【佛教七色蓮花燈有什么含義?】
最(zui)好就是(shi)(shi)，不(bu)(bu)論(lun)何(he)時(shi)何(he)地放(fang)下(xia)你的(de)擔心，你不(bu)(bu)去想，不(bu)(bu)好的(de)事(shi)它就不(bu)(bu)會發(fa)生。我(wo)有(you)(you)一個茶室(shi)和抄經(jing)室(shi)，就是(shi)(shi)建(jian)在(zai)自家的(de)水窖上(shang)，坐在(zai)上(shang)面的(de)時(shi)候，想著下(xia)面還有(you)(you)泉(quan)水在(zai)流(liu)動(dong)，感(gan)覺可美了，歡迎(ying)來感(gan)受一下(xia)。
非常(chang)搭配(pei)。紅(hong)色(se)外(wai)墻磚和門柱是非常(chang)搭配(pei)的(de)，而且蒙住的(de)顏色(se)可以選擇乳黃色(se)或者是白色(se)這樣(yang)的(de)搭配(pei)非常(chang)的(de)獨特，會(hui)讓整(zheng)體的(de)設(she)計(ji)非常(chang)獨特，看起(qi)來時尚(shang)大氣，也(ye)受到了很多消費者的(de)認(ren)可。
可以。
與地(di)面色搭配 別墅庭院(yuan)大(da)門同(tong)地(di)面的色盡量保持冷暖同(tong)一(yi)色調，但是最好不(bu)要(yao)一(yi)樣。為了防止地(di)面同(tong)墻面混沌(dun)不(bu)清，減(jian)弱居室(shi)空間(jian)感(gan)，大(da)的、或向陽好的房間(jian)，可以選擇(ze)較(jiao)深的黑(hei)胡桃，能創造(zao)出較(jiao)沉穩的氣氛效果。
鴻蒙(meng)內丹總訣云“觀(guan)(guan)(guan)化(hua)一體，因果(guo)互變，生生不已，綿(mian)綿(mian)矣(yi)，細細矣(yi)，泛泛矣(yi)，觀(guan)(guan)(guan)化(hua)無(wu)(wu)窮，用之不盡(jin)，觀(guan)(guan)(guan)化(hua)合一，無(wu)(wu)觀(guan)(guan)(guan)無(wu)(wu)化(hua)，無(wu)(wu)物無(wu)(wu)我。合歸(gui)虛(xu)無(wu)(wu)，歸(gui)于先(xian)天至道(dao)--鴻蒙(meng)一炁，其道(dao)乃成”。
【供燈民俗由來】
藏民族過年是從藏歷十二月二十九(jiu)日開始的(de)。藏歷除夕是個十分忙碌的(de)日子。藏歷初一，是在(zai)凌(ling)晨時分吉祥的(de)“折(zhe)嘎”說唱中迎來的(de)。
關(guan)于其由來(lai)有兩種傳(chuan)說，一說是宗(zong)喀巴向拉(la)薩大(da)昭寺內的佛(fo)(fo)(fo)祖釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼金像(xiang)供奉(feng)酥(su)油(you)(you)花(hua)和供燈，以酥(su)油(you)(you)花(hua)燈紀念(nian)佛(fo)(fo)(fo)祖釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼降(jiang)伏邪魔。另(ling)一說為，酥(su)油(you)(you)花(hua)燈是為了慶祝(zhu)佛(fo)(fo)(fo)祖釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼與其它教派大(da)辯(bian)論獲勝。
求姻緣供燈靈驗，畢竟(jing)心誠(cheng)則靈，信則有，不信則無(wu)。
【正月初(chu)八供燈的意義】
祠堂(tang)供燈的講(jiang)究(jiu)3 初一祭(ji)拜(bai)菩薩得富(fu)貴 在大年初一十五我們都會講(jiang)究(jiu)供奉和祭(ji)拜(bai)神明。
正月初八供(gong)燈(deng)是人們用于祈福(fu)(fu)的方式，這(zhe)代表(biao)的是向神(shen)祈求寓意吉(ji)祥順遂(sui)、安泰(tai)財富的意思。使供(gong)燈(deng)福(fu)(fu)主通向智慧、光明、財富的彼岸，使供(gong)燈(deng)福(fu)(fu)主前程明亮(liang)，消災延壽，事業增(zeng)長，業障盡除。
供(gong)燈(deng)一般供(gong)5盞，含義是五(wu)福燈(deng)。五(wu)盞為一組。起點五(wu)福燈(deng)：祝(zhu)愿長壽、富貴(gui)、康寧、好德、善終。供(gong)燈(deng)由古代流(liu)傳到(dao)今(jin)天，也(ye)是傳統文化之一。善信香客都會到(dao)地寺廟禮佛供(gong)香、供(gong)花果、供(gong)燈(deng)。
