【中(zhong)醫基礎理論(lun)輔導:五臟——脾】
與其病證反映、病變機理(li)(li)聯系起(qi)來進行研究(jiu)，實踐證明，這是中(zhong)醫病機學說整理(li)(li)提高的較好(hao)途徑。
應(ying)當指出(chu)，在中醫(yi)學(xue)中，氣的(de)名稱尚有(you)很多。
中醫學以生理功能特(te)點的不同作為區分(fen)臟(zang)與腑的主(zhu)要(yao)依據。 (1)五臟(zang)共同的生理特(te)點是 化生和貯藏精氣。 (2)六腑共同的生理特(te)點是 受盛和傳化水谷(gu)。
臟(zang)，包括肝、心、脾、肺、腎五個器官(guan)（五臟(zang)），主(zhu)要指(zhi)胸(xiong)腹腔(qiang)中內部組織(zhi)充(chong)實的一些(xie)器官(guan)，它(ta)們的共同功能是貯藏精氣。精氣是指(zhi)能充(chong)養臟(zang)腑(fu)、維持生命活動不可(ke)缺少的營養物(wu)質。
【脾(pi)主運化的含義是什(shen)么】
再由脾氣幫助運送到身(shen)體各部，以滋養全身(shen)組(zu)織器官。
脾主運(yun)(yun)化(hua)，生理學術語(yu)。脾的主要功(gong)能之一(yi)。運(yun)(yun)化(hua)包括兩個方面：一(yi)是運(yun)(yun)化(hua)精微，從飲食中吸收(shou)營養物質，使(shi)其(qi)輸布于五(wu)臟六腑各器官組織。《素問·經脈別論(lun)》：“飲入(ru)于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺。
因(yin)此脾運化(hua)水谷(gu)的(de)(de)功能旺盛，才能為化(hua)生(sheng)精、氣、血、津液提供(gong)足夠(gou)的(de)(de)養料，才能使全身臟腑組織得到充分的(de)(de)營養，以維持正常的(de)(de)生(sheng)理活動。水谷(gu)精微，是人體(ti)維持生(sheng)命活動所需營養物質的(de)(de)主(zhu)要(yao)來源(yuan)，也是生(sheng)成氣血的(de)(de)主(zhu)要(yao)物質基(ji)礎(chu)。
中醫的(de)脾與(yu)西(xi)醫的(de)脾的(de)概念不(bu)同。中醫中認(ren)為(wei)，脾的(de)功(gong)能(neng)主要為(wei)：助胃(wei)運(yun)(yun)化水(shui)谷、運(yun)(yun)化體內水(shui)濕、升舉清陽、統攝(she)血液。總的(de)來說，脾是后天之本，有消(xiao)化吸(xi)收、以及運(yun)(yun)輸營養物質的(de)重要功(gong)能(neng)。
【脾的功能是什么?脾是怎樣主運化的?】
脾(pi)的(de)生理(li)功能主要(yao)有：主運化(hua)(hua)、升清，主統血。①主運化(hua)(hua)、升清。 脾(pi)主管飲食物(wu)的(de)消化(hua)(hua)、吸(xi)收和運輸(shu)。包括運化(hua)(hua)水谷和運化(hua)(hua)水濕兩(liang)方面(mian)。
脾(pi)臟是機(ji)體最大(da)的(de)免疫(yi)器官(guan)，占全身淋巴(ba)(ba)組(zu)織(zhi)總量(liang)的(de)25%，含有(you)大(da)量(liang)的(de)淋巴(ba)(ba)細(xi)胞(bao)和巨噬細(xi)胞(bao)，是機(ji)體細(xi)胞(bao)免疫(yi)和體液免疫(yi)的(de)中(zhong)心，通過多種機(ji)制發(fa)揮(hui)抗腫瘤作(zuo)用(yong)。脾(pi)臟還可以制造免疫(yi)球蛋(dan)白、補體等免疫(yi)物質，發(fa)揮(hui)免疫(yi)作(zuo)用(yong)。
中醫認(ren)為脾屬臟，位于(yu)中焦，在(zai)膈之下，和(he)(he)(he)胃(wei)相表里。脾的主要(yao)功能是(shi)主動化、主升清和(he)(he)(he)統攝血液。脾主運(yun)化，是(shi)指(zhi)脾具有運(yun)化水(shui)谷和(he)(he)(he)運(yun)化水(shui)液的作用。
脾(pi)是血循球中(zhong)(zhong)重要的濾過器(qi)，能清除血液中(zhong)(zhong)的異物、病菌以及衰老死亡的細(xi)胞(bao)，特別是紅細(xi)胞(bao)和血小板。脾(pi)功能亢進時能引起(qi)紅細(xi)胞(bao)及血小板的減少。脾(pi)內的巨噬細(xi)胞(bao)和淋巴細(xi)胞(bao)都參與(yu)免疫活動。
