【為什(shen)么婚姻不(bu)能兩個(ge)人(ren)的(de)(de)事(shi),是2個(ge)家庭的(de)(de)事(shi)情(qing)?】
結(jie)婚(hun)就是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)家(jia)庭的(de)(de)(de)事情，我們從(cong)三個(ge)方面(mian)來(lai)(lai)分(fen)析：兩(liang)個(ge)人的(de)(de)(de)結(jie)合(he)就是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)家(jia)族血肉的(de)(de)(de)結(jie)合(he)人：每個(ge)人都不(bu)是(shi)(shi)從(cong)石頭縫里蹦出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)。打從(cong)出(chu)生的(de)(de)(de)那刻起，你就是(shi)(shi)這個(ge)家(jia)的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)，血液、基因(yin)、肉體都是(shi)(shi)父(fu)母的(de)(de)(de)結(jie)合(he)體。
家(jia)人(ren)呢，其(qi)實好像(xiang)比較抽(chou)象(xiang)。因為(wei)家(jia)庭(ting)這個(ge)概念本來就是(shi)(shi)抽(chou)象(xiang)的(de)，家(jia)庭(ting)是(shi)(shi)人(ren)組(zu)成的(de)關系狀態(tai)。它的(de)利益是(shi)(shi)確(que)保所有家(jia)庭(ting)成員獲得相(xiang)對平等的(de)生活(huo)條件。從這個(ge)角(jiao)度(du)來看，“結婚是(shi)(shi)兩個(ge)家(jia)庭(ting)的(de)事，不是(shi)(shi)兩個(ge)人(ren)的(de)事。
婚(hun)姻既是(shi)兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)事，就(jiu)是(shi)兩(liang)個(ge)(ge)家(jia)庭(ting)(ting)之間的(de)事情。說他是(shi)兩(liang)個(ge)(ge)家(jia)庭(ting)(ting)之間的(de)事情，是(shi)因為兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)結婚(hun)以后，兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)要(yao)共同照(zhao)顧兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)父母，也要(yao)照(zhao)顧兩(liang)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)子女。
【為什么說“結婚不是(shi)兩(liang)個人的(de)事(shi)情,是(shi)兩(liang)個家(jia)庭的(de)事(shi)情”】
關(guan)(guan)系(xi)，戀愛給(gei)兩個人(ren)帶來的(de)是一種很刺激(ji)的(de)感覺；而從婚(hun)姻方面來看，結婚(hun)要求的(de)是兩個人(ren)的(de)關(guan)(guan)系(xi)處在(zai)穩(wen)定和信(xin)任的(de)階段。如(ru)果婚(hun)后的(de)兩個人(ren)沒辦法保持這樣的(de)關(guan)(guan)系(xi)，那么(me)就很容易(yi)出現(xian)婚(hun)姻危機。
在我看來，結婚(hun)(hun)既是兩個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)事情，也是兩個(ge)(ge)家庭的(de)(de)事情。不過，終究還是兩個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)事情。就結婚(hun)(hun)而言，只要男(nan)女雙方符合法律(lv)規(gui)定(ding)的(de)(de)條件(jian)，就可(ke)以去民政局登記結婚(hun)(hun)。因(yin)此，符合法律(lv)規(gui)定(ding)，其他任何人(ren)都不能阻止兩人(ren)行使權(quan)利。
結婚是(shi)(shi)兩個家庭(ting)的事情，不是(shi)(shi)你們兩個人的事。因為是(shi)(shi)兩個人組成了(le)(le)一個家庭(ting)，兩個家庭(ting)又成為了(le)(le)一個大家庭(ting)。一。
家人呢，其實(shi)好(hao)像(xiang)比較抽象。因為家庭(ting)這個概念(nian)本來就是(shi)(shi)抽象的(de)，家庭(ting)是(shi)(shi)人組(zu)成的(de)關系狀態(tai)。它的(de)利益是(shi)(shi)確保(bao)所有家庭(ting)成員獲(huo)得相對(dui)平等的(de)生活條件。從這個角度來看，“結婚是(shi)(shi)兩(liang)個家庭(ting)的(de)事，不(bu)是(shi)(shi)兩(liang)個人的(de)事。
【大家(jia)覺(jue)得(de)結婚(hun)是兩(liang)個人的事(shi)(shi)情(qing),還是兩(liang)個家(jia)庭的事(shi)(shi)情(qing)?為什(shen)么(me)?】
結(jie)婚(hun)是(shi)兩個(ge)(ge)家庭的事情(qing)，不(bu)是(shi)你們兩個(ge)(ge)人的事。因為是(shi)兩個(ge)(ge)人組成了(le)一個(ge)(ge)家庭，兩個(ge)(ge)家庭又(you)成為了(le)一個(ge)(ge)大家庭。一。
到底婚姻應該怎么(me)樣(yang)？我(wo)們都(dou)(dou)知道(dao)，很多道(dao)理明白是一(yi)回(hui)事，做又(you)是令一(yi)回(hui)事。這(zhe)也便(bian)是愛(ai)情、婚姻、生活為何糾纏(chan)著我(wo)們直至死的那天都(dou)(dou)不解的困惑。
結(jie)婚不是(shi)兩個人的(de)事(shi)情，而(er)是(shi)兩個家庭的(de)事(shi)情。這(zhe)句話很(hen)早的(de)時(shi)候我就(jiu)聽過(guo)，那(nei)那(nei)時(shi)候雖然沒(mei)想過(guo)為什么這(zhe)樣說，但是(shi)一聽就(jiu)覺得不明覺厲。
