【風水秘術】
十(shi)六字(zi)(zi)陰(yin)陽(yang)(yang)風(feng)水(shui)(shui)秘術之人，風(feng)水(shui)(shui)分陰(yin)陽(yang)(yang)宅(zhai)(zhai)，人字(zi)(zi)就(jiu)是講(jiang)陽(yang)(yang)宅(zhai)(zhai)，以(yi)“八宅(zhai)(zhai)明鏡”之術定陽(yang)(yang)宅(zhai)(zhai)。十(shi)六字(zi)(zi)陰(yin)陽(yang)(yang)風(feng)水(shui)(shui)秘術之鬼，主(zhu)講(jiang)古墓(mu)主(zhu)人的(de)概況。如棺槨的(de)擺(bai)放，殉(xun)葬與(yu)陪葬的(de)位置等等，墓(mu)穴里(li)和墓(mu)主(zhu)有關聯地便在這里(li)講(jiang)解。
十(shi)(shi)六(liu)字(zi)(zi)陰陽風水秘術(shu) [編輯(ji)本段(duan)(duan)]秘術(shu)十(shi)(shi)六(liu)字(zi)(zi)天、地(di)、人、鬼(gui)、神、佛(fo)、魔、畜、懾、鎮、遁(dun)、物、化、陰、陽、空(kong)。 [編輯(ji)本段(duan)(duan)]秘術(shu)來歷晚清年間(jian)，有名金盆洗手的摸金校(xiao)尉，人稱張三鏈子、張三爺(ye)。
陽(yang)：此(ci)陰(yin)陽(yang)非陰(yin)陽(yang)術之陰(yin)陽(yang)，單純從風水角度來說的(de)陰(yin)陽(yang)，實際上就是“形勢”，看(kan)(kan)(kan)得(de)到(dao)的(de)為陽(yang)，看(kan)(kan)(kan)不到(dao)的(de)為陰(yin)，在(zai)風水一(yi)道中(zhong)，什么是看(kan)(kan)(kan)得(de)到(dao)的(de)？一(yi)座山一(yi)條河(he)呈現出的(de)地形，便是看(kan)(kan)(kan)得(de)到(dao)的(de)，陽(yang)字卷是講“形”的(de)一(yi)卷。
【全面解析十六(liu)字陰陽風水秘術內(nei)容】
陰(yin)宅風水與八卦 干山(shan)為天(tian)柱，宜高(gao)(gao)大(da)肥滿，在穴后主人高(gao)(gao)夀，其形如天(tian)馬，催官最速，又(you)主貴人高(gao)(gao)夀。坎山(shan)為陰(yin)陽始(shi)分之地，坎山(shan)高(gao)(gao)大(da)肥滿，出入誠實宅厚，忠壽賢良，若坎山(shan)低(di)陷(xian)，北風寒氣吹(chui)動，多貧苦不利于財。
只能(neng)說洪荒或有仙(xian)了，反正不是(shi)咱們(men)世俗中人應該知道的(de)，這天機(ji)雖(sui)然幽深微妙，但留在世上(shang)卻必然禍(huo)人不淺，只有燒毀了祭天才是(shi)正理。
《十(shi)六字陰陽風(feng)水(shui)秘(mi)術》天、地、人、鬼(gui)、神、佛(fo)、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化(hua)、陰、陽、空。
【陰陽(yang)風水學入門,十六字(zi)陰陽(yang)風水秘術,怎樣看陰陽(yang)風】
第一(yi)句(ju)是：尋(xun)龍分金看(kan)纏(chan)(chan)(chan)山(shan)，一(yi)重(zhong)纏(chan)(chan)(chan)是一(yi)重(zhong)關(guan)，關(guan)門如有(you)(you)八重(zhong)險，不出陰陽(yang)八卦(gua)形(xing)。原著(zhu)里本(ben)是“尋(xun)龍千萬(wan)看(kan)纏(chan)(chan)(chan)山(shan)，一(yi)沖纏(chan)(chan)(chan)是一(yi)重(zhong)關(guan)。關(guan)門若有(you)(you)千重(zhong)鎖(suo)，定(ding)有(you)(you)王侯(hou)居此間(jian)。
