【拜太歲的時間有什么講(jiang)究么?】
太歲(sui)是(shi)古(gu)老的(de)(de)漢民族的(de)(de)民間(jian)(jian)信仰，源(yuan)于(yu)古(gu)代漢民族民間(jian)(jian)對于(yu)天(tian)上的(de)(de)崇拜(bai)，后來由于(yu)道教的(de)(de)繼承與發展逐漸變(bian)成拜(bai)太歲(sui)的(de)(de)信仰。一般來說(shuo)，每(mei)年的(de)(de)初(chu)一至(zhi)正(zheng)月十五都是(shi)拜(bai)太歲(sui)的(de)(de)最(zui)好時間(jian)(jian)。
拜(bai)(bai)太歲是一(yi)種信仰，來自于(yu)老百姓傳統的民間信仰，就是參拜(bai)(bai)六十甲子所屬的太歲神(shen)。因為(wei)每個人都有一(yi)位太歲星君主(zhu)管一(yi)生，稱為(wei)本命太歲。
太歲(sui)共(gong)有六十名，而每年即由(you)一位主管當年之(zhi)(zhi)神，管治(zhi)民間(jian)百姓(xing)當年內發生(sheng)之(zhi)(zhi)事(shi)變(bian)。若(ruo)是開罪或沖犯，則會(hui)帶來以上之(zhi)(zhi)效應。所以俗話說：「太歲(sui)當頭(tou)坐，無福便有禍，無喜(xi)必有災。
“拜太(tai)歲”是參拜六十甲子所屬的“太(tai)歲神(shen)”，是佛教的護法神(shen)，佛教稱之為“諸天”。
那在2021年該如何化解(jie)“犯太(tai)歲” 的(de)情(qing)況呢？在這里小(xiao)醬汁(zhi)建議采(cai)用“躲(duo)(duo)太(tai)歲”和“拜太(tai)歲”的(de)方法(fa)化解(jie)。 什么(me)是(shi)“躲(duo)(duo)太(tai)歲”？ “躲(duo)(duo)春(chun)”實(shi)際上就是(shi)“躲(duo)(duo)太(tai)歲”的(de)俗稱(cheng)。
【2020年安奉太歲日(ri)期與生日(ri)同一天可以(yi)嗎?】
佛菩(pu)薩(sa)，和(he)太歲(sui)(sui)是(shi)有地位尊(zun)卑的(de)，佛菩(pu)薩(sa)是(shi)法界最(zui)尊(zun)的(de)，所以要放在最(zui)高正(zheng)中的(de)位置。太歲(sui)(sui)星君(jun)(jun)是(shi)屬于(yu)天道的(de)，供桌的(de)高度要低于(yu)佛菩(pu)薩(sa)，也可以在兩邊，菩(pu)薩(sa)要高于(yu)太歲(sui)(sui)星君(jun)(jun)一些(xie)。如果你是(shi)佛教徒的(de)話，只供佛菩(pu)薩(sa)就可以了(le)。
2020年犯(fan)太歲(sui)的生(sheng)(sheng)肖及化解方(fang)法 2020年生(sheng)(sheng)肖鼠本(ben)命(ming)年值(zhi)太歲(sui)，生(sheng)(sheng)肖馬沖太歲(sui)，生(sheng)(sheng)肖兔刑(xing)太歲(sui)，生(sheng)(sheng)肖羊破太歲(sui)，生(sheng)(sheng)肖雞害太歲(sui)。
年底還(huan)(huan)神(shen)(shen)一般在(zai)年底前擇吉日去(qu)做儀(yi)式，還(huan)(huan)神(shen)(shen)是(shi)一種古代(dai)習俗(su)，燒香還(huan)(huan)神(shen)(shen)有還(huan)(huan)愿(yuan)的(de)意思(si)，也就(jiu)是(shi)年初的(de)時(shi)候到(dao)廟里(li)去(qu)祈神(shen)(shen)，到(dao)了年尾就(jiu)要去(qu)還(huan)(huan)神(shen)(shen)(還(huan)(huan)愿(yuan))答謝(xie)神(shen)(shen)恩。相對而言，這是(shi)一種風俗(su)習慣，是(shi)指個人或集體的(de)傳統風尚、禮節、習性。
【拜太(tai)歲(sui)和謝(xie)太(tai)歲(sui)必(bi)須在同(tong)一個地方嗎】
如何謝(xie)太(tai)歲(sui)？對于往年(nian)幫(bang)忙處理化解(jie)太(tai)歲(sui)的信眾，可(ke)以把當(dang)(dang)時郵寄(ji)的元寶疊開，連同太(tai)歲(sui)符，找一個(ge)干凈的地(di)方焚燒掉即可(ke)。有條件的信眾最好是在當(dang)(dang)地(di)找一座道(dao)觀(guan)去拜謝(xie)庚子年(nian)盧秘大(da)將(jiang)軍。
