【五行學說(shuo)和世界構成】
風(feng)水術(shu)以(yi)氣為萬(wan)物本源，《管氏地理指蒙(meng)》卷一《有無往(wang)來》云：“未(wei)見氣曰太(tai)易，氣之(zhi)始(shi)曰太(tai)初。……一氣積而(er)(er)兩儀(yi)分，一生三而(er)(er)五行具，吉(ji)兇悔吝(lin)有機而(er)(er)可測(ce)，盛衰消長有度而(er)(er)不渝。
五行(xing)是構(gou)成(cheng)世上萬(wan)物的(de)(de)五種最(zui)基本(ben)的(de)(de)元(yuan)素五行(xing)是構(gou)成(cheng)世上萬(wan)物的(de)(de)五種最(zui)基本(ben)的(de)(de)元(yuan)素，它(ta)們是變化無(wu)窮的(de)(de)，高深莫(mo)測的(de)(de)。
五行(xing)學(xue)說(shuo) 的實質(zhi)，認為世界(jie)是(shi)由木、土、火(huo)、金、水五種最基本物(wu)質(zhi)構成的，自然界(jie)各(ge)種事物(wu)和現(xian)象（包括人在內）的發展(zhan)、變化，都是(shi)這五種不(bu)同的物(wu)質(zhi)不(bu)斷運動和相互作用的結果。
【我國(guo)古(gu)代(dai)有些(xie)哲學(xue)家(jia)認為世(shi)界(jie)萬物是(shi)由金(jin)木水火土構成的,這種(zhong)觀點屬(shu)于】
金木水火(huo)土 五行學說認為(wei)：世界(jie)上滴事物(wu)是(shi)由(you)木火(huo)土金水等(deng)五種元素(su)構成滴。這(zhe)五種元素(su)之間(jian)，既相生(sheng)，也相克。
學說舉例 如古(gu)希臘的(de)(de)泰勒斯認(ren)為(wei)萬物生于水，又復歸于水，赫拉(la)克利特認(ren)為(wei)世(shi)界是(shi)(shi)一團永(yong)恒燃(ran)燒(shao)的(de)(de)活火，中(zhong)國古(gu)代的(de)(de)五行學說認(ren)為(wei)金木水火土是(shi)(shi)生成萬物的(de)(de)五種基本元素。這些都(dou)是(shi)(shi)古(gu)代樸素唯物主義(yi)的(de)(de)典型(xing)觀點。
我認(ren)為還是有一(yi)定(ding)的道理的，中(zhong)國古代人認(ren)為這世界(jie)的萬物無非分為金、木(mu)、水(shui)、火、土五類，五行之間相生(sheng)又相克，這是一(yi)種(zhong)比較樸素的唯物主義觀點。
古代樸素唯物(wu)(wu)主(zhu)義，否認(ren)世界(jie)是神創(chuang)造(zao)的(de)(de)，認(ren)為世界(jie)是物(wu)(wu)質的(de)(de)，堅持了(le)唯物(wu)(wu)主(zhu)義的(de)(de)根本方向，本質上是正確(que)的(de)(de)。但是它把(ba)物(wu)(wu)質歸(gui)結(jie)為具體的(de)(de)物(wu)(wu)質形態，如(ru)水，火，氣，土等(deng)，這就把(ba)復(fu)雜的(de)(de)問題(ti)簡單化了(le)。
這四種(zhong)元(yuan)素是(shi)土(tu)、氣(qi)、水、火。這種(zhong)觀(guan)點在相(xiang)當長的一段(duan)時(shi)間內影響著人類科學的發展。 巴比倫人和埃及人曾經把(ba)水，后(hou)來又把(ba)空氣(qi)和土(tu)，看成是(shi)世界(jie)的主(zhu)要組成元(yuan)素。
【構成(cheng)世界的三大元素是(shi)什么?】
