易經64卦中哪一卦最吉,哪一卦最兇?謝謝。

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本(ben)意(yi)是指(zhi)日(ri)出(chu)時，光氣舒展的形象，也有(you)發音近似(si)的“健”的含(han)意(yi)。乾卦為天的極(ji)至，象征(zheng)事情要進行到(dao)底，一往(wang)無前肯定可以成功(gong)。

（死滅兇惡卦）最兇之卦，代表靈(ling)界。人窮家(jia)破，鬼哭神嚎。短(duan)命、病(bing)疾、血光(guang)之災難免，常人絕不可用(yong)。

沒有(you)絕好的(de)(de)卦，也沒有(you)絕壞的(de)(de)卦，吉(ji)兇也是相對而言的(de)(de)。 易經有(you)多少卦？ 易經六(liu)十四(si)卦 第1卦乾為天(tian)(乾卦)剛健中正 上(shang)上(shang)卦 象曰：困龍(long)得(de)水好運(yun)交，不由喜(xi)氣(qi)上(shang)眉梢(shao)，一切謀望皆如意，向后時(shi)運(yun)漸(jian)漸(jian)高。

《易經》共(gong)有(you)(you)六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)(gua)，每卦(gua)(gua)有(you)(you)六(liu)(liu)爻，六(liu)(liu)爻預示吉兇(xiong)，大部(bu)分卦(gua)(gua)象有(you)(you)吉有(you)(you)兇(xiong)，難有(you)(you)完(wan)美之卦(gua)(gua)。只有(you)(you)一(yi)個(ge)例外，那(nei)就是“謙卦(gua)(gua)”，六(liu)(liu)爻皆吉，堪稱六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)(gua)中最吉的(de)一(yi)卦(gua)(gua)。

泰(tai)：小(xiao)往大來(lai)，吉(ji)(ji)亨。彖曰：泰(tai)，小(xiao)往大來(lai)，吉(ji)(ji)亨，則是天(tian)地交而萬物通也，上下交而其志(zhi)同也，內陽而外陰(yin)，內健而外順，內君子而外小(xiao)人(ren)，君子道長，小(xiao)人(ren)道消(xiao)也。這是個吉(ji)(ji)卦。

天(tian)(tian)水訟：卦辭：有(you)孚，窒(zhi)惕，中吉，終兇(xiong)。利見大(da)人，不(bu)利涉大(da)川(chuan)。象詞：天(tian)(tian)與水違行，訟，君子以作事謀始。

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六十四卦吉兇表

《象(xiang)(xiang)(xiang)辭》說：下卦(gua)為坤，上卦(gua)為坎，坤為地(di)，坎為水，像地(di)上有水，這是比卦(gua)的卦(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)。先王(wang)觀此(ci)卦(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)，取(qu)法于水附大地(di)，地(di)納(na)江(jiang)河之象(xiang)(xiang)(xiang)，封建(jian)萬(wan)國，親近諸侯(hou)。

曾(ceng)(ceng)仕(shi)強-《21世(shi)紀(ji)大(da)易管理學》六(liu)十四(si)卦(gua)。曾(ceng)(ceng)仕(shi)強-《中國人的成功(gong)寶典》曾(ceng)(ceng)仕(shi)強-《在團隊中完善(shan)自(zi)我》曾(ceng)(ceng)仕(shi)強-《有效(xiao)的與協調》周(zhou)易六(liu)十四(si)卦(gua)白話文解(jie)。曾(ceng)(ceng)仕(shi)強-《21世(shi)紀(ji)中國人遠景(jing)》曾(ceng)(ceng)仕(shi)強-《三階層高效(xiao)運(yun)作》六(liu)十四(si)卦(gua)白話解(jie)讀。

那(nei)么，接下來(lai)我(wo)們一起來(lai)看看易經(jing) 六十四卦(gua) 。 易經(jing)64卦(gua)全文 第一卦(gua)、乾(qian)、乾(qian)為天、乾(qian)上乾(qian)下 乾(qian)：元，亨，利，貞。 初九(jiu)(jiu)：潛龍勿(wu)用。九(jiu)(jiu)二：見(jian)龍再田，利見(jian)大(da)人(ren)。九(jiu)(jiu)三：君(jun)子終(zhong)日乾(qian)乾(qian)，夕惕(ti)若(ruo)，厲無咎。九(jiu)(jiu)四：或躍在淵(yuan)，無咎。

