【我們的婚姻是老天注定的嗎(ma)?】
不是，俗話說“同(tong)舟共(gong)濟，百年大計，同(tong)床共(gong)枕。”夫妻可以(yi)說是除了(le)血緣(yuan)之外最親的(de)關系了(le)。不管(guan)是媒人(ren)介紹(shao)，還是兩(liang)(liang)人(ren)相識、相知、相愛(ai)，最后，兩(liang)(liang)個無話不說的(de)人(ren)能在(zai)一(yi)起共(gong)度(du)余生。除了(le)緣(yuan)分，真的(de)沒有其他更(geng)靠譜的(de)解釋(shi)了(le)。
但是兩個人的(de)(de)福分都是損的(de)(de)，如果他們婚(hun)姻緣薄(bo)的(de)(de)話，婚(hun)姻是很不容(rong)易的(de)(de)。
都說(shuo)緣分三分天注定(ding)，能和(he)對方相識都是(shi)靠(kao)緣分，是(shi)老天安排的(de)。但是(shi)不能夠(gou)完全說(shuo)是(shi)老天幫你(ni)安排好的(de)，你(ni)們(men)會(hui)相愛，主要(yao)還是(shi)靠(kao)自身(shen)的(de)打。特(te)別是(shi)在婚姻階(jie)段，想要(yao)有美滿幸福的(de)婚姻生活(huo)，還是(shi)要(yao)靠(kao)兩人(ren)的(de)共同努力經(jing)營。
【姻(yin)緣真的(de)是(shi)天注(zhu)定嗎(ma) 一個(ge)人的(de)姻(yin)緣有定數嗎(ma)?】
人的(de)(de)(de)緣分(fen)和(he)命運都是上天注(zhu)定的(de)(de)(de)、從我們瓜(gua)瓜(gua)落地(di)的(de)(de)(de)開始就(jiu)已經注(zhu)定了結果(guo)，前(qian)世(shi)的(de)(de)(de)因今世(shi)的(de)(de)(de)果(guo)，前(qian)世(shi)的(de)(de)(de)債今世(shi)的(de)(de)(de)情，命里(li)有(you)時(shi)終須有(you)、命里(li)無時(shi)終須求。
姻緣(yuan)是(shi)否早已注定(ding)：該(gai)(gai)不該(gai)(gai)信(xin)命(ming)？姻緣(yuan)是(shi)不是(shi)注定(ding)的(de)？ 都(dou)說(shuo)命(ming)由己(ji)造，所以比(bi)起(qi)相信(xin)命(ming)運，我(wo)更相信(xin)自己(ji)。而像姻緣(yuan)這種(zhong)東西的(de)確是(shi)需要(yao)一點緣(yuan)分的(de)，不過如果要(yao)說(shuo)這是(shi)命(ming)中注定(ding)的(de)，我(wo)覺得(de)可能就(jiu)有些夸(kua)張了(le)。
我覺得緣分這種東西(xi)，它是(shi)有(you)一(yi)部分是(shi)上(shang)天(tian)注定的，但是(shi)另外(wai)很(hen)大一(yi)部分就不是(shi)上(shang)天(tian)注定的。上(shang)天(tian)可能(neng)會安排你們相遇相逢(feng)，但是(shi)守(shou)住緣分真的是(shi)要靠個人的。
【婚(hun)姻(yin)天注定(ding)是(shi)不是(shi)真的(de),姻(yin)緣(yuan)真的(de)天注定(ding)嗎(ma)】
兩個人的緣(yuan)分是不(bu)是天(tian)注定(ding)(ding)？緣(yuan)分真的是天(tian)注定(ding)(ding)的嗎。我認為(wei)兩個人的緣(yuan)分確實是上天(tian)注定(ding)(ding)的，因為(wei)冥冥之中一(yi)切上天(tian)自有(you)安(an)排(pai)，縱使你再緣(yuan)分沒有(you)到來時也是徒(tu)勞。姻(yin)緣(yuan)冥冥之中早(zao)已(yi)注定(ding)(ding)。姻(yin)緣(yuan)真的是天(tian)注定(ding)(ding)嗎婚(hun)緣(yuan)是不(bu)是天(tian)注定(ding)(ding)。
在平淡(dan)中(zhong)(zhong)體會生活，在生活中(zhong)(zhong)感受愛情。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)我對愛情的理解。婚(hun)姻上帝早就(jiu)安(an)排(pai)好了。婚(hun)姻天注定是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)真(zhen)的：姻緣真(zhen)的是(shi)(shi)(shi)上天注定嗎？ 有緣千里(li)來相會，無緣對面不相識(shi)。兩個家中(zhong)(zhong)長(chang)輩(bei)的例(li)子(zi)。
