【怎(zen)樣(yang)開光才是(shi)正確(que)開光】
佛像(xiang)開(kai)光應該是(shi)由清凈之人(ren)（出(chu)家人(ren)）在清凈之地(di)（寺廟）給(gei)佛像(xiang)開(kai)光。
那么(me)，到底(di)要如何開光(guang)(guang)呢。很多無良店家會讓你將(jiang)貔貅(xiu)(xiu)購買(mai)回(hui)去后(hou)自(zi)行開光(guang)(guang)，如若遇到這樣的(de)(de)店家請一定要小心注意。貔貅(xiu)(xiu)的(de)(de)開光(guang)(guang)是(shi)不可以自(zi)己進(jin)行的(de)(de)，而是(shi)一定要請有佛法(fa)的(de)(de)人來進(jin)行正式的(de)(de)開光(guang)(guang)后(hou)，才可以使用(yong)的(de)(de)。
如何(he)給(gei)朱砂手串開光(guang)，是需要(yao)(yao)去(qu)寺廟進行加持(chi)開光(guang)的(de)(de) 步(bu)驟(zou)如下 清(qing)洗(xi) 在開光(guang)之前首先要(yao)(yao)做的(de)(de)就是用清(qing)水將所要(yao)(yao)開光(guang)的(de)(de)表面灰塵和污漬清(qing)洗(xi)干凈，在清(qing)洗(xi)的(de)(de)過程中要(yao)(yao)注意輕(qing)拿(na)輕(qing)放，避免摔壞。沐浴戒齋。
【菩(pu)薩,財神怎(zen)么辦才算(suan)是開了光呢?】
一般在普(pu)通店鋪里請的佛祖是(shi)沒(mei)有開過光的，如(ru)果你想(xiang)開光，這(zhe)個得自己把佛祖請回去后(hou)在去廟(miao)里開光。佛像不同于佛珠和護身符一類的東西，這(zhe)些東西是(shi)可以批量開光，再(zai)送給善男信女的。
沒有任何(he)辦法可(ke)以驗證“觀音菩薩是開了(le)光(guang)的(de)(de)”。“開光(guang)”是一種佛教儀(yi)式，舉行過這個(ge)儀(yi)式后，寺廟就(jiu)真(zhen)是啟用(yong)(yong)了(le)。“開光(guang)”不是用(yong)(yong)---光(guang)---照(zhao)---菩薩的(de)(de)塑像。
（但如果是非佛教財神與(yu)菩薩(sa)像(xiang)(xiang)同(tong)關(guan)圣像(xiang)(xiang)同(tong)供，則(ze)不宜(yi)跪拜。）3，觀(guan)世(shi)音菩薩(sa)如果與(yu)關(guan)圣帝(di)君(jun)同(tong)供，面(mian)向(xiang)以(yi)南(nan)北向(xiang)為宜(yi)。坐南(nan)坐北皆可。民間信(xin)仰中(zhong)，有(you)關(guan)公不向(xiang)東的說法。雖是民間說法，但這里(li)舉出(chu)告(gao)知你注意。
開(kai)光即(ji)是(shi)與龐大信(xin)息(xi)(xi)場的能量(liang)溝(gou)通，通過念(nian)咒、誦(song)經(jing)等形式，將能夠與龐大信(xin)息(xi)(xi)能量(liang)場相聯系的種子賦予在開(kai)光的物體中(zhong)。所以你的吉祥物沒有經(jing)過開(kai)光就(jiu)是(shi)一個簡單的裝(zhuang)飾品。
最好是將財神爺像，請(qing)到佛教用品商(shang)店，或者廟上去開光(guang)(guang)。或者把師傅請(qing)到家里邊來開光(guang)(guang)。
如果是珍巴(ba)拉財神(shen)，則視為(wei)圣(sheng)觀自在的化身，三(san)尊(zun)同(tong)(tong)時(shi)供奉(feng)是完(wan)全可以的。也可以同(tong)(tong)時(shi)跪(gui)拜(bai)。關(guan)圣(sheng)帝(di)君(jun)，完(wan)全可以視為(wei)佛教(jiao)的大護(hu)法神(shen)，不必以漢地出生而(er)產生分別心。2，如果你供奉(feng)的財神(shen)為(wei)非佛教(jiao)財神(shen)。
