【易經中(zhong)六(liu)十四卦分別代表什么】
姬昌(chang)根據(ju)伏羲先天(tian)太極(ji)所創(chuang)的《周易(yi)》六(liu)十(shi)四卦的排列，有(you)著內(nei)在的根據(ju)，這種排列反(fan)映了太極(ji)原始內(nei)容中衍生的世(shi)(shi)界產生、發展、變化(hua)的過(guo)程，以(yi)乾坤(kun)為(wei)首，象(xiang)征(zheng)著世(shi)(shi)界萬物開始于天(tian)地(di)陰陽(yang)，乾為(wei)陽(yang)，為(wei)天(tian)；坤(kun)為(wei)陰，為(wei)地(di)。
這個(ge)實際上代表著(zhu)八卦的(de)意思。那是(shi)(shi)在12生肖(xiao)里比(bi)較八卦的(de)，那當然(ran)就(jiu)是(shi)(shi)生肖(xiao)雞。也就(jiu)是(shi)(shi)說，生肖(xiao)雞是(shi)(shi)比(bi)較八卦的(de)。
易經中六(liu)十四卦(gua)分別(bie)代(dai)表(biao)什么(me) 第(di)1卦(gua)乾(qian)為天(tian)(乾(qian)卦(gua))剛健(jian)中正 上上卦(gua) 象曰：困龍得(de)水(shui)好運(yun)交，不由喜氣(qi)上眉梢，一(yi)切謀(mou)望皆如意(yi)，向后時運(yun)漸(jian)漸(jian)高(gao)。這個卦(gua)是同卦(gua)(下乾(qian)上乾(qian))相(xiang)疊(die)。
在六爻卦(gua)(gua)中，分上卦(gua)(gua)、下(xia)卦(gua)(gua)，是(shi)針對一個六爻卦(gua)(gua)的(de)構成而言的(de)。即下(xia)三爻為(wei)一個經(jing)卦(gua)(gua)，為(wei)下(xia)卦(gua)(gua)，也叫(jiao)內卦(gua)(gua)。上三爻為(wei)一個經(jing)卦(gua)(gua)，叫(jiao)上卦(gua)(gua)，也叫(jiao)外(wai)卦(gua)(gua)。這顯然與(yu)問題中所指上中下(xia)卦(gua)(gua)意思完全不同。
六十(shi)四卦(gua)(gua)-易經六十(shi)四卦(gua)(gua)詳解(jie)-六十(shi)四卦(gua)(gua)金錢課(ke)-64卦(gua)(gua)圖 先(xian)天(tian)八卦(gua)(gua)：乾南(nan)，兌(dui)東(dong)南(nan)，離東(dong)，震東(dong)北，巽西南(nan)，坎西，艮西北，坤北。《說(shuo)卦(gua)(gua)傳》曰：“天(tian)地定位(wei)，山澤通氣，雷風相薄，水(shui)火(huo)不相射。
也就是(shi)說(shuo)，當時(shi)文王（西(xi)伯(bo)昌）被崇侯虎陷害而(er)(er)被殷帝(di)紂囚禁在(zai)羑里整七年，在(zai)獄(yu)中(zhong)(zhong)，西(xi)伯(bo)昌潛心研究易(yi)學八(ba)卦，通(tong)過八(ba)卦相(xiang)疊從而(er)(er)推演出現代《易(yi)經》中(zhong)(zhong)所記載的(de)乾為(wei)天、坤為(wei)地、水雷(lei)屯、山水蒙等六十四卦。
六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)：周易里的(de)六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)，圖像上(shang)是(shi)由(you)兩(liang)(liang)個八卦(gua)(gua)上(shang)下(xia)組合而成。 各(ge)卦(gua)(gua)的(de)含意(yi)可(ke)參見：周易上(shang)經(jing)(jing)(jing)三十(shi)卦(gua)(gua)一覽及(ji)周易下(xia)經(jing)(jing)(jing)三十(shi)四(si)卦(gua)(gua)一覽。《易》中的(de)八經(jing)(jing)(jing)卦(gua)(gua)﹐兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)重復排列為六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)。
艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中(zhong)孚﹑小過(guo)﹑既濟﹑未濟。易(yi)經六十(shi)四卦(gua)(gua)，是西伯侯姬(ji)昌（周文(wen)王）被紂王囚(qiu)禁關(guan)押的七年間，在(zai)獄中(zhong)潛心(xin)研究伏羲(xi)八(ba)卦(gua)(gua)，在(zai)八(ba)卦(gua)(gua)的基礎上(shang)推演所創(chuang)的。所以(yi)又稱為周易(yi)六十(shi)四卦(gua)(gua)。
【最吉利的卦象】
易經有(you)多少卦(gua)？ 易經六十四(si)卦(gua) 第1卦(gua)乾(qian)為天(乾(qian)卦(gua))剛健中(zhong)正 上上卦(gua) 象曰：困龍得水(shui)好運交，不由喜氣上眉(mei)梢，一(yi)切(qie)謀望皆如(ru)意，向后時運漸漸高。 這個卦(gua)是同卦(gua)(下乾(qian)上乾(qian))相疊。
澤地(di)萃卦(gua)是一個(ge)比較吉利的卦(gua)象(xiang)(xiang)，這(zhe)個(ge)卦(gua)象(xiang)(xiang)的外卦(gua)為(wei)(wei)兌為(wei)(wei)澤，內卦(gua)為(wei)(wei)坤為(wei)(wei)地(di)。沼澤中的水不斷匯聚，終(zhong)于(yu)高出了地(di)面。然后(hou)兌為(wei)(wei)喜悅，坤為(wei)(wei)柔順。占得這(zhe)個(ge)卦(gua)象(xiang)(xiang)之人(ren)外表喜悅，內心柔順，人(ren)與人(ren)之間能(neng)實現友好的交(jiao)往(wang)。
履泰否，對應著第11和12卦(gua)(gua)。“謙豫(yu)隨”對應著第1117卦(gua)(gua)，“蠱臨觀”當(dang)然(ran)就是(shi)對應著第1120卦(gua)(gua)了(le)。
每個(ge)卦(gua)都(dou)沒什(shen)(shen)么好和不好。卦(gua)不是這(zhe)樣看(kan)(kan)的(de)。要看(kan)(kan)你問什(shen)(shen)么，怎(zen)么取(qu)(qu)用(yong)神。用(yong)神和世應關系(xi)。取(qu)(qu)卦(gua)的(de)時間(jian)，天干地支。動爻的(de)變(bian)化。
一個卦象有(you)獨特的(de)(de)(de)(de)“質(zhi)”與(yu)“能(neng)”，一個環境(jing)也是(shi)。西(xi)北方(fang)與(yu)“乾”是(shi)對等(deng)的(de)(de)(de)(de)，按(an)照易學的(de)(de)(de)(de)“場(chang)態”理論，乾的(de)(de)(de)(de)場(chang)態具(ju)有(you)肅殺的(de)(de)(de)(de)力量，從中國版圖上看是(shi)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)西(xi)北高原，在方(fang)向上泛指西(xi)北方(fang)向。
【恒(heng)卦預示著什么(恒(heng)卦為什么是上上卦)】
作標題的“恒”字是卦(gua)中多見詞(ci)。②浚：挖土。③德：用作 “得”，指收獲。④承(cheng)：奉送。羞：即“饈”，意思(si)是美味(wei)。⑤振(zhen)：振(zhen) 動(dong)，動(dong)蕩。【譯文】 恒卦(gua)：亨(heng)通(tong)，沒有(you)災禍，吉利的占問(wen)。有(you)利于出行。
