【天(tian)干(gan)和地支(zhi)關系(xi)到底是(shi)什(shen)(shen)么關系(xi)?為什(shen)(shen)么天(tian)干(gan)要坐地支(zhi)?】
從殷墟出土(tu)的甲骨(gu)文來(lai)看，天干地支在(zai)中(zhong)國古代主要(yao)用于紀日(ri)，此外還(huan)曾用來(lai)紀月、紀年、紀時(shi)等。而用干支來(lai)紀年月日(ri)時(shi)的歷(li)法(fa)叫做干支歷(li) 。
甲子這一天，王才沐發洗臉，太仆(pu)為王穿上禮(li)服，王依在玉(yu)幾上坐(zuo)著。后來，干支(zhi)記(ji)日(ri)的(de)辦法就被(bei)漸(jian)漸(jian)引進了記(ji)年，記(ji)月和記(ji)時(shi)了。
簡化后的(de)天干地支(zhi)：“甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚(geng)、辛、壬(ren)、癸”稱為(wei)十天干，“子、丑、寅(yin)、卯、辰(chen)、巳、午、未(wei)、申(shen)、酉、戌、亥”稱為(wei)十二地支(zhi)。
【十天(tian)干(gan)如(ru)何遁藏(zang)十二地支(zhi)】
）。十干(gan)(gan)和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古(gu)人以此作為(wei)年、月、日(ri)、時的(de)序號，叫“干(gan)(gan)支紀法”。
其(qi)理一也。故(gu)《子平真(zhen)詮》上說：天(tian)干(gan)得(de)一比肩(jian)相幫，不如地支(zhi)(zhi)得(de)一墓庫之氣(qi)；天(tian)干(gan)得(de)二(er)比肩(jian)，不如地支(zhi)(zhi)得(de)一余(yu)氣(qi)；天(tian)干(gan)得(de)三(san)比肩(jian)，不如地支(zhi)(zhi)得(de)一長生祿刃之氣(qi)。
干支紀時法 一(yi)天中時辰的(de)(de)地支也(ye)是確(que)定的(de)(de)，所以二十(shi)四小時配十(shi)二地支，由夜間十(shi)一(yi)點(dian)至(zhi)一(yi)點(dian)為(wei)子(zi)時，一(yi)點(dian)至(zhi)三點(dian)為(wei)丑時，其余(yu)照推。
必背口訣(jue)十二(er)地(di)支十天干(gan) 六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)(gua)，是西(xi)伯侯(hou)姬昌（周(zhou)文王）被(bei)紂王囚禁關押的(de)七年間，在獄中潛心研究伏(fu)羲(xi)八卦(gua)(gua)（先天八卦(gua)(gua)），在八卦(gua)(gua)的(de)基礎上推演所(suo)創的(de)。所(suo)以又(you)稱為周(zhou)易六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)(gua)。
地(di)支藏(zang)(zang)干的口(kou)訣(jue)：地(di)支藏(zang)(zang)干速(su)記子(zi)中(zhong)單癸(gui)(gui)水，丑藏(zang)(zang)己癸(gui)(gui)辛，寅中(zhong)甲丙戊，卯中(zhong)乙木藏(zang)(zang)，辰藏(zang)(zang)戊乙癸(gui)(gui)，巳藏(zang)(zang)丙戊庚(geng)，午(wu)中(zhong)丁(ding)己土，未中(zhong)己丁(ding)乙，申里庚(geng)壬戊，酉中(zhong)獨辛金，戌(xu)里戊辛丁(ding)，亥中(zhong)壬甲藏(zang)(zang)。
十二地(di)支(zhi)：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午(wu)（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌(xu)（xū）、亥（hài）。
