風水秘術口訣

這個要(yao)找專門的(de)風水先生...

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天星風水立向的重要步驟

天星風水：風水術中的一個分支，古代帝王貴族，對死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要繼續擁有，不僅是這樣，他們還認為天下興亡，都發于龍脈，所以陵墓都要設置在風水寶地。雍正皇帝曾經將帝陵精辟地概述過，他說：乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉咸備，山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤星水資料針對性的學少走彎路，我就是通過朋友去培訓帶回來的韋氏天星資料學習掌握的很快;以前看視頻學太慢了;因為很少天星風水師肯在視頻里透露關鍵技術怕別人學。天星風水又名天穹青囊術，是風水術中最難掌握的一個分支。天星風水也就是天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》中所指的“天”，位列十六卷之首。這是一門通過上觀天星、下審地脈的方法選擇風水寶地的學問。
“……古人追求天人合一的境界，不僅要山脈水法，也要日月星辰。 從上古時代起，人們就經常觀看天象，研究星辰的變化，用來推測禍福吉兇，在選擇風水寶地的時候，也會加入天文學的精髓，天地之相去，八萬四千里，人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理，星有美惡，地有吉兇。
凡是上吉之壤，必定與天上的日月星辰相呼應……” ——《鬼吹燈之精絕古城》天下霸唱
古時，人們通過天星風水術選擇陵寢或住宅的位置；現代，人們根據天星風水發現古墓等歷史遺跡。 十六字陰陽風水秘術》天　這一部分主要是星學，也就是在風水術中占很大
比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。
地風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內容。
人風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對于陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。
鬼顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中。
神自古以來，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可勝數，尸解成仙的事情在風水中多有記載。同形勢理氣息息相關，如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內容，不過就如同是“屠龍之術”，在大多數的情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實際的空虛理論而已。
佛風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，都是以《易》為總綱，屬于道家一脈，而其余的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中并不稱其為風水。但是其本質都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風水。
魔吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴。只是閑行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡征兆的一篇。
畜圣人有云，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在風水中也大有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉兇各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。
懾分金定穴的精要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合，便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環節。
鎮風水一道，其中最忌“煞”形，鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮”，也不失為明哲保身之道。
遁古墓中的機關布局，殉葬溝的位置，可以通過地面封土、明樓之類的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。最主要的當然是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在里邊，如不精通五行生克的變化，也難以窺得其中門徑。
物古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環境的變化，導致風水形勢的改變，在山川之中的一切靈性之物，會由于風水善惡的巨大轉變，而產生異變，如果清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述因為風水而產生的妖異現象。
化化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人為“改動”風水形勢。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？“化”字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷，但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
陽此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水角度來說的陰陽，實際上就是“形勢”，看得到的為陽，看不到的為陰，在風水一道中，什么是看得到的？一座山一條河呈現出的地形，便是看得到的，陽字卷是講“形”的一卷。
陰看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一座山一條河的地形，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現出的勢態，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質，陰字卷是講“勢”的一卷。
空大(da)象無形，大(da)音稀聲，風(feng)水秘術的(de)(de)最高境(jing)界，沒有任何一(yi)個字的(de)(de)一(yi)篇，循(xun)序漸(jian)進(jin)研習到最后(hou)，大(da)道已證(zheng)，自(zi)然能領悟“空”之卷“造化(hua)之內、天人合一(yi)”的(de)(de)究極奧妙所在。...