宣讀拜太歲(sui)疏文(wen)，祈求太歲(sui)神(shen)護佑。疏文(wen)讀畢焚化，再拜請太歲(sui)星君保平安，太歲(sui)符鎮宅光明，闔家平安萬(wan)事興(xing)。農歷(li)十二月(yue)二十四(si)日(ri)(ri)，祭(ji)祀(si)謝(xie)太歲(sui)，并燒掉太歲(sui)符。也(ye)可以在農歷(li)七月(yue)十九(jiu)日(ri)(ri)太歲(sui)誕辰(chen)，再拜一次。
拜(bai)太(tai)歲(sui)不(bu)用去廟(miao)，對著土地(di)拜(bai)可以。 拜(bai)太(tai)歲(sui)先要找到供奉太(tai)歲(sui)的(de)道(dao)觀，廣州的(de)有仁威廟(miao)，遠一(yi)點的(de)有花都新華(hua)的(de)圓(yuan)玄道(dao)觀，簡(jian)單地(di)準(zhun)備(bei)一(yi)些(xie)糖果花生，然后求(qiu)一(yi)份太(tai)歲(sui)衣。
【太歲如何拜,如何送?】
一般居家簡單送(song)(song)太歲(sui)方(fang)法 送(song)(song)神日，取下太歲(sui)符，向著當年的太歲(sui)方(fang)焚香，太歲(sui)符焚化，稟告自己的姓名及生辰八字住址等，以酬謝(xie)神恩。
“拜(bai)太(tai)歲(sui)”是常見的化(hua)煞方法，太(tai)多數以(yi)在正(zheng)月初八舉行。其實拜(bai)太(tai)歲(sui)的方法可繁可簡，但以(yi)下的步驟則不可缺少(shao)。
由此可見，及時送走太(tai)歲(sui)符很有(you)必要，這樣(yang)才能算是真正的(de)功德圓滿(man)。一般(ban)來(lai)說，送太(tai)歲(sui)是要在(zai)農歷小年(nian)進(jin)行的(de)，也就是臘月廿三日或(huo)廿四(si)日這期間。
一些(xie)太歲符上寫著佛(fo)教(jiao)(jiao)用(yong)語(yu)“唵佛(fo)敕令”；一些(xie)化太歲錦(jin)囊里面放著七寶石、化太歲平安佛(fo)牌等(deng)佛(fo)教(jiao)(jiao)用(yong)品，這些(xie)都不太正規(gui)。三(san)是開(kai)光不正規(gui)。首(shou)先(xian)必(bi)須采(cai)用(yong)道教(jiao)(jiao)的開(kai)光方法，一些(xie)網(wang)店提供太歲符開(kai)光證，卻(que)是佛(fo)教(jiao)(jiao)的開(kai)光證。
送(song)太(tai)(tai)歲疏(shu)文的例文如(ru)下：值年(nian)(nian)(nian)太(tai)(tai)歲年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)不同，年(nian)(nian)(nian)底應該(gai)謝太(tai)(tai)歲。繼(ji)善篇云∶年(nian)(nian)(nian)頭拜太(tai)(tai)歲，年(nian)(nian)(nian)尾送(song)太(tai)(tai)歲，可得功德圓滿。送(song)太(tai)(tai)歲（亦稱還(huan)太(tai)(tai)歲、謝太(tai)(tai)歲）應在(zai)農(nong)歷(li)小年(nian)(nian)(nian)（臘月(yue)廿三(san)日(ri)或廿四日(ri)）舉行，以(yi)酬謝神明一年(nian)(nian)(nian)來的庇佑。
今(jin)有某省某市某地信(xin)男／信(xin)女□□□，今(jin)流年本命犯(fan)煞星(xing)，現向太歲星(xing)君誠心祈求(qiu)(qiu)，保佑(you)衰氣災(zai)劫盡去(qu)，化險為(wei)夷，身(shen)體(ti)健康……等想(xiang)祈求(qiu)(qiu)什么(me)可自行(xing)另行(xing)話(hua)語(yu)”。
一般是(shi)(shi)三(san)杯茶酒(jiu)，幾件干果，還(huan)有應時的(de)菜肴。香(xiang)燭點(dian)燃以后，虔誠跪拜(bai)，心中(zhong)默默祈愿。如果在(zai)道(dao)教宮(gong)觀中(zhong)祭(ji)拜(bai)太(tai)歲(sui)，一般供品都由宮(gong)觀同(tong)意置(zhi)備，自己(ji)可(ke)以不必(bi)攜帶。其次是(shi)(shi)程序(xu)。在(zai)元(yuan)辰殿(dian)利(li)祭(ji)拜(bai)值年太(tai)歲(sui)和本命太(tai)歲(sui)。