陽(yang)：此陰(yin)(yin)陽(yang)非(fei)陰(yin)(yin)陽(yang)術(shu)之陰(yin)(yin)陽(yang)，單純從風(feng)水角度來說(shuo)的(de)陰(yin)(yin)陽(yang)，實(shi)際上就是(shi)“形勢”，看(kan)(kan)得到(dao)的(de)為(wei)陽(yang)，看(kan)(kan)不到(dao)的(de)為(wei)陰(yin)(yin)，在風(feng)水一(yi)道中，什(shen)么是(shi)看(kan)(kan)得到(dao)的(de)？一(yi)座山一(yi)條河呈現出的(de)地形，便是(shi)看(kan)(kan)得到(dao)的(de)，陽(yang)字卷是(shi)講(jiang)“形”的(de)一(yi)卷。
但此書奪天地之秘，恐損(sun)陽(yang)壽(shou)，便毀去陰陽(yang)術的(de)那半(ban)本，剩下的(de)半(ban)本傳(chuan)給(gei)了他的(de)徒弟陰陽(yang)眼孫國輔(fu)，連他的(de)親生子孫都沒得傳(chuan)授。
當然(ran)所(suo)有的建筑(zhu)必須(xu)符合相關尺寸，才能使風(feng)水的建筑(zhu)與山川形(xing)勢匹配，與大自然(ran)融為(wei)一體(ti)，才能天人合一。
【十六(liu)字陰陽秘書的內容(rong)是什么(me)?】
內容簡(jian)介：《鬼吹燈》胡八(ba)一(yi)上山下鄉來到中蒙邊境的崗(gang)崗(gang)營子，帶上了家中僅存的一(yi)本書—《十六字(zi)陰陽風水秘術(shu)》，閑(xian)來無事(shi)將書中文字(zi)背得滾瓜爛熟。
胡八一原是軍人(ren)，后因(yin)為王(wang)胖子(zi)結識大金牙，因(yin)其擁有一本家傳的十(shi)六字陰(yin)陽風(feng)水秘(mi)書(shu)而被(bei)介(jie)紹給(gei)科考隊去參與(yu)精絕古城的科考行動。在路上結識shirley楊、陳教授等人(ren)，一同開啟探險(xian)之旅。
湘西疑(yi)陵是最后一部(bu)，沒有下一部(bu)。鬼吹燈外(wai)傳的順(shun)序(xu)是：圣泉尋蹤，撫仙蠱毒(du)，山(shan)海妖冢，湘西疑(yi)陵。到湘西疑(yi)陵為止，外(wai)傳系(xi)列(lie)終(zhong)結。湘西疑(yi)陵主(zhu)要講述了胖子將胡八一拖回(hui)了北京，兩(liang)人又打(da)無量山(shan)里走了一趟(tang)鬼門關。
【十六(liu)字陰陽風水秘術的介紹(shao)】
八一哥你別胡鬧了。
只能說(shuo)洪荒或有仙(xian)了(le)，反(fan)正不(bu)是咱們世(shi)俗中人應該知道(dao)的，這(zhe)天機雖然幽深微妙，但留在世(shi)上卻(que)必然禍人不(bu)淺，只有燒毀了(le)祭(ji)天才是正理。
十六字(zi)陰(yin)陽(yang)風水秘術(shu)下半卷(juan)沒人知道在(zai)哪。下半卷(juan)被張(zhang)(zhang)三爺毀去了，沒人知道在(zai)哪里。十六字(zi)陰(yin)陽(yang)風水秘術(shu)是小說鬼吹燈里的(de)資料，根據(ju)小說記載(zai)可知，這本秘術(shu)無所不能。書中寫(xie)到物(wu)極必(bi)反，所以(yi)張(zhang)(zhang)三爺毀去半卷(juan)只留半卷(juan)。
這(zhe)個(ge)16字陰陽風(feng)水(shui)秘術當然是假的啦，這(zhe)些都是小(xiao)說(shuo)虛構的，現實中根本就不會存在的，所以說(shuo)不要再(zai)相信這(zhe)個(ge)事(shi)情了。
在山川中的一(yi)切靈性物，都會(hui)應風水善惡的巨大轉變而產(chan)(chan)生異變，若清濁陰陽混淆將產(chan)(chan)生一(yi)些非常(chang)可怕的事物，不(bu)合常(chang)理者則為妖(yao)，此篇(pian)就主要描(miao)述因風水而產(chan)(chan)生的妖(yao)異現(xian)象。