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道教道術有哪些

道教的宗教活動十分龐雜，主要分兩大類，道士的自身修行（稱為道術）和道教儀式，內容包括道教經法、懺法、齋、醮、符咒、禁咒、隱遁、乘蹻、驅邪、伏魔、降妖、消災、祈禳、房中術、神仙術、辟谷、風水堪輿、占卜等。
道士的自身修行成為道術，包括內丹，外丹，服食，房中等內容。外丹是指燒煉丹砂鉛汞等礦物以及藥物，制作能夠使人長生不老的丹丸。現代科學認為這些丹藥大多有毒，古人也有很多服食致死的例子，所以后來道教也認識到由于外丹服食和配制的方法較難掌握分寸，所以具有一定的危險性，因而后世轉向較為保險的內丹修煉。外丹也被認為是現代化學的先驅。
內丹則是指通過行氣，導引，呼吸吐納，在身體里煉丹以達到長生不老的目的。外丹和內丹的用語相同，但是所指代的含義完全不同，比如把人體比喻為燒煉丹丸的爐鼎，不過理論上還是具有相通性。古時煉丹術的傳授大多師徒相承，口口相授，外人很難了解。
此外，道教還有許多道術。例如內觀、守靜、存思、辟谷等多種。這些現代多歸為氣功。另外，全真道的道教徒許多都習武術。中醫理論亦大多源自道教。
道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的儀(yi)式(shi)統稱(cheng)為(wei)“齋(zhai)醮科儀(yi)”，齋(zhai)是清潔的意(yi)思，醮是指祈禱，又(you)稱(cheng)為(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)場。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)祭祀神仙，由于認(ren)(ren)為(wei)神仙清靜潔高，因此祭祀前需要沐浴更(geng)衣，不喝酒吃葷(hun)，進(jin)(jin)行齋(zhai)戒。進(jin)(jin)行祭祀活動(dong)稱(cheng)為(wei)“醮”，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)儀(yi)式(shi)在(zai)發展(zhan)過程中吸取了許多佛教(jiao)(jiao)的內(nei)容(rong)(佛教(jiao)(jiao)儀(yi)式(shi)在(zai)發展(zhan)過程中亦吸取了許多道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的內(nei)容(rong))。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)認(ren)(ren)為(wei)通過這些儀(yi)式(shi)可(ke)以去(qu)災求福。占卜(bu)也是道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)術的一(yi)部分，包括卜(bu)卦、抽簽、測字等。此外(wai)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)很有特色的是使用符、箓(lu)。符是用朱砂畫在(zai)黃紙上的一(yi)些符號，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)認(ren)(ren)為(wei)可(ke)以用來治(zhi)病(bing)，而箓(lu)則被認(ren)(ren)為(wei)可(ke)以驅使天神。另外(wai)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)認(ren)(ren)為(wei)口念禁咒(zhou)可(ke)以治(zhi)病(bing)驅使鬼神，趕走(zou)野獸。這些主要都是正一(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的法術。...

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中國風水學從道教中受益頗多,風水與宗教有什么關系?

風水師或者預測師，到底是應該信佛還是信道？這原本不是一個問題，但是有很多人問我，“您是信道還是信佛？”當得知我信佛之后，就會表示出詫異，“風水不是道教的嗎？你這么能信佛呢？”我也是哭笑不得！其實這里存在一個誤區——周易、八卦是道教的產物，所以風水師、預測師都應該信道才對！

說起淵源，風水、命理、預測術，不屬于佛教，也不屬于道家，而是屬于陰陽家！先秦時期，以鄒衍為創始人的陰陽家，在百家爭鳴之后，從臺前走到臺后，被歷代帝王收納為秘術，嚴禁外傳，于是世人便慢慢遺忘了還有這個“陰陽家”。陰陽家淡出人們的視線之后，其技術逐漸被道教收納并發揚光大，故而現在看來風水五行之術，好像是道教的產物。鄒衍(yan)是在(zai)孟子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)后的人(ren)，而(er)(er)老(lao)(lao)子(zi)(zi)是孔子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)前的人(ren)，老(lao)(lao)子(zi)(zi)當年就已經創立(li)(li)了(le)(le)道家，是不是鄒衍(yan)學習了(le)(le)老(lao)(lao)子(zi)(zi)創立(li)(li)的道家知識，而(er)(er)自己組建了(le)(le)陰(yin)陽家呢？

不是！老子創立的是道家，不是道教！道教是天師張道陵創立的，張道陵創立道教之后尊老子為創始人！道家是一種哲學系統，道教是一個技術團體！而佛家，在佛家的教義里面是明文禁止和尚不得看風水搞預測的，佛門弟子講的是因果。

