【念佛經還(huan)犯太(tai)歲嗎】
如果肯早晚至誠誦(song)念“那摩阿彌陀(tuo)佛”或者(zhe)“那摩觀世音(yin)菩薩”名號若干聲（根(gen)據時間，越多越認真，效果越好），必(bi)能逢兇(xiong)化吉。
念(nian)佛(fo)經(jing)不分(fen)早上晚上，沒有所謂的時間限制，所謂心中(zhong)有佛(fo)，處(chu)處(chu)是(shi)佛(fo)，念(nian)佛(fo)經(jing)也是(shi)如此，但(dan)一(yi)定做到(dao)不能(neng)因(yin)為自己(ji)念(nian)佛(fo)經(jing)而打擾到(dao)任(ren)何人。
其實，從佛教(jiao)的觀點看，倒(dao)運的正是惡(e)(e)業的果報成熟(shu)了(le)，當惡(e)(e)業成熟(shu)時，即(ji)使不沖太歲，也會發生的。
佛(fo)(fo)菩薩(sa)，和太歲(sui)是有地位尊卑的(de)，佛(fo)(fo)菩薩(sa)是法界最(zui)尊的(de)，所以(yi)要放在最(zui)高(gao)(gao)正(zheng)中的(de)位置。太歲(sui)星君是屬于天道的(de)，供桌的(de)高(gao)(gao)度要低于佛(fo)(fo)菩薩(sa)，也可(ke)以(yi)在兩邊，菩薩(sa)要高(gao)(gao)于太歲(sui)星君一(yi)些。如果你是佛(fo)(fo)教(jiao)徒的(de)話，只供佛(fo)(fo)菩薩(sa)就可(ke)以(yi)了。
仁者：可以，地(di)藏(zang)經的(de)威力，不(bu)可思議！，讀(du)誦地(di)藏(zang)經，稱(cheng)念供養，地(di)藏(zang)王菩薩，得28種利益。
不必害怕。學佛人(ren)不變(bian)隨緣(yuan)，隨緣(yuan)不變(bian)，順緣(yuan)逆緣(yuan)都視(shi)為(wei)增上緣(yuan)，只要會修，都會增長你(ni)的智(zhi)慧功德(de)，甚至還(huan)能(neng)得到佛菩薩的加持，化險為(wei)夷，遇難(nan)成(cheng)祥(xiang)。
此中，大(da)慈(ci)(ci)悲(bei)力(li)與大(da)誓(shi)愿(yuan)力(li)二者(zhe)，乃(nai)彌陀之因力(li)。法藏菩薩于因位時，以(yi)大(da)慈(ci)(ci)悲(bei)發(fa)起四十八大(da)愿(yuan)，由此大(da)慈(ci)(ci)悲(bei)、大(da)誓(shi)愿(yuan)之因力(li)故，行(xing)者(zhe)臨命終時，能蒙護持之益，得無(wu)障(zhang)礙。
【佛教為為錢(qian)也拜太歲了(le)】
關于浮(fu)圖的解釋是：【浮(fu)圖】 (雜語)Buddha，又(you)Stu%pa，又(you)作浮(fu)頭、浮(fu)屠(tu)、佛(fo)圖，舊譯家以為佛(fo)陀(tuo)之(zhi)轉音。廣弘明集(ji)二(er)曰：‘浮(fu)圖，或(huo)言佛(fo)陀(tuo)，聲明轉也，譯云凈覺。滅穢成覺，為圣悟也。
己亥年(nian)值年(nian)太歲謝(xie)太大(da)將軍 應(ying)廣(guang)大(da)善男信女之請，我寺擇吉日分別舉(ju)行戊戌年(nian)謝(xie)太歲和(he)(he)己亥年(nian)拜太歲的活(huo)動(dong)，共祈國運昌隆、正(zheng)法久住、消災免(mian)難、家庭和(he)(he)順，歡迎廣(guang)大(da)善信，同沾(zhan)法益，共植福田(tian)。
太歲(sui)是(shi)地道的中(zhong)國民間信仰(yang)，本(ben)與(yu)佛教(jiao)不(bu)(bu)沾邊；但在佛教(jiao)的不(bu)(bu)斷(duan)漢化中(zhong)融進(jin)了這些(xie)民間信仰(yang)。按理說是(shi)可(ke)拜(bai)可(ke)不(bu)(bu)拜(bai)的。但一定要拜(bai)的話，年月日因為天干地支寫法，具體(ti)可(ke)參照萬(wan)年歷，可(ke)在香爐中(zhong)焚化。
【佛教化解(jie)太歲有用嗎?】
凡犯太(tai)(tai)歲(sui)(sui)者，可(ke)請陰陽太(tai)(tai)歲(sui)(sui)符化(hua)解(jie)，本(ben)(ben)命年(nian)犯太(tai)(tai)歲(sui)(sui)，也可(ke)請本(ben)(ben)命太(tai)(tai)歲(sui)(sui)護身符化(hua)解(jie)。請符需(xu)注意：兩種太(tai)(tai)歲(sui)(sui)符都分為陰符、陽符，男士(shi)請陰符、女士(shi)請陽符，陰陽符咒不(bu)可(ke)混用。
