三世因果是什么回是?

前世(shi)，今(jin)世(shi)，來世(shi)，叫做三世(shi)。...

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佛教中的六道輪回是怎么回事?

就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)天(tian),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),阿修(xiu)(xiu)羅(luo),畜(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),餓鬼(gui),地(di)獄(yu)六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)輾(zhan)轉(zhuan)輪回: 所(suo)(suo)(suo)謂輪回，實際上(shang)是(shi)(shi)上(shang)下(xia)(xia)浮沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)流轉(zhuan)，并不真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)像輪子(zi)一(yi)般地(di)回環(huan)。輪回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍共有(you)(you)(you)六(liu)(liu)大(da)(da)流類(lei)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)由上(shang)而下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、修(xiu)(xiu)羅(luo)（神(shen)(shen)）道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、傍生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、鬼(gui)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、地(di)獄(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，這(zhe)(zhe)都(dou)是(shi)(shi)由于(yu)五(wu)戒(jie)十(shi)善(shan)(shan)(shan)(shan)及十(shi)惡(e)(e)(e)(e)五(wu)逆（十(shi)善(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)面(mian)是(shi)(shi)十(shi)惡(e)(e)(e)(e)，殺父、殺母(mu)、殺羅(luo)漢、破壞僧(seng)團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和合、出(chu)佛(fo)(fo)陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)血，稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)五(wu)逆）而有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)類(lei)別(bie)(bie)，五(wu)戒(jie)十(shi)善(shan)(shan)(shan)(shan)分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)上(shang)中(zhong)(zhong)(zhong)下(xia)(xia)三(san)品，感生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、修(xiu)(xiu)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，十(shi)惡(e)(e)(e)(e)五(wu)逆分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)下(xia)(xia)中(zhong)(zhong)(zhong)上(shang)三(san)品，感生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)傍生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、鬼(gui)、地(di)獄(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。作(zuo)善(shan)(shan)(shan)(shan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)上(shang)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，作(zuo)惡(e)(e)(e)(e)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)下(xia)(xia)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。在(zai)(zai)(zai)每一(yi)類(lei)別(bie)(bie)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)報享盡或(huo)罪報受(shou)完，便(bian)是(shi)(shi)一(yi)期生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終結，便(bian)又是(shi)(shi)另一(yi)期生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始，就(jiu)這(zhe)(zhe)樣在(zai)(zai)(zai)六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來死(si)(si)(si)去，死(si)(si)(si)去生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來，便(bian)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)輪回生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)。 不過佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)特(te)別(bie)(bie)相信(xin)，眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)(si)范圍雖有(you)(you)(you)六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)(shan)(shan)惡(e)(e)(e)(e)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)因(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)作(zuo)，則以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)為(wei)(wei)(wei)主，所(suo)(suo)(suo)以(yi)，唯有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)造(zao)(zao)(zao)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)并兼受(shou)報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，其余(yu)各道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，都(dou)只(zhi)是(shi)(shi)受(shou)報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)只(zhi)有(you)(you)(you)享受(shou)福(fu)報，無(wu)(wu)暇(xia)另造(zao)(zao)(zao)新業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，下(xia)(xia)三(san)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)只(zhi)有(you)(you)(you)感受(shou)苦報，沒有(you)(you)(you)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)(bie)善(shan)(shan)(shan)(shan)惡(e)(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)，唯有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，既(ji)能(neng)受(shou)苦受(shou)樂，也(ye)能(neng)分(fen)(fen)(fen)(fen)別(bie)(bie)何善(shan)(shan)(shan)(shan)何惡(e)(e)(e)(e)。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主張業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)作(zuo)薰習，在(zai)(zai)(zai)于(yu)心(xin)(xin)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)，如若無(wu)(wu)暇(xia)分(fen)(fen)(fen)(fen)辨或(huo)無(wu)(wu)能(neng)分(fen)(fen)(fen)(fen)辨，縱然造(zao)(zao)(zao)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，也(ye)不能(neng)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主因(yin)(yin)(yin)。所(suo)(suo)(suo)以(yi)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)特(te)別(bie)(bie)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)視人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)善(shan)(shan)(shan)(shan)惡(e)(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)責任(ren)。 正(zheng)因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)造(zao)(zao)(zao)作(zuo)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主因(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間，所(suo)(suo)(suo)以(yi)上(shang)升(sheng)(sheng)下(xia)(xia)墮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，都(dou)還有(you)(you)(you)下(xia)(xia)墮上(shang)升(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會，不是(shi)(shi)一(yi)次(ci)(ci)上(shang)升(sheng)(sheng)永(yong)遠上(shang)升(sheng)(sheng)，一(yi)次(ci)(ci)下(xia)(xia)墮永(yong)遠下(xia)(xia)墮。 