打個比方：佛家、道家教人種善因得善果，就像學校里面教學生好好學習，獲取好的成績；當你不好好學習，到了考試又想得好成績怎么辦呢？——老師劃重點，注意了重點，也能考個好分數，但是考試完畢之后，基本就忘記了，知識不是自己的！這就是風水、八字、預測等的辦法，明確什么時候注意什么，什么能做，什么不能做。改命、改運就是考試帶小抄夾帶，不被抓到也能出好成績，被抓到就損失大了！所以風水、預測、陰陽學說，是不屬于任何一個教派的！

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陽宅風水怎么布局能助財?

《地(di)理橫財(cai)(cai)法訣匯驗》中(zhong)所言(yan)：“斜(xie)(xie)歪者，不正(zheng)(zheng)之體也。地(di)理書(shu)云，不正(zheng)(zheng)之體生(sheng)(sheng)不正(zheng)(zheng)之人(ren)事。按理言(yan)，靜官動(dong)財(cai)(cai)。官者，須靜心讀書(shu)方可得。謀(mou)(mou)財(cai)(cai)者，須為(wei)商，四方奔走，方為(wei)得。路(lu)(lu)水(shui)(shui)(shui)為(wei)動(dong)氣之物，故應于財(cai)(cai)。凡(fan)路(lu)(lu)正(zheng)(zheng)水(shui)(shui)(shui)正(zheng)(zheng)者，出(chu)人(ren)必(bi)謀(mou)(mou)正(zheng)(zheng)財(cai)(cai)；路(lu)(lu)歪水(shui)(shui)(shui)斜(xie)(xie)者，生(sheng)(sheng)人(ren)必(bi)求偏(pian)橫之財(cai)(cai)，事不正(zheng)(zheng)，偏(pian)業。”上述所論，極為(wei)精妙，極有其理，然此理古人(ren)沒有說透(tou)：路(lu)(lu)歪水(shui)(shui)(shui)斜(xie)(xie)，更主(zhu)出(chu)祖離鄉之人(ren)，要到遠方謀(mou)(mou)生(sheng)(sheng)之象，與(yu)生(sheng)(sheng)身之地(di)無(wu)(wu)緣，財(cai)(cai)固(gu)能(neng)發，亦(yi)最終敗(bai)象，以路(lu)(lu)水(shui)(shui)(shui)畢(bi)竟離我而去(qu)矣。故此歪路(lu)(lu)水(shui)(shui)(shui)斜(xie)(xie)者，只宜求近財(cai)(cai)、投(tou)機之財(cai)(cai)，尚有所得，謀(mou)(mou)長久(jiu)者，終必(bi)敗(bai)也。且路(lu)(lu)水(shui)(shui)(shui)歪斜(xie)(xie)，六親多無(wu)(wu)緣無(wu)(wu)情。那么陰宅風水(shui)(shui)(shui)怎(zen)樣(yang)才能(neng)助財(cai)(cai)呢(ni)？接下來龍吟師傅給(gei)大家(jia)做了(le)一一的整理，供大家(jia)參考！

1、有錢存不住，財(cai)(cai)來(lai)財(cai)(cai)去(qu)，掙得多(duo)花的多(duo)？

原(yuan)因多是財山(shan)(shan)無靠(kao)(kao)，沒有財庫，或者(zhe)是因為“坐(zuo)瘦向肥”的(de)(de)格局，導致(zhi)的(de)(de)錢財存不住，開(kai)支大花銷大，解決(jue)的(de)(de)辦法是看看房(fang)子的(de)(de)東北角有沒有衛(wei)生間或者(zhe)缺角，“有”就(jiu)需要(yao)(yao)用泰山(shan)(shan)石和桃木(mu)的(de)(de)獸頭化解一下。如果坐(zuo)瘦向肥的(de)(de)話，就(jiu)需要(yao)(yao)在坐(zuo)山(shan)(shan)的(de)(de)兩側方向擺放玉石或高大的(de)(de)柜子來(lai)作為靠(kao)(kao)山(shan)(shan)。

