【陰陽五行學說的(de)關系】
陰陽學說主要說明(ming)事(shi)(shi)(shi)物(wu)對立雙(shuang)方(fang)的(de)(de)互相(xiang)依存、互相(xiang)消(xiao)長和(he)互相(xiang)轉化(hua)的(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)；五行學說是用(yong)事(shi)(shi)(shi)物(wu)屬性的(de)(de)五行歸類及生克乘(cheng)侮(wu)規律(lv)，以(yi)說明(ming)事(shi)(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)屬性和(he)事(shi)(shi)(shi)物(wu)之間的(de)(de)相(xiang)互關(guan)(guan)系(xi)。在中(zhong)醫學里，二者皆(jie)以(yi)臟(zang)腑(fu)、經絡、氣血津液(ye)等為其物(wu)質(zhi)基礎(chu)；都是從(cong)宏觀自然現象（包括）人體的(de)(de)變(bian)化(hua)規律(lv)，用(yong)取象比類的(de)(de)方(fang)法，來分析、研究、解釋人體的(de)(de)生理(li)活動和(he)病理(li)變(bian)化(hua)及人體內外的(de)(de)各種(zhong)關(guan)(guan)系(xi)，并指導臨(lin)床辨證(zheng)與(yu)治療。
【八卦(gua)與陰(yin)陽五行的關系(xi)?】
太極生兩儀，兩儀生四象。四象生八卦。太極就是一陰一陽是為太極。這就是他們之間的關系。
【都(dou)說陰陽五(wu)行,那么(me)陰陽與五(wu)行到底(di)是什(shen)么(me)關系呢(ni)?】
張睿老師的《陰陽系統論》認為，陰陽與五行屬于形式與內容的關系。
具體來說
從物質的角度來說，木火土金水屬于陰陽內容存在形式的物化‘
從功能的角度來說，木火土金水屬于陰陽內在矛盾利害關系的物化。
具體看一下《陰陽系統論》’就明白了。
【試述(shu)陰(yin)陽(yang)五行(xing)思想及其相互關(guan)系(xi)】
（一）陰陽五行和八卦學說的產生、概論與相互關系研究
陰陽五行和八卦起源于我國古代，具有自發的、樸素的辯證法觀點，對我國科學技術的發展有著重要的貢獻。例如，陰陽五行是中醫學的基礎理論之一；又如八卦以正反兩方面的對立矛盾來反映宇宙萬物的發展和變化，被用于天文、養生、數學、軍事等諸多領域，16世紀傳入歐洲后，曾給國外科學的發展以啟迪，時至今日，仍有不少國內外學者在研究它，拓寬其應用領域，以取得更大的效益。當然，由于歷史條件的局限性，陰陽五行和八卦學說也滲有唯心主義思想，甚至是封建迷信的，如占卜問卦、預測吉兇等等。
1、陰陽：相傳天地形成之前，宇宙一片渾沌，盤古開天辟地，將渾沌一分為二，天為陽，地為陰，由此有了陰陽的概念。后來古人根據生產、生活實踐和對自然現象長期觀察的事實，逐步把太陽、男性、力量、光亮、熱等帶有向上的、運動積極、肯定的、善意的、熱情的屬性歸為陽，把月亮、女性、軟弱、黑暗、冷等帶有下沉的、靜止的、消極的、否定的、惡意的、冷淡的屬性歸為陰，并由此總結出一套陰陽相互作用的學說以解析說明世上萬事萬物的產生和發展。把它應用到自然界、人類及生老病死就有了后來的陰陽五行學說、陰陽八卦學說和古老的中醫理論。
2、五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動。五行的概念早在戰國時期就已出現，它是陰陽相互作用的產物。木、火和金、水分列于土地上下，前兩者屬陽，后兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬于中性，因水為樹木生長所必需，故水又與木相互依存，這樣就構成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生，違背了它就會相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為“五行相克”。但是，事物的發展變化存在著反常現象，這就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克，其次序與相克是一致的，比如，木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即本來是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克關系是木克土，然而木氣偏亢，土就會反過來侮木。我國古代哲學家把自然界一切事物的性質，分別列入這五大類的范疇，并以此說明世界萬物的起源。