易經(jing)八卦(gua)的(de)易經(jing)八卦(gua)中六十四(si)卦(gua)解(jie)(jie)釋(shi) 易經(jing)所延伸出來的(de)六十四(si)卦(gua)的(de)詳細解(jie)(jie)釋(shi) ：第1卦(gua) 乾(qian)為天(乾(qian)卦(gua))剛健中正 上(shang)上(shang)卦(gua) 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣(qi)上(shang)眉梢(shao)，一切(qie)謀望(wang)皆如(ru)意(yi)，向(xiang)后時(shi)運漸漸高(gao)。這(zhe)個卦(gua)是同卦(gua)(下乾(qian)上(shang)乾(qian))相(xiang)疊。

有孚，光亨(heng)，貞(zhen)吉。利涉大(da)川。 象曰：云(yun)上于天，需(xu)；君(jun)子以飲食宴樂。 需(xu)卦代表著『守正待機(ji)』之象，需(xu)卦坎上乾下(xia)，為坤宮游魂卦。需(xu)為躊躇(chu)、期(qi)待，雖然剛強，但前(qian)面有險(xian)阻，應當等待，涉大(da)川則利。

曾仕強-《中國式管理(li)》詳解六十四卦爻辭詳解。

沒有絕好的(de)卦(gua)(gua)(gua)，也沒有絕壞的(de)卦(gua)(gua)(gua)，吉(ji)兇也是相對而言的(de)。六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)(gua)-易經六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)(gua)詳解-六(liu)十(shi)(shi)四卦(gua)(gua)(gua)金錢課-64卦(gua)(gua)(gua)圖 先天八卦(gua)(gua)(gua)：乾(qian)南(nan)(nan)，兌東南(nan)(nan)，離東，震東北，巽西(xi)南(nan)(nan)，坎(kan)西(xi)，艮(gen)西(xi)北，坤北。

八卦(gua)｜坎｜坤｜震｜巽(xun)｜五黃｜乾｜兌｜艮｜離｜三(san)元命婚配速查表。凡男(nan)(nan)女5宮，男(nan)(nan)寄(ji)坤2宮，女寄(ji)艮8宮 命宮計算(suan)公式(shi)：男(nan)(nan)命：（-出生(sheng)(sheng)年）÷9求余數；女命：（出生(sheng)(sheng)年-4）÷9求余數。

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易經里的六爻是什么意思啊

六(liu)爻(yao)(yao)名稱(cheng)由(you)來 六(liu)爻(yao)(yao)之所(suo)(suo)以叫(jiao)六(liu)爻(yao)(yao)基本上是(shi)從形(xing)上叫(jiao)來的(de)(de)。卦成(cheng)后(hou)，它有(you)六(liu)個(ge)爻(yao)(yao)位，由(you)于動(dong)靜不(bu)同的(de)(de)原因，變化(hua)也就很(hen)多了。易有(you)六(liu)十四卦，一(yi)卦有(you)六(liu)爻(yao)(yao)。卦因為爻(yao)(yao)動(dong)又分(fen)主和變等，所(suo)(suo)以六(liu)爻(yao)(yao)的(de)(de)演化(hua)的(de)(de)繁(fan)復是(shi)不(bu)遜于八字的(de)(de)。

卦(gua)成(cheng)后，它(ta)有(you)(you)六(liu)(liu)個爻(yao)位(wei)，由于動(dong)(dong)靜(jing)不同(tong)的(de)原因，變化也就很多了。易有(you)(you)六(liu)(liu)十四(si)卦(gua)，一卦(gua)有(you)(you)六(liu)(liu)爻(yao)。卦(gua)因為(wei)爻(yao)動(dong)(dong)又分(fen)主和變等(deng)，所以六(liu)(liu)爻(yao)的(de)演化的(de)繁(fan)復(fu)是(shi)不遜于八(ba)字的(de)。六(liu)(liu)爻(yao)成(cheng)卦(gua)的(de)方法也較多，在高手處更是(shi)隨意而為(wei)。

結合易經的(de)(de)爻(yao)辭，以及時間的(de)(de)干支，而占卜(bu)事物的(de)(de)發展過程和(he)結果。六爻(yao)是民間流傳最廣的(de)(de)占卜(bu)方法(fa)之一，其變化有梅花易數，觀音神課，以及文王(wang)六十四(si)卦的(de)(de)斷法(fa)。相對于(yu)正宗的(de)(de)六爻(yao)斷法(fa)又要(yao)簡(jian)單許多。

配以卦爻(yao)，及動變以后。通過(guo)測卦當日的(de)(de)干支，配以六(liu)親(qin)及六(liu)獸(shou)，主要(yao)依(yi)靠用神的(de)(de)五行(xing)生旺(wang)，結合易(yi)經(jing)的(de)(de)爻(yao)辭，而判(pan)斷(duan)事物的(de)(de)發展過(guo)程和結果。六(liu)爻(yao)是民間流傳(chuan)最廣的(de)(de)預測方法之一(yi)，其變化有梅(mei)花易(yi)數，以及文王六(liu)十四卦的(de)(de)斷(duan)法。