2、事業上(shang)沒有靠(kao)山，在工作單位(wei)上(shang)不(bu)受領導重視？

原因就是東北缺(que)角或受衛生間的污穢影(ying)響(xiang)，需要在東北這個(ge)方位下(xia)(xia)點(dian)功夫化解調理一下(xia)(xia)，最單的辦法就是用泰(tai)山石(shi)鎮煞調理。

3、個(ge)人(ren)業績(ji)上沒有突(tu)破，雖(sui)然付出(chu)的較多，可惜難有施(shi)展空(kong)間或業績(ji)上受他人(ren)牽制(zhi)等？

原因往(wang)往(wang)是家(jia)中的吉星吉位需要(yao)打(da)理(li)調整一下(xia)。

4、老公多(duo)年不升職(zhi)，工作(zuo)上(shang)兢(jing)兢(jing)業(ye)業(ye)，但總是(shi)沒有提升的(de)空間？

這(zhe)種情況就要看看掌(zhang)管家中(zhong)男主人位(wei)置的西北角乾(qian)宮(gong)是不(bu)是出了(le)問題(ti)，如果(guo)缺角或被其它的事(shi)物壓住污染，就需要清理化解。

5、上(shang)級常給(gei)你小鞋穿或(huo)者(zhe)是上(shang)級騷擾你、排斥你等？

這種情況往往是(shi)因為家中(zhong)的官(guan)(guan)位被(bei)壓(ya)，被(bei)衛生(sheng)間污染(ran)，被(bei)高大的植(zhi)物(wu)放在(zai)官(guan)(guan)位上克制等，需要你清理出(chu)官(guan)(guan)位來(lai)，擺(bai)放點玉石(shi)助(zhu)家中(zhong)官(guan)(guan)星。

6、三天兩頭(tou)換工作，工作和個人運(yun)勢十分不穩定？

這(zhe)種現象往往是居住風水上房子(zi)四個角有問題(ti)，或者缺角。更有房子(zi)偏(pian)向過大等造成的原因(yin)。

7、近兩年工作、事業(ye)有點走下坡路，努力(li)雖多，起色不(bu)漲？

這個(ge)就需要(yao)(yao)看(kan)看(kan)入戶門(men)是不(bu)是沖窗(chuang)，是房子(zi)內(nei)不(bu)聚氣導(dao)致的原因，需要(yao)(yao)做屏風玄關(guan)來改善這種不(bu)良之態。

8、工作(zuo)中(zhong)容易(yi)出(chu)差錯(cuo)或事業中(zhong)的決(jue)策容易(yi)出(chu)現(xian)失(shi)誤？

這種情況(kuang)往往是自己久住哀地(di)造成的原因(yin)，需(xu)要你盡快搬離此是非之地(di)。

9、孩子很努力，但(dan)是(shi)學習不好，成績偏差，考學困(kun)難？

這種情況往往是學(xue)子(zi)們居住在火星位(wei)，導致的(de)孩子(zi)或學(xue)子(zi)們學(xue)業(ye)、學(xue)習差(cha)，考大學(xue)困難(nan)等，需(xu)要及時的(de)調換房間。

作者申明：不信(xin)風水者請路(lu)過，本文(wen)僅代表龍吟(yin)師傅個人觀點，旨在分享(xiang)個人心得，幫助大家趨吉避兇，共同交流(liu)！

本文(wen)作者：（龍吟師傅，從小喜(xi)歡飽讀文(wen)史哲等(deng)方面的(de)(de)書籍，尤其(qi)喜(xi)歡對周(zhou)易術數等(deng)傳(chuan)統(tong)文(wen)化的(de)(de)研究,18歲(sui)成為道(dao)教(jiao)(jiao)天師派第19代傳(chuan)人，21歲(sui)拜易學泰(tai)斗(dou)邵偉華為師，并經(jing)過近30年的(de)(de)悉心(xin)研究和實踐(jian)，精通南(nan)北命理(li)術數、易經(jing)風水和道(dao)教(jiao)(jiao)法(fa)事等(deng)，當代實戰派命理(li)風水師）

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店鋪如何風水布局及開業才旺財?