它們是一個互相(xiang)依存，互相(xiang)配(pei)合(he)的整體。中國古代以天(tian)(tian)為(wei)“主(zhu)”，以地(di)為(wei)“從”。“天(tian)(tian)”和“干”互聯叫(jiao)做(zuo)“天(tian)(tian)干”；“地(di)”和“支(zhi)(zhi)”互聯叫(jiao)做(zuo)“地(di)支(zhi)(zhi)”，合(he)起(qi)來(lai)就是“天(tian)(tian)干地(di)支(zhi)(zhi)”。
【十天(tian)干(gan)藏(zang)地(di)支(zhi)口訣】
地支背誦順口(kou)溜：子水流(liu)動是江湖，車船貿易和(he)(he)文墨。泉水井(jing)冰與圓潤，聰明技(ji)能多(duo)淫邪。丑(chou)土(tu)寒土(tu)是煤礦，墳(fen)墓(mu)牢獄黑社會。沼澤(ze)廁所(suo)下水道，私情淫亂(luan)與玄(xuan)學。寅木(mu)山林造家(jia)具，神(shen)龕寺廟(miao)和(he)(he)高雅。樓(lou)宇組(zu)織(zhi)與會所(suo)，帶印公門文化(hua)場。
口(kou)訣：長(chang)生(sheng)三合(he)匯(hui)(hui)陽(yang)(yang)土，帝旺(wang)三匯(hui)(hui)藏陰干(gan)。墓地(di)匯(hui)(hui)合(he)陰陽(yang)(yang)土。亥(hai)中(zhong)陽(yang)(yang)土入午(wu)陰。長(chang)生(sheng)三合(he)匯(hui)(hui)陽(yang)(yang)土：寅申巳亥(hai)為(wei)四長(chang)生(sheng)之地(di)。每(mei)一地(di)支的三合(he)以(yi)及三匯(hui)(hui)得(de)出的五行(xing)，取陽(yang)(yang)干(gan)，再加一陽(yang)(yang)土。
天(tian)干地支 地支 子(zi)鼠、丑牛(niu)、寅(yin)虎、卯(mao)兔；辰龍、巳蛇(she)、午馬、未(wei)羊；申猴、酉雞(ji)、戌狗(gou)、亥豬。記憶版，子(zi)丑寅(yin)卯(mao)辰巳午未(wei)申酉戌亥：子(zi)丑因貓深思無謂神游四(si)海(hai)。
【天干與地(di)支的關系】
因為天干氣純，而地支一般都有(you)雜(za)氣，這(zhe)樣一來(lai)地支，往往最多就是60到70分為常見。
從殷墟出土的(de)甲(jia)骨文來(lai)看，天(tian)干地支(zhi)(zhi)在中國古代(dai)主要用于紀(ji)日，此(ci)外還(huan)曾(ceng)用來(lai)紀(ji)月(yue)、紀(ji)年、紀(ji)時等。而用干支(zhi)(zhi)來(lai)紀(ji)年月(yue)日時的(de)歷法叫(jiao)做干支(zhi)(zhi)歷 。
五(wu)行(xing)與天干的(de)對應關系：木(mu)→甲乙(yi)、火(huo)→丙(bing)丁、土→戊己、金→庚辛、水(shui)→壬癸。五(wu)行(xing)與地支的(de)對應關系：木(mu)→寅(yin)卯、火(huo)→巳(si)午、土→辰丑戌(xu)未、金→申酉、水(shui)→亥子。
天(tian)干和地支的(de)關系及(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)如(ru)下：地支與天(tian)干是(shi)(shi)互相(xiang)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)的(de)。隔(ge)遠作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)力小，印能(neng)(neng)否作(zuo)(zuo)(zuo)根(gen)可能(neng)(neng)分(fen)情況(kuang)，如(ru)乙亥，因亥水是(shi)(shi)大(da)海(hai)大(da)河(he)大(da)湖之水，乙木(mu)(mu)是(shi)(shi)花朵(duo)，如(ru)果生于亥月(yue)無甲(jia)木(mu)(mu)與寅卯地支，乙木(mu)(mu)變(bian)成漂木(mu)(mu)就不能(neng)(neng)作(zuo)(zuo)(zuo)根(gen)了。
