【天干(gan)(gan)和地(di)支關系到底(di)是什么(me)關系?為什么(me)天干(gan)(gan)要(yao)坐地(di)支?】
從殷墟出土(tu)的(de)甲骨文(wen)來看(kan)，天干地支(zhi)在中國古代主要(yao)用(yong)于紀(ji)日，此外(wai)還(huan)曾用(yong)來紀(ji)月、紀(ji)年(nian)(nian)、紀(ji)時等。而用(yong)干支(zhi)來紀(ji)年(nian)(nian)月日時的(de)歷法叫做干支(zhi)歷 。
甲子這一天，王(wang)才(cai)沐發洗臉，太仆(pu)為王(wang)穿上禮服(fu)，王(wang)依在玉幾上坐(zuo)著。后來，干支記日的辦法(fa)就被漸漸引進了記年，記月和記時了。
簡(jian)化后的天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)(zhi)：“甲、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚(geng)、辛(xin)、壬、癸(gui)”稱為十天(tian)干(gan)，“子、丑(chou)、寅、卯、辰、巳(si)、午(wu)、未、申、酉、戌、亥(hai)”稱為十二(er)地(di)支(zhi)(zhi)。
【十天干如何遁藏十二(er)地支(zhi)】
）。十干(gan)和(he)十二(er)支依次相配，組成六十個基本單(dan)位，古(gu)人以此作為(wei)年、月、日、時的序號(hao)，叫“干(gan)支紀(ji)法”。
其理一(yi)也。故《子平真詮》上說：天(tian)干(gan)得(de)一(yi)比(bi)肩相(xiang)幫，不(bu)如(ru)地(di)支(zhi)得(de)一(yi)墓庫之氣；天(tian)干(gan)得(de)二(er)比(bi)肩，不(bu)如(ru)地(di)支(zhi)得(de)一(yi)余氣；天(tian)干(gan)得(de)三比(bi)肩，不(bu)如(ru)地(di)支(zhi)得(de)一(yi)長生(sheng)祿刃之氣。
干支紀時法 一(yi)天中時辰的地支也是確(que)定的，所以二十(shi)四小時配十(shi)二地支，由夜間十(shi)一(yi)點至(zhi)一(yi)點為子時，一(yi)點至(zhi)三點為丑時，其余照推。
必背口訣十二地支(zhi)十天干 六(liu)十四卦(gua)，是西(xi)伯侯姬(ji)昌（周文王）被紂(zhou)王囚禁關押的(de)七年間，在(zai)獄中潛心研究伏羲八(ba)卦(gua)（先天八(ba)卦(gua)），在(zai)八(ba)卦(gua)的(de)基礎上推演(yan)所(suo)創的(de)。所(suo)以又稱(cheng)為(wei)周易六(liu)十四卦(gua)。
地(di)支藏(zang)(zang)干的(de)口訣：地(di)支藏(zang)(zang)干速記子中(zhong)(zhong)單癸(gui)水(shui)，丑藏(zang)(zang)己癸(gui)辛，寅中(zhong)(zhong)甲(jia)(jia)丙戊(wu)，卯(mao)中(zhong)(zhong)乙(yi)木藏(zang)(zang)，辰藏(zang)(zang)戊(wu)乙(yi)癸(gui)，巳藏(zang)(zang)丙戊(wu)庚(geng)，午中(zhong)(zhong)丁(ding)己土，未(wei)中(zhong)(zhong)己丁(ding)乙(yi)，申里庚(geng)壬戊(wu)，酉中(zhong)(zhong)獨辛金，戌里戊(wu)辛丁(ding)，亥中(zhong)(zhong)壬甲(jia)(jia)藏(zang)(zang)。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午(wu)（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
它們是一個互相依(yi)存，互相配合的整體。中國(guo)古代以天(tian)為(wei)(wei)“主”，以地為(wei)(wei)“從”。“天(tian)”和“干(gan)”互聯叫(jiao)(jiao)做“天(tian)干(gan)”；“地”和“支(zhi)”互聯叫(jiao)(jiao)做“地支(zhi)”，合起來就(jiu)是“天(tian)干(gan)地支(zhi)”。
【十天(tian)干(gan)藏地支口(kou)訣】
地支背誦順口溜：子水流動(dong)是(shi)江湖(hu)，車船貿易和文(wen)墨。泉水井冰與圓潤，聰明技能多淫邪。丑土(tu)寒土(tu)是(shi)煤礦，墳墓牢獄黑社(she)會。沼澤廁所下(xia)水道，私情淫亂與玄學。寅木(mu)山林造家具(ju)，神龕(kan)寺廟和高雅。樓宇組織(zhi)與會所，帶印公門文(wen)化場。
