【古法(fa)八(ba)字論(lun)命與新派的區別】
結論(lun)是老(lao)派(pai)只(zhi)能斷準一部分八字，新(xin)派(pai)基本上都能斷準。事(shi)實(shi)上很多(duo)老(lao)派(pai)收(shou)費師傅也在私下學(xue)(xue)習新(xin)派(pai)，能不(bu)能學(xue)(xue)會另當別論(lun)，畢竟(jing)扭轉世界觀是一件非常痛苦的事(shi)情。
徹底解決了(le)傳統命理缺乏操作規范，斷事(shi)多憑感覺(jue)的問題。使八字預測的準確程度發(fa)生了(le)質的變化。其(qi)標志性內容是(shi)百神論(lun)、反斷論(lun)、空亡論(lun)、體系論(lun)和納音輔斷論(lun)等。
☆星座(zuo)：雙子座(zuo)。 生肖：虎。 二十八(ba)宿：角。☆命(ming)主福元：坎宮，屬東四(si)命(ming)。※提示(shi)：神(shen)煞是八(ba)字(zi)預(yu)測(ce)中的(de)一個附(fu)加(jia)信息(xi)，是吉是兇，要看神(shen)煞的(de)喜(xi)忌而定(ding)，不能(neng)單憑神(shen)煞的(de)性情論判。在八(ba)字(zi)中，能(neng)起到反映(ying)事情類型、性質的(de)作用(yong)。
若是論及以往名師圣賢，決斷生死當屬鬼谷子(zi)(zi)先師的(de)納音論命法，論富貴(gui)貧賤應首(shou)推徐子(zi)(zi)平(ping)先師的(de)子(zi)(zi)平(ping)財官格局法 《淵海子(zi)(zi)平(ping)》是命理學(xue)著作，為宋代徐升根(gen)據當時(shi)著名的(de)命理學(xue)家徐子(zi)(zi)平(ping)的(de)批命方法記錄而成的(de)。
新派理(li)(li)(li)論很(hen)多沒有一(yi)個(ge)能(neng)斷個(ge)完整流年的(de)。命理(li)(li)(li)使用(yong)的(de)必須是“真理(li)(li)(li)”，而不是一(yi)般經驗，所(suo)為真理(li)(li)(li)指的(de)是放之四海皆(jie)準的(de)理(li)(li)(li)論和技(ji)巧，而不是放這個(ge)八字(zi)(zi)可以用(yong)放另一(yi)個(ge)八字(zi)(zi)就不靈了。新理(li)(li)(li)論很(hen)多就是一(yi)般經驗的(de)夸大膨脹。
【在八字(zi)里面,傳統 盲派(pai) 新派(pai),區別(bie)在哪?】
傳統派注(zhu)重格(ge)局(ju)，五行，神煞，五行，對命運大(da)體方向，不注(zhu)重細節(jie)；新派，注(zhu)重日主旺(wang)(wang)衰取(qu)用神，一個人風水環境的(de)影(ying)響與變化(hua)；盲派就是所說的(de)瞎子(zi)算命，不講日干旺(wang)(wang)衰，也(ye)不看格(ge)局(ju)，重點在細節(jie)取(qu)象。
簡潔(jie)。如盲派中(zhong)的“八(ba)字門派”，不用大小運、命(ming)宮(gong)、胎元、息元等。只(zhi)看命(ming)局中(zhong)的八(ba)個字，就能斷出好幾 排四柱快(kuai)速。
盲(mang)人，由(you)于視覺受到損害，人體的(de)其他功能得以加強，為人盲(mang)人更好(hao)的(de)生存，民間的(de)一些人士高者把斷(duan)命的(de)案例和(he)方法，編(bian)成(cheng)歌謠，讓盲(mang)人更好(hao)的(de)記(ji)憶，加上神(shen)煞，足(zu)以應付正常格局(ju)，或平常百姓的(de)格局(ju)。
【批八(ba)字盲派什么區別】
生辰預(yu)測術。是指以人(ren)的出生年(nian)月日時為已(yi)知(zhi)條(tiao)件，運用一(yi)系列的公式、方法進(jin)行推(tui)理(li)運算而對(dui)個人(ren)命(ming)運做出預(yu)測的術數(shu)。當前主流的生辰推(tui)命(ming)術有八字術、紫微斗數(shu)、占星術這(zhe)三種。
我(wo)個人理解木代表(biao)樹(shu)木，一旦(dan)走臨(lin)官運就(jiu)代表(biao)遇見(jian)官府的人來砍(kan)伐(fa)，所以(yi)就(jiu)不好，木秀(xiu)于林風必摧之的道理。
盲(mang)派命理(li)是宋朝徐子(zi)平八字算命技術(shu)的一個分支。基礎理(li)論也是陰(yin)陽，五(wu)行，格局，神殺，但是為了作為盲(mang)人的養(yang)命之源，將一些散發思維的東西進行了簡單的凝練。變(bian)成口訣，便(bian)于(yu)背誦和記憶。