1、選一個坐北朝南的鋪面，這個方向是富貴向，適合地球的磁力線方向，做事順利。
2、南面最好有街道（橫著或者是豎起沖門都不要緊）,北面是高樓最好。因為先天南方屬于火，街道屬于水，車水馬龍嘛，北方先天屬于水，后天要有砂火控制。因為"一陰一陽謂之道"，陰陽平衡就可發展、前進。店面（南面、西面）最好是平坦開闊地，不要有電桿、大樹、煙囪、嗇角、高樓、尖銳突出物等，如果南面或西方有這種東西，不但不招財反而還會破財，嚴重者可能還導致意外傷害，最終讓你莫明其妙破產你都不知道怎么回事，今天在這里放給有緣人知道。
3、如果不是專賣店,店的顏色最好能夠依據主人的八字來調配。如土命的人，店的著色最好是紅色或者是黃色，因為紅色代表火，火生土。如果八字中旺水，那就不能用黑色的,黑色屬于水，水上加水,會變得波瀾動蕩,事業發展不前,總之要記住陰陽要平衡.------的核心真理.
4、吉祥物布置:--一個屋室要旺財除了看個人八字外,還要依靠一些吉祥物進行催動的,如貔貅、金蟾、風水輪、魚缸、龍頭龜。吉祥物當然要招財，就要放置在財位上，關于財位，本博客已經有提到，有緣人自己分找了。
5、貔貅擺放在門的斜對角頭朝門外、金蟾頭朝里頭,最好是向著收銀臺；風水輪適合擺放在南方或者收銀臺旁可招財進寶；魚缸是一個重要的招財東西,最好是能夠放置在西北方的正乾位或者是西方的辛位上可以立竿見影了,當然這些位置事先要經過羅盤來準確定位。龍龜適合擺放在南方，頭朝里頭，即可化煞又可招財進寶。這些“吉祥物”事先要經過專業道公開光且擇吉日吉時擺放后功力大增，效果顯著。
6、當然事先準備好以后，關鍵的還是要擇吉日吉時進行開鋪，好的開始是成功的一半。要重視開業時間，這點對于以后的事業很重要。擇日要經多方打探方可擇好日子。
7、左青龍、右白(bai)虎(hu)、前朱雀、后玄武(wu)。所以說店(dian)(dian)里的(de)(de)東西(xi)(xi)最(zui)(zui)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)能夠擺(bai)(bai)放(fang)時能夠北方(fang)高于南(nan)(nan)方(fang)、東方(fang)要高于西(xi)(xi)方(fang)，青龍一(yi)(yi)定要壓(ya)過(guo)(guo)(guo)白(bai)虎(hu)，玄武(wu)一(yi)(yi)定要鎮(zhen)住朱雀。方(fang)可平安(an)吉(ji)祥，招財，招四方(fang)客。店(dian)(dian)內如(ru)果(guo)非要安(an)放(fang)香(xiang)火(huo)，最(zui)(zui)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)是(shi)(shi)(shi)放(fang)在(zai)(zai)西(xi)(xi)南(nan)(nan)方(fang)或者是(shi)(shi)(shi)東南(nan)(nan)方(fang)，不(bu)(bu)過(guo)(guo)(guo)這(zhe)20年當中，最(zui)(zui)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)是(shi)(shi)(shi)放(fang)在(zai)(zai)西(xi)(xi)南(nan)(nan)方(fang)可把(ba)(ba)五黃(huang)化掉(diao)。對(dui)了！差點忘記了，衛(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)間或洗手池最(zui)(zui)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)是(shi)(shi)(shi)放(fang)在(zai)(zai)東北方(fang)、西(xi)(xi)北方(fang)、西(xi)(xi)方(fang)、南(nan)(nan)方(fang)。如(ru)果(guo)一(yi)(yi)定要開(kai)(kai)個(ge)(ge)小灶(zao)，最(zui)(zui)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)是(shi)(shi)(shi)安(an)置在(zai)(zai)東南(nan)(nan)方(fang)或西(xi)(xi)南(nan)(nan)方(fang)，因(yin)為東南(nan)(nan)方(fang)屬于木，木生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)，可旺(wang)財。提(ti)醒一(yi)(yi)個(ge)(ge)：如(ru)果(guo)店(dian)(dian)面有(you)(you)鏡子，最(zui)(zui)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)不(bu)(bu)要沖朝(chao)(chao)收(shou)銀(yin)臺(tai)，鏡面最(zui)(zui)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)朝(chao)(chao)外，最(zui)(zui)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)放(fang)置，一(yi)(yi)定要放(fang)置也要與(yu)店(dian)(dian)面方(fang)向平行出外。