【大(da)六(liu)壬(ren)入(ru)門基礎知識,大(da)六(liu)壬(ren)基礎?】
例如，學(xue)習英語(yu)(yu)之后(hou)，你(ni)能馬(ma)上去我國的(de)日常生活和(he)工作，比如美國溫(wen)暖(nuan)的(de)國家，以英語(yu)(yu)為重要語(yu)(yu)言嗎。學(xue)習完數學(xue)課(ke)程后(hou)，你(ni)能立即參加(jia)幾屆奧運會，或者解釋世界數學(xue)課(ke)程的(de)難點嗎。
自(zi)學(xue)先從周易基礎(chu)(chu)知(zhi)識(shi)入手(shou)，大六壬預測學(xue)基礎(chu)(chu)知(zhi)識(shi)、陰(yin)陽五行生克、旺衰(shuai)、六十甲子旬空、干(gan)支(zhi)(zhi)生克制(zhi)化關系(xi)、干(gan)支(zhi)(zhi)類象(xiang)這些基礎(chu)(chu)的(de)知(zhi)識(shi)。學(xue)會手(shou)工起課、布局(ju)，請注意一(yi)定(ding)要手(shou)工，即九(jiu)宗門(men)，并掌握(wo)十二將、神的(de)基本象(xiang)意。
《御定大六(liu)壬直指(zhi)》入門必備(bei)~~~，可以從(cong)零開始(shi)，最好有(you)點基礎五行知識(shi)。
【【覺(jue)悟傳統文化《周(zhou)易》(22)】——六壬盡(jin)人(ren)事】
九宮，屬于中國傳統文化(hua)范(fan)疇。九宮在奇門遁(dun)(dun)甲中代表(biao)地(di)(di)，大(da)地(di)(di)，為奇門遁(dun)(dun)甲之基，是不動(dong)的，奇門遁(dun)(dun)甲分為天(tian)、地(di)(di)、人、神(shen)四盤(pan)，四盤(pan)之中唯有(you)地(di)(di)盤(pan)是不動(dong)，為坐山(shan)。漢(han)代徐(xu)岳(yue)《術數(shu)記遺》：“九宮算(suan)，五(wu)行參數(shu)，猶如循環。
雖然國(guo)學熱持(chi)續了許多年了，但是一(yi)聽到《周易》還是會有(you)人說(shuo)：你那是迷(mi)(mi)信(xin)，21世紀我(wo)們只(zhi)相信(xin)科(ke)學。其(qi)實包括我(wo)自己也迷(mi)(mi)惑了很多年。所以，我(wo)去查了“迷(mi)(mi)信(xin)”與(yu)“科(ke)學”的定義。
【凝心聚力，無往不(bu)勝】——覺悟傳統文(wen)化(hua)興時態（2）詩曰：紫(zi)荊(jing)枝下還家日，花萼樓(lou)中合(he)被時。同氣(qi)從來兄與弟，千秋羞詠(yong)豆萁詩。這首詩，為(wei)勸人兄弟和順(shun)而作，用著四個故事(shi)，看官(guan)聽在(zai)下一(yi)一(yi)分解。
【《大六壬(ren)神示(shi)秘訣》】
學習六(liu)壬起課(ke)，即(ji)九宗門，并掌握(wo)十二將、神的(de)(de)基本象意。接下(xia)來看(kan)《六(liu)壬大全》里的(de)(de)課(ke)經、畢法，若初(chu)看(kan)難于(yu)理解，可參看(kan)現代人寫的(de)(de)畢法解釋。
自學先從(cong)周易基(ji)(ji)礎(chu)知識(shi)(shi)入手(shou)，大六(liu)壬預測學基(ji)(ji)礎(chu)知識(shi)(shi)、陰陽五行(xing)生克(ke)、旺衰、六(liu)十(shi)甲子旬空、干(gan)支生克(ke)制化關系(xi)、干(gan)支類象(xiang)這些基(ji)(ji)礎(chu)的知識(shi)(shi)。學會(hui)手(shou)工起課(ke)、布局，請注意一定要(yao)手(shou)工，即九宗門，并(bing)掌(zhang)握十(shi)二將(jiang)、神的基(ji)(ji)本(ben)象(xiang)意。
周(zhou)(zhou)易(yi)一本。周(zhou)(zhou)易(yi)正義(yi)，周(zhou)(zhou)易(yi)本義(yi)，增刪補(bu)易(yi)，卜筮正宗，命(ming)理探(tan)源，易(yi)林，滴(di)天髓，奇(qi)門遁(dun)甲，等等。
《神算金口訣(jue)》《金口訣(jue)秘笈》等(deng)十五本(ben)。
《六(liu)壬(ren)(ren)(ren)統宗》《大(da)六(liu)壬(ren)(ren)(ren)立成大(da)全(quan)鈐(qian)》以(yi)上均是出自 六(liu)壬(ren)(ren)(ren)網 的六(liu)壬(ren)(ren)(ren)自學(xue)書籍資料 學(xue)好(hao)大(da)六(liu)壬(ren)(ren)(ren)細(xi)說(shuo)起來大(da)概下(xia)面這(zhe)幾(ji)條 要有數(shu)術(shu)基礎，最好(hao)學(xue)過別的門類，警(jing)惕六(liu)爻(yao)(yao)，有六(liu)爻(yao)(yao)基礎的學(xue)起六(liu)壬(ren)(ren)(ren)來有幫助，也(ye)容易混(hun)淆。
大六壬(ren)青(qing)錢賦(fu) 青(qing)錢秘訣(jue)式(shi)中珍，句句篇篇不亂(luan)陳(chen)。自愧淺愚(yu)難踵跡(ji)，敢將管見效前(qian)人。主客(ke)會分災(zai)福應，類(lei)神得(de)當理(li)通神。三(san)傳筴定(ding)分事(shi)類(lei)，四顆(ke)盤(pan)珠謀事(shi)成(cheng)。財墓加干財未出，鬼墓加干鬼暗興(xing)。
【六壬分12時辰是什么(me)意思】
在(zai)中(zhong)國古代(dai)，人們用“銅壺滴漏(lou)”的方法計時，把一晝夜分為十(shi)二(er)時辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，對應于今天的二(er)十(shi)四小時。
天干： 甲(jia)乙丙(bing)丁戊己庚辛(xin)壬癸(gui) 地支： 子(zi)丑寅(yin)卯辰巳午(wu)未申酉戌亥 干支是天干與地支的合稱，由兩者經一定的組合方式(shi)搭配成六(liu)十(shi)對，為一個周(zhou)期，循環往復，稱為六(liu)十(shi)甲(jia)子(zi)或六(liu)十(shi)花(hua)甲(jia)子(zi)。 中國(guo)古代(dai)用以(yi)記錄年、月、日。
丑(chou)時(shi)，十二時(shi)辰(chen)中(zhong)的(de)第二個(ge)時(shi)辰(chen)，01時(shi)至03時(shi)。寅時(shi)，是夜與日交替之際，03時(shi)至05時(shi)。卯時(shi)，太陽剛剛出來，準備(bei)冉冉升(sheng)起的(de)時(shi)候，05時(shi)至07時(shi)。辰(chen)時(shi)，是人們(men)吃早飯的(de)時(shi)間，07時(shi)至09時(shi)。巳時(shi)，臨近中(zhong)午(wu)的(de)時(shi)候，09時(shi)至11時(shi)。
12時(shi)(shi)(shi)辰對應時(shi)(shi)(shi)間(jian)具體如下(xia)：子(zi)（午夜23時(shi)(shi)(shi)至(zhi)1時(shi)(shi)(shi)）：在(zai)一(yi)日中，子(zi)時(shi)(shi)(shi)一(yi)天(tian)的(de)最后(hou)時(shi)(shi)(shi)刻(ke)，也是(shi)新一(yi)天(tian)的(de)開始。丑（凌晨(chen)1時(shi)(shi)(shi)至(zhi)3時(shi)(shi)(shi)）：丑時(shi)(shi)(shi)指的(de)是(shi)黎(li)明前的(de)黑暗(an)階段。據(ju)說是(shi)牛開始日出耕(geng)田的(de)時(shi)(shi)(shi)刻(ke)。
小六壬預(yu)測方法十分簡單，預(yu)測時(shi)(shi)只須提取當時(shi)(shi)的月(yue)、日(ri)(ri)、時(shi)(shi)信息，用左拇指在六個(ge)掌訣位(wei)上(shang)(shang)按(an)順(shun)時(shi)(shi)針方向依(yi)次掐(qia)算即知(zhi)結果。其法以大(da)安起(qi)正月(yue)，月(yue)上(shang)(shang)起(qi)日(ri)(ri)，日(ri)(ri)上(shang)(shang)起(qi)時(shi)(shi)。鄭博士提醒注意：這句話意思就(jiu)是從月(yue)上(shang)(shang)開(kai)始(shi)計算日(ri)(ri)子(zi)，從日(ri)(ri)上(shang)(shang)開(kai)始(shi)計算時(shi)(shi)辰(chen)。
十(shi)二時辰時間表是(shi)子時23～1點(dian)(dian)(dian)，丑時1～3點(dian)(dian)(dian)，寅(yin)時3～5點(dian)(dian)(dian)，卯(mao)時5～7點(dian)(dian)(dian)，辰時7～9點(dian)(dian)(dian)，巳(si)時9～11點(dian)(dian)(dian)，午時11～13點(dian)(dian)(dian)，未(wei)時13～15點(dian)(dian)(dian)，申時15～17點(dian)(dian)(dian)，酉(you)時17～19點(dian)(dian)(dian)，戌時19～21點(dian)(dian)(dian)，亥(hai)時21～23點(dian)(dian)(dian)。
【大六壬十二神將】
《六(liu)(liu)壬神課(ke)金(jin)(jin)口訣(jue)》，又(you)稱《大六(liu)(liu)壬金(jin)(jin)口訣(jue)》，簡稱金(jin)(jin)口訣(jue)，是六(liu)(liu)壬古籍(ji)中的經典版本。該書題署明代(dai)洞春(chun)道(dao)人(ren)真陽子輯；清(qing)代(dai)楊守一(yi)精閱(yue)，鐘谷逸(yi)士熊(xiong)大木(mu)校正(zheng)，周敬弦(xian)(xian)重訂。楊守一(yi)，周敬弦(xian)(xian)二(er)人(ren)生平行實不詳。
太(tai)陰守妻是什么意思？ 紫微(wei)甲(jia)級星十(shi)四主星之一(yi) *太(tai)陰代表清潔，錢(qian)財(cai)，田產。 *太(tai)陰為(wei)田宅(zhai)宮(gong)主，居田宅(zhai)宮(gong)為(wei)得(de)位(wei)，主田產多。
月(yue)德(de)正巳逆行孟，日德(de)陽(yang)居陰合食。 孟子(zi)翔注解：月(yue)德(de)，月(yue)煞(sha)以月(yue)份論(lun)之（一般不常用，初學者大六(liu)壬可以不記）。正月(yue)起巳，二月(yue)寅，三月(yue)亥，四月(yue)申，周而(er)復始。
【初學大六壬的書(shu)籍(ji)(ji)有哪些(xie)?請推(tui)薦幾本現代書(shu)籍(ji)(ji)】
是(shi)書乃是(shi)繼(ji)宋代邵(shao)彥和《六壬斷案》之(zhi)后(hou)，又一部集六壬學(xue)大(da)成之(zhi)巨著，乃六壬學(xue)者(zhe)之(zhi)圭臬。
張志春(chun)寫序(xu)，推薦(jian)徐偉剛寫的《大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)揭迷與現代應(ying)用研究》。徐偉剛的《袖里乾坤》。其實，它是由張志春(chun)老師任主編，這套書有奇門(men)、大六(liu)(liu)壬(ren)(ren)、六(liu)(liu)爻(yao)、四柱各個門(men)類。
自(zi)學(xue)大六壬首(shou)先必須得(de)知道，這些東西的本質(zhi)，都是(shi)很(hen)簡單(dan)的，再通(tong)過(guo)基礎(chu)，推演(yan)規則逐(zhu)漸去理(li)解，都好學(xue)，可以都看看，然后(hou)選(xuan)一個最適合自(zi)己的（小六壬除外，可以換成金口訣）。
【常鶴鳴(ming)講學大六壬看誰的書】
是書乃是繼宋代(dai)邵彥(yan)和《六(liu)壬(ren)斷案》之后，又(you)一(yi)部集六(liu)壬(ren)學大成之巨著，乃六(liu)壬(ren)學者(zhe)之圭臬。
清(qing)道光六壬名家劉赤江，一(yi)生唯此二書(shu)(shu)是寶，身體力行(xing)，把壬學推到另一(yi)個高(gao)度。本(ben)書(shu)(shu)分四(si)部分：辨謬、畢法補談、指南(nan)匯箋、占驗集全六十例(li)。
不可否認，良好的物質條件對于當下大(da)多數(shu)中青年命(ming)友而言，可能更(geng)困難。此外，世(shi)上無一所(suo)大(da)學(xue)教授八字(zi)命(ming)理，也很難找到(dao)高(gao)水平的老師，這也是八字(zi)難學(xue)的一個重要外因。