恒(heng)卦象征恒(heng)久，亨通順(shun)利(li)，沒(mei)有災咎(jiu)，利(li)于堅守正(zheng)道(dao)，利(li)于出行(xing)，有所(suo)作為。意思(si)有六：初六：浚恒(heng)貞兇。無(wu)攸利(li)。 說明開始時即不求實際而一味深挖。毫無(wu)利(li)益，婚(hun)姻(yin)無(wu)結果也！九二：悔亡。
《恒》卦：通順，無害。占問(wen)有(you)(you)利。有(you)(you)所往有(you)(you)利。倒(dao)數第一陰爻：掘(jue)深掘(jue)得久，占問(wen)是兇(xiong)，沒(mei)有(you)(you)什么好處。倒(dao)數第二陽爻：悔恨消失。倒(dao)數第三陽爻：不是經久地（保持）他的德行，或者要受人恥(chi)辱(ru)，占問(wen)有(you)(you)困難。
【最吉利的卦象】
愛(ai)情：不(bu)易，談(tan)戀愛(ai)卻(que)不(bu)可不(bu)認真對待(dai)。婚姻：美滿。事(shi)業(ye)：堅持由小而大，循序漸進(jin)的(de)原則，事(shi)業(ye)已達到順利的(de)境地，更應小心(xin)從(cong)事(shi)，居(ju)安思(si)危(wei)，積極尋求、開拓新(xin)的(de)事(shi)業(ye)，方可繼(ji)續前進(jin)，若(ruo)因循守(shou)舊，不(bu)思(si)進(jin)取，必遭(zao)失敗。
一個卦(gua)象(xiang)有(you)獨特的“質”與“能”，一個環境(jing)也是。西北(bei)方(fang)與“乾(qian)”是對等的，按照(zhao)易學的“場態”理論(lun)，乾(qian)的場態具有(you)肅殺的力量，從中國(guo)版圖上看(kan)是廣闊的西北(bei)高原，在方(fang)向上泛指(zhi)西北(bei)方(fang)向。
水(shui)火既(ji)(ji)濟(ji)卦(gua)(gua)不是(shi)(shi)最吉利的卦(gua)(gua)，是(shi)(shi)半(ban)吉的卦(gua)(gua)。水(shui)火既(ji)(ji)濟(ji)卦(gua)(gua)是(shi)(shi)半(ban)吉之卦(gua)(gua)，在易(yi)經中，水(shui)火既(ji)(ji)濟(ji)卦(gua)(gua)主要集中在既(ji)(ji)濟(ji)上(shang)，意思就是(shi)(shi)說(shuo)成功渡過(guo)劫難。
【六(liu)十(shi)四(si)卦中哪一卦最好(hao),為什么(me)。】
謙(qian)(qian)卦(gua)為什(shen)么(me)是(shi)完美卦(gua) 提起“謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君(jun)子”，很多人(ren)都(dou)不(bu)陌生，其實這句話是(shi)來自(zi)易(yi)經(jing)中的(de)(de)第(di)十(shi)五卦(gua)“謙(qian)(qian)卦(gua)”，是(shi)初六爻的(de)(de)爻辭，原(yuan)文是(shi)：謙(qian)(qian)謙(qian)(qian)君(jun)子，用涉大川，吉(ji)。謙(qian)(qian)卦(gua)的(de)(de)客(ke)卦(gua)部分是(shi)坤卦(gua)，是(shi)地。
周(zhou)易六十四卦(gua)中最好的卦(gua)是“謙”卦(gua)。常言道(dao)：謙虛謹慎，戒驕戒躁。對，應(ying)該從“謙”卦(gua)入手(shou)學(xue)習(xi)周(zhou)易吧。理出一條脈絡，看是否能進入周(zhou)易之門。
第一(yi)，謙卦是周(zhou)易64卦中惟一(yi)一(yi)個六爻皆吉的卦，下三爻皆吉而(er)無兇，上(shang)三爻皆利而(er)無害。而(er)其余(yu)63卦六爻都(dou)有吉有兇，即便是困(kun)龍得水的上(shang)上(shang)卦乾卦，其上(shang)九爻曰“亢龍有悔”，不好。