簡潔(jie)。如盲派(pai)(pai)中的(de)“八字(zi)(zi)門派(pai)(pai)”，不(bu)用大小運、命宮(gong)、胎元、息元等。只看(kan)命局中的(de)八個(ge)字(zi)(zi)，就能斷出好(hao)幾 排四(si)柱快(kuai)速。
盲(mang)派抱(bao)養的八字特征主要是(shi)(shi)： 八字缺(que)根。也就是(shi)(shi)說，五行(xing)中的某一(yi)個元素(su)(su)不足，容(rong)易導致性(xing)格特點(dian)表現不穩(wen)定(ding)，對自己的人(ren)生方向(xiang)缺(que)乏確定(ding)性(xing)。 八字元素(su)(su)相沖。
盲(mang)派命(ming)理顧名思義指的就(jiu)是(shi)盲(mang)人(ren)看八字(zi)。特點就(jiu)是(shi)在盲(mang)人(ren)。他的發明人(ren)就(jiu)是(shi)鬼谷(gu)子(zi)，當然不是(shi)某榮耀里(li)的那個啦。盲(mang)派算命(ming)術(shu)也是(shi)子(zi)平算命(ming)術(shu)的一個分(fen)支。
中年(nian)財運較好，癸酉壬申運，大(da)(da)發其財，事(shi)業有成。盲派(pai)(pai)與傳(chuan)統派(pai)(pai)命理并(bing)不相悖，大(da)(da)道理同 然而，此命主經歷與此理并(bing)不一致，這(zhe)是旺衰論命的缺(que)點(dian)，往往不注重(zhong)調侯，只以旺衰論喜(xi)用神。
【請(qing)問誰知道(dao)盲(mang)派命理和子平八字的區別以及準確度?】
盲派命理(li)顧名思義指的就(jiu)(jiu)是盲人(ren)看八字。特(te)點就(jiu)(jiu)是在盲人(ren)。他的發明(ming)人(ren)就(jiu)(jiu)是鬼(gui)谷(gu)子，當然不是某(mou)榮耀里的那個啦。盲派算命術(shu)也是子平算命術(shu)的一個分支(zhi)。
八(ba)字(zi)測命與子(zi)平的說(shuo)法(fa)八(ba)字(zi)，被人們叫做四(si)柱(zhu)，八(ba)字(zi)命學始于唐朝時期，初以年柱(zhu)為(wei)主(zhu)體，以生年干為(wei)本命，輔以納音(yin)法(fa)推(tui)命。唐代的李虛中改以年為(wei)主(zhu)，取(qu)年、月、日、時四(si)柱(zhu)推(tui)命。
盲人(ren)算命快，他們有獨特的(de)起卦法(fa)(fa)。而且他們的(de)祖師(shi)把歷代的(de)秘法(fa)(fa)都傳(chuan)給(gei)瞎子，給(gei)他們有口飯(fan)吃(chi)。
盲派命理有六(liu)大要(yao)訣 干支(zhi)(zhi)配置分析(xi)命局； 賓主(zhu)理論(lun)（宮位(wei)從(cong)賓主(zhu)入手）； 十神(shen)活論(lun)（十神(shen)意(yi)向包括(kuo)含義的理論(lun)）； 虛(xu)實(shi)喜忌（天干為虛(xu)，地支(zhi)(zhi)為實(shi)）； 應(ying)期理論(lun)（大運流年）； 看八字之象。
所為(wei)盲派(pai)，也是四(si)柱八字(zi)命(ming)(ming)(ming)(ming)理體系中的一個派(pai)別。八字(zi)命(ming)(ming)(ming)(ming)理學(xue)，也被稱之為(wei)子平四(si)柱八字(zi)命(ming)(ming)(ming)(ming)理預測學(xue)，是宋(song)代的進(jin)(jin)士徐(xu)子平根據(ju)古代命(ming)(ming)(ming)(ming)理學(xue)祿命(ming)(ming)(ming)(ming)法，結合當代的時代特征，改進(jin)(jin)發明(ming)的一套比較先進(jin)(jin)的論命(ming)(ming)(ming)(ming)體系。
【盲派(pai)和(he)傳統八字哪個準】
現在看命(ming)方(fang)法(fa)(fa)(fa)主要(yao)分為(wei)三類(lei)：傳(chuan)統命(ming)理，以子平(ping)法(fa)(fa)(fa)為(wei)主的(de)，傳(chuan)統派(pai)，講究綜合辦法(fa)(fa)(fa)，神(shen)煞的(de)作(zuo)用也很(hen)大(da)；新派(pai)，以旺衰學說為(wei)基礎的(de)看命(ming)方(fang)法(fa)(fa)(fa)；盲派(pai)，完全摒棄了(le)旺衰的(de)看命(ming)方(fang)法(fa)(fa)(fa)，于前兩者(zhe)不(bu)同的(de)是(shi)以取(qu)象為(wei)主要(yao)手段，其他輔(fu)助。
盲派命理有六大要(yao)訣 干支(zhi)配置分(fen)析命局； 賓主理論（宮(gong)位從賓主入(ru)手）； 十神活論（十神意向包括(kuo)含(han)義的理論）； 虛實(shi)(shi)喜(xi)忌(ji)（天干為虛，地支(zhi)為實(shi)(shi)）； 應期理論（大運流(liu)年）； 看(kan)八字之象。
但用起(qi)來(lai)(lai)無體系，八字算不了的，就套(tao)在(zai)(zai)星(xing)宮上，來(lai)(lai)回套(tao)，讓(rang)人(ren)眼花繚亂者，當心(xin)是騙子。馮鞏(gong)說(shuo)過：“在(zai)(zai)快板界，相聲說(shuo)得(de)最好，在(zai)(zai)相聲界，快板打(da)得(de)最棒”大致這么個意思(si)。
【盲(mang)派(pai)命理分析方法,盲(mang)派(pai)命理的論命特點】
方(fang)法： 以日支(zhi)和(he)年(nian)支(zhi)為中心對應各支(zhi)。 以年(nian)支(zhi)和(he)日支(zhi)對應流年(nian)。 以支(zhi)論(lun)，不用(yong)干(gan)。透干(gan)者力強(qiang)，反(fan)之力弱(ruo)(ruo)。 查看(kan)大(da)(da)運：合(he)大(da)(da)運者力強(qiang)，逆(ni)大(da)(da)運者力弱(ruo)(ruo)。
我(wo)們(men)中國文化(hua)博(bo)大精深，古代(dai)人科(ke)學不發達的(de)(de)時候也會研究各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)事情(qing)，而(er)盲(mang)派命理就誕生于中國古代(dai)，很多(duo)不知(zhi)道盲(mang)派命理的(de)(de)概念(nian)，今天我(wo)就帶大家一起來看(kan)看(kan)盲(mang)派命理都有(you)哪(na)些概念(nian)。
男命(ming)財(cai)星(xing)與(yu)桃花同柱(zhu)或(huo)財(cai)星(xing)被合去者，妻妾有外遇。男命(ming)日干得令又多印財(cai)弱(ruo)，則婆媳不(bu)和。男命(ming)正財(cai)坐空亡(wang)，與(yu)妻兇變或(huo)分居。財(cai)星(xing)重(zhong)，日干弱(ruo)，妻不(bu)得力。男命(ming)，比劫星(xing)合正財(cai)者，主妻妾有外遇。
【盲派八字命理】
盲派(pai)命(ming)(ming)理(li)(li)經段師的(de)(de)研究(jiu)和整(zheng)理(li)(li)，己經形(xing)成了全新的(de)(de)體(ti)系。他總結歸納出盲派(pai)命(ming)(ming)理(li)(li)論命(ming)(ming)的(de)(de)三大法(fa)(fa)則，即(ji)：理(li)(li)法(fa)(fa)、象法(fa)(fa)、技(ji)法(fa)(fa)。理(li)(li)與象、技(ji)在盲派(pai)命(ming)(ming)理(li)(li)中是(shi)十分重要(yao)的(de)(de)。理(li)(li)是(shi)命(ming)(ming)理(li)(li)最(zui)本質的(de)(de)東(dong)西，象是(shi)理(li)(li)的(de)(de)升華和補充。
是指用人的(de)出生(sheng)年(nian)月日時是已知(zhi)條件，運用一系列的(de)公式、方法進行推(tui)理運算(suan)而對個人命運做(zuo)出計算(suan)。當前主流的(de)生(sheng)辰推(tui)命術(shu)有八字術(shu)、紫微斗數(shu)、占星術(shu)這三種。
盲派算(suan)(suan)命(ming)(ming)術也是子平算(suan)(suan)命(ming)(ming)術的(de)一個(ge)分支。近千年來通(tong)過盲人之間互相(xiang)研究、交(jiao)流和(he)發展，形成了一套(tao)適合盲人學*的(de)傳統(tong)文(wen)化(hua)。盲派命(ming)(ming)理有(you)其獨特的(de)算(suan)(suan)命(ming)(ming)口(kou)訣，算(suan)(suan)命(ming)(ming)算(suan)(suan)卦簡潔快速準(zhun)確。
【在八字里面,傳統 盲派 新(xin)派,區(qu)別在哪?】
道教。早的話應該(gai)追(zhui)溯到老子時(shi)期(qi)，現代比較靠譜的大師劉大鈞、曹振(zhen)霆(ting)、黃驍(xiao)、霍斐(fei)然、孫弘均、蘇民峰(feng)等等。
但大運或流年出現命局中的(de)同一(yi)字(zi)，就不(bu)為賓，而是命局中的(de)字(zi)到了，一(yi)般表示原命局的(de)應期。以上前三層含義，在(zai)盲(mang)派論命體系中至關重(zhong)要。一(yi)般所(suo)說的(de)主位，就是指日、時柱，重(zhong)點在(zai)日柱。
盲派命(ming)理有六(liu)大(da)要訣 干(gan)支配置(zhi)分析命(ming)局； 賓主(zhu)理論（宮(gong)位從賓主(zhu)入(ru)手）； 十神(shen)活論（十神(shen)意向包括含義(yi)的理論）； 虛實喜忌（天干(gan)為(wei)虛，地支為(wei)實）； 應期(qi)理論（大(da)運流年）； 看(kan)八字之(zhi)象。
個人理解(jie)，邵大(da)師(shi)90年代四(si)柱預測學類似盲派(pai)，近年寫的講忌用神，屬(shu)于新派(pai)。總之，應為老新接合理論。
簡潔。如盲派中的“八字門派”，不(bu)用大(da)小運(yun)、命宮、胎元、息元等(deng)。只看命局(ju)中的八個(ge)字，就能斷出好幾 排四柱快速。
盲派命理(li)有六大要訣 干支配置分析命局； 賓主理(li)論(lun)（宮位從賓主入手(shou)）； 十神活論(lun)（十神意向包括含義的(de)理(li)論(lun)）； 虛(xu)實喜(xi)忌（天干為(wei)虛(xu)，地支為(wei)實）； 應期理(li)論(lun)（大運(yun)流年）； 看八字之象。
中年財(cai)(cai)運較好，癸酉壬申運，大發其(qi)財(cai)(cai)，事業有成。盲派(pai)與(yu)傳統派(pai)命理(li)(li)并不相悖(bei)，大道理(li)(li)同(tong) 然而，此命主經(jing)歷與(yu)此理(li)(li)并不一致，這是旺衰論命的缺點，往(wang)往(wang)不注重調侯，只以旺衰論喜用神。
盲(mang)人(ren)，由于視覺受到(dao)損害(hai)，人(ren)體(ti)的其他功能得(de)以加(jia)強，為人(ren)盲(mang)人(ren)更好的生(sheng)存(cun)，民間的一些人(ren)士高(gao)者把斷命的案例(li)和方法，編成歌謠，讓盲(mang)人(ren)更好的記憶，加(jia)上神(shen)煞，足以應付(fu)正(zheng)常格局，或平常百姓的格局。
【請(qing)問誰知道盲派命(ming)理和(he)子(zi)平(ping)八字的區別以及(ji)準確度?】
盲派命理有六大(da)要訣 干支(zhi)配置分析命局； 賓主(zhu)理論(lun)(lun)（宮位從賓主(zhu)入手）； 十神活論(lun)(lun)（十神意向包括(kuo)含義(yi)的理論(lun)(lun)）； 虛實喜忌（天(tian)干為虛，地支(zhi)為實）； 應期(qi)理論(lun)(lun)（大(da)運流年）； 看八字(zi)之象。
淵(yuan)海子平和(he)盲派(pai)的兩大批算體(ti)系(xi)傳統子平格局論命體(ti)系(xi)傳統的書房派(pai)和(he)江湖派(pai)(民(min)間(jian)盲派(pai))都以月令格局為中心，把八(ba)字根據組合結(jie)構劃分為大的類(lei)型，格局一定，人生大趨勢就(jiu)定了，再推敲細(xi)節問題。
簡潔。如(ru)盲派(pai)中的(de)(de)“八字(zi)門(men)派(pai)”，不用大小運、命(ming)(ming)宮(gong)、胎元、息元等(deng)。只看命(ming)(ming)局中的(de)(de)八個字(zi)，就能斷出好幾 排四柱快速。
【盲派八字命理】
分析八字(zi)原命局的技(ji)巧及(ji)步(bu)驟： 初步(bu)了(le)解：初看一張八字(zi)命盤，應(ying)了(le)解四(si)柱天干和地(di)支的五行屬性，了(le)解生(sheng)克關系，以(yi)及(ji)陰陽性別和吉(ji)兇(xiong)屬性。
儒孔子曰(yue)：“不知命，無以為君子也”。
盲派命(ming)理斷命(ming)技巧(qiao) 二十苦(ku)盡甘來 二十壬戌夫(fu)伏法(fa)，乙卯女從良(liang) 二十苦(ku)水泡大苦(ku)命(ming)人(ren)，中年(nian)財官兩興旺 二十絕算之命(ming)盲派八(ba)字看配偶職業。