人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間眾生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)作(zuo)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)因(yin)(yin)(yin)，是(shi)(shi)有(you)(you)(you)善(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)惡(e)(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)有(you)(you)(you)輕(qing)(qing)有(you)(you)(you)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，造(zao)(zao)(zao)有(you)(you)(you)種(zhong)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，或(huo)善(shan)(shan)(shan)(shan)或(huo)惡(e)(e)(e)(e)，或(huo)少(shao)或(huo)多(duo)，或(huo)輕(qing)(qing)或(huo)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。因(yin)(yin)(yin)此受(shou)報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會，也(ye)有(you)(you)(you)先(xian)(xian)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差別(bie)(bie)了(le)(le)(le)。所(suo)(suo)(suo)以(yi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)一(yi)期生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結束(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，朝向輪回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目標，有(you)(you)(you)著三(san)種(zhong)可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引力(li)，第一(yi)是(shi)(shi)隨(sui)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)：一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，善(shan)(shan)(shan)(shan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)比惡(e)(e)(e)(e)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)(fen)(fen)量重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，便(bian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)善(shan)(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，善(shan)(shan)(shan)(shan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)比人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，便(bian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)；如果(guo)惡(e)(e)(e)(e)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)比善(shan)(shan)(shan)(shan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，便(bian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)惡(e)(e)(e)(e)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，惡(e)(e)(e)(e)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)獄(yu)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)比傍生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，便(bian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)地(di)獄(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，受(shou)完重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)報，依次(ci)(ci)再受(shou)輕(qing)(qing)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)報。第二是(shi)(shi)隨(sui)習：人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)未作(zuo)大(da)(da)善(shan)(shan)(shan)(shan)也(ye)未作(zuo)大(da)(da)惡(e)(e)(e)(e)，但在(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)平有(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)特(te)殊強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習氣，命終之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，便(bian)隨(sui)著習氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏(pian)向而去投生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處所(suo)(suo)(suo)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)，修(xiu)(xiu)善(shan)(shan)(shan)(shan)學佛(fo)(fo)，主要是(shi)(shi)靠日常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)。第三(san)是(shi)(shi)隨(sui)念(nian)(nian)：這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)臨(lin)命終時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)念(nian)(nian)決定(ding)，臨(lin)終之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，如果(guo)心(xin)(xin)念(nian)(nian)惡(e)(e)(e)(e)劣，比如恐(kong)怖、焦慮(lv)、貪戀(lian)、嗔惱等(deng)等(deng)，那(nei)就(jiu)很(hen)難(nan)不墮惡(e)(e)(e)(e)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主張人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)臨(lin)死(si)(si)(si)或(huo)新死(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，家(jia)屬不可(ke)哭(ku)，應(ying)(ying)該代(dai)他布施修(xiu)(xiu)福(fu)，并且(qie)使(shi)(shi)(shi)他知(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，同時宣說他一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)(suo)(suo)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)(shan)(shan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)功德，使(shi)(shi)(shi)他心(xin)(xin)得安慰(wei)，使(shi)(shi)(shi)他看破放下(xia)(xia)，并且(qie)大(da)(da)家(jia)朗誦(song)佛(fo)(fo)號，使(shi)(shi)(shi)他一(yi)心(xin)(xin)向往(wang)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德及佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)；若無(wu)(wu)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)(e)(e)(e)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，這(zhe)(zhe)種(zhong)臨(lin)死(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)念(nian)(nian)傾(qing)向，便(bian)可(ke)使(shi)(shi)(shi)亡者(zhe)不致(zhi)下(xia)(xia)墮，乃至可(ke)因(yin)(yin)(yin)亡者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)力(li)感應(ying)(ying)了(le)(le)(le)諸(zhu)佛(fo)(fo)菩薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿力(li)，往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛(fo)(fo)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)——這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主張臨(lin)終助(zhu)念(nian)(nian)佛(fo)(fo)號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要原因(yin)(yin)(yin)。 民間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰，以(yi)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)即是(shi)(shi)鬼(gui)，這(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪回觀中(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)不能(neng)成(cheng)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)鬼(gui)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)只(zhi)是(shi)(shi)六(liu)(liu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)輪回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，也(ye)只(zhi)有(you)(you)(you)六(liu)(liu)分(fen)(fen)(fen)(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)鬼(gui)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。 詳細(xi)請見: //www.buddhist-edu.net.my/BuddDatabase/FoXueWenJi/ShengYan/XueFoQunYi/ShengYan004Content.htm 參考(kao)資料：圣嚴法師(shi) 正(zheng)信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)...