脾的生理功能主(zhu)要有(you)：主(zhu)運(yun)(yun)化、升清，主(zhu)統血。①主(zhu)運(yun)(yun)化、升清。脾主(zhu)管飲食物的消化、吸收和(he)運(yun)(yun)輸(shu)。包括運(yun)(yun)化水谷和(he)運(yun)(yun)化水濕(shi)兩方面。
【在(zai)五行(xing)上(shang),運(yun)化(hua)五谷(gu)之精微(wei),形(xing)成氣血的是哪個內臟器官?】
同時，肺在司(si)呼吸中(zhong)，其氣(qi)肅降(jiang)(jiang)，有利(li)于腎(shen)(shen)之(zhi)納(na)氣(qi)；而腎(shen)(shen)氣(qi)充足，攝納(na)有權(quan)，也有利(li)于肺氣(qi)肅降(jiang)(jiang)。故《類(lei)證(zheng)治裁(cai)·喘(chuan)癥》說：“肺為氣(qi)之(zhi)主(zhu)(zhu)，腎(shen)(shen)為氣(qi)之(zhi)根，肺主(zhu)(zhu)出氣(qi)，腎(shen)(shen)主(zhu)(zhu)納(na)氣(qi)，陰(yin)陽相(xiang)(xiang)交，呼吸乃和(he)。” 此外，肺腎(shen)(shen)之(zhi)陰(yin)也是相(xiang)(xiang)互資(zi)生(sheng)的。
除(chu)此之外，還有“奇恒之腑”，指(zhi)的(de)是在五臟六腑之外，生(sheng)理功能方面不同(tong)于一般腑的(de)一類器官，包括腦、髓、骨、脈(mo)、女(nv)子胞等(deng)。
脾（土）主運化、胃主收納。
這(zhe)種生(sheng)克關系把五臟緊(jin)緊(jin)聯系成一個整體，從(cong)而保證了人(ren)體內(nei)環境(jing)的對立統一，穩(wen)定平衡。
若脾(pi)(pi)失(shi)健運，則消化，吸收和(he)轉(zhuan)輸營養物質的(de)(de)功(gong)能(neng)失(shi)常(chang)，引(yin)起(qi)食少，納呆，腹(fu)脹，消瘦等癥(zheng)狀。 指導意(yi)見：脾(pi)(pi)是具有多種(zhong)功(gong)能(neng)的(de)(de)器官(guan)，它的(de)(de)主要功(gong)能(neng)有4種(zhong)。 ①造血(xue)。脾(pi)(pi)是胚胎階(jie)段重要的(de)(de)造血(xue)器官(guan)，胚后成為淋巴器官(guan)。
【五行與人的身體】
金、木、水、火(huo)、土肺、肝、腎、心、 復脾(pi)人體(ti)是以五臟(zang)為核心的(de)(de)統一整體(ti)，五臟(zang)具有(you)(you)不同(tong)的(de)(de)功(gong)能特性(xing)，分別具有(you)(you)與(yu)木、火(huo)、土、金、水五行相似(si)的(de)(de)屬性(xing)。
己(ji)達達人(ren)。故甲木性(xing)人(ren)。常(chang)懷悲天(tian)憫人(ren)之(zhi)心。化俗救(jiu)世之(zhi)愿。舍己(ji)從人(ren)。殺身成仁(ren)。由德人(ren)而(er)成道。 火性(xing)人(ren) 火性(xing)人(ren)面紅，上尖下寬多豐盈。坐立搖(yao)擺不安。行動疾而(er)搖(yao)。腳(jiao)步(bu)急快。說(shuo)話急躁或(huo)著理。語(yu)音尖高破。舌音。氣度岸(an)然。
人(ren)體與五行學說 人(ren)體器官分為(wei)「五臟(zang)」、「六(liu)腑」。 「五臟(zang)」為(wei)心、肝(gan)、脾、肺、腎等，皆(jie)屬陰(yin)。 「六(liu)腑」為(wei)膽(dan)、胃、大腸(chang)、小腸(chang)、膀胱、三焦(jiao)等，皆(jie)屬陽(yang)。 人(ren)體中有精、氣(qi)、神三寶。
人(ren)體(ti)(ti)五(wu)行對應關系(xi) 腎，五(wu)行屬 知水，主管(guan)人(ren)體(ti)(ti)水和溶于水中的各種(zhong)物質，是人(ren)體(ti)(ti)的根本。肝(gan)，五(wu)行屬木，主管(guan)人(ren)體(ti)(ti) 道營養質和有物質的轉(zhuan)化(hua)，是人(ren)體(ti)(ti)的化(hua)工廠。
五(wu)行(xing)和人體的(de)(de)關系，很多人會在結婚前(qian)算一下自(zi)己的(de)(de)生辰(chen)八字，看與對方(fang)是否是良配(pei)，但(dan)是對于年輕人來說著(zhu)就(jiu)不太(tai)懂了，因為這種(zhong)配(pei)婚的(de)(de)方(fang)法從很早以前(qian)就(jiu)流傳(chuan)下來的(de)(de)，那么以下是關于五(wu)行(xing)和人體的(de)(de)關系。