陽(yang)(yang)：此陰陽(yang)(yang)非陰陽(yang)(yang)術(shu)之陰陽(yang)(yang)，單純從(cong)風水角度來說的(de)陰陽(yang)(yang)，實際上就是(shi)(shi)“形勢”，看(kan)得(de)(de)到(dao)的(de)為(wei)陽(yang)(yang)，看(kan)不到(dao)的(de)為(wei)陰，在風水一(yi)道(dao)中，什么是(shi)(shi)看(kan)得(de)(de)到(dao)的(de)？一(yi)座山一(yi)條(tiao)河呈(cheng)現出的(de)地形，便是(shi)(shi)看(kan)得(de)(de)到(dao)的(de)，陽(yang)(yang)字卷是(shi)(shi)講“形”的(de)一(yi)卷。
古風(feng)水(shui)一(yi)道中，不(bu)主張人為(wei)“改動”風(feng)水(shui)形勢。宇宙有(you)大關合，山川(chuan)有(you)真性情(qing)，其氣其運，安(an)可妄(wang)動？“化(hua)”字卷(juan)是被模金(jin)校尉視(shi)為(wei)禁忌的一(yi)卷(juan)，但(dan)面(mian)對一(yi)些是通過(guo)改變格(ge)局營造風(feng)水(shui)寶地的古墓，“化(hua)”字卷(juan)便是它(ta)的克星(xing)。
但此書奪(duo)天地(di)之秘，恐損陽(yang)壽，便毀去陰(yin)(yin)陽(yang)術(shu)的那半本(ben)，剩下的半本(ben)傳(chuan)給了他的徒弟陰(yin)(yin)陽(yang)眼(yan)孫(sun)國(guo)輔，連他的親生子孫(sun)都沒得傳(chuan)授。
【什么是玄學派?】
玄學派(pai)詩人，指英國17世紀以約(yue)翰·多恩為首的(de)一(yi)派(pai)詩人，還包括赫伯特、馬韋爾(er)、克(ke)拉肖、亨利(li)·金(jin)、克(ke)利(li)夫蘭、特勒賀恩、沃恩、考利(li)、凱利(li)、拉夫萊斯(si)等。
在英國有玄學(xue)派，以神秘主義詩人約翰·多恩(1571~1631)為代表。他(ta)把神秘的宗教情緒和色情、好戰(zhan)交織在一起。 17世(shi)紀西(xi)歐著名的巴羅克風格(ge)文學(xue)家是卡爾(er)德隆(1600~1681)。曾為宮廷戲劇家和宮廷神父(fu)，得(de)過詩人桂冠(guan)。
巴(ba)(ba)洛克(ke)(ke)文學指的(de)(de)(de)是(shi)受(shou)巴(ba)(ba)洛克(ke)(ke)影(ying)響的(de)(de)(de)文學作品，綺麗浮(fu)華的(de)(de)(de)寫(xie)作風格上，夸張的(de)(de)(de)語言，頹廢(fei)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，都是(shi)巴(ba)(ba)洛克(ke)(ke)文學的(de)(de)(de)體(ti)現，同時巴(ba)(ba)洛克(ke)(ke)文學也是(shi)一種貴族形式文學體(ti)現。
他(ta)當過(guo)雅各一世的(de)私人牧(mu)師，后來是倫敦圣保羅大教堂的(de)教長(chang)。他(ta)的(de)代表(biao)作有《世界的(de)解剖(pou)》、《關于(yu)靈魂的(de)歷程》、《神圣的(de)十四行(xing)詩》等(deng)。因屈萊頓(dun)曾批評過(guo)多恩“詩中的(de)玄學成(cheng)分太(tai)多”，遂被稱為“玄學派(pai)”。