姻(yin)(yin)緣是注定的(de)嗎：姻(yin)(yin)緣真的(de)天注定嗎 不(bu)是，是自(zi)己掌(zhang)握的(de)婚姻(yin)(yin)這(zhe)東西(xi)真的(de)靠緣分。
姻(yin)(yin)緣(yuan)(yuan)是天(tian)(tian)注定的(de)：姻(yin)(yin)緣(yuan)(yuan)是天(tian)(tian)注定的(de)嗎？那又怎(zen)么理解“緣(yuan)(yuan)是天(tian)(tian)定，份是認為”啊(a)？ 我覺得是這(zhe)樣。姻(yin)(yin)緣(yuan)(yuan)是天(tian)(tian)注定嗎 緣(yuan)(yuan)是老(lao)天(tian)(tian)給的(de)，讓彼此相遇，以后兩個人(ren)能不(bu)能走到，也靠緣(yuan)(yuan)的(de)多少。人(ren)的(de)婚姻(yin)(yin)真(zhen)是天(tian)(tian)注定的(de)嗎。
我(wo)相信，姻(yin)緣天(tian)注(zhu)定。而(er)且真的(de)(de)相信姻(yin)緣就是老(lao)天(tian)早已注(zhu)定好的(de)(de)。在遇(yu)到(dao)姻(yin)緣之(zhi)前，無論你有過多少次(ci)死去(qu)活(huo)來的(de)(de)戀愛，總會有這樣(yang)那樣(yang)的(de)(de)理(li)由(you)而(er)不(bu)能走到(dao)一起，做勞燕分飛。
愛情中，二人相愛的(de)(de)(de)緣(yuan)分是由很多巧合、很多陰差陽錯(cuo)、很多突然(ran)、一(yi)些偶然(ran)、一(yi)些必然(ran)組成的(de)(de)(de)。后世緣(yuan)喻為命運糾纏的(de)(de)(de)絲(si)線，它是出自一(yi)個宗教概念(nian)，儒家與道家并不突出緣(yuan)分這個先導性(xing)，但是也會有(you)機緣(yuan)、機遇(yu)這一(yi)說(shuo)法。
【姻緣(yuan)是天(tian)注(zhu)定的嗎知乎,姻緣(yuan)真的天(tian)注(zhu)定嗎】
所以說緣(yuan)(yuan)分(fen)真(zhen)(zhen)的(de)不(bu)一(yi)定是上天注定了，我感覺(jue)守住(zhu)緣(yuan)(yuan)分(fen)這種(zhong)東(dong)西，真(zhen)(zhen)的(de)是在(zai)(zai)個人，在(zai)(zai)個人的(de)努力(li)，在(zai)(zai)兩個人的(de)努力(li)。要看兩個人對這緣(yuan)(yuan)分(fen)的(de)珍惜(xi)程(cheng)度，如果兩個人真(zhen)(zhen)的(de)十(shi)分(fen)珍惜(xi)的(de)話(hua)，或者是兩個人特(te)別(bie)特(te)別(bie)的(de)不(bu)珍惜(xi)，真(zhen)(zhen)的(de)會(hui)改(gai)變(bian)上天的(de)決定。
姻(yin)緣(yuan)不是天注定嗎 可(ke)以通(tong)過很(hen)多大(da)型的(de)(de)學習(xi)。比(bi)如“”、“”、“”、“”、“”等等，很(hen)多。婚(hun)姻(yin)是上天注定的(de)(de)嗎：有人說過婚(hun)姻(yin)是上天注定的(de)(de)。也是每個人的(de)(de)命。
夫妻的(de)姻緣是天(tian)注定(ding)嗎：婚姻是天(tian)注定(ding)的(de)嗎？ 有的(de)人，一直(zhi)在追求自(zi)己心中的(de)愛情或婚姻，甚(shen)至是花上(shang)一生(sheng)的(de)時間，但其實，姻緣是天(tian)注定(ding)的(de)，有句話說(shuo)的(de)好(hao)：是你(ni)的(de)就是你(ni)的(de)，不是你(ni)的(de)永遠都不可能是你(ni)的(de)。
【"姻緣天定】
莫等失去空遺恨…人(ren)的(de)(de)姻緣是(shi)上(shang)天(tian)注定(ding)的(de)(de)嗎。相(xiang)見需要緣分、相(xiang)戀需要運(yun)氣。以上(shang)就(jiu)是(shi)與姻緣真的(de)(de)是(shi)天(tian)注定(ding)的(de)(de)嗎相(xiang)關內容，是(shi)關于姻緣真的(de)(de)是(shi)天(tian)注定(ding)的(de)(de)分享(xiang)。
請參考。婚(hun)外情是命中注定(ding)。婚(hun)姻注定(ding)：上怎(zen)么解釋(shi)？離(li)婚(hun)是注定(ding)嗎？ 夫妻的離(li)散聚合是注定(ding)，因(yin)緣聚合，有也有，而(er)離(li)散也是必然(ran)，只是遲早.因(yin)為(wei)世上沒有不散的筵席(xi)，人死后，這個筵席(xi)也就散了.二婚(hun)緣分(fen)。