天干(gan)因為共有十個(ge)，所以一般稱(cheng)為十天干(gan)，他們分別是(shi)：甲乙(yi)丙丁戊(wu)已(yi)庚辛壬(ren)癸(gui)，其排列順序是(shi)固定的只用(yong)記住一句口訣：甲乙(yi)東(dong)方(fang)(fang)木，丙丁南方(fang)(fang)火，戊(wu)己中央土(tu)，庚辛西方(fang)(fang)金。壬(ren)癸(gui)北方(fang)(fang)水。
丁火與(yu)(yu)壬官相(xiang)合(he)(he)，戊子(zi)，戊與(yu)(yu)子(zi)中(zhong)癸水相(xiang)合(he)(he)，戊與(yu)(yu)財癸合(he)(he)，丙戌(xu)，丙與(yu)(yu)戌(xu)中(zhong)辛金財相(xiang)合(he)(he)，相(xiang)合(he)(he)為(wei)合(he)(he)好，天干與(yu)(yu)坐支藏(zang)干相(xiang)合(he)(he)，若(ruo)是(shi)日柱的(de)話，定(ding)主(zhu)夫妻感情好，若(ruo)在(zai)別的(de)柱的(de)話，恐有外遇，這種干支地支藏(zang)干相(xiang)合(he)(he)就揭示了這些隱(yin)藏(zang)的(de)資訊。
十(shi)二地支(zhi)與八(ba)字月份關系：寅，正(zheng)月；卯，二月；辰，三月；巳，四(si)月；午，五月；未，六月；申，七月；酉(you)，八(ba)月；戌，九月；亥，十(shi)月；子，十(shi)一月；丑，十(shi)二月。 畫出十(shi)二地支(zhi)、十(shi)二屬相、十(shi)二月、十(shi)二主(zhu)卦的關系圖。
天干是(shi)(shi)十個(ge)，五行是(shi)(shi)五個(ge)，但金木(mu)水(shui)火(huo)(huo)土(tu)又分陰(yin)陽，于是(shi)(shi)二五一十，正好配上了十天干。比如甲是(shi)(shi)陽木(mu)，乙(yi)是(shi)(shi)陰(yin)木(mu)，丙是(shi)(shi)陽火(huo)(huo)，丁是(shi)(shi)陰(yin)火(huo)(huo)。具體(ti)有歌訣寫(xie)道：“東方甲乙(yi)木(mu)，南(nan)方丙丁火(huo)(huo)，西方庚辛金，北(bei)方壬癸水(shui)，中(zhong)央戊己(ji)土(tu)。
【天干與(yu)地支的作用關系】
因(yin)為天干氣(qi)純，而地支(zhi)一般都有雜氣(qi)，這樣一來(lai)地支(zhi)，往往最多就是60到(dao)70分為常見。
從殷墟出土的甲骨(gu)文來(lai)(lai)看，天干(gan)地(di)支(zhi)在中國古代主要用于紀(ji)日，此外還曾用來(lai)(lai)紀(ji)月、紀(ji)年(nian)、紀(ji)時等。而用干(gan)支(zhi)來(lai)(lai)紀(ji)年(nian)月日時的歷法(fa)叫(jiao)做干(gan)支(zhi)歷 。
“沖、刑”大多是不健康的表(biao)現。此外(wai)，因為寅(yin)和(he)申分別占(zhan)了生氣方(fang)，屬于動(dong)態位(wei)置，在(zai)古代又(you)有(you)驛(yi)馬(ma)位(wei)、馬(ma)星(xing)之說(shuo)。馬(ma)是交通工具、出(chu)行工具，因此，寅(yin)申相沖也代表(biao)為人好(hao)動(dong)多出(chu)行，同時(shi)要注意(yi)交通安全和(he)腿腳腰(yao)的意(yi)外(wai)傷(shang)害。
研究八字，自然離不開天干和地(di)支(zhi)(zhi)。因為(wei)天干就(jiu)(jiu)是(shi)體現天道(dao)，地(di)支(zhi)(zhi)就(jiu)(jiu)是(shi)體現地(di)道(dao)，人(ren)(ren)元就(jiu)(jiu)是(shi)人(ren)(ren)道(dao)；天地(di)人(ren)(ren)三道(dao)，也就(jiu)(jiu)是(shi)人(ren)(ren)們常說(shuo)的(de)(de)三才。有了三才，才能組合成為(wei)真實的(de)(de)世界。也有認為(wei)：天干主(zhu)天道(dao)，地(di)支(zhi)(zhi)主(zhu)地(di)道(dao)，而納音主(zhu)人(ren)(ren)道(dao)。