結婚(hun)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)家(jia)庭的(de)(de)事情，我們(men)從三(san)個(ge)(ge)(ge)方面(mian)來(lai)分析(xi)：兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)結合就(jiu)是(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)家(jia)族血肉(rou)的(de)(de)結合人(ren)(ren)：每個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)都不是(shi)(shi)(shi)從石頭縫(feng)里蹦出來(lai)的(de)(de)。打從出生的(de)(de)那刻起，你就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)(ge)(ge)家(jia)的(de)(de)孩子，血液、基因、肉(rou)體都是(shi)(shi)(shi)父母的(de)(de)結合體。
在我看來(lai)，結婚既是兩個(ge)人(ren)的(de)(de)事情(qing)(qing)，也是兩個(ge)家(jia)庭的(de)(de)事情(qing)(qing)。不(bu)過，終究還是兩個(ge)人(ren)的(de)(de)事情(qing)(qing)。就(jiu)結婚而言，只要男女雙方符合(he)法律(lv)規(gui)定的(de)(de)條件，就(jiu)可以去民政局登(deng)記(ji)結婚。因此，符合(he)法律(lv)規(gui)定，其他任何(he)人(ren)都不(bu)能(neng)阻止兩人(ren)行使權利(li)。
不(bu)，這(zhe)不(bu)只是兩個(ge)人的(de)(de)(de)事情(qing)，這(zhe)是兩個(ge)家庭(ting)之間的(de)(de)(de)事情(qing)。愛(ai)情(qing)可以說是你們(men)兩個(ge)人之間的(de)(de)(de)事情(qing)，但是結婚(hun)是愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)升華，結婚(hun)的(de)(de)(de)話就(jiu)不(bu)能只考慮到你們(men)兩個(ge)人了，也要考慮到雙方(fang)的(de)(de)(de)家庭(ting)的(de)(de)(de)因素(su)。
婚姻既是(shi)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)人的(de)事(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)是(shi)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)家庭(ting)之(zhi)間的(de)事(shi)(shi)情。說(shuo)他(ta)是(shi)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)家庭(ting)之(zhi)間的(de)事(shi)(shi)情，是(shi)因為兩(liang)(liang)個(ge)(ge)人結婚以后，兩(liang)(liang)個(ge)(ge)人就(jiu)(jiu)要共同(tong)照顧(gu)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)人的(de)父(fu)母(mu)，也要照顧(gu)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)人的(de)子女(nv)。
【婚姻最好的(de)狀(zhuang)態不(bu)是約束對方而是約束自己】
婚(hun)姻(yin)(yin)最好的(de)(de)狀態，就是夫妻之間相(xiang)互(hu)懂得，相(xiang)互(hu)珍惜。因(yin)為懂得，所以(yi)仁慈。如果你(ni)們在一段婚(hun)姻(yin)(yin)當中，每天因(yin)為一些雞(ji)毛(mao)蒜皮的(de)(de)小事(shi)吵架(jia)，甚至冷戰，你(ni)們互(hu)不體諒和理解，那么你(ni)們的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)將會因(yin)此分崩離(li)析。
在現實生活中，最好(hao)的(de)婚(hun)姻是(shi)經歷了(le)激情(qing)、承諾和(he)親密的(de)階段。因為承諾而充滿(man)激情(qing)和(he)尊重的(de)婚(hun)姻往(wang)往(wang)不是(shi)最好(hao)的(de)。一(yi)棵蔬菜，一(yi)頓(dun)飯，一(yi)句話，都蘊含著婚(hun)姻和(he)愛情(qing)的(de)真諦(di)。
婚(hun)姻最好的狀態不是(shi)約束(shu)對方而(er)是(shi)約束(shu)自己(ji)，美好的婚(hun)姻總是(shi)能讓我們感到如(ru)沐春風(feng)，彼此的聯系是(shi)溝通的橋梁，下面為大家分享婚(hun)姻最好的狀態不是(shi)約束(shu)對方而(er)是(shi)約束(shu)自己(ji)。
【婚姻最(zui)好的狀(zhuang)態是怎(zen)樣的?】
夫妻(qi)(qi)(qi)(qi)一旦結為(wei)一體(ti)，就(jiu)自然形成有次序的家庭(ting)角色關(guan)系(xi)。夫妻(qi)(qi)(qi)(qi)：丈(zhang)夫和妻(qi)(qi)(qi)(qi)子(zi)(zi)。一般(ban)由婚姻關(guan)系(xi)確立。夫妻(qi)(qi)(qi)(qi)關(guan)系(xi)的確立，一般(ban)由民政部門確認。男子(zi)(zi)與女子(zi)(zi)抱著(zhu)美好(hao)的愿(yuan)望(wang)，結為(wei)夫妻(qi)(qi)(qi)(qi)。一為(wei)延(yan)續后人、二為(wei)共同健康。
婚姻里的信(xin)任和付出是最重要(yao)(yao)的，只要(yao)(yao)兩個(ge)人(ren)都能互相付出，把(ba)獨(du)特的愛給到對方，終會有一個(ge)美麗的結局(ju)。
最好的婚姻狀(zhuang)態是相互尊(zun)重、信任和支持，夫(fu)(fu)妻(qi)之(zhi)間能(neng)夠建立(li)良好的溝通和共(gong)同(tong)目標(biao)，同(tong)時保持個人空間和獨立(li)性。在這種(zhong)狀(zhuang)態下，夫(fu)(fu)妻(qi)之(zhi)間能(neng)夠共(gong)同(tong)成長、彼此激勵，同(tong)時也能(neng)夠處理好生(sheng)活(huo)中遇(yu)到的各(ge)種(zhong)挑戰和困難。