其(qi)實“開光(guang)”的(de)正式啟(qi)用來自道(dao)(dao)教，開光(guang)即為道(dao)(dao)教科儀之一。佛教本來沒有開光(guang)，但佛教有佛像加持的(de)儀式，跟開光(guang)類似。流傳(chuan)到現，就都(dou)統(tong)一叫開光(guang)了。
具體如下。
【開光(guang)和不開光(guang)怎么辨(bian)別?】
外(wai)觀不同 開光(guang)和不開光(guang)的(de)外(wai)觀是不同的(de)，若是開光(guang)后，佩戴(dai)之物的(de)表(biao)面就會呈(cheng)現出柔和的(de)光(guang)澤，看(kan)上去給(gei)人一種溫暖細(xi)膩(ni)的(de)感覺，手感比較好，與第一次的(de)感覺是完全不同的(de)，而沒開光(guang)就顯得(de)生硬很多(duo)。
開(kai)光的意(yi)思如下：開(kai)光，又稱開(kai)光點眼，多用在神像(xiang)或(huo)(huo)者宗(zong)教(jiao)藝(yi)術品(pin)上，乃是(shi)透(tou)過宗(zong)教(jiao)儀式，請來神靈以靈力進(jin)入(ru)神像(xiang)或(huo)(huo)宗(zong)教(jiao)藝(yi)術品(pin)內。主廳蠢旅其事者通(tong)常是(shi)僧侶或(huo)(huo)者道士，在，也常由(you)民(min)意(yi)代表、高級官員(yuan)或(huo)(huo)者門閥聞(wen)人為之(zhi)。
開(kai)(kai)光(guang)成(cheng)不成(cheng)功：判(pan)斷方式(shi)(shi)可以(yi)通(tong)過證書。因為開(kai)(kai)光(guang)本身(shen)只是一種佛教上(shang)的儀式(shi)(shi)，所以(yi)一件玉器開(kai)(kai)光(guang)與(yu)否(fou)，是完全無法通(tong)過肉(rou)眼(yan)或者(zhe)儀器進(jin)行鑒別的，能(neng)夠相信(xin)(xin)的只有正(zheng)式(shi)(shi)的文書或者(zhe)是寺廟的信(xin)(xin)譽。
佛教(jiao)開(kai)光(guang)加持(chi)儀式的所在地(di)是著名(ming)的佛教(jiao)道場，參加儀式的法師(shi)應(ying)受具足戒(jie)，持(chi)有正規戒(jie)牒。主法者應(ying)為(wei)有較高修行成(cheng)就的法師(shi)，為(wei)寺院住(zhu)持(chi)。
佛教(jiao)(jiao)開光(guang)又分為群開光(guang)和單獨開光(guang)。開光(guang)對于各個宗教(jiao)(jiao)來說是通過一種(zhong)儀(yi)式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。
開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)和(he)(he)不開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)(de)區(qu)別(bie)(bie)。開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)和(he)(he)不開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)(de)區(qu)別(bie)(bie)：佛珠開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)和(he)(he)不開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)有什(shen)么區(qu)別(bie)(bie)？.佛珠開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)與不開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)(de)區(qu)別(bie)(bie)如下：.外(wai)觀不同(tong).開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)后的(de)(de)佛珠更佳(jia)光(guang)(guang)(guang)(guang)澤圓潤，手感良好(hao)。.開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)好(hao)還(huan)是不開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)好(hao)。