本命(ming)佛對(dui)犯太(tai)(tai)歲(sui)(sui)說(shuo)沒有作用，需要安太(tai)(tai)歲(sui)(sui)化解。傳統(tong)安太(tai)(tai)歲(sui)(sui)的方(fang)法 安太(tai)(tai)歲(sui)(sui)分為兩(liang)種：一種是「壓歲(sui)(sui)」，另(ling)一種是「拜歲(sui)(sui)」。
【太(tai)(tai)歲符的(de)功(gong)能作(zuo)用(yong)】有很多在該年(nian)犯太(tai)(tai)歲的(de)善信(xin)都求取太(tai)(tai)歲符，因為憑太(tai)(tai)歲符的(de)靈(ling)力可以(yi)化解太(tai)(tai)歲的(de)兇(xiong)力。
自己念佛(fo)不能(neng)，得皈依三寶(bao)守五戒(jie)，且拜佛(fo)為師，接(jie)受佛(fo)陀傳承念佛(fo)才能(neng)化解一些災難。
其實(shi)，從佛教(jiao)的(de)觀點(dian)看，倒(dao)運的(de)正(zheng)是(shi)惡(e)業的(de)果(guo)報(bao)成熟(shu)了，當惡(e)業成熟(shu)時，即使不沖太歲(sui)，也會(hui)發生的(de)。
破(po)太歲(sui)管用。很(hen)多人都聽說過(guo)在(zai)犯(fan)太歲(sui)的(de)時候，要(yao)穿紅色的(de)衣物(wu)，不過(guo)紅色的(de)衣物(wu)，最(zui)好是貼身(shen)穿的(de)才(cai)好，穿在(zai)最(zui)里(li)面才(cai)能(neng)真正(zheng)發揮其作用。貼身(shen)的(de)衣物(wu)跟皮膚身(shen)體直(zhi)接(jie)(jie)接(jie)(jie)觸，也能(neng)最(zui)大程度的(de)避免邪祟靠近，起(qi)到(dao)辟邪的(de)作用。
化(hua)(hua)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)的(de)錦囊是有的(de)，是化(hua)(hua)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)一(yi)種方(fang)法(fa)，也是商業的(de)行為。化(hua)(hua)解(jie)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)方(fang)法(fa)很多(duo)，如打黃表，畫符，拜太(tai)(tai)歲(sui)(sui)，燒金元寶，用桃木做個(ge)小寶劍(jian)等等，用不上多(duo)少錢，可以(yi)解(jie)決的(de)，太(tai)(tai)歲(sui)(sui)之年必須(xu)破解(jie)。
【太(tai)歲星君受(shou)如來佛管嗎】
至(zhi)真道人說：太(tai)(tai)(tai)歲是太(tai)(tai)(tai)歲神的(de)簡稱，乃道教值(zhi)年神靈之一(yi)，一(yi)年一(yi)換，當(dang)年輪值(zhi)的(de)太(tai)(tai)(tai)歲神叫值(zhi)年太(tai)(tai)(tai)歲(流年太(tai)(tai)(tai)歲)。太(tai)(tai)(tai)歲神在所有(you)神中(zhong)，影響力最大(da)，素有(you)年中(zhong)天子之稱，掌管人世間一(yi)年的(de)吉(ji)兇(xiong)禍福。
那(nei)這(zhe)(zhe)個造物主，我們所影(ying)射過去(qu)的(de)就是這(zhe)(zhe)個太歲星(xing)，因為太歲星(xing)這(zhe)(zhe)個是另外一個造物主的(de)一個思想(xiang)。
犯太(tai)歲(sui)(sui)去道(dao)觀。在道(dao)教的(de)(de)(de)(de)(de)世界觀當中，吾人的(de)(de)(de)(de)(de)先天(tian)性命(ming)稟賦，均由(you)天(tian)穹星斗(dou)注(zhu)生而(er)來。正因為先天(tian)命(ming)格的(de)(de)(de)(de)(de)不同，所以(yi)才(cai)(cai)有了后天(tian)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)差別。因此，才(cai)(cai)需(xu)要隨(sui)著(zhu)太(tai)歲(sui)(sui)（木星）每年運行位(wei)置的(de)(de)(de)(de)(de)不同，奉祀不同的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)歲(sui)(sui)星君。
