【易經六十四卦卦象符號】
六十(shi)(shi)四(si)卦的解釋《易》中的八(ba)經卦，兩兩重(zhong)復排列(lie)為六十(shi)(shi)四(si)卦。
易經六(liu)(liu)十四卦(gua)(gua)基礎口訣：易經六(liu)(liu)十四卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)名(ming)及注音(yin) 易經六(liu)(liu)十四卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)名(ming)注音(yin) 乾qian2坤(kun)kun1屯zhun1蒙meng2六(liu)(liu)十四卦(gua)(gua)詳解通(tong)俗(su)易懂(dong)。
《周易(yi)(yi)》中一共有(you)64卦(gua)。《周易(yi)(yi)》古經(jing)分(fen)為上(shang)下(xia)兩(liang)篇，上(shang)篇三(san)十(shi)卦(gua)，下(xia)篇三(san)十(shi)四(si)卦(gua)，共六十(shi)四(si)卦(gua)，每一卦(gua)六爻，共三(san)百八(ba)十(shi)四(si)爻。八(ba)卦(gua)符號兩(liang)兩(liang)相重，構成了《周易(yi)(yi)》六十(shi)四(si)卦(gua)卦(gua)畫(hua)，8×8=64。
上到(dao)星辰、氣象，下到(dao)山川、草木(mu)，再到(dao)人(ren)類社(she)會(hui)制度，所(suo)有事(shi)物變化(hua)規律統(tong)統(tong)都概括在(zai)“陰”“陽”和六十四卦中。周易“近取諸身”，以(yi)八卦與人(ren)的(de)形體(ti)相(xiang)通應。
乾(qian)(qian)——（卦形(xing)：乾(qian)(qian)上乾(qian)(qian)下）此(ci)卦的本意是指(zhi)日出時，光氣(qi)舒展的形(xing)象，也(ye)有發音近似的“健(jian)”的含意。乾(qian)(qian)卦為天的極至，象征事情要進行到底(di)，一往無(wu)前肯定可以成功。
易(yi)經六(liu)十(shi)四卦 里那個符號(hao)，一橫杠和兩(liang)橫杠分別代表陽(yang)，還(huan)是(shi)陰(yin)？ 缺(que)，則(ze)為陰(yin)。連，則(ze)為陽(yang)。一橫，陽(yang)，不缺(que)連。兩(liang)橫，缺(que)，陰(yin)。
因(yin)此，任意兩個(ge)經卦(gua)(gua)(gua)相(xiang)重(zhong)疊可(ke)以(yi)得(de)一別卦(gua)(gua)(gua)。六十四卦(gua)(gua)(gua)是(shi)由八經卦(gua)(gua)(gua)相(xiang)重(zhong)而成。故從卦(gua)(gua)(gua)畫看，一別卦(gua)(gua)(gua)由兩經卦(gua)(gua)(gua)組(zu)成：居下部(bu)(bu)分稱內(nei)卦(gua)(gua)(gua)（又稱 *** ），另一部(bu)(bu)稱外卦(gua)(gua)(gua)（又稱上體）。
八(ba)(ba)卦中(zhong)以(yi)“—”為(wei)(wei)(wei)陽(yang)，以(yi)“--”為(wei)(wei)(wei)陰，組成八(ba)(ba)卦：乾(qian)為(wei)(wei)(wei)天，坤為(wei)(wei)(wei)地，震為(wei)(wei)(wei)雷，巽為(wei)(wei)(wei)風，坎為(wei)(wei)(wei)水，艮為(wei)(wei)(wei)山、離為(wei)(wei)(wei)火，兌為(wei)(wei)(wei)澤(ze)，以(yi)類萬(wan)物之(zhi)情。八(ba)(ba)卦分(fen)據八(ba)(ba)方，中(zhong)繪太極之(zhi)圖(tu)。
【數字卦的發現史】
之后，龐樸先生(sheng)又(you)連(lian)續發(fa)表(biao)文(wen)章論(lun)述火(huo)歷的(de)存(cun)(cun)在①。 1980年，張(zhang)政烺破譯(yi)自宋代開始發(fa)現而經九(jiu)百年不能(neng)識讀的(de)數字(zi)(zi)卦(gua)(gua)，由此發(fa)現商周甲(jia)骨、陶(tao)器、銅器以至距(ju)今5500年前的(de)崧澤(ze)文(wen)化骨器中(zhong)均存(cun)(cun)在一系列(lie)的(de)數字(zi)(zi)卦(gua)(gua)，這大大地(di)擴(kuo)展了我們的(de)視野②。
中國第二(er)批(pi)易(yi)(yi)學(xue)騙(pian)子(zi)名單為：堪輿(yu)大(da)師、李居(ju)明、裴翁、秦(qin)陽明、麥玲玲、王祥灃(feng)、張金華、廖墨(mo)香、宋(song)韶光(guang)、顏仕。易(yi)(yi)學(xue)屬(shu)于在天人(ren)相應的學(xue)術思(si)想指導(dao)下研究萬事萬物運行規(gui)律及其相互關(guan)系的學(xue)問(wen)。
傳說遠(yuan)古時代(dai)，黃河出現(xian)了背(bei)(bei)上畫有(you)圖形的(de)(de)龍馬，洛(luo)水出現(xian)了背(bei)(bei)上有(you)文(wen)字的(de)(de)靈(ling)龜，圣人依(yi)此制定出八(ba)卦。
李(li)學勤《新發現西(xi)(xi)周(zhou)筮數的(de)研究(jiu)》一文說：長(chang)安西(xi)(xi)仁村西(xi)(xi)周(zhou)時期陶拍上(shang)的(de)數字卦是西(xi)(xi)周(zhou)存在《周(zhou)易》經文的(de)證明。