【不可不知道,年頭(tou)請(qing)了太歲符,年尾是(shi)要(yao)送(song)走(zou)的,怎么(me)送(song)走(zou)才好呢?】
你好！太歲，是指值年(nian)(nian)太歲，也就是只管一年(nian)(nian)。一般年(nian)(nian)初安奉，年(nian)(nian)底送走。因為當年(nian)(nian)其(qi)“任務”已完成，年(nian)(nian)底須(xu)送走。
時間(jian)是在(zai)農歷臘月24日(ri)后（也就(jiu)是農歷小年后）。地點(dian)在(zai)門口(kou)或陽(yang)臺進行(xing)，早飯前送太(tai)歲開始焚化疏文與太(tai)歲符。如果家中(zhong)供奉有財神(shen)(shen)、觀音等神(shen)(shen)像，直(zhi)接在(zai)神(shen)(shen)像前焚化。
第一個警示，2019年(nian)(nian)狗要(yao)減少在(zai)金融、地產、餐飲、文(wen)化(hua)、教(jiao)育等方面(mian)的(de)投資(zi)。接下來(lai)的(de)一條是(shi)2019年(nian)(nian)養狗人要(yao)注(zhu)意(yi)呼(hu)吸(xi)系(xi)統的(de)身心健康(kang)。呼(hu)吸(xi)系(xi)統很容易，但是(shi)不太好。它(ta)屬于豬屬，這是(shi)它(ta)們的(de)本命年(nian)(nian)。
【謝太(tai)歲和拜太(tai)歲的時間?】
寺廟拜(bai)(bai)太(tai)(tai)歲 去廟宇拜(bai)(bai)太(tai)(tai)歲比較(jiao)簡(jian)單。各廟宇拜(bai)(bai)太(tai)(tai)歲的(de)流(liu)程大同(tong)小異，按廟方(fang)的(de)安排進(jin)行即可。在家拜(bai)(bai)太(tai)(tai)歲 到(dao)就近的(de)道觀請太(tai)(tai)歲符。日期在農歷正月(yue)初八或正月(yue)十五。地點(dian)：安奉太(tai)(tai)歲星君，在客廳(ting)的(de)流(liu)年太(tai)(tai)歲方(fang)。
三拜請神后，宣(xuan)讀(du)拜太(tai)歲(sui)疏文，祈求太(tai)歲(sui)神護佑；疏文讀(du)畢焚化，再(zai)拜請太(tai)歲(sui)星君(jun)保平安(an)，太(tai)歲(sui)符鎮宅光明，闔(he)家平安(an)萬事興；農(nong)歷十二月二十四日，祭祀謝太(tai)歲(sui)，并(bing)燒(shao)掉太(tai)歲(sui)符。
過了(le)正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)還可(ke)以拜(bai)太歲(sui)(sui)(sui)。拜(bai)太歲(sui)(sui)(sui)是(shi)道(dao)家(jia)科儀，需要(yao)遵循道(dao)家(jia)儀軌，全國宮觀(guan)拜(bai)太歲(sui)(sui)(sui)時間基本都是(shi)每年(nian)臘月(yue)二十(shi)三之后開(kai)始拜(bai)太歲(sui)(sui)(sui)，一般持(chi)續到(dao)來年(nian)的正(zheng)月(yue)十(shi)五(wu)。過了(le)正(zheng)月(yue)也是(shi)可(ke)以拜(bai)太歲(sui)(sui)(sui)的，但宮觀(guan)廟(miao)宇(yu)中不(bu)會(hui)再舉行專門的拜(bai)太歲(sui)(sui)(sui)儀式。
送太(tai)歲(sui)也被(bei)稱之為還太(tai)歲(sui)，謝(xie)太(tai)歲(sui)，一般在(zai)農歷(li)小(xiao)年，也就(jiu)是臘月二十(shi)三(san)或者是二十(shi)四的時(shi)候進行。比較(jiao)常見(jian)的方法就(jiu)是準備一些清茶，水(shui)果，香燭，然后放在(zai)桌子上燒三(san)柱香，等到(dao)香燒到(dao)剩(sheng)1/3時(shi)開(kai)始(shi)參拜，這樣就(jiu)能把(ba)太(tai)歲(sui)送走。
己(ji)亥年值(zhi)年太歲(sui)謝(xie)(xie)太大(da)(da)將軍 應廣(guang)大(da)(da)善(shan)男信(xin)女(nv)之(zhi)請(qing)，我(wo)寺擇吉日分(fen)別舉行戊戌年謝(xie)(xie)太歲(sui)和己(ji)亥年拜(bai)太歲(sui)的(de)活動，共(gong)祈國運昌隆、正法(fa)久(jiu)住、消災免難、家庭和順，歡迎廣(guang)大(da)(da)善(shan)信(xin)，同沾(zhan)法(fa)益，共(gong)植福田。
太(tai)歲(sui)的(de)值班期，以(yi)一年(nian)為限(xian)，一年(nian)以(yi)后，必須交棒給下一年(nian)的(de)太(tai)歲(sui)。因此求福都得在年(nian)與年(nian)交替(ti)的(de)時候進行(xing)。
如(ru)何(he)謝太歲？對于往年幫忙處(chu)理(li)化解太歲的(de)信(xin)眾，可(ke)以把(ba)當時郵寄的(de)元寶疊開，連同太歲符，找(zhao)(zhao)一個干凈的(de)地(di)方(fang)焚燒(shao)掉即可(ke)。有條件的(de)信(xin)眾最好(hao)是在當地(di)找(zhao)(zhao)一座(zuo)道觀去拜謝庚子年盧(lu)秘大(da)將軍(jun)。
并且上(shang)香(xiang)參拜(bai)。在(zai)廟(miao)宇(yu)中拜(bai)太(tai)歲(sui)。如果我們在(zai)選擇在(zai)廟(miao)宇(yu)中拜(bai)太(tai)歲(sui)的話則需要(yao)準備更多物品，然后(hou)就是祭拜(bai)過程，先給(gei)六十太(tai)歲(sui)統領上(shang)香(xiang)，接著(zhu)向(xiang)2020年(nian)(nian)庚子(zi)年(nian)(nian)的太(tai)歲(sui)盧秘(mi)將軍上(shang)香(xiang)，最后(hou)給(gei)自(zi)己出生年(nian)(nian)所屬太(tai)歲(sui)上(shang)香(xiang)。
【請問在家中拜太歲的具體步(bu)驟都有哪些?正月初八以(yi)后拜可以(yi)嗎?可以(yi)】
一般的(de)(de)話，拜(bai)太歲是(shi)正(zheng)(zheng)月初八，其實正(zheng)(zheng)月十五(wu)之前都是(shi)可以的(de)(de)額，最好的(de)(de)場所是(shi)廟里(li)，如(ru)果(guo)家(jia)里(li)面(mian)有請神位也可以在家(jia)里(li)面(mian)，需要準備的(de)(de)包括水果(guo)、干果(guo)、酒(jiu)水、齋菜等(deng)等(deng)。
根據民(min)間的傳統風(feng)俗習慣(guan)，拜太(tai)(tai)歲(sui)活(huo)動(dong)(dong)通常都是(shi)在正(zheng)月初八或者正(zheng)月十(shi)五的時候進行(xing)。太(tai)(tai)歲(sui)，即(ji)為太(tai)(tai)歲(sui)神，拜太(tai)(tai)歲(sui)，即(ji)道教(jiao)中禮拜太(tai)(tai)歲(sui)神的法事活(huo)動(dong)(dong)，也(ye)叫(jiao)順星。相傳太(tai)(tai)歲(sui)神共(gong)有六(liu)十(shi)名(ming)，每年(nian)由一(yi)位主(zhu)管(guan)當(dang)年(nian)之神，管(guan)治當(dang)年(nian)內發生之事。
拜太歲(sui)的(de)(de)步(bu)驟 祭祀(si)太歲(sui)的(de)(de)的(de)(de)供品不需(xu)有(you)肉，只需(xu)簡單(dan)的(de)(de)香燭、水果(guo)及(ji)齋菜即可，如選用六款水果(guo)及(ji)齋菜等。
恭(gong)敬的拜(bai)三次，即(ji)可。送太(tai)(tai)歲(sui)(sui)與太(tai)(tai)歲(sui)(sui)符焚化方法 值年(nian)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)年(nian)年(nian)不(bu)同，年(nian)底應該謝(xie)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)。繼善篇云∶太(tai)(tai)歲(sui)(sui)乃眾(zhong)煞之主(zhu)，入命未必(bi)為(wei)兇；如逄戰斗之鄉(xiang)，必(bi)主(zhu)刑于本命。年(nian)頭拜(bai)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)，年(nian)尾送太(tai)(tai)歲(sui)(sui)，可得功德圓滿。
拜太(tai)歲(sui)只(zhi)是(shi)一種習俗和方式。只(zhi)要把父(fu)母(mu)的名(ming)字(zi)。寫在謝太(tai)歲(sui)的文表上。既可以達到。拜太(tai)歲(sui)的目(mu)的。
【請(qing)了太歲(sui)符(fu)怎(zen)么送(song)太歲(sui) 請(qing)太歲(sui)沒送(song)太歲(sui)后(hou)果?】
結束(shu)語；太歲符(fu)分(fen)為佩戴(dai)和(he)供奉(feng)兩種，不管是哪種都是要先淋浴，其(qi)次齋戒，才(cai)可以(yi)更(geng)好地發揮太歲符(fu)的作用。
年底送(song)太歲，太歲符等需要焚(fen)(fen)化謝太歲的(de)。焚(fen)(fen)化后(hou)的(de)灰燼可(ke)采用(yong)以下兩種(zhong)(zhong)方(fang)法中的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)。 撒于江(jiang)河溝渠等長(chang)流水(shui)(shui)處。注(zhu)意，水(shui)(shui)質要好，需要是長(chang)流水(shui)(shui)，不可(ke)是污(wu)濁之水(shui)(shui)、死水(shui)(shui)。
另外，應該請(qing)道(dao)家正規(gui)太歲符(fu)。太歲神(shen)是道(dao)教(jiao)(jiao)值年神(shen)，像佛(fo)教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)是不(bu)能化解犯太歲的。
【太歲卡片可(ke)以直接扔掉嗎(ma)】
陰(yin)陽(yang)太(tai)(tai)歲符、本命太(tai)(tai)歲護(hu)身符皆分為(wei)陰(yin)符、陽(yang)符兩種。一些太(tai)(tai)歲符陰(yin)陽(yang)不分，是不正規的。
首先，可以選擇將(jiang)犯(fan)太(tai)歲的東西處(chu)理掉(diao)，比如將(jiang)其(qi)丟棄或銷毀。這樣可以徹(che)底解決問題，并(bing)避免對其(qi)他人(ren)造(zao)成影響(xiang)。但(dan)是(shi)，處(chu)理時要注(zhu)意安(an)全，避免對自(zi)己(ji)或他人(ren)造(zao)成傷(shang)害。其(qi)次(ci)，可以選擇將(jiang)犯(fan)太(tai)歲的東西交給有(you)經驗的風(feng)水師(shi)或道(dao)士處(chu)理。
財神等旁邊如果(guo)家(jia)中有(you)信奉財神、觀音或者是(shi)擺放祖先牌位的(de)人，也可以(yi)(yi)將太歲符擺放到這個位置。因為這些物件本身就是(shi)對人有(you)利的(de)，所以(yi)(yi)把太歲符供(gong)奉到這個位置同樣(yang)可以(yi)(yi)起到化煞(sha)的(de)效果(guo)。
帶(dai)在(zai)身(shen)邊(bian)想(xiang)要(yao)太歲(sui)符(fu)發揮(hui)最大(da)的作用，還可以把(ba)太歲(sui)符(fu)放在(zai)荷(he)包里帶(dai)在(zai)身(shen)邊(bian)，因為太歲(sui)符(fu)也是一種(zhong)護身(shen)符(fu)，將(jiang)其常帶(dai)在(zai)身(shen)邊(bian)所發揮(hui)的效(xiao)果最好(hao)。
請(qing)2020年太歲錦囊的時候，可以(yi)直(zhi)接(jie)把2019年的太歲錦囊交給廟里(li)處理(li)或者直(zhi)接(jie)燒掉。
可(ke)以。根據科學依(yi)據，太(tai)歲(sui)(sui)錦囊(nang)是(shi)(shi)不(bu)能改(gai)變人(ren)的命運的，是(shi)(shi)沒有任何科學依(yi)據的。太(tai)歲(sui)(sui)錦囊(nang)（也(ye)叫化太(tai)歲(sui)(sui)錦囊(nang)”）是(shi)(shi)指某些認為沖撞(zhuang)了太(tai)歲(sui)(sui)的人(ren)，為消(xiao)災解難，祈福平安而向(xiang)菩薩祈求的錦囊(nang)。