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傳說中的三世因果究竟是怎么回事

凈空法師---那你要曉得三世的意義，三世是過去、現在、未來，過去還有過去，未來還有未來，所謂"過去無始，未來無終"。所以三世因果是貫徹的，徹始徹終，就是無始無終，這個道理不可以不懂。絕對不是說只有過去一世，只有未來一世，不是這個講法。

大安法師---因果報應有三種方式：現報，生報，后報。異熟果即屬于生報或后報。

一(yi)(yi)次(ci)，釋迦牟尼(ni)佛對阿難(nan)說：“有人(ren)今世行善(shan)，到臨命(ming)終時，他反而轉(zhuan)(zhuan)生到地獄；還有一(yi)(yi)種人(ren)，他今世造(zao)作了(le)很(hen)多的(de)惡業，但是(shi)死后卻轉(zhuan)(zhuan)生到天上。”阿難(nan)尊(zun)者就不理解(jie)，為什么(me)惡人(ren)到天堂去了(le)，善(shan)人(ren)到地獄里(li)去了(le)，原因(yin)何(he)在(zai)？善(shan)惡報應的(de)原理怎么(me)體現的(de)？

現在社(she)會(hui)上(shang)一些人(ren)看到善人(ren)往(wang)往(wang)受罪(zui)、處境不(bu)好，惡(e)(e)人(ren)往(wang)往(wang)得(de)勢，就(jiu)(jiu)覺(jue)得(de)沒有(you)因果報(bao)應。由于(yu)他就(jiu)(jiu)不(bu)相(xiang)信(xin)因果，由此推(tui)演而不(bu)相(xiang)信(xin)凈(jing)土法門。這確實是相(xiang)信(xin)因果的(de)(de)(de)瓶頸。俗語云(yun)：“善有(you)善報(bao)，惡(e)(e)有(you)惡(e)(e)報(bao)，不(bu)是不(bu)報(bao)，時候未(wei)到。”此話(hua)雖淺顯(xian)，道(dao)理(li)卻(que)很明顯(xian)。對(dui)此嚴肅的(de)(de)(de)問題，如果不(bu)能得(de)到理(li)論上(shang)圓滿的(de)(de)(de)解答(da)，因果的(de)(de)(de)法則(ze)就(jiu)(jiu)被推(tui)翻了。推(tui)翻因果法則(ze)，善惡(e)(e)行(xing)(xing)為都沒有(you)依(yi)據，大家就(jiu)(jiu)沒有(you)理(li)由要行(xing)(xing)善。

佛法(fa)對此問題的(de)解(jie)答：這在(zai)(zai)法(fa)相唯(wei)識宗中稱為(wei)異熟果(guo)(guo)。就是(shi)你現在(zai)(zai)造的(de)業，是(shi)在(zai)(zai)不同時空態中報，即是(shi)異時異生而成熟果(guo)(guo)報。凈土宗初祖慧(hui)遠大師《三(san)(san)報論》講到因果(guo)(guo)報應有三(san)(san)種方式：

一、現報(bao)(bao)(bao)，二、生(sheng)(sheng)報(bao)(bao)(bao)，三、后(hou)報(bao)(bao)(bao)。異(yi)熟果(guo)即屬(shu)于(yu)生(sheng)(sheng)報(bao)(bao)(bao)或后(hou)報(bao)(bao)(bao)。

今(jin)世(shi)(shi)行(xing)善，死后(hou)墮地(di)獄(yu)是(shi)由于他今(jin)世(shi)(shi)行(xing)的(de)善還(huan)沒有成熟(shu)，但他前世(shi)(shi)造的(de)惡先成熟(shu)了。他墮地(di)獄(yu)是(shi)他前世(shi)(shi)造的(de)地(di)獄(yu)因(yin)在今(jin)生(sheng)成熟(shu)了，他先得下地(di)獄(yu)的(de)報。但今(jin)世(shi)(shi)所行(xing)善，會在以后(hou)時空態受報。