筆(bi)者遇(yu)到某服裝(zhuang)店(dian)(dian)的(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)試衣鏡剛好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)都(dou)沖著(zhu)收(shou)銀(yin)臺(tai)，店(dian)(dian)鋪(pu)(pu)已經擇吉(ji)開(kai)(kai)業(ye)，并且布上了吉(ji)祥物，生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)(yi)開(kai)(kai)門后很旺(wang)人緣，但客人總是(shi)(shi)(shi)來(lai)來(lai)往往，試完衣服就走，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)嫌這(zhe)個(ge)(ge)就是(shi)(shi)(shi)嫌哪個(ge)(ge)不(bu)(bu)行，都(dou)沒(mei)(mei)有(you)(you)成交(jiao)的(de)(de)意(yi)(yi)思，開(kai)(kai)業(ye)有(you)(you)一(yi)(yi)段時間來(lai)，總是(shi)(shi)(shi)沒(mei)(mei)有(you)(you)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)轉的(de)(de)跡象(xiang)，經綜合調查(cha)，產品項目和員工(gong)素質絕對(dui)沒(mei)(mei)有(you)(you)問(wen)題(ti)，店(dian)(dian)主(zhu)甚(shen)是(shi)(shi)(shi)著(zhu)急，后來(lai)找到我(wo)，我(wo)到店(dian)(dian)鋪(pu)(pu)現場勘(kan)查(cha)，店(dian)(dian)鋪(pu)(pu)坐北向南(nan)(nan)，南(nan)(nan)面是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)條東西(xi)(xi)走向的(de)(de)街道，衛(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)間開(kai)(kai)西(xi)(xi)北方(fang)，門口上邊擺(bai)(bai)放(fang)一(yi)(yi)只金蟾，門對(dui)角擺(bai)(bai)放(fang)兩(liang)只貔貅，南(nan)(nan)邊是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)風(feng)水輪，為防(fang)止有(you)(you)小人惡意(yi)(yi)，還在(zai)(zai)收(shou)銀(yin)臺(tai)抽屜里放(fang)置朱砂。按照此(ci)(ci)布置此(ci)(ci)處應該有(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)(yi)的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)旺(wang)地。后來(lai)我(wo)建議他把(ba)(ba)兩(liang)個(ge)(ge)試衣鏡全部換掉(diao)不(bu)(bu)用，重(zhong)新在(zai)(zai)后門倉庫門裝(zhuang)上試衣鏡，此(ci)(ci)門朝(chao)(chao)外，把(ba)(ba)鏡面與(yu)店(dian)(dian)鋪(pu)(pu)坐向平行，店(dian)(dian)主(zhu)照做，沒(mei)(mei)過(guo)(guo)(guo)幾(ji)日，店(dian)(dian)主(zhu)來(lai)電說，今天開(kai)(kai)始有(you)(you)生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)(yi)了一(yi)(yi)上午就賣(mai)出了600多元，看來(lai)不(bu)(bu)錯(cuo)啊，現在(zai)(zai)店(dian)(dian)鋪(pu)(pu)生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)(yi)逐漸好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)轉。...

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