六爻(yao)八卦預測，是古(gu)人觀察大自然(ran)運(yun)行規律總結出來的一(yi)項法則。起源(yuan)于西漢京房的納(na)甲體系。預測人將三枚銅(tong)錢放于手(shou)中，雙手(shou)緊扣，思其(qi)所測之事，讓所測信息(xi)融(rong)貫(guan)于銅(tong)錢之中，合(he)掌搖晃后(hou)放入卦盤中，擲六次而成卦。

三(san)(san)才(cai)，也(ye)(ye)(ye)叫三(san)(san)極，“六爻之動，三(san)(san)極之道(dao)也(ye)(ye)(ye)。”《易(yi)傳》又曰：“有天(tian)道(dao)焉(yan)，有人(ren)道(dao)焉(yan)，有地道(dao)焉(yan)。兼三(san)(san)才(cai)而兩(liang)之，故六。六者非它(ta)也(ye)(ye)(ye)，三(san)(san)才(cai)之道(dao)也(ye)(ye)(ye)。”三(san)(san)才(cai)，就是天(tian)、地、人(ren)。易(yi)經(jing)中六爻三(san)(san)才(cai)之妙用 我們以同人(ren)卦為例。

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水雷屯卦暗示著什么

水雷屯卦是(shi)吉(ji)卦的(de)。易經在我國具有(you)十分(fen)悠久的(de)歷史，從古時(shi)候起，人(ren)(ren)們就利用它預(yu)測禍福吉(ji)兇，獲得人(ren)(ren)生的(de)啟(qi)迪。到了(le)現在也還(huan)是(shi)有(you)很(hen)多人(ren)(ren)會采用周(zhou)易算命的(de)方法來預(yu)測個人(ren)(ren)的(de)運勢(shi)狀況。水雷屯卦是(shi)易經六十四卦種的(de)第三卦。

其(qi)實我還(huan)是(shi)建議用手搖卦，這樣正式(shi)一點。

屯卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)象，水(shui)雷屯卦(gua)(gua)(gua)的象征意義 屯卦(gua)(gua)(gua)是(shi)異卦(gua)(gua)(gua)相疊，下卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)震(zhen)(zhen)，上(shang)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)坎(kan)。震(zhen)(zhen)為(wei)(wei)雷，喻(yu)指(zhi)動(dong)；坎(kan)為(wei)(wei)雨，為(wei)(wei)水(shui)，為(wei)(wei)月亮(liang)，象征著陷、險。震(zhen)(zhen)雷動(dong)能(neng)鼓動(dong)發育萬物(wu)，坎(kan)水(shui)可(ke)滋養潤(run)化萬物(wu)，春雷萌動(dong)萬物(wu)始生。

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屯卦預示會發生什么

(譯)《象辭》說(shuo)：'腳踏上了霜，氣候變冷，冰(bing)雪(xue)即將到來'，說(shuo)明陰氣開(kai)始(shi)凝(ning)聚；按照這(zhe)(zhe)種(zhong)情況發展下去，必然迎來冰(bing)雪(xue)的季節。六二，直方大，不(bu)(bu)習(xi)無不(bu)(bu)利(li)(li)。(譯)六二，正直，端(duan)正，廣大，具備這(zhe)(zhe)樣(yang)的品質，即使不(bu)(bu)學習(xi)也(ye)不(bu)(bu)會有什么不(bu)(bu)利(li)(li)。

創(chuang)業維艱。人間路難行。，上卦(gua)為坎，險也。下卦(gua)為震，為動。在危險中(zhong)行動，所以命名為【屯】。占卦(gua)問事(shi)，占得(de)(de)【屯】卦(gua)，諸事(shi)不通。動彈不得(de)(de)。應期：水(shui)雷(lei)屯卦(gua)三(san)爻(yao)動、上爻(yao)動。

屯卦代(dai)表(biao)著(zhu)初剛(gang)之象，有進(jin)取(qu)的(de)(de)(de)精神和向上(shang)的(de)(de)(de)動力，但同時也(ye)代(dai)表(biao)著(zhu)潛在(zai)的(de)(de)(de)危險(xian)和難題，需要(yao)謹慎(shen)和冷靜應對。屯卦也(ye)被解釋為"屯蒙"，意味著(zhu)像初生的(de)(de)(de)蒙苗一樣需要(yao)呵護和關懷，需要(yao)有正(zheng)確的(de)(de)(de)引(yin)導和培養。

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