天干：用太陽(yang)(yang)(yang)計時有關(guan)，是(shi)十進位(wei)制的(de)(de)體現(xian)，為(wei)陽(yang)(yang)(yang) 地(di)(di)支：用月(yue)計時有關(guan)，是(shi)十二(er)進位(wei)制的(de)(de)體現(xian)，為(wei)陰 地(di)(di)球(qiu)的(de)(de)自然變化與(yu)太陽(yang)(yang)(yang)和月(yue)亮(liang)相對于地(di)(di)球(qiu)的(de)(de)位(wei)置息(xi)息(xi)相關(guan)，太陽(yang)(yang)(yang)為(wei)主，月(yue)亮(liang)為(wei)輔。
在八字(zi)中論命體現中，有人(ren)重(zhong)視天(tian)干(gan)，有人(ren)重(zhong)視地支(zhi)；古人(ren)大多重(zhong)視天(tian)干(gan)，現代人(ren)大多重(zhong)視地支(zhi)，一直是個爭議的話題(ti)，往(wang)往(wang)在實踐中也(ye)就各有輕重(zhong)的傾向(xiang)。
【天干(gan)和(he)地支的關系及(ji)作用】
丁火與(yu)壬官相(xiang)合(he)(he)(he)，戊(wu)子，戊(wu)與(yu)子中(zhong)癸水相(xiang)合(he)(he)(he)，戊(wu)與(yu)財癸合(he)(he)(he)，丙戌(xu)(xu)，丙與(yu)戌(xu)(xu)中(zhong)辛金財相(xiang)合(he)(he)(he)，相(xiang)合(he)(he)(he)為(wei)合(he)(he)(he)好，天干與(yu)坐(zuo)支(zhi)藏(zang)干相(xiang)合(he)(he)(he)，若(ruo)(ruo)是日柱(zhu)的話，定主夫妻感情好，若(ruo)(ruo)在別(bie)的柱(zhu)的話，恐(kong)有外遇，這種干支(zhi)地支(zhi)藏(zang)干相(xiang)合(he)(he)(he)就(jiu)揭示了這些隱藏(zang)的資訊。
兩(liang)者(zhe)按固定(ding)的(de)順序互相配合，組成了干(gan)支(zhi)紀法(fa)。
天(tian)干為陽，而(er)地(di)支(zhi)為陰，表示(shi)人的表露，外(wai)傾，而(er)地(di)支(zhi)為陰，含蓄內斂，潛藏。所以，滅干時候必(bi)須借助地(di)支(zhi)而(er)扎根與得氣(qi)；地(di)支(zhi)則需要借助天(tian)干透出用事(shi)。
【天干地支(zhi)是指什(shen)么意思,天干地支(zhi)分別指的是什(shen)么】
天(tian)干(gan)地(di)(di)支(zhi)簡稱干(gan)支(zhi)，在古代，古人是用天(tian)干(gan)地(di)(di)支(zhi)來記(ji)錄時(shi)間空(kong)間的(de)。所以干(gan)支(zhi)也是一種代表時(shi)空(kong)體(ti)系的(de)符(fu)號。天(tian)干(gan)地(di)(di)支(zhi)分為(wei)十(shi)天(tian)干(gan)和(he)十(shi)二(er)地(di)(di)支(zhi)，十(shi)天(tian)干(gan)為(wei)甲乙(yi)丙丁戊己庚(geng)辛壬(ren)癸。十(shi)二(er)地(di)(di)支(zhi)為(wei)子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
天干(gan)地支(zhi)，簡稱(cheng)“干(gan)支(zhi)”，是夏歷中用來編排年號(hao)和日期(qi)用的(de)。
天干(gan)地支(zhi)，簡稱為干(gan)支(zhi)，源自中國遠古時(shi)代(dai)對天象的(de)觀測。十(shi)干(gan)是指(zhi)閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維(wei)、上章、重光、玄_、昭陽。
【天干和地支的(de)關(guan)系?】