很多人(ren)在適婚的年紀都會去(qu)請(qing)愿(yuan)，希望上(shang)天(tian)給自(zi)己安排一個良(liang)配。俗(su)話(hua)說“姻緣天(tian)注定”，很多人(ren)都以為這(zhe)只是(shi)迷(mi)信，其實這(zhe)是(shi)有一定科學依據(ju)的。
姻緣(yuan)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)注定(ding)(ding)(ding)的：姻緣(yuan)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)注定(ding)(ding)(ding)的嗎？那又怎么理(li)解“緣(yuan)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)定(ding)(ding)(ding)，份(fen)是(shi)(shi)認為”啊(a)？ 我(wo)覺(jue)得是(shi)(shi)這樣。姻緣(yuan)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)注定(ding)(ding)(ding)嗎 緣(yuan)是(shi)(shi)老天(tian)(tian)(tian)給的，讓彼此相遇，以后兩個人(ren)能不能走(zou)到，也靠緣(yuan)的多少。人(ren)的婚(hun)姻真是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)注定(ding)(ding)(ding)的嗎。
【姻緣是天注(zhu)定還是人為,姻緣真(zhen)的(de)天注(zhu)定嗎】
但是(shi)(shi)兩個人的福分都(dou)是(shi)(shi)損(sun)的，如果他們婚(hun)姻緣薄的話，婚(hun)姻是(shi)(shi)很(hen)不容易的。
有緣(yuan)千里來相(xiang)會(hui)，無緣(yuan)對面(mian)手(shou)難(nan)牽”，前世五百次回(hui)眸，才能換來減(jian)速帶擦肩而過(guo)”，這些話使得很多(duo)人誤認為姻緣(yuan)都是(shi)(shi)天注定，但是(shi)(shi)我(wo)卻認為是(shi)(shi)事(shi)在人為。
兩(liang)(liang)個人的緣(yuan)分是(shi)不是(shi)天注(zhu)(zhu)定(ding)？緣(yuan)分真的是(shi)天注(zhu)(zhu)定(ding)的嗎。我(wo)認(ren)為兩(liang)(liang)個人的緣(yuan)分確實是(shi)上天注(zhu)(zhu)定(ding)的，因為冥(ming)冥(ming)之(zhi)中一切上天自有(you)安排(pai)，縱使你再緣(yuan)分沒有(you)到(dao)來時(shi)也是(shi)徒(tu)勞(lao)。姻緣(yuan)冥(ming)冥(ming)之(zhi)中早已注(zhu)(zhu)定(ding)。姻緣(yuan)真的是(shi)天注(zhu)(zhu)定(ding)嗎婚緣(yuan)是(shi)不是(shi)天注(zhu)(zhu)定(ding)。
【兩個人的(de)婚姻是(shi)(shi)天注(zhu)定嗎,婚姻是(shi)(shi)天注(zhu)定的(de)嗎?】
我相信，姻(yin)緣天注定(ding)。而(er)(er)且真的相信姻(yin)緣就是老天早已注定(ding)好的。在遇(yu)到姻(yin)緣之(zhi)前，無論你有過多少次(ci)死去(qu)活來(lai)的戀愛，總會有這樣(yang)那樣(yang)的理(li)由(you)而(er)(er)不能走到一起，做(zuo)勞(lao)燕分飛。
人(ren)(ren)的(de)(de)(de)姻(yin)(yin)(yin)緣是(shi)上天(tian)注定(ding)的(de)(de)(de)嗎：姻(yin)(yin)(yin)緣真(zhen)的(de)(de)(de)是(shi)天(tian)注定(ding)嗎 各人(ren)(ren)的(de)(de)(de)命運是(shi)不(bu)同的(de)(de)(de)，有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)婚姻(yin)(yin)(yin)緣厚，有(you)的(de)(de)(de)婚姻(yin)(yin)(yin)緣薄(bo)，厚的(de)(de)(de)人(ren)(ren)結(jie)婚較(jiao)容易，薄(bo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)結(jie)婚就難，沒有(you)婚姻(yin)(yin)(yin)緣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)結(jie)不(bu)了(le)婚。但也不(bu)是(shi)一定(ding)的(de)(de)(de)。
