【怎樣開(kai)光才是正(zheng)確(que)開(kai)光】
佛像開光(guang)應該是由清凈之人(ren)（出家人(ren)）在清凈之地（寺廟）給佛像開光(guang)。
那么(me)，到底要如何開光(guang)(guang)呢。很多無良店(dian)(dian)家會讓(rang)你(ni)將貔貅購買回去后(hou)自(zi)行(xing)開光(guang)(guang)，如若遇到這樣(yang)的店(dian)(dian)家請一定(ding)要小心注意。貔貅的開光(guang)(guang)是不可以自(zi)己(ji)進行(xing)的，而(er)是一定(ding)要請有(you)佛法的人(ren)來進行(xing)正式的開光(guang)(guang)后(hou)，才(cai)可以使用(yong)的。
如(ru)(ru)何給朱(zhu)砂手(shou)串開(kai)光，是需要去(qu)寺(si)廟進行加持開(kai)光的(de) 步驟(zou)如(ru)(ru)下(xia) 清(qing)洗 在開(kai)光之前首先要做(zuo)的(de)就(jiu)是用清(qing)水將所要開(kai)光的(de)表面灰塵和污漬清(qing)洗干(gan)凈，在清(qing)洗的(de)過程中要注意輕拿輕放，避(bi)免摔壞(huai)。沐(mu)浴戒齋。
【菩薩(sa),財神怎么辦才(cai)算(suan)是開了光呢?】
一般在普通店(dian)鋪里請的(de)佛(fo)(fo)祖(zu)是沒有開(kai)過光的(de)，如果你想開(kai)光，這個(ge)得自己(ji)把佛(fo)(fo)祖(zu)請回去(qu)后在去(qu)廟里開(kai)光。佛(fo)(fo)像不同于(yu)佛(fo)(fo)珠和(he)護(hu)身符一類的(de)東西，這些東西是可(ke)以批量開(kai)光，再送給善男信女(nv)的(de)。
沒有任何(he)辦法可(ke)以驗證“觀音菩薩是(shi)開了光(guang)的(de)(de)”。“開光(guang)”是(shi)一(yi)種(zhong)佛教儀(yi)式(shi)，舉行(xing)過這個儀(yi)式(shi)后，寺廟就真(zhen)是(shi)啟用(yong)了。“開光(guang)”不是(shi)用(yong)---光(guang)---照---菩薩的(de)(de)塑像。
（但(dan)(dan)如(ru)果是(shi)非(fei)佛教財神與(yu)菩(pu)薩像同(tong)關(guan)(guan)圣像同(tong)供(gong)，則不宜跪拜。）3，觀(guan)世音菩(pu)薩如(ru)果與(yu)關(guan)(guan)圣帝君(jun)同(tong)供(gong)，面向以南(nan)北向為宜。坐(zuo)南(nan)坐(zuo)北皆可。民間信仰中，有(you)關(guan)(guan)公不向東的說法(fa)。雖是(shi)民間說法(fa)，但(dan)(dan)這里舉(ju)出告知你注意(yi)。
開(kai)(kai)光(guang)即是與龐(pang)大(da)信息(xi)場(chang)的(de)能量(liang)溝通，通過念咒(zhou)、誦經(jing)等形(xing)式，將(jiang)能夠與龐(pang)大(da)信息(xi)能量(liang)場(chang)相聯(lian)系的(de)種子賦予在開(kai)(kai)光(guang)的(de)物(wu)體中。所以(yi)你(ni)的(de)吉祥物(wu)沒有經(jing)過開(kai)(kai)光(guang)就(jiu)是一個簡單的(de)裝飾品(pin)。
最好是將財(cai)神爺像，請到(dao)佛教(jiao)用品商店(dian)，或(huo)者廟(miao)上去開光(guang)。或(huo)者把師傅請到(dao)家里邊(bian)來(lai)開光(guang)。
如果是(shi)珍巴拉財神，則視(shi)為圣觀自在的(de)化身，三尊同(tong)時供(gong)奉(feng)是(shi)完全可以(yi)(yi)(yi)的(de)。也(ye)可以(yi)(yi)(yi)同(tong)時跪拜。關圣帝君，完全可以(yi)(yi)(yi)視(shi)為佛(fo)教的(de)大護法神，不必以(yi)(yi)(yi)漢地出生(sheng)(sheng)而產生(sheng)(sheng)分別心。2，如果你供(gong)奉(feng)的(de)財神為非佛(fo)教財神。
其實“開(kai)光(guang)”的正式啟用來自道(dao)(dao)教(jiao)，開(kai)光(guang)即(ji)為(wei)道(dao)(dao)教(jiao)科儀之(zhi)一。佛教(jiao)本來沒有(you)開(kai)光(guang)，但佛教(jiao)有(you)佛像加持(chi)的儀式，跟(gen)開(kai)光(guang)類(lei)似。流(liu)傳到現，就都(dou)統一叫(jiao)開(kai)光(guang)了。
具體如下。
【開光和不開光怎么辨別?】