屬(shu)(shu)性不一(yi)，所以地支(zhi)成為天干的輔助作(zuo)用(yong)(yong)。而(er)地支(zhi)所藏天干的關系(xi)都是以屬(shu)(shu)性的長生(sheng)、建祿而(er)定的。在(zai)《天干地支(zhi)生(sheng)旺(wang)衰死表》里可以查到。其(qi)實也說明地支(zhi)所藏對(dui)天干屬(shu)(shu)性所產生(sheng)的作(zuo)用(yong)(yong)，在(zai)計算(suan)時更容易了(le)解五行(xing)相互變(bian)化。
“甲、乙、丙(bing)、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬(ren)、癸”稱(cheng)為十(shi)天干(gan)，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未、申、酉、戌、亥”稱(cheng)為十(shi)二地支(zhi)。
丑（牛）、未（羊(yang)）屬陰土，中央(yang)。天(tian)干與五行：甲(jia)為(wei)(wei)棟梁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)木(mu)，乙(yi)為(wei)(wei)花(hua)果之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)木(mu)，甲(jia)乙(yi)東方木(mu)。丙為(wei)(wei)太陽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)火，丁為(wei)(wei)燈燭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)火，丙丁南方火。戊為(wei)(wei)城墻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土，己為(wei)(wei)田園之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)土，戊己中央(yang)土。
【天干地(di)支是什(shen)么?請詳(xiang)細寫(xie)出1】
天(tian)干地(di)支(zhi)(zhi) 在中(zhong)國古(gu)代的(de)歷(li)法中(zhong)，甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天(tian)干”，子、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地(di)支(zhi)(zhi)”。兩者(zhe)按固定的(de)順序互相配合(he)，組成(cheng)了干支(zhi)(zhi)紀(ji)法。
天干地支(zhi)簡稱干支(zhi)，是(shi)夏(xia)歷中(zhong)用來編排年號和日期用的。
天(tian)干(gan)地支，簡(jian)稱為(wei)干(gan)支，源自(zi)中國(guo)遠古(gu)時代對天(tian)象的觀測。十干(gan)曰：閼逢(feng)、旃(zhan)蒙、柔兆、強圉(yu)、著雍、屠維、上章(zhang)、重光、玄黓、昭陽。
【天干是什么,地支是什么?】
在中(zhong)國(guo)傳(chuan)統歷法中(zhong)，甲、乙、丙、丁(ding)、戊、己(ji)、庚(geng)、辛、壬、癸(gui)被稱為(wei)“十(shi)大天干(gan)(gan)”，子、丑、寅(yin)、卯(mao)、辰、巳、午(wu)、未、申、酉、戌、亥叫作(zuo)“十(shi)二地支(zhi)”。兩(liang)者(zhe)按固定(ding)的順序互相配合，組成(cheng)了干(gan)(gan)支(zhi)紀(ji)法。
夏歷中用來(lai)編(bian)排年號和(he)日期用的(de)。天干地支，簡(jian)稱為(wei)干支，源自中國遠古時代對天象(xiang)的(de)觀(guan)測(ce)。十干是指閼逢、旃(zhan)蒙、柔(rou)兆、強圉、著雍(yong)、屠維、上章、重光、玄_、昭(zhao)陽。
天干地(di)支簡稱(cheng)干支，天干：甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸；地(di)支：子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥。