【文財神(shen)好(hao)還是(shi)武財神(shen)好(hao)】
關(guan)于供(gong)奉(feng)武(wu)財(cai)神(shen)，因為武(wu)財(cai)神(shen)是(shi)旺偏財(cai)的(de)，就(jiu)是(shi)旺沒有固定收入，時(shi)(shi)有時(shi)(shi)無的(de)那種財(cai)，所以創業的(de)，做小生意(yi)的(de)，求中獎(jiang)的(de)等等常供(gong)奉(feng)…… 文財(cai)神(shen)旺的(de)是(shi)正財(cai)，像有基(ji)業的(de)大公(gong)司(si)，從(cong)事(shi)(shi)文職的(de)人(ren)員，從(cong)事(shi)(shi)公(gong)司(si)管理工(gong)作的(de)人(ren)員，都(dou)是(shi)文財(cai)。
文財神范蠡。
適(shi)宜(yi)人(ren)群(qun)不同 文(wen)財神是供(gong)奉適(shi)宜(yi)擔任文(wen)職及受(shou)雇打工(gong)的人(ren)，宜(yi)擺(bai)放或供(gong)奉文(wen)財神。武財神適(shi)宜(yi)經(jing)商(shang)或者(zhe)做生意的人(ren)擺(bai)放，北方很多(duo)商(shang)戶均喜歡將(jiang)趙公明(ming)(ming)供(gong)奉在店(dian)鋪中，趙公明(ming)(ming)這位武財神，民間相(xiang)傳他能(neng)夠伏妖(yao)降魔，且又可招財利市。
【家里供奉(feng)財神爺危害 文財神武財神有區別?】
有(you)關兩種財(cai)神爺的擺放(fang)禁忌(ji) 忌(ji)與先(xian)祖平輩(bei) 財(cai)神爺擺放(fang)位置與不宜于祖先(xian)牌(pai)位平排；祖先(xian)牌(pai)位稱(cheng)之為家(jia)神，與天神是很難相提并論(lun)的，所以財(cai)神爺擺放(fang)位置應該高于祖先(xian)牌(pai)位。
關于供奉武財(cai)(cai)神，因為武財(cai)(cai)神是(shi)(shi)旺(wang)偏財(cai)(cai)的(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)旺(wang)沒有固定收(shou)入(ru)，時有時無的(de)(de)那(nei)種財(cai)(cai)，所以創業的(de)(de)，做小生意的(de)(de)，求中獎的(de)(de)等等常供奉…… 文(wen)財(cai)(cai)神旺(wang)的(de)(de)是(shi)(shi)正(zheng)財(cai)(cai)，像有基業的(de)(de)大公(gong)司，從(cong)事(shi)文(wen)職的(de)(de)人(ren)員，從(cong)事(shi)公(gong)司管理工作的(de)(de)人(ren)員，都是(shi)(shi)文(wen)財(cai)(cai)。
財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)放在(zai)(zai)(zai)家里那個位置好？文財(cai)神(shen)(shen)(shen)和武財(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)區(qu)別是什么？財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)放在(zai)(zai)(zai)家里那個位置好一般來(lai)說，我們應該(gai)把(ba)它擺放在(zai)(zai)(zai)財(cai)位上，這樣才可以顯示出它的(de)法力(li)。
在(zai)日常生活(huo)中，很(hen)多人(ren)都會在(zai)家中擺放財(cai)(cai)神爺(ye)神像(xiang)，中國傳統觀念中，認(ren)為財(cai)(cai)神爺(ye)就(jiu)是(shi)掌(zhang)管天下(xia)財(cai)(cai)富(fu)的神祗，如果能(neng)夠得到其庇佑(you)，就(jiu)會財(cai)(cai)源滾(gun)滾(gun)來。俗不知財(cai)(cai)神爺(ye)，可(ke)分為文(wen)財(cai)(cai)神爺(ye)和武財(cai)(cai)神爺(ye)。
武(wu)財神(shen)(shen)即趙(zhao)公(gong)明；文財神(shen)(shen)傳為春秋(qiu)戰國時之范蠡(li)。另(ling)有奉關(guan)帝(di)為財神(shen)(shen)的，多為合伙經(jing)商(shang)者所祀(si)。文武(wu)財神(shen)(shen)是民間(jian)所謂(wei)的正財神(shen)(shen)，在(zai)正財神(shen)(shen)之外，還(huan)有偏財神(shen)(shen)，這是就財神(shen)(shen)所在(zai)的神(shen)(shen)像位置而(er)言的。
財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)有(you)文財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)和武(wu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)之分，文財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)一般為天上的神(shen)(shen)(shen)仙，即財(cai)帛星君和福(fu)祿壽(shou)三星，而武(wu)財(cai)則為凡世(shi)的關(guan)公(gong)和趙公(gong)明，文財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)和武(wu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺(ye)的擺放(fang)分別有(you)不(bu)同的講究。
【家里供財神是供文財神還是武(wu)財神】
一般飯店餐館會放(fang)武財(cai)神，就是一進門(men)的關二哥像。文財(cai)神多(duo)放(fang)辦公室(shi)和家里，但切記不能像武財(cai)神一樣在門(men)口。
第(di)二(er)位武財(cai)神關公(gong)關二(er)爺，中國(guo)民(min)間信(xin)仰的(de)一類財(cai)神關公(gong)即關羽，在中國(guo)是(shi)一個家喻戶曉、婦孺皆知的(de)人物(wu)。近代以(yi)來，越來越多的(de)人把關公(gong)作(zuo)為全(quan)能(neng)保(bao)護神、行業神和財(cai)神。文財(cai)神文財(cai)神指文昌帝(di)君(jun)。
擔任文(wen)(wen)職(zhi)的，以及受雇(gu)打工的人均宜擺(bai)放或(huo)供奉文(wen)(wen)財(cai)神(shen)；至(zhi)于那些經商(shang)做老(lao)板(ban)，以及當(dang)兵(bing)當(dang)差從(cong)事武職(zhi)的人，則(ze)應(ying)該擺(bai)放或(huo)供奉武財(cai)神(shen)。武財(cai)神(shen)：武財(cai)神(shen)有二，一是(shi)(shi)黑口(kou)黑面的趙公明，一是(shi)(shi)紅面長髯(ran)的關公。
祭祀(si)的(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)分(fen)文財(cai)(cai)(cai)神(shen)和武財(cai)(cai)(cai)神(shen)，武財(cai)(cai)(cai)神(shen)趙公(gong)明(ming)、關公(gong)等；文財(cai)(cai)(cai)神(shen)為比干(gan)、范蠡等。除此以外，人們信(xin)(xin)仰的(de)財(cai)(cai)(cai)神(shen)還有五圣、柴榮、財(cai)(cai)(cai)公(gong)財(cai)(cai)(cai)母、和合(he)二仙(xian)、利市(shi)仙(xian)官、文昌帝君、活財(cai)(cai)(cai)神(shen)沈萬三等，其(qi)中文武財(cai)(cai)(cai)神(shen)、五圣的(de)信(xin)(xin)仰最具廣泛性。
財(cai)神爺放在家(jia)里那個(ge)位置(zhi)好(hao)(hao)？文財(cai)神和(he)武財(cai)神的(de)區別是什么(me)？財(cai)神爺放在家(jia)里那個(ge)位置(zhi)好(hao)(hao)一般(ban)來說，我們(men)應該把它擺放在財(cai)位上，這樣才(cai)可(ke)以(yi)顯示出它的(de)法力。
要根據你的(de)喜好，和行業特(te)點來選(xuan)擇，一般情(qing)況下。
祖(zu)先牌位(wei)稱(cheng)之為(wei)家(jia)神(shen)(shen)，與天神(shen)(shen)是很(hen)難相提并(bing)論的，所以財神(shen)(shen)爺(ye)擺(bai)放(fang)位(wei)置(zhi)應該高于祖(zu)先牌位(wei)。無論是文財神(shen)(shen)還是武(wu)財神(shen)(shen)擺(bai)放(fang)，切忌這三向(xiang)(xiang)(xiang)不能(neng)面(mian)(mian)：面(mian)(mian)向(xiang)(xiang)(xiang)飯桌(zhuo)、面(mian)(mian)向(xiang)(xiang)(xiang)房門、面(mian)(mian)向(xiang)(xiang)(xiang)廁所。這三個方向(xiang)(xiang)(xiang)是財神(shen)(shen)擺(bai)放(fang)最忌諱的。
文財神是比干，武財神是趙公明和關羽(yu)。
【家中供什么(me)財神(shen)好】
請財(cai)神選(xuan)(xuan)擇(ze)適合(he)自己的(de)財(cai)神。財(cai)神分文(wen)(wen)武，要根(gen)據你的(de)喜好，和行業特點(dian)來選(xuan)(xuan)擇(ze)。供奉(feng)文(wen)(wen)財(cai)神或者武財(cai)神主要是根(gen)據所屬行業不同而(er)選(xuan)(xuan)擇(ze)的(de)，一般來說(shuo)文(wen)(wen)職工作適合(he)擺放(fang)文(wen)(wen)財(cai)神，而(er)像KTV、酒吧等所則適合(he)供奉(feng)武財(cai)神。
大黑(hei)天會(hui)給你帶來福祿壽財(cai)(cai)平安一生(sheng)。屬蛇屬猴生(sheng)人，可供奉(feng)黑(hei)財(cai)(cai)神，黑(hei)財(cai)(cai)神的(de)擺放(fang)位(wei)置：如果和黑(hei)財(cai)(cai)神有緣，把黑(hei)財(cai)(cai)神請到家(jia)中供奉(feng)，在五行方(fang)位(wei)中，只(zhi)有北(bei)方(fang)對應黑(hei)色，最好就(jiu)是擺在家(jia)宅的(de)北(bei)方(fang)，亦可供奉(feng)于西北(bei)方(fang)向。
果品：廣(guang)橘，代表(biao)生意廣(guang)闊(kuo)；糕(gao)點：多用年(nian)糕(gao)，意為(wei)年(nian)年(nian)高，糕(gao)上插有冬青(qing)枝，意為(wei)松柏常青(qing)。另外(wai)還有豬頭、全雞、全鴨、全魚(yu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，有招(zhao)財進(jin)寶、魚(yu)躍的吉意。供奉財神(shen)，需要(yao)神(shen)龕、燈(deng)燭、香爐、水碗、果盤(pan)等(deng)(deng)物件。
