智取生辰綱智體現在哪?

如果(guo)是一(yi)個和(he)楊志關系很好的人，就不可能上當。所以，這(zhe)也反襯梁中書(shu)的用人之道，差吳(wu)用太遠。結語。智取生辰綱(gang)，是一(yi)件(jian)謀劃緊密、實施完(wan)美(mei)的行動，充分展示了吳(wu)用智多星(xing)的能力(li)。

暑(shu)熱加上(shang)一路疲憊使楊志的隨(sui)從幾乎沒(mei)有(you)(you)還擊之力。而晁(chao)蓋、吳用等(deng)人卻早(zao)已(yi)(yi)等(deng)候在此，以逸(yi)代勞，可以說(shuo)已(yi)(yi)掌握了(le)智取的首(shou)要(yao)有(you)(you)利(li)(li)因素。二智用地(di)利(li)(li)。晁(chao)蓋等(deng)人選擇了(le)山岡和樹(shu)林作為劫取生辰(chen)綱的最(zui)佳地(di)點，自(zi)然有(you)(you)其(qi)中(zhong)原因。

宋江二(er)打(da)祝家(jia)(jia)莊失敗；第三次攻打(da)祝家(jia)(jia)莊時，吳用(yong)(yong)利用(yong)(yong)雙掌連環計攻克(ke)祝家(jia)(jia)莊。吳用(yong)(yong)在破(po)連環馬時，派時遷偷(tou)甲(jia)騙徐寧上了梁山(shan)。晁蓋曾(ceng)頭市(shi)兵敗后，吳用(yong)(yong)又(you)假(jia)扮算命先生，在盧俊(jun)義家(jia)(jia)寫(xie)下藏頭反詩(shi)，將盧俊(jun)義也暫時騙上山(shan)。

智(zhi)取(qu)生辰綱，里面的智(zhi)慧大(da)了。

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《智取生辰綱》中楊志和吳用的“智”表現在哪里?

“智取(qu)生辰綱(gang)”是古(gu)典小說《水滸傳》中的(de)故事情節。楊志奉命押運(yun)生辰綱(gang)途徑黃(huang)泥岡(gang)，被吳用(yong)、晁蓋等(deng)人(ren)用(yong)計劫走。楊志因(yin)為無法交(jiao)差，被迫流落江湖，后來在(zai)二龍(long)山落草(cao)。吳用(yong)等(deng)人(ren)也因(yin)為官府追查，去梁(liang)山落草(cao)。

智取(qu)生辰綱智的表現有喬裝歇涼黃泥岡販棗客，麻痹楊志(zhi)一行(xing)。白勝挑(tiao)酒故意不(bu)賣(mai)，販棗人買下一桶，當面吃盡，顯示酒中無(wu)藥，迷惑(huo)楊志(zhi)一行(xing)。挑(tiao)酒故意不(bu)賣(mai)，激化(hua)押送(song)隊內矛盾，增強(qiang)誘惑(huo)力等。

另外，文(wen)章(zhang)中的環境(jing)烘托、細節描(miao)寫、白描(miao)手(shou)法都很有特色。

所以(yi)說，站在吳用等(deng)人的角(jiao)度上(shang)來看，智取生辰綱是(shi)截取不義之(zhi)財，壯大自己，以(yi)便革(ge)命；可(ke)那(nei)楊志(zhi)也是(shi)好漢，從(cong)他來看，那(nei)就是(shi)為保(bao)護公(gong)家財產，不惜得罪下屬和同僚，與劫匪斗智斗勇了。

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水滸傳中八位好漢智取生辰綱,究竟智在什么地方?

所以十是(shi)一筆極大的(de)財富(fu)。這十金珠寶貝是(shi)貪官污吏掠奪的(de)民脂民膏(gao)，是(shi)不(bu)義之財，小(xiao)說寫晁蓋等人(ren)智取(qu)生(sheng)辰綱的(de)過程充(chong)滿了機智，非常精。那么(me)他(ta)(ta)們(men)“劫富(fu)”之后有(you)沒有(you)“濟貧”呢(ni)？沒有(you)。他(ta)(ta)們(men)自己瓜分了。

所以說(shuo)，站(zhan)在吳用等人的角度上來看(kan)，智取生辰綱是截(jie)取不義(yi)之財，壯大(da)自己，以便革命；可(ke)那楊志也是好漢(han)，從(cong)他來看(kan)，那就是為保護公家財產，不惜(xi)得(de)罪下屬(shu)和(he)同僚，與劫匪斗(dou)智斗(dou)勇了。