＜黃帝內經＞巧妙地把陰陽和五行結合到一塊，形成了比較完整的中醫五行理論，并以此指導醫學實踐和疾病防治。古人認為五行在天上對應金木水火土五星，在地上就是金木水火土五種物質，在人就是仁義禮智信五種德性，這五類物質在天、地、人之間形成串聯，如果天上的木星發生了變化，地上的木類和人的仁心都隨之產生變異。古代迷信就是以這種天、地、人三界相互影響和五行相生相克的道理來推算人的命運的。
3、八卦：它最早見載于＜周易＞，相傳為伏羲所創，八卦的產生，正如周易·系辭所說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業”意思是說，天地未形成之前的宇宙處于一種無邊無際的元氣狀態（即太極），天地萬物都是由它演化而來的，太極的演化是元氣的分離，清陽者上升為天，濁重者下沉為地，天為陽，地為陰，陰陽（即兩儀）分成四象，四象是指在兩儀一奇一偶的基礎上復生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就產生第三爻，以陰陽三爻錯綜排列得八種卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人們以此可斷吉兇，趨吉避兇就可以成就偉大的事業。八卦在創作之初就與天文歷法有著緊密的聯系，八卦的四象表示四季。春夏秋冬分別以少陽、老陽、少陰、老陰代之。歷史上曾有把六十四卦三百八十四爻用來紀日的記載，八卦本身也可以進行排序，并組成八卦圖，用以表示方位，預測過去和未來的吉兇禍福。
八卦和神秘性在于它有著豐富的數學內涵和哲學淵源，八卦的每一卦形象征或代表著某種自然物或社會現象，如乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，艮為山，巽為風，兌為澤（沼澤），這被稱為卦象，卦象可以象征一切事物，以之象動物，則乾為馬，坤為牛， 坎為豕，離為雉，震為龍，艮為狗，巽為雞，兌為羊，以之象人體，則乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，艮為手，巽為股，兌為口，由此觸類旁通，到萬物，就是各種自然現象和人事現象。
（二）淺淡陰陽五行八卦在游戲中的合理設計
一口氣向大家介紹完了陰陽五行八卦的知識，下面我想對其在游戲中的運用和設計談談自己的設想。
一、陰陽：最適宜作為角色職業的總體屬性。網游天驕和劍網中都是把五行作為角色職業的總體屬性，同時作為技能與防御屬性，個人以為不妥，游戲無非就是正邪兩派之分，以陽象正，陰象邪，正好合適。角色以陰陽區分屬性明了簡潔，如果用五行區分由于會產生職業間的相生相克，而容易導致游戲的失衡。
二、五行：用五行對應力量、體質、敏捷、智慧、怒氣五種屬性，這一設想基于中醫五行理論把五行對應人體五大器官－心臟、腎臟、肺、肝、膽等，可把力體敏智氣一一與之對應，設計出五行裝備和物品，當然這種五行裝備和物品不是加五行攻擊或防御，而是強化力體敏智氣這五種屬性的。
三、八卦：以乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，艮為風，巽為風，兌為澤的內涵，可設計出游戲技能與防御屬性，但是不是設計八種，而是把天與雷歸為一類，地與山歸為一類，水與澤歸為一類，火與風，從而設計出雷電系、土系、水系、火系（風為加強火系的輔助技能，歸為火系），另加普通攻擊或防御，從而設計五種的技能和防御系別。
【什么是陰陽五行】
陰陽五行學說是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；并認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。這種學說對后來古代唯物主義哲學有著深遠的影響，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用于醫學領域，用以說明人類生命起源，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分.
陰陽,任何事情都可以一分為二，這就是陰陽。
五行相生、相克:水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
【陰陽(yang)五(wu)行指(zhi)的是什么?】
五行指金木水火土