口訣(jue)：長(chang)(chang)生三合匯(hui)陽(yang)土(tu)，帝旺三匯(hui)藏陰(yin)干(gan)。墓(mu)地匯(hui)合陰(yin)陽(yang)土(tu)。亥中陽(yang)土(tu)入午陰(yin)。長(chang)(chang)生三合匯(hui)陽(yang)土(tu)：寅(yin)申巳亥為(wei)四長(chang)(chang)生之(zhi)地。每一地支(zhi)的(de)三合以及三匯(hui)得出的(de)五行，取陽(yang)干(gan)，再加一陽(yang)土(tu)。
天(tian)干(gan)地支 地支 子鼠、丑(chou)牛、寅(yin)虎、卯(mao)兔；辰龍、巳(si)蛇、午馬、未(wei)羊；申猴、酉雞、戌(xu)狗(gou)、亥豬。記(ji)憶版，子丑(chou)寅(yin)卯(mao)辰巳(si)午未(wei)申酉戌(xu)亥：子丑(chou)因貓深思無(wu)謂神游四海。
【天干與地支的關系】
因為天干氣(qi)純，而地支(zhi)一般都有雜氣(qi)，這樣(yang)一來(lai)地支(zhi)，往往最多就是60到70分(fen)為常見(jian)。
從(cong)殷墟出土的甲骨文來看(kan)，天干(gan)地支(zhi)在(zai)中國古(gu)代主要用(yong)于紀(ji)日，此外還曾用(yong)來紀(ji)月(yue)、紀(ji)年、紀(ji)時等。而用(yong)干(gan)支(zhi)來紀(ji)年月(yue)日時的歷(li)(li)法叫做干(gan)支(zhi)歷(li)(li) 。
五行與天(tian)干的對(dui)應關系(xi)：木→甲乙(yi)、火→丙丁、土→戊己(ji)、金→庚辛(xin)、水→壬癸。五行與地支(zhi)的對(dui)應關系(xi)：木→寅(yin)卯、火→巳午、土→辰(chen)丑(chou)戌未、金→申(shen)酉、水→亥子(zi)。
天干和地支的關系及作用如(ru)下：地支與天干是(shi)互相作用的。隔遠(yuan)作用力小，印能否作根(gen)可能分情況，如(ru)乙(yi)亥，因亥水是(shi)大海(hai)大河大湖之水，乙(yi)木(mu)是(shi)花朵，如(ru)果生于亥月(yue)無甲木(mu)與寅(yin)卯地支，乙(yi)木(mu)變成漂(piao)木(mu)就(jiu)不能作根(gen)了(le)。
天干(gan)因(yin)為共有十(shi)個，所(suo)以一般稱為十(shi)天干(gan)，他(ta)們分(fen)別(bie)是(shi)：甲(jia)乙(yi)丙丁(ding)戊已庚辛壬癸，其排列順序是(shi)固(gu)定的只用記住一句(ju)口訣：甲(jia)乙(yi)東方(fang)木，丙丁(ding)南方(fang)火，戊己中央(yang)土，庚辛西方(fang)金。壬癸北方(fang)水(shui)。
丁火與壬官相(xiang)合，戊子(zi)，戊與子(zi)中癸水相(xiang)合，戊與財(cai)癸合，丙戌(xu)，丙與戌(xu)中辛(xin)金(jin)財(cai)相(xiang)合，相(xiang)合為合好(hao)，天干與坐支藏(zang)干相(xiang)合，若是日柱的話，定主夫(fu)妻感情好(hao)，若在(zai)別的柱的話，恐有外(wai)遇，這種干支地支藏(zang)干相(xiang)合就(jiu)揭示了這些隱藏(zang)的資(zi)訊(xun)。
十(shi)二(er)(er)地(di)支與八字月(yue)(yue)(yue)份關系：寅，正月(yue)(yue)(yue)；卯，二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)；辰(chen)，三月(yue)(yue)(yue)；巳，四月(yue)(yue)(yue)；午，五(wu)月(yue)(yue)(yue)；未，六月(yue)(yue)(yue)；申，七月(yue)(yue)(yue)；酉(you)，八月(yue)(yue)(yue)；戌，九(jiu)月(yue)(yue)(yue)；亥，十(shi)月(yue)(yue)(yue)；子，十(shi)一(yi)月(yue)(yue)(yue)；丑，十(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)。 畫出十(shi)二(er)(er)地(di)支、十(shi)二(er)(er)屬相、十(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)、十(shi)二(er)(er)主(zhu)卦的關系圖。
天干是(shi)(shi)十(shi)(shi)個(ge)，五行是(shi)(shi)五個(ge)，但金(jin)(jin)木水火土又(you)分陰陽，于(yu)是(shi)(shi)二(er)五一(yi)十(shi)(shi)，正(zheng)好配(pei)上了十(shi)(shi)天干。比(bi)如甲是(shi)(shi)陽木，乙是(shi)(shi)陰木，丙(bing)是(shi)(shi)陽火，丁(ding)(ding)是(shi)(shi)陰火。具體有歌訣寫道(dao)：“東方甲乙木，南(nan)方丙(bing)丁(ding)(ding)火，西(xi)方庚(geng)辛金(jin)(jin)，北方壬癸水，中央戊(wu)己(ji)土。
【天干(gan)與地支的作用關(guan)系(xi)】
因為天干氣純，而地支一(yi)般(ban)都有雜(za)氣，這(zhe)樣一(yi)來地支，往往最多就(jiu)是(shi)60到70分為常見。
從(cong)殷墟出土(tu)的(de)甲骨文來(lai)(lai)看，天干地支在中國古代主(zhu)要用于紀(ji)日，此外還(huan)曾用來(lai)(lai)紀(ji)月(yue)、紀(ji)年、紀(ji)時(shi)等。而用干支來(lai)(lai)紀(ji)年月(yue)日時(shi)的(de)歷法叫做干支歷 。
“沖、刑”大多(duo)是不健康的表(biao)現(xian)。此外，因為寅和申(shen)(shen)分別占了(le)生氣方(fang)，屬于動(dong)(dong)態位置，在(zai)古代(dai)又有驛馬位、馬星之說(shuo)。馬是交通工具(ju)、出行(xing)工具(ju)，因此，寅申(shen)(shen)相沖也代(dai)表(biao)為人好動(dong)(dong)多(duo)出行(xing)，同(tong)時要注(zhu)意(yi)交通安全(quan)和腿腳腰(yao)的意(yi)外傷害。
研究八(ba)字，自然離(li)不開(kai)天(tian)(tian)(tian)干和(he)地支(zhi)。因(yin)為天(tian)(tian)(tian)干就(jiu)是體(ti)現(xian)天(tian)(tian)(tian)道(dao)，地支(zhi)就(jiu)是體(ti)現(xian)地道(dao)，人元就(jiu)是人道(dao)；天(tian)(tian)(tian)地人三道(dao)，也就(jiu)是人們常說的三才。有(you)了三才，才能組合成為真實的世界。也有(you)認為：天(tian)(tian)(tian)干主天(tian)(tian)(tian)道(dao)，地支(zhi)主地道(dao)，而(er)納(na)音主人道(dao)。
天干：用(yong)太(tai)(tai)陽(yang)計時(shi)有關(guan)(guan)，是(shi)十進位(wei)(wei)制的體現，為(wei)(wei)陽(yang) 地支：用(yong)月計時(shi)有關(guan)(guan)，是(shi)十二(er)進位(wei)(wei)制的體現，為(wei)(wei)陰(yin) 地球的自然變(bian)化與太(tai)(tai)陽(yang)和月亮相對于地球的位(wei)(wei)置息息相關(guan)(guan)，太(tai)(tai)陽(yang)為(wei)(wei)主，月亮為(wei)(wei)輔(fu)。
在八字中論命體現中，有人(ren)(ren)(ren)重(zhong)視(shi)天干(gan)，有人(ren)(ren)(ren)重(zhong)視(shi)地(di)支(zhi)；古人(ren)(ren)(ren)大多(duo)重(zhong)視(shi)天干(gan)，現代人(ren)(ren)(ren)大多(duo)重(zhong)視(shi)地(di)支(zhi)，一(yi)直是個(ge)爭(zheng)議的話題，往往在實踐中也就各有輕(qing)重(zhong)的傾向。
【天(tian)干和(he)地支(zhi)的關系及作用】
丁火(huo)與(yu)壬官相(xiang)(xiang)合(he)(he)，戊(wu)子，戊(wu)與(yu)子中(zhong)癸(gui)水相(xiang)(xiang)合(he)(he)，戊(wu)與(yu)財癸(gui)合(he)(he)，丙戌，丙與(yu)戌中(zhong)辛金財相(xiang)(xiang)合(he)(he)，相(xiang)(xiang)合(he)(he)為合(he)(he)好(hao)，天(tian)干(gan)與(yu)坐支藏干(gan)相(xiang)(xiang)合(he)(he)，若是日柱的(de)話，定主夫妻感(gan)情(qing)好(hao)，若在(zai)別的(de)柱的(de)話，恐(kong)有外遇，這(zhe)種干(gan)支地支藏干(gan)相(xiang)(xiang)合(he)(he)就揭示了這(zhe)些(xie)隱(yin)藏的(de)資訊。
兩者按固定的順序(xu)互相配合，組(zu)成了干支紀法(fa)。
天(tian)干(gan)為陽，而(er)地支為陰，表示人的(de)表露(lu)，外傾，而(er)地支為陰，含蓄內斂，潛藏。所(suo)以，滅(mie)干(gan)時候(hou)必須借助地支而(er)扎(zha)根與得氣；地支則需(xu)要(yao)借助天(tian)干(gan)透出(chu)用事。
【天(tian)(tian)干(gan)地(di)支是指(zhi)什么(me)意(yi)思,天(tian)(tian)干(gan)地(di)支分別(bie)指(zhi)的是什么(me)】