今天，世界(jie)上化(hua)合物(wu)(wu)的(de)(de)總數已(yi)超過(guo)了300萬種(zhong)。不僅地球上的(de)(de)物(wu)(wu)質都(dou)(dou)是由(you)元素(su)組(zu)(zu)成的(de)(de)，就連其他(ta)星(xing)球上的(de)(de)物(wu)(wu)質，也(ye)都(dou)(dou)是由(you)元素(su)組(zu)(zu)成的(de)(de)。
現代社會人們把（信(xin)息(xi)(xi)、物質、能量(liang) ）構成(cheng)世界三(san)大要素 信(xin)息(xi)(xi)，指音訊、消息(xi)(xi)、通(tong)訊系統傳輸和處(chu)理的對象，泛指人類社會傳播的一切(qie)內(nei)容。人通(tong)過獲得(de)、識別(bie)自然界和社會的不同信(xin)息(xi)(xi)來區別(bie)不同事物，得(de)以認識和改造世界。
1】政權機(ji)構的正能(neng)量管理力度，2】生產與規劃，契合(he)市場的調(diao)整，3】扶(fu)老攜(xie)幼(you)的齊抓(zhua)共進。這(zhe)三點，是(shi)任何國家在橫掃(sao)潛規則和各種(zhong)貓膩下健康國體的要(yao)素。
這個問題涉及(ji)很廣泛。如果單純的(de)說世界由那些元(yuan)素組(zu)成，強調元(yuan)素的(de)話，就是純化學范圍。元(yuan)素之間(jian)的(de)區(qu)別就是原(yuan)子核所(suo)含(han)的(de)質子數(shu)。
【我(wo)想問問世界(jie)是由幾種元素組成的】
元(yuan)(yuan)素(su)(su)科普：就是(shi)(shi)具有相(xiang)同的(de)(de)(de)核電荷數（核內質(zhi)(zhi)(zhi)子數）的(de)(de)(de)一(yi)類原(yuan)子的(de)(de)(de)總稱(cheng)。從哲(zhe)學角度解析，元(yuan)(yuan)素(su)(su)是(shi)(shi)原(yuan)子的(de)(de)(de)質(zhi)(zhi)(zhi)子數目發生量變而導致質(zhi)(zhi)(zhi)變的(de)(de)(de)結果。一(yi)些常見元(yuan)(yuan)素(su)(su)的(de)(de)(de)例子有氫，氮和碳。118種元(yuan)(yuan)素(su)(su)中，94種存在于地球上(shang)。
有28種(zhong)是放射性元素 ，其中8種(zhong)是天(tian)然放射性元素，20種(zhong)是自然界(jie)極少存在或完全沒有的，是用(yong)人工核反(fan)應(ying)制取的元素。
今天，世界(jie)上(shang)化合物的(de)總數(shu)已超過(guo)了(le)300萬(wan)種。不僅地球上(shang)的(de)物質(zhi)都是由元素(su)組(zu)(zu)成的(de)，就連其他星球上(shang)的(de)物質(zhi)，也都是由元素(su)組(zu)(zu)成的(de)。
水、火、風、土(tu)四(si)大元素(su)構(gou)成了(le)世界(jie)。當(dang)說到西(xi)方(fang)神(shen)話，最先想到的(de)(de)當(dang)然就是(shi)(shi)古(gu)(gu)希臘神(shen)話。古(gu)(gu)希臘是(shi)(shi)世界(jie)上的(de)(de)五(wu)大文明發源地之(zhi)一(yi)，也是(shi)(shi)西(xi)方(fang)歷(li)史的(de)(de)開源。
世界(jie)(jie)是(shi)全部事(shi)(shi)物(wu)組(zu)(zu)成的(de)(de)(de)集合統一(yi)體，是(shi)每個事(shi)(shi)物(wu)都(dou)具有的(de)(de)(de)組(zu)(zu)成部分或(huo)組(zu)(zu)成元素，是(shi)人(ren)類(lei)(lei)通過(guo)認識實(shi)踐(jian)活(huo)動從自然事(shi)(shi)物(wu)中發現、界(jie)(jie)定、彰顯(xian)、抽取出來(lai)的(de)(de)(de)具體事(shi)(shi)物(wu)和(he)抽象事(shi)(shi)物(wu)。世界(jie)(jie)也指人(ren)類(lei)(lei)所在地球上的(de)(de)(de)一(yi)切。
世(shi)界(jie)(jie)(jie)是同人(ren)類(lei)有(you)密切聯系襲的全部事物(wu)組成的綜(zong)合統一體。我(wo)把事物(wu)稱(cheng)為元體，所以我(wo)把世(shi)界(jie)(jie)(jie)稱(cheng)為元集體。世(shi)界(jie)(jie)(jie)或元集體可一分為二(er)，知可分為元初世(shi)界(jie)(jie)(jie)和(he)現實世(shi)界(jie)(jie)(jie)，可分為各種(zhong)各樣對(dui)立統一的兩個部分。
一百多。根據查詢精(jing)英家教(jiao)網得知，物質(zhi)世界(jie)由一百多種元素組成(cheng)，現代數學集(ji)(ji)合(he)論(lun)中，元素是(shi)組成(cheng)集(ji)(ji)的每個(ge)對象(xiang)，換言之，集(ji)(ji)合(he)由元素組成(cheng)，組成(cheng)集(ji)(ji)合(he)的每個(ge)對象(xiang)被稱(cheng)為(wei)組成(cheng)該集(ji)(ji)合(he)的元素。
【宇宙是由金(jin)木(mu)水火土組成的嗎?】
我國古典哲(zhe)學(xue)認為，“五行”即宇宙中的(de)五種基本(ben)元素(su)。代表(biao)很(hen)廣泛。代表(biao)方(fang)位：東(dong)方(fang)木(mu)；南方(fang)火(huo)(huo)；西(xi)方(fang)金；北方(fang)水；中央土。代表(biao)季節(jie)（節(jie)令）：春木(mu)；夏火(huo)(huo)；秋金；冬(dong)水；每季末(mo)月(yue)土。
土生融和(he)，萬(wan)物(wu)綠化。此為之五行特(te)性也。肝屬木、心屬火，肺屬金，脾屬土，腎(shen)屬水(shui)。人(ren)有五形：喜(xi)、怒、悲、憂、恐(kong)。
如果按照金(jin)木水火土來看 2013年(nian)是癸巳年(nian) 為(wei)蛇(she)年(nian) 屬火哦(e) 按照納音來看 今年(nian)為(wei)長流水 也可以說(shuo)是水年(nian) 我們(men)一(yi)般來看 是按照 蛇(she)年(nian) 屬火運。
中國(guo)的(de)(de)“五(wu)行說”認為(wei)，金、木、水(shui)、火、土五(wu)種物質構成(cheng)(cheng)世界的(de)(de)本(ben)原。印(yin)度古代(dai)的(de)(de)“四大(da)”說認為(wei)宇宙萬物是(shi)由水(shui)、風、地、火構成(cheng)(cheng)的(de)(de)。這些都是(shi)物質第一性、意(yi)識第二性的(de)(de)唯(wei)物主義思想的(de)(de)樸素反映，在總體上是(shi)正(zheng)確(que)的(de)(de)。
應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)存(cun)在(zai)(zai)(zai)。五(wu)行是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)金(jin)(jin)木水(shui)火土，金(jin)(jin)木水(shui)火土在(zai)(zai)(zai)自(zi)然(ran)界中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)實際(ji)存(cun)在(zai)(zai)(zai)的。一般的自(zi)然(ran)界也是(shi)(shi)(shi)(shi)浩瀚宇(yu)宙的一部分。所以，宇(yu)宙里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)存(cun)在(zai)(zai)(zai)五(wu)行的。
金(jin)木水(shui)火(huo)土。因為宇(yu)(yu)宙(zhou)是(shi)(shi)由五(wu)大元素(su)金(jin)木水(shui)火(huo)土組成的(de)(de)，所以宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)(de)五(wu)大元素(su)呼吸(xi)法是(shi)(shi)金(jin)木水(shui)火(huo)土呼吸(xi)法。宇(yu)(yu)宙(zhou)（Universe）在物理(li)意義上被定義為所有(you)的(de)(de)空間(jian)和時間(jian)（統稱(cheng)為時空）及其內(nei)涵，大爆炸理(li)論是(shi)(shi)關于宇(yu)(yu)宙(zhou)演化的(de)(de)現代宇(yu)(yu)宙(zhou)學描述。
我國的五(wu)行學說是這樣解(jie)釋(shi)的，世間萬事(shi)萬物(wu)都是存(cun)在于(yu)五(wu)行中。
【宇宙是由金木水火土組(zu)成的(de)對(dui)嗎?】
土(tu)生融和(he)，萬物綠(lv)化(hua)。此為之五(wu)行特性也(ye)。肝屬(shu)(shu)木、心(xin)屬(shu)(shu)火，肺屬(shu)(shu)金，脾屬(shu)(shu)土(tu)，腎屬(shu)(shu)水。人有五(wu)形：喜、怒(nu)、悲、憂、恐。
金木水火土。
前子，輕子，夸克。
【我國(guo)古代“五行(xing)說”認為世界是由金(jin)、木、水、火、土演化而來的;法國(guo)哲 】
D 試題(ti)分析：古(gu)代樸素唯物(wu)(wu)主義，否認世界是(shi)神創造的，認為世界是(shi)物(wu)(wu)質(zhi)的，堅持了唯物(wu)(wu)主義的根本方向，本質(zhi)上是(shi)正確的。但是(shi)它把物(wu)(wu)質(zhi)歸結為具體的物(wu)(wu)質(zhi)形態，如中(zhong)國(guo)古(gu)代的五行說(shuo)。故本題(ti)選D項。ABC項不符合題(ti)意故排除。
思想(xiang)家(jia)進一步歸納，認為水、火、木、金、土是(shi)生產和生活中的(de)(de)五種要素(su)，它不僅構(gou)(gou)成(cheng)農牧產物(wu)以及陶器和金屬(shu)，而且(qie)是(shi)構(gou)(gou)成(cheng)世界萬物(wu)的(de)(de)元素(su)；它還認為：水火金木土要在運動變(bian)化之(zhi)中，在彼此交互作用化學反應中才(cai)能形(xing)成(cheng)萬物(wu)。
五行是中(zhong)國古代的(de)一種物質觀(guan)。多用(yong)于(yu)哲學、中(zhong)醫(yi)學和占卜方面。五行指：金、木(mu)、水、火、土(tu)。認為大(da)自(zi)然由五種要素所(suo)構成(cheng)，隨著(zhu)這五個要素的(de)盛(sheng)衰，而使得大(da)自(zi)然產生變化，不(bu)但影響到(dao)人的(de)命運，同時也使宇宙萬物循環不(bu)已(yi)。
點評(ping)：此(ci)類試題要求學生掌(zhang)握古代(dai)樸素唯(wei)(wei)物(wu)主義的(de)相關知識。古代(dai)樸素唯(wei)(wei)物(wu)主義，否認(ren)世(shi)界是神創(chuang)造的(de)，認(ren)為世(shi)界是物(wu)質的(de)，堅持了唯(wei)(wei)物(wu)主義的(de)根本(ben)方向，本(ben)質上是正確(que)的(de)。
【日月星辰宇宙對人體(ti)的五(wu)行影(ying)響力有什么關(guan)系】
精(jing)(jing)氣神人體三寶，其關系是，精(jing)(jing)化氣，氣一(yi)分為二，其精(jing)(jing)者(zhe)為陽化血，粗(cu)者(zhe)為陰為氣。血者(zhe)，神氣也(ye)；營衛者(zhe)，精(jing)(jing)氣也(ye)。就某一(yi)臟而言，也(ye)包(bao)含有精(jing)(jing)氣神，例如肝(gan)精(jing)(jing)化氣，精(jing)(jing)者(zhe)養神為魂，粗(cu)者(zhe)味(wei)酸養肝(gan)精(jing)(jing)。其它類推(tui)。
天(tian)體(ti)與(yu)地球、人(ren)類(lei)的關系從(cong)很早以(yi)前(qian)就被風(feng)(feng)水師發(fa)現、研究。數輩(bei)的風(feng)(feng)水 師都(dou)投人(ren)到對天(tian)象(xiang)的研究中，他們夜觀星象(xiang)，演算歷法，摸索天(tian)體(ti)運行的規律， 總(zong)結天(tian)體(ti)對大地、人(ren)體(ti)的影響(xiang)規律，從(cong)而得出了天(tian)、地、人(ren)對應的統一(yi)觀。
星字(zi)五行(xing)(xing)屬什么(me) 星 讀音(yin)：xīng 字(zi)意五行(xing)(xing)：金(jin) 姓名(ming)學筆畫(hua)：9 星字(zi)五行(xing)(xing)屬什么(me) 星字(zi)：9畫(hua)，五行(xing)(xing)屬：水。
金(jin)、木(mu)、水(shui)、火、土(tu)肺(fei)、肝、腎、心、 復脾人體是以五(wu)臟為核心的(de)統一整體，五(wu)臟具(ju)有(you)不(bu)同的(de)功能特(te)性(xing)，分別具(ju)有(you)與木(mu)、火、土(tu)、金(jin)、水(shui)五(wu)行相似的(de)屬性(xing)。
太極(ji)(ji)生(sheng)兩儀，兩儀生(sheng)四象，四象生(sheng)八卦(gua)，八卦(gua)生(sheng)萬物，太極(ji)(ji)就是宇宙大爆炸之前的一個奇點，然后有陰陽。
【除了金木水火(huo)土外,還有什么元素(su),想雷,風之類(lei)的,急急】
自然元素(su)系：金(jin)木水火土風雷光暗冰(bing)，特(te)殊(shu)系：生命，死亡，精神，重(zhong)力，神圣，毀滅，詛咒，祭祀，時間(jian)(jian)，空間(jian)(jian)，召(zhao)喚，惡(e)魔。
精神系：精神靈魂(hun)的(de)(de)系別，包括意志、心(xin)靈 火：火元素(su)(su)熱情奔放，這(zhe)種元素(su)(su)分子(zi)活(huo)動劇烈，由兩個分子(zi)間不停的(de)(de)圓周式(shi)磨(mo)擦(ca)產生極高的(de)(de)熱量就是(shi)(shi)火元素(su)(su)，由于(yu)火元素(su)(su)的(de)(de)分子(zi)是(shi)(shi)圓周式(shi)活(huo)動，所以火系魔法中最(zui)常(chang)見的(de)(de)就是(shi)(shi)球型法術。
上(shang)古12大(da)元(yuan)素(su)解析如(ru)下：時(shi)間 時(shi)間是亙古不變(bian)的(de)(de)，最(zui)重要的(de)(de)元(yuan)素(su)，從(cong)古至今時(shi)間一直沒有停止過(guo)步伐，不管(guan)是一維空(kong)間，還是二維空(kong)間，哪怕是更(geng)高(gao)等的(de)(de)空(kong)間，都需要時(shi)間作為基準線。
金木水火土屬于五行。還有雷，風。光黑暗。等(deng)等(deng)。
除了金木水(shui)火土(tu)，還有石(shi)、雷、土(tu)、日、沙、霧(wu)、冰、鋼(gang)、暗、風、葉、影、花、毒、竹、雨、電和光。