【佛教如何(he)看(kan)待“犯太歲(sui)“?如何(he)何(he)解?】
」太歲(sui)(sui)亦為其眷屬，念(nian)摩(mo)利(li)支天，自(zi)可消太歲(sui)(sui)煞(sha)氣無疑。摩(mo)利(li)支天菩薩在(zai)道教中(zhong)還有顯化身，即斗(dou)母(mu)元君(jun)(jun)，身份還在(zai)北斗(dou)星君(jun)(jun)之上(shang)。北斗(dou)星君(jun)(jun)掌管(guan)大(da)地一切(qie)山(shan)水人(ren)(ren)物的(de)生(sheng)死命運也。由此，更可見摩(mo)利(li)支天菩薩對人(ren)(ren)生(sheng)的(de)重要性。
不是迷信！是天文地理學(xue)。
值(zhi)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)應該怎么防范2017年犯太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)如何(he)化解 2017年犯太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)的(de)生肖有屬雞、屬兔(tu)、屬狗、屬鼠共四大(da)生肖。 太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)為百神(shen)之統，值(zhi)年太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(亦(yi)稱本(ben)命(ming)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui))掌管該年吉兇禍福， 2017年本(ben)命(ming)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)為丁酉太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)唐杰大(da)將軍。沖犯值(zhi)年太(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)，流年不利。
【拜太歲是佛家?還是道家?】
過了(le)(le)正(zheng)月(yue)十五(wu)還可以拜太歲(sui)(sui)。拜太歲(sui)(sui)是(shi)道家科儀，需要遵循(xun)道家儀軌，全國宮觀拜太歲(sui)(sui)時間基(ji)本都是(shi)每年臘(la)月(yue)二(er)十三之后開始拜太歲(sui)(sui)，一(yi)般持續(xu)到來(lai)年的正(zheng)月(yue)十五(wu)。過了(le)(le)正(zheng)月(yue)也是(shi)可以拜太歲(sui)(sui)的，但宮觀廟(miao)宇中不會再舉行(xing)專門(men)的拜太歲(sui)(sui)儀式。
太(tai)歲(sui)是古(gu)老的漢族民間(jian)信仰，源(yuan)于古(gu)代漢族民間(jian)的天體崇(chong)拜(bai)，與歲(sui)星(xing)(木(mu)星(xing))有(you)一(yi)定(ding)的關系，由(you)道教(jiao)繼承發展(zhan)為拜(bai)太(tai)歲(sui)信仰。常見的化煞解厄(e)方法，大多數以在正月(yue)初八舉行(xing)。
錯誤，太(tai)歲是(shi)佛(fo)教(jiao)(jiao)道(dao)教(jiao)(jiao)都有的，佛(fo)教(jiao)(jiao)辦太(tai)歲法會，道(dao)教(jiao)(jiao)也(ye)其實拜太(tai)歲，里面最重要的本尊是(shi)誰？摩利支天(tian)菩(pu)薩，也(ye)就(jiu)是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)說(shuo)的斗姥元君。佛(fo)教(jiao)(jiao)和道(dao)教(jiao)(jiao)都有。