總之(zhi)，人的(de)姻緣需要自(zi)己(ji)把握，不要因為某(mou)些事情丟了來之(zhi)不易的(de)緣分(fen)。
我覺(jue)得夫妻之間(jian)的姻緣，似(si)乎是冥冥之中(zhong)注定了的，茫人海中(zhong)，相(xiang)遇是奇跡，相(xiang)愛是驚喜，相(xiang)守相(xiang)伴很不容易(yi)。不是哪個人都能輕易(yi)愛上(shang)別人的，相(xiang)遇里也許(xu)就隱藏著前(qian)世(shi)的緣。緣是天定，分可(ke)人為。
都說緣分(fen)三分(fen)天注定(ding)，能和對方相(xiang)(xiang)識都是(shi)(shi)(shi)(shi)靠緣分(fen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)老天安排(pai)的。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)不能夠(gou)完全說是(shi)(shi)(shi)(shi)老天幫你安排(pai)好(hao)的，你們會相(xiang)(xiang)愛(ai)，主要還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)靠自身的打。特別是(shi)(shi)(shi)(shi)在婚姻階段，想要有美滿幸福的婚姻生(sheng)活(huo)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)要靠兩人的共(gong)同努力經營(ying)。
【每個人的婚姻是天注定(ding)(ding)的嗎(ma),姻緣真的是天注定(ding)(ding)嗎(ma)】
，不管(guan)是多么(me)的(de)不可能。我 相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)這一(yi)點。相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)冥(ming)冥(ming)中注 定的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)遇和分離。有心(xin)的(de)人命中注定的(de)姻緣分不開。，再遠也會記掛對方；無心(xin) 的(de)人，近在(zai)咫(zhi)尺卻(que)遠在(zai)天涯(ya) 。
姻緣是(shi)注定(ding)的嗎(ma)：姻緣真的天注定(ding)嗎(ma) 不是(shi)，是(shi)自(zi)己掌握的婚姻這東(dong)西真的靠緣分。
有緣(yuan)(yuan)千(qian)里(li)來相會，無緣(yuan)(yuan)對面手(shou)難牽”，前世五百次回眸，才(cai)能換來減(jian)速帶擦肩而過”，這些話(hua)使(shi)得很多人(ren)誤認為姻緣(yuan)(yuan)都是(shi)天注(zhu)定，但是(shi)我卻認為是(shi)事在人(ren)為。
【五鬼位如何化解】
門犯五(wu)鬼可(ke)采用(yong)五(wu)行(xing)通關(guan)、陰陽(yang)相濟之(zhi)法化(hua)解轉運(yun)。具體如下：請陰陽(yang)五(wu)行(xing)護身符(fu)隨(sui)身攜帶或放在臥室床頭，催動自(zi)身陰陽(yang)五(wu)行(xing)氣場周而不散、行(xing)而不亂，護佑元神，平安(an)吉祥。
放在臥室(shi)內可以徹(che)底(di)消除化解永(yong)保平(ping)安。五(wu)鬼位的計算五(wu)鬼位是需要知道(dao)大(da)門(men)坐向(xiang)(xiang)來計算的。根據八宅法，五(wu)鬼位計算方法如下：1)大(da)門(men)向(xiang)(xiang)正(zheng)北(bei)，五(wu)鬼在正(zheng)西。2)大(da)門(men)向(xiang)(xiang)東(dong)(dong)(dong)北(bei)，五(wu)鬼在東(dong)(dong)(dong)南。3)大(da)門(men)向(xiang)(xiang)正(zheng)東(dong)(dong)(dong)，五(wu)鬼在正(zheng)南。4)大(da)門(men)向(xiang)(xiang)東(dong)(dong)(dong)南，五(wu)鬼在正(zheng)東(dong)(dong)(dong)。