今(jin)世(shi)造(zao)(zao)惡，死(si)后(hou)生到天堂去是由(you)于他今(jin)世(shi)的(de)(de)惡還(huan)沒有(you)成熟(shu)，但他前世(shi)善(shan)(shan)因先(xian)成熟(shu)了(le)，先(xian)成熟(shu)則先(xian)受報。造(zao)(zao)惡的(de)(de)人前世(shi)的(de)(de)善(shan)(shan)先(xian)熟(shu)了(le)，由(you)這個善(shan)(shan)因生到天上。

這一復雜的(de)格(ge)局，我們(men)凡夫看(kan)不清楚，就會對善(shan)有善(shan)報、惡有惡報的(de)因果律表示(shi)很大的(de)懷疑，其實異熟果的(de)情(qing)況(kuang)在我們(men)生命流(liu)轉的(de)過程當中出現很多。

例(li)如(ru)一(yi)個修(xiu)(xiu)行(xing)人生了重(zhong)病(bing)，那是(shi)(shi)否表明他(ta)(ta)修(xiu)(xiu)行(xing)沒(mei)有功夫，或(huo)者(zhe)修(xiu)(xiu)行(xing)沒(mei)有用？戒(jie)賢(xian)(xian)論師(shi)(shi)是(shi)(shi)古(gu)印度的(de)高僧大德，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)得(de)了一(yi)種(zhong)病(bing)，痛(tong)苦到要(yao)自殺。他(ta)(ta)要(yao)自殺時，感得(de)文殊、普賢(xian)(xian)、觀音等大菩薩現前告(gao)訴他(ta)(ta)：你原來(lai)曾作(zuo)過國王，殺害了很多眾生，按你的(de)殺業本來(lai)是(shi)(shi)要(yao)下(xia)地獄，由于你今生修(xiu)(xiu)道(dao)的(de)成就，重(zhong)報(bao)輕受，受人間(jian)病(bing)苦的(de)折(zhe)磨，就把你下(xia)地獄的(de)殺業給報(bao)掉，不是(shi)(shi)說你修(xiu)(xiu)行(xing)沒(mei)有功夫。而且告(gao)訴他(ta)(ta)：“三年(nian)之(zhi)后，大唐國玄奘(zhuang)(zhuang)法師(shi)(shi)要(yao)來(lai)向你求學。”這時候戒(jie)賢(xian)(xian)論師(shi)(shi)心境才穩定下(xia)來(lai)，慢慢懺(chan)悔業障，繼續(xu)修(xiu)(xiu)行(xing)，病(bing)漸漸好起(qi)來(lai)。三年(nian)之(zhi)后，果然玄奘(zhuang)(zhuang)法師(shi)(shi)來(lai)向他(ta)(ta)學法相唯(wei)識(shi)。戒(jie)賢(xian)(xian)論師(shi)(shi)的(de)弟子向玄奘(zhuang)(zhuang)法師(shi)(shi)介紹戒(jie)賢(xian)(xian)論師(shi)(shi)生病(bing)的(de)情況，由于實在太(tai)苦，那位弟子都哭得(de)說不下(xia)去(qu)。

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三世因果六道輪回

如果你(ni)只(zhi)是想得到答案，那很簡單。可(ke)是你(ni)要(yao)想真的解決(jue)這個問題(ti)，那你(ni)只(zhi)有(you)自己證悟了。...

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假如人有來世,有什么辦法可以知道自己的前世及未來

蛇羊生(sheng)肖(xiao)不(bu)合。蛇見羊，哭斷腸(chang)。長期在一起，羊會(hui)對(dui)蛇造成不(bu)利。星(xing)座(zuo)還(huan)不(bu)錯。只看星(xing)座(zuo)和屬性的般配(pei)度是不(bu)行的，火(huo)和土(tu)也有具體的類別之分。比如土(tu)克水，地下水和城墻土(tu)就(jiu)不(bu)會(hui)有干擾(rao)。并不(bu)是所有人(ren)的感情都會(hui)因(yin)為生(sheng)肖(xiao)星(xing)座(zuo)不(bu)合而受連累(lei)，感情非常好的話(hua)建議找當地專業(ye)人(ren)士當面看一看，獲得更(geng)可(ke)靠的建議。...

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你怎樣看待佛教的三世因果輪回之說?

畢竟還是有那么一群科學家在研究她。
姑且擱置一旁，先把三世、輪回先放放；而“因果”還是現世能看到的。
本(ben)身沒見到，也不能讓她影響了我們(men)的生(sheng)活；究竟的研究成果，就讓我們(men)期待一下吧。。。。。。...

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