天(tian)(tian)師道(dao)(dao)奉老(lao)子為太(tai)上(shang)老(lao)君。道(dao)(dao)教(jiao)拜的是(shi)(shi)三清(qing) 四(si)(si)御， 我們常說的道(dao)(dao)德天(tian)(tian)尊就是(shi)(shi)太(tai)上(shang)老(lao)君位(wei)列三清(qing)之(zhi)一(yi)(yi)！ 玉皇大帝(di)(di)是(shi)(shi)四(si)(si)御之(zhi)一(yi)(yi)，級別比三清(qing)低(di)。玉皇大帝(di)(di)，居于太(tai)微玉清(qing)宮，全稱“昊天(tian)(tian)金闕無上(shang)至尊自然妙有彌羅至真(zhen)玉皇上(shang)帝(di)(di)”。
玄學(xue)派詩歌(ge)(ge)名(ming)詞(ci)解(jie)釋如下：玄學(xue)派詩歌(ge)(ge)是17世紀前半葉(xie)英國詩歌(ge)(ge)中的一個(ge)流派。這個(ge)名(ming)稱最早出現在(zai)特(te)魯(lu)蒙(meng)的書信中，屈萊頓在(zai)《諷(feng)刺的起源和發展(zhan)》中評論鄧(deng)恩時說：“詩歌(ge)(ge)的玄學(xue)成(cheng)分太多了(le)……。
【鬼吹燈第二部的大致故事情節】
本書為《鬼吹(chui)燈之黃皮子墳》的續集，主要(yao)講述了(le)南海(hai)中有(you)處珊(shan)瑚(hu)螺旋海(hai)域，這里一(yi)(yi)年四季風暴不斷(duan)，海(hai)難頻(pin)發(fa)。據史書記載(zai)，在珊(shan)瑚(hu)螺旋之中曾有(you)過一(yi)(yi)個(ge)青銅(tong)文明高(gao)度發(fa)達的恨天(tian)之國(guo)。
《鬼吹(chui)燈之怒晴湘西》：該小說先寫(xie)民國時(shi)期望字訣以外的(de)盜(dao)墓手段(duan)，敘述了不(bu)少(shao)民間故(gu)事，如(ru)關于(yu)瓶山(shan)的(de)各種傳說、聽(ting)風聽(ting)雷之術、嗅覺聞(wen)土辨(bian)藏，盜(dao)墓用具(ju)如(ru)器具(ju)蜈蚣(gong)掛山(shan)梯和(he)穿(chuan)山(shan)穴陵(ling)甲等(deng)(deng)也第一次出現(xian)等(deng)(deng)故(gu)事。
鬼吹(chui)燈(deng)(deng)《二》講了什么 第二部(bu)四本：黃(huang)(huang)皮(pi)子墳(fen)、南海歸墟(xu)、怒情湘西、巫峽棺山(shan)(shan) 鬼吹(chui)燈(deng)(deng)II 之(zhi)一 黃(huang)(huang)皮(pi)子墳(fen)胡八一出國在(zai)即，整理舊物時(shi)翻出一張老照片，那時(shi)，他和(he)胖子正作(zuo)為(wei)知(zhi)青(qing)在(zai)大興安嶺(ling)的(de)(de)山(shan)(shan)區插隊，山(shan)(shan)里的(de)(de)生(sheng)活讓(rang)年輕(qing)氣盛的(de)(de)他們如(ru)魚得水。
胡八(ba)一(yi)王胖子大金牙三人(ren)出于想(xiang)要挖(wa)(wa)個大墓(mu)的動機前往盤蛇嶺、也叫龍嶺的一(yi)處(chu)山脈(mo)中倒斗，根據資料那本(ben)是一(yi)座唐代大墓(mu)，他們順著前代摸(mo)金校尉挖(wa)(wa)出的盜洞深入陵(ling)墓(mu)中后發現這個陵(ling)墓(mu)甚(shen)為古怪(guai)，處(chu)處(chu)透著一(yi)絲的不協調。
第二部(bu)《鬼吹(chui)燈之龍嶺(ling)迷窟》是第一(yi)部(bu)《鬼吹(chui)燈之精(jing)絕古城》的續(xu)集(ji)。
鬼吹(chui)燈《二(er)》主(zhu)要講(jiang)述了南海中有(you)處珊瑚螺旋(xuan)海域(yu)，這(zhe)里一(yi)年四季風暴(bao)不斷，海難頻發。據史書記(ji)載，在(zai)珊瑚螺旋(xuan)之(zhi)中曾(ceng)有(you)過一(yi)個青銅文明(ming)高度(du)發達的恨天之(zhi)國。