru)意(yi)(yi)(yi)、興旺發達、遍(bian)地(di)生財。醒(xing)獅的外形威(wei)武雄壯、龍騰生風，舞動(dong)起來(lai)，寓意(yi)(yi)(yi)著(zhu)吉(ji)祥如(ru)意(yi)(yi)(yi)和事(shi)事(shi)平(ping)安。
中華民國勛章之起源，始自(zi)清同治二年(nian)（公(gong)元一八(ba)六(liu)三年(nian)）制造(zao)金寶星及銀(yin)牌，頒贈與助剿股匪有(you)功之外國人士。中華民國開國以後，陸軍部制定「勛章章程(cheng)」，規定勛章種(zhong)類為(wei)九鼎(ding)、虎羆、醒獅三種(zhong)，每種(zhong)各分(fen)九等。
去(qu)年，該(gai)(gai)縣先后(hou)6次舉行規模大、檔次高的(de)歌舞醒(xing)獅表(biao)演活動，并多次組織醒(xing)獅團參(can)加市、省以至國際性的(de)民間(jian)醒(xing)獅表(biao)演賽(sai)。中央電視(shi)臺攝制組曾先后(hou)兩(liang)次到該(gai)(gai)縣拍攝民間(jian)醒(xing)獅活動并作專題(ti)播出。
【南獅點(dian)睛儀(yi)式一般包括什么內(nei)容】
把生菜及利(li)市(紅包)懸掛起來，獅在「青(qing)」前舞數回，表現(xian)猶豫(yu)，然后一(yi)躍而起，把青(qing)菜一(yi)口「吃(chi)」掉，再把生菜「咬碎吐出」，再向大家致(zhi)意。
點(dian)睛(jing)(jing)儀(yi)式結束后(hou)，點(dian)睛(jing)(jing)人士(shi)直接(jie)賞(shang)紅包給獅子(zi)。 高樁南(nan)獅起源(yuan)于南(nan)海(hai)，發展(zhan)創(chuang)新(xin)也在南(nan)海(hai)，現已成為與(yu)中國(guo)(guo)龍獅運動(dong)協會在全(quan)國(guo)(guo)、全(quan)世界推廣(guang)的南(nan)獅比賽項目。高樁南(nan)獅的發展(zhan)只有二十多年時間(jian)。
舞獅點睛的含義(yi)：寓意(yi)賦予其生命，取(qu)生龍活(huo)虎驅災辟邪之意(yi)。獅子點睛繁榮富貴，簪花掛(gua)紅生意(yi)興隆，祥獅助(zhu)陣大殺四方，金獅開光威武赫赫顯神靈。
造型不同 北獅(shi)北獅(shi)的(de)(de)造型酷似真獅(shi)，獅(shi)頭較為(wei)(wei)簡(jian)單，全身披金(jin)黃色毛。舞(wu)(wu)獅(shi)者(一(yi)般二人舞(wu)(wu)一(yi)頭)的(de)(de)褲子，鞋都會披上毛，看起(qi)來已經是(shi)維肖維妙的(de)(de)獅(shi)子。獅(shi)頭上有(you)紅(hong)結者為(wei)(wei)雄獅(shi)，有(you)綠結者為(wei)(wei)雌(ci)性。
點(dian)睛儀式：主持(chi)人(ren)邀請特別(bie)貴(gui)賓(bin)為(wei)醒獅(shi)點(dian)睛。背(bei)景音樂配(pei)合，音樂音量不可過高。點(dian)睛之后(hou)進行舞(wu)獅(shi)表演，鑼(luo)鼓配(pei)合。剪(jian)(jian)嘉賓(bin)上場：舞(wu)獅(shi)下場后(hou)，主持(chi)人(ren)（有請）介(jie)紹剪(jian)(jian)嘉賓(bin)上場。
【風水獅子】
風(feng)水中獅(shi)子(zi)擺(bai)(bai)(bai)放禁忌你知多少 看(kan)房屋(wu)風(feng)水時，發(fa)現很(hen)多人家里都會擺(bai)(bai)(bai)放獅(shi)子(zi)。但是獅(shi)子(zi)擺(bai)(bai)(bai)放也是有講究的(de)，且不可胡亂擺(bai)(bai)(bai)放。擺(bai)(bai)(bai)放獅(shi)子(zi)時獅(shi)子(zi)的(de)頭部(bu)要向屋(wu)外，切勿向著屋(wu)內(nei)。
擺放(fang)(fang)石獅(shi)子(zi)的作用(yong) 中(zhong)國風(feng)水上(shang)講(jiang)獅(shi)子(zi)是(shi)(shi)陰物，老(lao)虎是(shi)(shi)陽物。一般來說陰物是(shi)(shi)不能(neng)放(fang)(fang)在室(shi)內，但是(shi)(shi)放(fang)(fang)門口卻有驅鬼辟邪的作用(yong)。獅(shi)子(zi)可以擋(dang)煞，替主人抵擋(dang)無妄(wang)之災。身份的象(xiang)征，的象(xiang)征。
獅子(zi)嘴巴一(yi)張(zhang)一(yi)閉(bi)，張(zhang)是招財(cai)，閉(bi)是守財(cai)，錢財(cai)只吃不(bu)吐的意思(si)。公獅子(zi)的腳(jiao)下(xia)踩著球代表權力和統一(yi)，代表腳(jiao)踏環宇，母(mu)獅子(zi)腳(jiao)踩著一(yi)頭(tou)小獅子(zi)，表示(shi)母(mu)儀(yi)天下(xia)。
銅(tong)獅(shi)子(zi)的(de)(de)風水作用可(ke)以(yi)帶來祥(xiang)瑞之(zhi)氣、辟(pi)邪(xie) 在我國，古(gu)人認為獅(shi)子(zi)不但可(ke)以(yi)辟(pi)邪(xie)，而且可(ke)以(yi)帶來祥(xiang)瑞之(zhi)氣。獅(shi)文化和堪輿文化結合(he)產生了(le)一種形象(xiang)威嚴的(de)(de)鎮宅之(zhi)寶——各種材質、形態各異的(de)(de)獅(shi)子(zi)塑像。
【醒獅歷史】
中華民國(guo)勛章之起源，始自(zi)清同治二年（公元一(yi)八六三年）制(zhi)造金寶星及銀牌，頒贈與(yu)助剿股匪有功之外(wai)國(guo)人(ren)士。中華民國(guo)開國(guo)以後(hou)，陸軍部制(zhi)定「勛章章程」，規定勛章種類(lei)為九(jiu)鼎(ding)、虎羆、醒獅三種，每種各分九(jiu)等。
通過在地面或樁陣上騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍(yue)等(deng)高(gao)難度動作(zuo)演繹獅(shi)子喜、怒(nu)、哀、樂、動、靜、驚、疑八態，表現(xian)獅(shi)子的威猛與剛勁。
據史書(shu)記(ji)載，廣(guang)州府門(men)(men)前(qian)(qian)出現醒獅(shi)活動的歷史可以追溯到明(ming)朝。明(ming)朝時期，廣(guang)州府門(men)(men)前(qian)(qian)是一(yi)個廣(guang)場，被稱為“鼓樓(lou)前(qian)(qian)”。在春節期間，當地(di)居民會在鼓樓(lou)前(qian)(qian)表(biao)演(yan)醒獅(shi)活動，以慶祝新春佳節和祈求(qiu)平安吉(ji)祥。
舞獅源自(zi)漢代(dai)，在唐代(dai)已經發(fa)展到(dao)相當高的水平(ping)，廣東醒獅是從北方(fang)的黃獅子(zi)(北獅)脫胎而來的，大體上(shang)是在五代(dai)十國之(zhi)后(hou)，從中原流(liu)傳到(dao)嶺南(nan)(nan)地(di)區民間的。南(nan)(nan)獅流(liu)行于(yu)南(nan)(nan)方(fang)，北獅則盛行于(yu)北方(fang)各地(di)。