太歲(sui)符(fu)也可(ke)貼(tie)于墻上(shang)，鎮宅。?三：過期的太歲(sui)符(fu)如何(he)處(chu)理：可(ke)在大年(nian)三十除夕中午12點燒(shao)化，或者放置于寺廟。沒(mei)趕上(shang)這一時辰的，可(ke)于新年(nian)的立春。四：萬(wan)物負陰而抱陽，沖氣以為和(he)，太歲(sui)符(fu)亦(yi)如此。
【太歲符(卡片(pian)),怎么處理?】
給(gei)自己請一道太(tai)(tai)歲符(fu)，可(ke)以很(hen)好的緩(huan)解這個(ge)問題(ti)，符(fu)可(ke)以從根本(ben)上給(gei)我們改善運(yun)氣，讓自己萬事順(shun)意，特別(bie)是工作節節高升。太(tai)(tai)歲年過了太(tai)(tai)歲符(fu)怎么處(chu)理太(tai)(tai)歲符(fu)只有一年的有效(xiao)期，并不是年年都(dou)有用。
放在(zai)自己的(de)(de)柜子里(li)面了，或者是(shi)衣(yi)櫥(chu)里(li)面都可(ke)以的(de)(de)。有(you)些老(lao)人(ren)的(de)(de)建議是(shi)燒掉，但正確的(de)(de)做(zuo)法(fa)是(shi)：在(zai)大(da)年(nian)初一及之后(hou)，把疊成三角形的(de)(de)太(tai)歲(sui)符剪去一個角。太(tai)歲(sui)牌是(shi)象(xiang)征太(tai)歲(sui)的(de)(de)權利還有(you)威嚴。
陰陽(yang)太(tai)歲符(fu)(fu)(fu)、本(ben)命太(tai)歲護身(shen)符(fu)(fu)(fu)皆分為(wei)陰符(fu)(fu)(fu)、陽(yang)符(fu)(fu)(fu)兩(liang)種。一些太(tai)歲符(fu)(fu)(fu)陰陽(yang)不(bu)分，是(shi)不(bu)正規的。
對于犯太歲(sui)的朋友來說，最(zui)好可(ke)以親自前(qian)往寺廟求取太歲(sui)符(fu)，這(zhe)樣效(xiao)果(guo)是最(zui)好的，不要(yao)(yao)隨意在小攤小販處購買，這(zhe)樣沒有辦法(fa)得(de)到自己想要(yao)(yao)的效(xiao)果(guo)，甚至(zhi)還會(hui)影響(xiang)到自己的磁(ci)場(chang)。
由于每年(nian)(nian)(nian)的當值太(tai)歲(sui)都不同，故(gu)此太(tai)歲(sui)符(fu)也需要年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)更換，舊的太(tai)歲(sui)符(fu)應如何(he)處(chu)理(li)？其實我們(men)須在年(nian)(nian)(nian)尾更換新太(tai)歲(sui)符(fu)之前(qian)，進(jin)行(xing)一(yi)個(ge)「謝符(fu)儀式」，以(yi)示謝意。年(nian)(nian)(nian)末一(yi)定要酬(chou)謝神恩保佑。
眾煞之(zhi)主，有(you)如君臨天下，不可冒犯。值年(nian)太歲(sui)有(you)年(nian)中天子之(zhi)稱，統攝眾神，掌管(guan)人間一年(nian)的吉兇(xiong)禍(huo)福。太歲(sui)符(fu)的奉請(qing)和(he)恭送，都是(shi)很有(you)一套(tao)講究的，一年(nian)中受(shou)到太歲(sui)符(fu)之(zhi)庇(bi)佑，年(nian)底(di)時也要懷著感恩之(zhi)心將太歲(sui)符(fu)送走。
年底送太(tai)歲(sui)(sui)，太(tai)歲(sui)(sui)符等(deng)需要焚(fen)化謝(xie)太(tai)歲(sui)(sui)的。焚(fen)化后的灰燼(jin)可采用以下兩種方法中的一種。 撒于江河(he)溝(gou)渠等(deng)長(chang)流水(shui)(shui)處。注(zhu)意，水(shui)(shui)質要好，需要是(shi)長(chang)流水(shui)(shui)，不可是(shi)污濁之水(shui)(shui)、死水(shui)(shui)。