這就是本命(ming)佛(fo)自己(ji)(ji)怎(zen)么開(kai)光，還是那句(ju)老(lao)話，正宗(zong)的(de)開(kai)光只能是佛(fo)教進行的(de)開(kai)光，自己(ji)(ji)為(wei)佛(fo)像開(kai)光是不(bu)太可(ke)行的(de)，緣(yuan)主可(ke)以佩戴(dai)一段時間看效果如何，運氣是否(fou)有(you)好的(de)改變，如果沒有(you)，緣(yuan)主還是重新結(jie)緣(yuan)正宗(zong)開(kai)過光的(de)本命(ming)佛(fo)為(wei)好。
手串(chuan)開光(guang)和不(bu)開光(guang)的(de)區別，其實在于一種心(xin)(xin)理(li)感受。開光(guang)的(de)飾品佩戴時，總有一種心(xin)(xin)理(li)暗示，覺得潛(qian)意(yi)識里更愿意(yi)相信(xin)自己是被保(bao)護的(de)，被祝福的(de)。所以這種正能量的(de)暗示，才(cai)是開光(guang)真正的(de)意(yi)義所在。
【開光的(de)佛珠有什么(me)忌諱 開過(guo)光的(de)佛珠在戴時有什么(me)忌諱或(huo)者講(jiang)究嗎】
不(bu)能讓(rang)外(wai)人觸摸(mo)，但是愛人和直系親(qin)屬(shu)(shu)可以(yi)。如(ru)果不(bu)小心被(bei)別人摸(mo)過或者遇水的(de)話，需要用淡(dan)鹽(yan)水洗刷，然后(hou)在(zai)中午(wu)11點到1點之間曬一個(ge)小時。道(dao)(dao)教開(kai)光 開(kai)光來(lai)自道(dao)(dao)教，屬(shu)(shu)于道(dao)(dao)教儀式(shi)之一。
佩(pei)戴(dai)手串有(you)(you)什么(me)(me)講究(jiu)，在中國有(you)(you)佩(pei)戴(dai)手串辟邪(xie)納(na)福(fu)的習慣，但是(shi)佩(pei)戴(dai)佛(fo)珠手串是(shi)一件很講究(jiu)的事(shi)情，絕對不可以佩(pei)戴(dai)錯誤，輕者沒(mei)有(you)(you)效果，重則霉(mei)運當頭，下面我(wo)帶(dai)大家簡單了解一下佩(pei)戴(dai)手串有(you)(you)什么(me)(me)講究(jiu)。
如心如法就行(xing)了(le)，佛教講求不殺(sha)生，但也不能每(mei)天走(zou)路(lu)都很仔(zi)細(xi)吧，像螞蟻這樣的(de)小生命有時你很難注意。所(suo)以說禁忌就是不要盲目地(di)迷，不知(zhi)所(suo)以。
【開光后的翡(fei)翠有什(shen)么禁忌 開光后的翡(fei)翠佩(pei)戴有什(shen)么注意事項(xiang)】
翡(fei)翠(cui)要長期戴，不(bu)可(ke)以(yi)突然不(bu)戴，常年(nian)戴開的(de)翡(fei)翠(cui)是(shi)(shi)會(hui)有(you)感情(qing)的(de)和主人(ren)朝夕相處，可(ke)以(yi)說是(shi)(shi)與(yu)主人(ren)共同體了，但是(shi)(shi)如果有(you)什么特殊情(qing)況(kuang)，是(shi)(shi)情(qing)有(you)可(ke)原的(de)拿(na)下。
圓鐲屬于傳統款(kuan)，適(shi)合中老年婦女佩帶；扁(bian)鐲和(he)貴(gui)妃(fei)鐲是新款(kuan)手鐲，適(shi)合職(zhi)業女性，上班佩帶也不會影響工作(zuo)。消(xiao)費者購買主(zhu)要從(cong)個(ge)人(ren)體型和(he)工作(zuo)方式考慮。
如果說佩(pei)戴(dai)翡(fei)翠手鐲有什么禁忌的話，那就是避免碰撞摔打、高(gao)溫低溫、血腥油污(wu)、酸堿腐蝕，當然也(ye)(ye)別丟失。佩(pei)戴(dai)翡(fei)翠手鐲的注意事(shi)項：翡(fei)翠手鐲可(ke)在重大場合或節日佩(pei)戴(dai)，也(ye)(ye)可(ke)以長期(qi)放(fang)置(zhi)收(shou)藏。