拜太歲什(shen)么時(shi)辰好時(shi)辰是并沒有特(te)別的(de)說法(fa)，一(yi)般來說早上陽(yang)氣盛(sheng)的(de)時(shi)候最佳(jia)，講究的(de)人會挑選(xuan)一(yi)下當日的(de)吉時(shi)。
寺(si)廟拜(bai)太歲(sui)(sui) 去廟宇(yu)拜(bai)太歲(sui)(sui)比較簡單。各廟宇(yu)拜(bai)太歲(sui)(sui)的流程大同小異，按廟方(fang)的安(an)排(pai)進行即可(ke)。在(zai)家拜(bai)太歲(sui)(sui) 到(dao)就近(jin)的道觀請太歲(sui)(sui)符。日(ri)期在(zai)農(nong)歷正(zheng)月(yue)初八或正(zheng)月(yue)十五。地點：安(an)奉太歲(sui)(sui)星(xing)君，在(zai)客(ke)廳的流年太歲(sui)(sui)方(fang)。
太歲(sui)是古(gu)老(lao)的(de)中(zhong)國民(min)間信(xin)仰，源于古(gu)代中(zhong)國民(min)間的(de)天(tian)體崇拜(bai)，與歲(sui)星(木星)有一定的(de)關(guan)系，由道教繼承發展為拜(bai)太歲(sui)信(xin)仰。常(chang)見的(de)化(hua)煞解(jie)厄方法，大多數以在正(zheng)月(yue)初(chu)八舉(ju)行。
佛(fo)教沒有順星，和拜太歲(sui)(sui)的(de)說(shuo)法，太歲(sui)(sui)等是道教的(de)。佛(fo)教講究(jiu)因果(guo)，遇(yu)到(dao)問題平(ping)常心對待，好(hao)(hao)就好(hao)(hao)不(bu)好(hao)(hao)就不(bu)好(hao)(hao)，承認因果(guo)，不(bu)逃避，不(bu)種惡(e)(e)因，承認并懺悔累生累世(shi)所(suo)造(zao)惡(e)(e)業，用自己(ji)的(de)修行(xing)去償還(huan)和化解。
【怎么化解犯太歲】
行(xing)善積德、孝敬長輩、謹慎行(xing)事、處事淡(dan)定，都對(dui)改善犯太歲之人的運勢是有幫助的。
化解(jie)太(tai)歲(sui)最簡單的(de)方法1 佩戴吉祥物 在犯太(tai)歲(sui)的(de)年(nian)份想(xiang)要化解(jie)太(tai)歲(sui)的(de)話，可以隨(sui)身(shen)佩戴吉祥物，用這樣(yang)的(de)方式來(lai)提(ti)升(sheng)自(zi)己的(de)運勢(shi)。
傳統意義上，一(yi)般犯太(tai)歲都是到(dao)道(dao)觀請太(tai)歲符，或者拜太(tai)歲。
【怎么化解犯太歲】
用民俗學中的(de)(de)拜太(tai)(tai)歲方(fang)法(fa)。民間把(ba)太(tai)(tai)歲看作一(yi)尊神，犯太(tai)(tai)歲的(de)(de)人，只要在(zai)適(shi)當的(de)(de)時候(hou)拜一(yi)拜太(tai)(tai)歲，就可得太(tai)(tai)歲庇(bi)佑，消災免難(nan)。用道教方(fang)法(fa)進行禳解(jie)(jie)，如太(tai)(tai)歲符、化太(tai)(tai)歲增慶福袋，通過符咒的(de)(de)神秘力量來化解(jie)(jie)犯太(tai)(tai)歲的(de)(de)災難(nan)。
簡單(dan)快捷有效化(hua)解太歲(sui)小妙招 紅(hong)布(bu)化(hua)解法：我們(men)常(chang)常(chang)看到，在寺廟(miao)附(fu)近的(de)古樹上，纏著很(hen)(hen)多(duo)紅(hong)布(bu)，很(hen)(hen)多(duo)朋(peng)友(you)都不知道這些紅(hong)布(bu)是用(yong)來做什么的(de)，事實上就(jiu)是用(yong)來解災的(de)。
沖太(tai)歲(sui)怎么化解沖：有沖擊、對(dui)抗之意(yi)；交戰(zhan)相沖，亦稱(cheng)反吟。 民(min)年存有一種說法，叫沖太(tai)歲(sui)和犯太(tai)歲(sui)。當然還有刑(xing)太(tai)歲(sui)，害(hai)太(tai)歲(sui)很多的說法，其中(zhong)老百姓(xing)最怕(pa)聽(ting)到(dao)自己犯太(tai)歲(sui)。一聽(ting)說自己今年犯太(tai)歲(sui)，沖太(tai)歲(sui)就(jiu)慌了神。