將這(zhe)桶(tong)酒提與眾軍去吃，使楊(yang)志的(de)(de)(de)思想沒有反復的(de)(de)(de)余地。這(zhe)五“智”針(zhen)對(dui)押送(song)(song)隊(dui)伍的(de)(de)(de)防范(fan)意識，充分利用押送(song)(song)隊(dui)伍所面臨的(de)(de)(de)客觀(guan)困難及(ji)其內部矛(mao)盾(dun)來設置的(de)(de)(de)。這(zhe)些都生動(dong)地反映了(le)起義英雄在奪取不義之財(cai)過程中(zhong)的(de)(de)(de)智慧(hui)和力(li)量。

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吳用 在《智取生辰綱》是怎樣謀略下藥的。

“吳用智(zhi)取生(sheng)辰綱”概括：楊志(zhi)押送生(sheng)辰綱去往東(dong)京，在途中被吳用等用計奪(duo)取。

借舀(yao)酒作掩護，向酒里下(xia)藥。楊志等(deng)人放松了警(jing)惕，全被(bei)蒙汗藥麻倒(dao)，生(sheng)辰綱(gang)(gang)被(bei)劫走。故事情節："智(zhi)取生(sheng)辰綱(gang)(gang)"寫的(de)是楊志押送生(sheng)辰綱(gang)(gang)去往(wang)東京(jing)，在(zai)途中(zhong)（黃泥(ni)岡(gang)）被(bei)晁(chao)蓋吳用(yong)等(deng)用(yong)計奪取的(de)經(jing)過。

吳用用的(de)是欲擒故縱(zong)。 天氣炎熱，于是定計在(zai)酒(jiu)中下藥；在(zai)受到楊志的(de)阻攔，懷疑里面有(you)藥。白勝欲擒故縱(zong)，立刻表示不賣了。

這條(tiao)智取生(sheng)辰綱的(de)(de)計策是(shi)吳用(yong)提(ti)出的(de)(de)，原先兩桶酒(jiu)皆為(wei)好酒(jiu)，他們先喝一(yi)通引(yin)誘楊志(zhi)等人(ren)。后來(lai)第一(yi)販棗(zao)客人(ren)偷(tou)喝是(shi)為(wei)了(le)讓楊志(zhi)麻痹，第二人(ren)偷(tou)喝時則乘機(ji)在瓢中放了(le)藥，因偷(tou)喝未果所(suo)以蒙汗藥進入了(le)剩下的(de)(de)酒(jiu)中。

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智取生辰綱用了三十六計中的哪幾計?

第一步：扮(ban)作(zuo)(zuo)商人(ren)(ren)，降低對方警惕性。第二步：白勝(sheng)扮(ban)作(zuo)(zuo)賣酒(jiu)人(ren)(ren)，抓(zhua)住(zhu)對方口(kou)渴心理。第三步：賣棗人(ren)(ren)先吃一桶酒(jiu)，然后劉唐又在另一桶舀(yao)了半瓢喝，證明無(wu)毒。第四(si)步：吳用饒酒(jiu)下(xia)藥，白勝(sheng)奪過傾倒在桶里。

走為上計：指戰爭中看到(dao)形勢對自己極為不(bu)(bu)利時就逃(tao)走。現多用于做(zuo)事時如果形勢不(bu)(bu)利沒(mei)有(you)成功的希望時就選擇退卻(que)、逃(tao)避(bi)的態度。

《水滸傳》中雖說(shuo)講的(de)是梁山108將的(de)故事，梁山眾人在“替天行道(dao)”、和官府斗(dou)智(zhi)(zhi)斗(dou)勇的(de)過(guo)程中，自然也會用(yong)到(dao)很多計謀，這(zhe)些計謀也有我們(men)常說(shuo)的(de)“三十六計”。智(zhi)(zhi)取生辰綱就(jiu)是采用(yong)了瞞(man)天過(guo)海(hai)的(de)計策。

最后，趙(zhao)括(kuo)也(ye)中箭身亡。從此，趙(zhao)國(guo)(guo)實力(li)大減，沒有幾年就(jiu)被秦國(guo)(guo)所滅《孫(sun)子兵法》三十(shi)六計之(zhi)遠交近攻 受到(dao)(dao)地勢(shi)或形勢(shi)的(de)限(xian)制，發展受到(dao)(dao)阻礙，攻取較近的(de)敵人就(jiu)有利，攻擊(ji)較遠的(de)敵人就(jiu)有害。

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