廚(chu)房在五鬼位是否需用化(hua)解(jie)要看主宅(zhai)座(zuo)(zuo)向(xiang)及明堂(tang)，合適(shi)的(de)(de)座(zuo)(zuo)向(xiang)加上合適(shi)的(de)(de)明堂(tang)，廚(chu)房按在五鬼位則旺財，就不需用化(hua)解(jie)。
可以擺放一些(xie)具有針(zhen)對性的(de)(de)風水辟邪物(wu)或風水吉祥物(wu)，比如(ru)擺放一對開光的(de)(de)八(ba)卦(gua)葫蘆，八(ba)卦(gua)葫蘆具有鎮(zhen)宅(zhai)、化煞、祛(qu)病、消災、助夫(fu)妻感情的(de)(de)作(zuo)用，也可以選擇其它的(de)(de)吉祥物(wu)。
臥室在五(wu)鬼位(wei)不一定(ding)就需用化解(jie)，如果你是水命人(ren)，臥室選擇在貪狼宮，而五(wu)鬼星落(luo)入本宮則主旺財，就不需用化解(jie)，否則，就該考慮更(geng)換臥室或(huo)通(tong)過布局來(lai)化解(jie)。
在(zai)(zai)廚房內應(ying)擺放一個銅(tong)鐘，用來化解五鬼位(wei)的兇(xiong)氣。五鬼位(wei)雖是一個兇(xiong)位(wei)，但是利用得當的話(hua)會生財。所以可以在(zai)(zai)其位(wei)的東北方(fang)向做個水族箱養魚，用來生財。
五鬼位(wei)是無稽(ji)之(zhi)談。供奉彌(mi)勒菩薩(sa)和觀世音菩薩(sa)之(zhi)后便是佛菩薩(sa)位(wei)，故而也談不上化解(jie)。佛菩薩(sa)要供奉在干凈地方，不要供在臥(wo)室 。
【五(wu)鬼拜命陰氣重(zhong)犯小(xiao)人(ren),怎(zen)么化解五(wu)鬼命】
久病(bing)(bing)(bing)不(bu)愈：犯五(wu)鬼的(de)人一般(ban)都(dou)是(shi)會(hui)久病(bing)(bing)(bing)不(bu)愈的(de)，因為這樣的(de)命(ming)格很(hen)容易(yi)導(dao)致(zhi)其(qi)被各(ge)種邪氣陰氣侵襲，不(bu)管(guan)是(shi)身(shen)體還是(shi)精神都(dou)會(hui)長期(qi)處于一個危險(xian)的(de)的(de)狀態，這樣一來其(qi)自(zi)然會(hui)經常生病(bing)(bing)(bing)，而(er)且這些病(bing)(bing)(bing)痛(tong)來了去去了來，導(dao)致(zhi)其(qi)舊病(bing)(bing)(bing)難醫。
命犯小(xiao)人的(de)破解(jie)方法第(di)我(wo)們可(ke)以利用擺(bai)件物(wu)，擺(bai)放玉石葫蘆在家里或是隨身(shen)佩(pei)戴，也可(ke)以放在辦公室。第(di)不穿顏(yan)色(se)深暗沉衣服，頭(tou)發(fa)不要太(tai)長，否(fou)則容易會(hui)招(zhao)惹(re)小(xiao)人。
五行八卦福 道家有云：一(yi)命(ming)二運(yun)三風水。請了陰(yin)(yin)陽五行護身(shen)符后(hou)，一(yi)定(ding)要(yao)做到同時五行八卦福，它可(ke)以鎮宅理氣，并催發(fa)主人陽宅的環境(jing)風水，保(bao)持(chi)(chi)宅內五行流通旺氣足，人和環境(jing)保(bao)持(chi)(chi)陰(yin)(yin)陽和諧。
命(ming)犯小(xiao)人(ren)的破解方法第我(wo)們可以(yi)利(li)用(yong)擺件物，擺放玉石(shi)葫蘆在(zai)家里或是隨(sui)身(shen)佩戴，也可以(yi)放在(zai)辦公(gong)室。第不穿顏色(se)深(shen)暗(an)沉衣服，頭發(fa)不要太長，否則容易(yi)會招惹小(xiao)人(ren)。
小(xiao)兒關煞中犯雞飛關化解方(fang)法：=防(fang)雞飛過頭(tou)雞啄等(deng)驚風(feng)，防(fang)之為(wei)要(yao)，以免(mian)不(bu)吉。 小(xiao)兒關煞中犯落(luo)井關化解方(fang)法：勿近(jin)井邊、河邊、水邊、渡舟、有坑(keng)洞穴的(de)地方(fang)去玩必險、有水厄之災、勿近(jin)為(wei)要(yao)。
而八字中的(de)五，如(ru)果(guo)是身(shen)旺的(de)人，流年(nian)逢(feng)五，就不(bu)必理它，身(shen)弱(ruo)的(de)話就得(de)注意了(le)，什么傷病(bing)啊(a)、失財啊(a)等等，這要(yao)論下(xia)去可(ke)得(de)沒(mei)完沒(mei)了(le)，總(zong)之換成現在的(de)說法，有點象老大或是小混混的(de)角色。
系(xi)一間屋中(zhong)最(zui)衰既(ji)位。