天干地(di)支(zhi)簡(jian)稱干支(zhi)，在古(gu)代，古(gu)人是(shi)用天干地(di)支(zhi)來記錄時間空間的。所以(yi)干支(zhi)也是(shi)一(yi)種代表時空體系的符號(hao)。天干地(di)支(zhi)分為十天干和十二地(di)支(zhi)，十天干為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地(di)支(zhi)為子(zi)丑寅(yin)卯辰巳午未申酉(you)戌亥。
天干地支(zhi)，簡(jian)稱(cheng)“干支(zhi)”，是(shi)夏歷中用來編排年號和日期用的。
天干地(di)支(zhi)，簡稱(cheng)為干支(zhi)，源自中國遠古時代對天象的觀測。十干是指閼逢(feng)、旃蒙、柔(rou)兆、強圉、著雍(yong)、屠(tu)維(wei)、上(shang)章、重光、玄_、昭陽。
【天干和地支(zhi)的關系?】
屬性不一(yi)，所(suo)以(yi)(yi)地(di)支(zhi)成為天(tian)干(gan)(gan)的(de)輔(fu)助(zhu)作(zuo)用(yong)。而地(di)支(zhi)所(suo)藏天(tian)干(gan)(gan)的(de)關系都是以(yi)(yi)屬性的(de)長(chang)生(sheng)、建祿而定的(de)。在(zai)《天(tian)干(gan)(gan)地(di)支(zhi)生(sheng)旺衰死表》里可以(yi)(yi)查到。其實也(ye)說明地(di)支(zhi)所(suo)藏對天(tian)干(gan)(gan)屬性所(suo)產生(sheng)的(de)作(zuo)用(yong)，在(zai)計算時更(geng)容易(yi)了(le)解五行(xing)相互變化。
“甲、乙、丙(bing)、丁(ding)、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為(wei)十天干，“子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午(wu)、未、申、酉、戌(xu)、亥”稱為(wei)十二地支。
丑（牛）、未（羊）屬陰(yin)土(tu)，中(zhong)央(yang)。天干與(yu)五行：甲為(wei)棟(dong)梁之(zhi)(zhi)木(mu)，乙為(wei)花果之(zhi)(zhi)木(mu)，甲乙東方(fang)木(mu)。丙為(wei)太陽(yang)之(zhi)(zhi)火，丁(ding)為(wei)燈(deng)燭之(zhi)(zhi)火，丙丁(ding)南方(fang)火。戊為(wei)城墻(qiang)之(zhi)(zhi)土(tu)，己為(wei)田(tian)園之(zhi)(zhi)土(tu)，戊己中(zhong)央(yang)土(tu)。
【天干地(di)支(zhi)是什么?請詳(xiang)細寫(xie)出(chu)1】
天干地支 在(zai)中國古(gu)代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未、申、酉(you)、戌、亥(hai)叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了(le)干支紀法。
天干地支簡(jian)稱干支，是夏歷中用來編排(pai)年號和(he)日(ri)期用的。
天(tian)干地(di)支(zhi)，簡稱為(wei)干支(zhi)，源自中國遠古(gu)時代(dai)對天(tian)象的觀測。十(shi)干曰：閼逢(feng)、旃(zhan)蒙、柔兆(zhao)、強圉、著(zhu)雍(yong)、屠(tu)維、上章、重光、玄黓、昭陽。
【天干(gan)是什么,地支是什么?】
在中(zhong)國傳統歷(li)法(fa)(fa)中(zhong)，甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛、壬(ren)、癸(gui)被稱(cheng)為“十(shi)大天干(gan)”，子、丑(chou)、寅(yin)、卯、辰(chen)、巳、午、未、申、酉、戌(xu)、亥叫作“十(shi)二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干(gan)支紀法(fa)(fa)。
夏歷中用(yong)來編排年號和日期(qi)用(yong)的。天(tian)干(gan)地(di)支，簡(jian)稱為干(gan)支，源自(zi)中國遠古時代對(dui)天(tian)象的觀(guan)測(ce)。十干(gan)是指閼(e)逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄_、昭(zhao)陽。
天(tian)干地(di)支(zhi)簡稱干支(zhi)，天(tian)干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸；地(di)支(zhi)：子、丑(chou)、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未(wei)、申、酉、戌(xu)、亥。