佛前?供燈的意(yi)義(yi) 為(wei)世之燈明，乃人間最勝之福田 佛在舍(she)衛國祗(zhi)樹給孤獨園時，國中有一個女人，名叫難陀。生活貧(pin)窮，孤身一人，依靠流浪(lang)討(tao)吃為(wei)生。
正(zheng)月初八供燈是一項(xiang)民間的(de)傳(chuan)(chuan)統活(huo)動，也是非常有名的(de)祈福(fu)活(huo)動。如果是本(ben)命(ming)年(nian)的(de)人(ren)，建議(yi)在今(jin)年(nian)的(de)初八早(zao)早(zao)的(de)去寺廟等候，供奉(feng)上幾盞燈，相(xiang)傳(chuan)(chuan)可以化解太歲。
正月十五這一(yi)天(tian)正是元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)，元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)也叫燈(deng)節(jie)(jie)(jie)。正月十五供燈(deng)是一(yi)直以來流傳的(de)風俗，在(zai)每年的(de)正月十五晚上(shang)(shang)都要去給祖上(shang)(shang)供燈(deng)，就(jiu)在(zai)祖上(shang)(shang)安息的(de)地方，讓他們也有(you)感受(shou)到親人的(de)問候和溫暖。
【供燈出(chu)現結燈花全圖解】
這樣可以(yi)(yi)爭取時間。供燈(deng) 的(de)事情，不要等待(dai)一(yi)(yi)切(qie)都齊(qi)全(quan)再開(kai)始，現在(zai)就可以(yi)(yi)做(zuo)一(yi)(yi)些，能做(zuo)多少(shao)就做(zuo)多少(shao)。如(ru)果你手(shou)里(li)有一(yi)(yi)尊佛(fo)像，就專門給一(yi)(yi)尊佛(fo)像 供燈(deng) 。甚至(zhi)僅(jin)僅(jin)把佛(fo)的(de)名字寫上(shang)來就可以(yi)(yi)。藥師佛(fo)，七(qi)位佛(fo)。
蠟燭開花即為燈花，燈花：舊(jiu)時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像一朵閃亮的小花 閑敲棋(qi)子落燈花 寓意等(deng)待(dai) 燈花百結(jie)，是形容時間(jian)很久(jiu)很久(jiu)，日(ri)日(ri)夜(ye)夜(ye)。
花(hua)一向代表喜事，點燈(deng)(deng)開(kai)花(hua)花(hua)是好運和發財的(de)吉(ji)兆。燈(deng)(deng)芯開(kai)花(hua)，自信(xin)與希望涌(yong)出，不論在想(xiang)法(fa)或觀念(nian)、計劃上都蠻能(neng)腳踏實地(di)的(de)一天。因為你(ni)在小地(di)方的(de)細心而勝人(ren)一籌，提出的(de)意見方案被接受的(de)機率(lv)高。
說明燒香者(zhe)的(de)誠心得到了佛祖的(de)垂青，于是佛祖差南海觀音對膜拜(bai)者(zhe)予以(yi)庇(bi)佑。
供燈是為(wei)了幫助我們獲得好寓意，讓(rang)自己一(yi)(yi)生(sheng)可以更加順利。燈，乃智慧、光明(ming)之(zhi)象征。無盡的黑暗中一(yi)(yi)盞(zhan)明(ming)燈可指引我們行(xing)駛的方(fang)(fang)向。燈供，乃佛教最重要的供養方(fang)(fang)式之(zhi)一(yi)(yi)。
【馬上(shang)高考(kao)了,可以幫高考(kao)學(xue)子(zi)們點燈祈福嗎(ma)?我看(kan)最近挺流行的。】
游玩(wan)五臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)一(yi)般吃住在(zai)臺(tai)(tai)(tai)(tai)懷鎮，行程三天較為(wei)適宜，時間不趕，也基本可(ke)以把主要的寺廟都看完。來到五臺(tai)(tai)(tai)(tai)山(shan)必做兩件事，一(yi)是去(qu)各大(da)寺院禮佛(fo)祈福，二是朝(chao)拜五臺(tai)(tai)(tai)(tai)（大(da)朝(chao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)），推薦(jian)其中兩天去(qu)寺廟禮佛(fo)祈福，一(yi)天朝(chao)臺(tai)(tai)(tai)(tai)。
“祈福筆(bi)(bi)(bi)”：這是近幾(ji)年高考前學(xue)生(sheng)筆(bi)(bi)(bi)袋里常見的(de)(de)一種(zhong)筆(bi)(bi)(bi)，高考考場上一般不(bu)會使用，只是攜帶。據學(xue)生(sheng)說，這是他們的(de)(de)家長給選(xuan)的(de)(de)。
高考對于(yu)學(xue)子(zi)來說是人(ren)生中很重(zhong)要的(de)一個階段，家(jia)長們自(zi)然會為孩(hai)子(zi)祈福(fu)，但祈福(fu)不(bu)能代替自(zi)己的(de)努力。如果孩(hai)子(zi)認真備考、高效學(xue)習(xi)，那么高考的(de)成(cheng)功與否將(jiang)取決于(yu)自(zi)己的(de)實際表(biao)現。
【為什么(me)要給財神供燈】
除(chu)此之外，有一(yi)句(ju)俗(su)語說的好水火(huo)無情，所(suo)以財神供(gong)燈(deng)第一(yi)原則就是安全(quan)，必須要(yao)小心火(huo)災。注重儀式傳(chuan)統(tong)油燈(deng)與(yu)油脂蠟燭都能夠(gou)在點(dian)燃后用于財神供(gong)奉。
經常供燈，可減少惡夢(meng)糾(jiu)纏，助(zhu)益睡(shui)眠，將(jiang)功(gong)德回向給無形眾生(sheng)，更可增添(tian)福報。點(dian)亮心燈，杜絕邪念，心思通透，光明洞徹(che)，思想平和(he)，人性溫和(he)，人生(sheng)從容。
正月(yue)初八供燈是(shi)(shi)一項民間(jian)的傳統活(huo)動，也是(shi)(shi)非常有名的祈福活(huo)動。如果是(shi)(shi)本命年(nian)(nian)的人，建議在(zai)今年(nian)(nian)的初八早早的去寺廟等候，供奉上幾(ji)盞燈，相(xiang)傳可以化解太歲。
電子紅(hong)燭確實一點用都沒有，只是(shi)一般(ban)貪圖方便的(de)人使(shi)用罷了。不起作用的(de)。財(cai)神(shen)用的(de)，我們要說是(shi)紅(hong)燭，拜神(shen)的(de)講究用詞。拜神(shen)用的(de)不要是(shi)煤油(you)燈就好。
【祈(qi)福供(gong)(gong)燈與實修(xiu)加行(xing)供(gong)(gong)燈是否一樣(yang)?】
這樣可(ke)以爭取時間。供(gong)燈 的(de)事(shi)情(qing)，不要等待一切都齊(qi)全再開始，現在就可(ke)以做(zuo)一些，能(neng)做(zuo)多少就做(zuo)多少。如果你手里有(you)一尊(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)，就專門給(gei)一尊(zun)佛(fo)(fo)像(xiang) 供(gong)燈 。甚至僅僅把佛(fo)(fo)的(de)名字(zi)寫上來(lai)就可(ke)以。藥師佛(fo)(fo)，七位佛(fo)(fo)。
其一，你可(ke)以去寺(si)(si)(si)廟(miao)供(gong)燈，直接(jie)與(yu)寺(si)(si)(si)廟(miao)聯系好(hao)，供(gong)多久也(ye)與(yu)師傅說好(hao)。只是定要(yao)注意不要(yao)找太(tai)過于商(shang)(shang)業化的寺(si)(si)(si)廟(miao)，有些寺(si)(si)(si)廟(miao)已經不是清凈之地(di)，成為了商(shang)(shang)業之地(di)，這樣的場所(suo)供(gong)燈，已然不好(hao)。
弘法(fa)寺大雄寶殿后面可直接供光明燈(deng)，交(jiao)費用登(deng)記即可。根據中華網(wang)佛(fo)學頻道顯(xian)示，我們在佛(fo)前點(dian)燈(deng)，點(dian)的是智(zhi)慧(hui)明燈(deng)，點(dian)燈(deng)的同(tong)時要進(jin)行觀(guan)想(xiang)(xiang)，觀(guan)想(xiang)(xiang)所供的燈(deng)光遣除一切(qie)眾生的無明和黑暗。
在(zai)家供燈(deng)都是(shi)在(zai)燒(shao)香(xiang)時候(hou)開開，待(dai)香(xiang)燒(shao)完以後可(ke)(ke)以關燈(deng)。在(zai)家燒(shao)香(xiang)根據個人條件，來選擇燒(shao)香(xiang)時間，不是(shi)說清晨三叩首，早晚一(yi)爐香(xiang)嗎。當然天天燒(shao)香(xiang)為(wei)好，一(yi)些(xie)規定都是(shi)人為(wei)的。可(ke)(ke)以不拘一(yi)格。修(xiu)行(xing)者(zhe)對待(dai)一(yi)切事物不能執著。