另外還有豬頭(tou)、全雞、全鴨、全魚等(deng)(deng)等(deng)(deng)，有招(zhao)財(cai)(cai)進(jin)寶、魚躍的吉(ji)意。 供奉(feng)財(cai)(cai)神(shen)，需(xu)要神(shen)龕、燈燭、香爐、水碗、果盤等(deng)(deng)物件(jian)。財(cai)(cai)神(shen)爺主管錢財(cai)(cai)，喜財(cai)(cai)喜水，保證水碗的水充足。
財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)種(zhong)(zhong)類財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是(shi)掌(zhang)管財(cai)(cai)富的(de)神(shen)(shen)(shen)仙，倘若得到他的(de)保佑眷(juan)顧，便肯定可以財(cai)(cai)源廣進(jin)，家肥屋闊。做(zuo)生意供奉財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是(shi)一種(zhong)(zhong)傳統習俗(su)，在(zai)中(zhong)國是(shi)歷(li)代相(xiang)傳。因此很多人會擺放財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)像在(zai)家里或(huo)單位里，希(xi)望求取好兆頭(tou)。
壽星手捧壽桃，滿(man)面慈祥，寓意(yi)健康(kang)長壽；武財神趙(zhao)公明法力無(wu)邊，可降(jiang)龍伏虎，驅趕邪佞(ning)斬妖，多(duo)是生意(yi)人供(gong)(gong)奉在店中(zhong)，有助(zhu)于降(jiang)魔除煞，使生意(yi)興隆，財源(yuan)廣(guang)進(jin)，趙(zhao)公明多(duo)為北(bei)方人供(gong)(gong)奉。
【家里(li)供奉什么財神好】
武(wu)(wu)(wu)財(cai)神相對(dui)而言更加大(da)大(da)咧咧，是(shi)比較豪放(fang)派的(de)神仙(xian)。在(zai)供奉武(wu)(wu)(wu)財(cai)神的(de)時候一定(ding)要有(you)肉有(you)酒(jiu)，因為(wei)武(wu)(wu)(wu)財(cai)神出身武(wu)(wu)(wu)將(jiang)，是(shi)比較愛喝酒(jiu)的(de)，只有(you)酒(jiu)肉才能(neng)讓他們感到(dao)知足和(he)快樂。
家(jia)里供財(cai)神(shen)爺好。財(cai)神(shen)爺在(zai)中(zhong)(zhong)國道(dao)教(jiao)中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)主(zhu)管世間財(cai)源的神(shen)明，財(cai)神(shen)主(zhu)要分為兩(liang)大類(lei)：一是(shi)(shi)道(dao)教(jiao)賜封，二是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國民(min)(min)間信仰(yang)。道(dao)教(jiao)賜封為天(tian)官(guan)上神(shen)，中(zhong)(zhong)國民(min)(min)間信仰(yang)為天(tian)官(guan)天(tian)仙。
民(min)間祭供的(de)(de)(de)財神(shen)很多。各(ge)地、各(ge)門各(ge)派(pai)都有(you)不(bu)少不(bu)同的(de)(de)(de)說法，想深入(ru)了解(jie)可以去(qu)無(wu)相銅爐問問的(de)(de)(de)。最具有(you)普遍(bian)性的(de)(de)(de)，供奉最廣的(de)(de)(de)當(dang)屬文財神(shen)財帛星君(jun)、福祿壽三星；武財神(shen)趙公明、關圣(sheng)帝君(jun)。
【算命的讓家里(li)請個財神,是請武財神好(hao)還是請文財神好(hao)啊?】
本文將從(cong)不同角度分析這個(ge)問題。文財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)和武財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)起源和代表意義文財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)和武財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是中國傳統(tong)文化(hua)中兩個(ge)重要(yao)的(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)。文財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)起源于中國古代文化(hua)中的(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)爺，代表的(de)(de)是文化(hua)財(cai)(cai)富和知(zhi)識財(cai)(cai)富。
要(yao)根據你的(de)喜好，和行業特點來(lai)選擇，一般情(qing)況(kuang)下。
按照中國民(min)間(jian)傳統習(xi)俗，文武(wu)(wu)財(cai)神放在一起(qi)供奉是(shi)極其忌諱的事情(qing)，因(yin)此，不能(neng)文武(wu)(wu)財(cai)神一起(qi)請，只(zhi)能(neng)請文財(cai)神或者(zhe)武(wu)(wu)財(cai)神。這是(shi)必須注意的。如果你是(shi)出于生意的角度請財(cai)神的話，按照習(xi)慣，應該請武(wu)(wu)財(cai)神。