【易經占卦準不?】
華(hua)人開運·周(zhou)易(yi)(yi)(yi)八卦(gua)(gua)看(kan)命(ming)，就(jiu)是根據易(yi)(yi)(yi)經卦(gua)(gua)數制訂，將(jiang)您(nin)輸入的生(sheng)(sheng)辰(chen)運算(suan)成周(zhou)易(yi)(yi)(yi)六十四卦(gua)(gua)終生(sheng)(sheng)命(ming)卦(gua)(gua)，從而推算(suan)您(nin)的終身命(ming)運，為你進行(xing)獨到的周(zhou)易(yi)(yi)(yi)人生(sheng)(sheng)運程預(yu)測(ce)。
雖然不是(shi)百分之百的(de)準，但只(zhi)要心誠，一(yi)般情況下還(huan)是(shi)比(bi)較準確的(de)。周易(yi)是(shi)中(zhong)國傳統(tong)思(si)想文(wen)化中(zhong)自(zi)然哲學與人文(wen)實踐的(de)理論根源(yuan)，是(shi)古(gu)代漢民族(zu)思(si)想、智慧的(de)結晶，被譽為(wei)"大道之源(yuan)"。
它的六十(shi)四卦(gua)，包括能用這些(xie)卦(gua)無限演繹的更多的卦(gua)，都是來自他們對自然、社會乃(nai)至人生的感悟。六十(shi)四卦(gua)就(jiu)是六十(shi)四種情景，這些(xie)情景也(ye)就(jiu)是一些(xie)古代(dai)的短劇，這些(xie)短劇則蘊含了精辟(pi)的哲理(li)。
周易算卦到底(di)準不準的 各(ge)位有誰(shui)試過請(qing)講一(yi)下？ 什么算命，都還是(shi)算命，說地球(qiu)是(shi)宇宙中心說了幾千年，也不能證明他就是(shi)對的。
西安周(zhou)易預測師丁吉(ji)虎 人的這種(zhong)能量場(chang)(chang)，其本質就是太陽(yang)和月(yue)亮的作用，因此(ci)在(zai)推命別重視月(yue)令。五(wu)行能量場(chang)(chang)左右了人的命運。什(shen)么(me)時候做什(shen)么(me)事情，產生什(shen)么(me)想法，看似是自己主動，其實(shi)都是被這個能量場(chang)(chang)所推動。
嚴(yan)格(ge)的(de)按易(yi)經(jing)(jing)程(cheng)序(xu)占卦應(ying)是(shi)(shi)準的(de)。這是(shi)(shi)因為易(yi)經(jing)(jing)是(shi)(shi)科學是(shi)(shi)古人經(jing)(jing)驗(yan)的(de)總結，不是(shi)(shi)宗教迷(mi)信，當然，打著易(yi)經(jing)(jing)旗號而非按易(yi)經(jing)(jing)程(cheng)序(xu)和要求占卦，或者(zhe)篡改易(yi)經(jing)(jing)的(de)迷(mi)信占卦是(shi)(shi)不會(hui)準的(de)。
八卦和易經(jing)算(suan)命都是中華古(gu)老的傳(chuan)統文化(hua)。中華古(gu)代經(jing)過一代代的傳(chuan)承和創造，產成了眾多的算(suan)命方法(fa)。
第一：您所問的是(shi)易(yi)經這種方式來算卦是(shi)否(fou)準(zhun)(zhun)？易(yi)經——百姓日(ri)用(yong)而(er)不知。這個無所謂準(zhun)(zhun)不準(zhun)(zhun)，每個人(ren)的生活中(zhong)都會(hui)遇到易(yi)經上(shang)所提(ti)到的事。
【易(yi)經算卦準不準?】
《周易(yi)》是當(dang)時(shi)的圣人用以(yi)統一(yi)(yi)人們(men)思(si)想認識的一(yi)(yi)部有關宇宙觀及(ji)其宇宙運(yun)動規律的基礎理(li)論(lun)著作，從根本上(shang)講，它是一(yi)(yi)本向人們(men)昭示宇宙大道的書。我們(men)所說的“算卦”，換個(ge)文雅和(he)時(shi)尚的詞就是“預測”。
可以很負責任(ren)的(de)(de)告訴你(ni)：算得準的(de)(de)，準確率百(bai)分之八(ba)九十甚至百(bai)分之一百(bai)的(de)(de)，所算的(de)(de)都(dou)是已經發(fa)生(sheng)的(de)(de)事！傳(chuan)世的(de)(de)、掛名周易(yi)或易(yi)經的(de)(de)預(yu)測術(shu)，無(wu)論哪(na)家哪(na)派(pai)，最(zui)擅長的(de)(de)就是：對已經發(fa)生(sheng)的(de)(de)經歷進行推算。
易經算命是(shi)(shi)準的。《易經》蘊涵著樸素深刻的自然(ran)法(fa)則和辯證思(si)想，是(shi)(shi)中華民族智(zhi)慧的結(jie)晶。其從(cong)整體的角度去認識(shi)和把握(wo)世(shi)界，把人與自然(ran)看做是(shi)(shi)一個互相感應(ying)的有機整體，即“天人合一”。《易經》長(chang)期被用作“卜筮”。
【易經真的(de)能算準么?】
可以很負(fu)責任的(de)告訴你(ni)：算得準的(de)，準確率百(bai)(bai)(bai)分之八九(jiu)十甚至(zhi)百(bai)(bai)(bai)分之一百(bai)(bai)(bai)的(de)，所算的(de)都(dou)是已經(jing)發生的(de)事(shi)！傳(chuan)世的(de)、掛(gua)名周易或易經(jing)的(de)預(yu)測(ce)術，無論哪家(jia)哪派，最(zui)擅長(chang)的(de)就是：對已經(jing)發生的(de)經(jing)歷進行推算。
對于一件事的(de)(de)預(yu)測，前(qian)(qian)后(hou)作出兩次六(liu)爻，后(hou)一次的(de)(de)六(liu)爻和前(qian)(qian)一次的(de)(de)六(liu)爻不同，并不是(shi)說明前(qian)(qian)一次的(de)(de)不準，而是(shi)后(hou)一次的(de)(de)預(yu)測是(shi)在描(miao)述所預(yu)測的(de)(de)事的(de)(de)另一個面(mian)而已。
八(ba)字測命準嗎(ma) 周易八(ba)字測命屬(shu)于玄學，它是我國傳統文化的一部分。
記住以下二點(dian)：一，預測不能(neng)改變(bian)你的命(ming)運(yun)，唯有自(zi)己(ji)努力才能(neng)實(shi)現夢(meng)想；二，信其(qi)有不信其(qi)無，不利自(zi)己(ji)事情不去做，不利自(zi)己(ji)時間要注意，我們講究(jiu)的天時地利人和就(jiu)是這道理，把握(wo)好了時機成功(gong)率會更高(gao)。
易經算(suan)命是(shi)中國五千年流傳下來的魁(kui)寶文化，是(shi)任何人都無(wu)可置疑的。
【六爻測(ce)事,是(shi)不(bu)是(shi)以第一次測(ce)為準】
結果是(shi)一樣的(de)。一樣準。我(wo)曾經遇到過，一女求(qiu)三(san)日后(hou)財。搖一卦，不得財，反失(shi)(shi)財。失(shi)(shi)財日期(qi)是(shi)搖卦之前的(de)某一天(tian)。我(wo)問(wen)她那天(tian)怎么失(shi)(shi)財了，她說沒有。于是(shi)再搖一卦，亦是(shi)求(qiu)三(san)日后(hou)財。
一(yi)般(ban)以第(di)一(yi)個為準(zhun)(zhun)。。六爻(yao)有四不(bu)(bu)測（1） 不(bu)(bu)誠(cheng)不(bu)(bu)測。意念(nian)不(bu)(bu)純(chun)則信(xin)息(xi)不(bu)(bu)準(zhun)(zhun)確，其反(fan)映到卦中的信(xin)息(xi)也不(bu)(bu)會準(zhun)(zhun)確。 （2） 無事不(bu)(bu)測。想試試玩玩請不(bu)(bu)要(yao)測，測也不(bu)(bu)一(yi)定準(zhun)(zhun)。 （3） 不(bu)(bu)動(dong)不(bu)(bu)測。
六爻測(ce)算準(zhun)確(que)率能達到90%左(zuo)右(you)，關鍵是(shi)看解卦(gua)人的水平。當(dang)然了(le)，既然是(shi)預(yu)測(ce)，不(bu)可(ke)能百分百準(zhun)確(que)，中央臺的天氣(qi)預(yu)報不(bu)也是(shi)有誤(wu)差嘛。誠心搖卦(gua)一般都很準(zhun)。我(wo)學這(zhe)個兩年(nian)了(le)，一般事都能應驗，身(shen)旁(pang)的朋(peng)友有事也會(hui)找我(wo)問問的。
判斷爻的(de)旺衰，和(he)時辰一般沒(mei)有多大聯系。所以你問(wen)的(de)這個(ge)問(wen)題以哪個(ge)時間算都(dou)行，只(zhi)要(yao)不夸天。
【算卦一般(ban)以(yi)第一次為準嗎。算的時(shi)間(jian)】
不可全信，算(suan)準的畢竟(jing)很(hen)少。許多人(ren)(ren)堅信算(suan)命(ming)(ming)就(jiu)是騙(pian)人(ren)(ren)，除了仍然沒有擺脫曾(ceng)經接受(shou)的教育(yu)的影響，認為(wei)算(suan)命(ming)(ming)就(jiu)是封建迷信，就(jiu)是偽科學之外，再就(jiu)是也可能曾(ceng)經讓人(ren)(ren)算(suan)過命(ming)(ming)，而(er)結(jie)果表明并(bing)不準確(que)。
事不(bu)三(san)占(zhan)(zhan)也有個期(qi)限，就看(kan)卦期(qi)，如果說(shuo)占(zhan)(zhan)一年的(de)運氣(qi)，一年內再(zai)三(san)占(zhan)(zhan)就沒意義(yi)。如果占(zhan)(zhan)感情，一般三(san)占(zhan)(zhan)已經沒有用。有人占(zhan)(zhan)一件事，占(zhan)(zhan)后因沒落實(shi)（沒做）再(zai)想(xiang)去做，就可以(yi)再(zai)占(zhan)(zhan)，這(zhe)就是(shi)占(zhan)(zhan)卦的(de)選擇。
對啊，全事先算以前。第一驗證(zheng)出(chu)生時(shi)間(jian)是否準確。第二如出(chu)生時(shi)間(jian)準確也是顧客(ke)驗證(zheng)大師預(yu)測的水平。
易(yi)經主要有兩種(zhong)算(suan)卦(gua)的(de)方法(fa)(fa)，一種(zhong)是(shi)大衍(yan)筮法(fa)(fa)，一種(zhong)是(shi)六壬之數(shu)。大衍(yan)筮法(fa)(fa)是(shi)《周易(yi)》中提到的(de)一種(zhong)古(gu)老的(de)方法(fa)(fa)，它是(shi)根據一定的(de)程序和手法(fa)(fa)來推算(suan)出某一事件的(de)吉兇禍福。