【三(san)(san)千年(nian)(nian)前(qian)的中(zhong)方鼎(ding)《周易(yi)》筮(shi)例(li)】數字(zi)卦最(zui)早一(yi)次發現，是北宋徽(hui)宗重(zhong)和(he)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1118年(nian)(nian)）孝(xiao)感出土的安州六器中(zhong)一(yi)件方鼎(ding)的銘文。銘文除數字(zi)符號外計(ji)五十(shi)五字(zi)，依據李學勤釋文如次：惟十(shi)又三(san)(san)月庚(geng)寅，王在(zai)寒次。
漁獵時(shi)代，開始形成易卦符(fu)號系統，產生蓋天說天文由此萌芽。
”郭(guo)沫若《中國史稿》第(di)三(san)(san)編第(di)一(yi)章第(di)三(san)(san)節(jie)：“荀(xun)子是(shi)最反(fan)對迷(mi)信的，他雖然推崇(chong)《周(zhou)易》，但揚棄了(le)它的占(zhan)筮的一(yi)面。”。結(jie)(jie)構是(shi)：占(zhan)(上(shang)下(xia)結(jie)(jie)構)筮(上(shang)下(xia)結(jie)(jie)構)。注音(yin)是(shi)：ㄓㄢ_ㄕ_。拼音(yin)是(shi)：zhànshì。
【周易(yi)數字卦,變爻為(wei)七怎么看】
這(zhe)個(ge)(ge)方(fang)面(mian)的(de)理(li)論因為(wei)比較多，可以另行考慮的(de)，有動(dong)爻(yao)(yao)就(jiu)有變(bian)爻(yao)(yao)了。變(bian)爻(yao)(yao)就(jiu)是(shi)動(dong)爻(yao)(yao)陰陽換換的(de)結果。但是(shi)同時(shi)有長生另一個(ge)(ge)卦(gua)，變(bian)卦(gua)了。在(zai)時(shi)間(jian)上你可以這(zhe)樣考慮，動(dong)為(wei)始變(bian)為(wei)終的(de)，就(jiu)是(shi)本卦(gua)是(shi)開始現狀目前，變(bian)卦(gua)爻(yao)(yao)是(shi)未來趨勢的(de)。
本人(ren)也(ye)是(shi)(shi)剛開始學，個人(ren)觀點：變爻(yao)只(zhi)作用(yong)于動(dong)爻(yao)，爻(yao)辭只(zhi)是(shi)(shi)一個參考，納(na)甲六爻(yao)如(ru)果(guo)只(zhi)用(yong)卦(gua)辭來斷，那(nei)么就(jiu)不用(yong)裝卦(gua)了(le)，一起卦(gua)直接對著卦(gua)辭判(pan)斷即可。
畢萬(wan)準(zhun)備去晉國做(zuo)官，臨行前找人(ren)算一卦(gua)，卦(gua)搖出來一看，是屯卦(gua)，初爻(yao)(yao)是一個變爻(yao)(yao)。
【易經占卜(bu)的數字是(shi)999788是(shi)那一卦?】
巽卦(gua)是六十四卦(gua)之(zhi)一，由八卦(gua)之(zhi)中(zhong)的巽為(wei)(wei)上卦(gua)，坤(kun)為(wei)(wei)下卦(gua)組成。巽為(wei)(wei)風，代(dai)表的是柔順、順應、溫和的力量(liang)，坤(kun)為(wei)(wei)地，代(dai)表穩定、承載、安全的能量(liang)。
數(shu)(shu)字(zi)(zi)的(de)1到9所代(dai)表的(de)含義都是(shi)不同的(de)，我們也能夠發(fa)現無(wu)論(lun)是(shi)什么(me)數(shu)(shu)字(zi)(zi)都是(shi)由最基礎的(de)十個(ge)數(shu)(shu)字(zi)(zi)所組成的(de)，那么(me)易(yi)經數(shu)(shu)字(zi)(zi)1到9分別(bie)代(dai)表什么(me)？數(shu)(shu)字(zi)(zi)風水學數(shu)(shu)字(zi)(zi)解析。
比如能(neng)(neng)不能(neng)(neng)得到命令，能(neng)(neng)不能(neng)(neng)謀生(sheng)，有沒有遇到懲罰(fa)，懲罰(fa)，毆打，傷(shang)害等。在八字中。
【易經“三位數占卜法”是怎么運(yun)算的】
周(zhou)易三個三位數起卦。言歸(gui)正傳(chuan)，這個問(wen)題(ti)如果要回答的(de)詳(xiang)細(xi)注定簡單不了，不是(shi)一兩百句說的(de)完的(de)1，最(zui)(zui)原始的(de)，正宗的(de)，權威的(de)，也是(shi)最(zui)(zui)麻煩(fan)的(de)—揲蓍法，詳(xiang)見(jian)《周(zhou)易尚(shang)氏學》周(zhou)易八卦預測算卦。
” 然后依(yi)占(zhan)卦(gua)步(bu)驟，仔細(xi)進行。易經(jing)占(zhan)卦(gua)方法(fa) 《系辭(ci)傳》上。 “大(da)衍之數五十(shi)，其用(yong)四十(shi)有九。分而為二以(yi)象兩，掛一以(yi)象三(san)，揲之以(yi)四以(yi)象四時，歸奇于仂以(yi)象閨(gui)，故再仂而后掛。
在《易經》中有一種算卦方(fang)法(fa)，是(shi)隨意寫三位非零(ling)數(shu)字，前(qian)兩位組成卦象，最后的數(shu)字斷動爻。然后怎么算急(ji)求(qiu) 直(zhi)接以先天數(shu)起卦：這是(shi)一種簡便(bian)而準確率極高的起卦方(fang)法(fa)。