外(wai)觀不(bu)同(tong) 開光(guang)和不(bu)開光(guang)的(de)(de)外(wai)觀是不(bu)同(tong)的(de)(de)，若是開光(guang)后，佩戴之物的(de)(de)表(biao)面就會呈現出柔和的(de)(de)光(guang)澤(ze)，看(kan)上去(qu)給人一種溫暖(nuan)細(xi)膩的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺，手感(gan)(gan)(gan)比(bi)較好，與第一次的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺是完全不(bu)同(tong)的(de)(de)，而沒(mei)開光(guang)就顯得生(sheng)硬很多。
開(kai)光(guang)的意(yi)思如下：開(kai)光(guang)，又稱開(kai)光(guang)點眼，多用在神像或(huo)(huo)者(zhe)宗(zong)教藝術品上，乃是(shi)透過宗(zong)教儀式，請來神靈以靈力(li)進入神像或(huo)(huo)宗(zong)教藝術品內。主廳(ting)蠢旅(lv)其(qi)事者(zhe)通(tong)常(chang)是(shi)僧侶(lv)或(huo)(huo)者(zhe)道士(shi)，在，也(ye)常(chang)由民意(yi)代表、高級(ji)官員或(huo)(huo)者(zhe)門閥聞(wen)人為(wei)之。
開光(guang)成(cheng)不成(cheng)功：判斷(duan)方式可以通(tong)過(guo)(guo)證書。因為(wei)開光(guang)本(ben)身只是(shi)一種佛教上的(de)(de)儀(yi)式，所以一件玉器開光(guang)與否，是(shi)完全無法(fa)通(tong)過(guo)(guo)肉眼或(huo)者(zhe)儀(yi)器進行鑒別的(de)(de)，能夠相信的(de)(de)只有正式的(de)(de)文書或(huo)者(zhe)是(shi)寺廟的(de)(de)信譽。
佛教開(kai)光(guang)加持(chi)儀(yi)式的所(suo)在(zai)地是著(zhu)名的佛教道場，參(can)加儀(yi)式的法師應(ying)受(shou)具(ju)足戒，持(chi)有(you)正規戒牒。主法者應(ying)為有(you)較(jiao)高修行成就(jiu)的法師，為寺院(yuan)住持(chi)。
佛教開(kai)光(guang)又分為群開(kai)光(guang)和單獨(du)開(kai)光(guang)。開(kai)光(guang)對于各個宗教來說(shuo)是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。
開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)和不開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)的區別。開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)和不開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)的區別：佛(fo)珠開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)和不開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)有什么區別？.佛(fo)珠開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)與(yu)不開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)的區別如下：.外觀不同.開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)后的佛(fo)珠更佳光(guang)(guang)(guang)(guang)澤圓潤，手(shou)感良好(hao)。.開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)好(hao)還是不開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)好(hao)。
這就是本命(ming)佛自(zi)己怎(zen)么開(kai)光，還是那句老(lao)話，正宗的開(kai)光只(zhi)能是佛教進行的開(kai)光，自(zi)己為佛像(xiang)開(kai)光是不(bu)太可(ke)行的，緣(yuan)(yuan)主可(ke)以佩戴一(yi)段時間(jian)看(kan)效(xiao)果(guo)如(ru)何，運(yun)氣是否(fou)有好(hao)的改變，如(ru)果(guo)沒有，緣(yuan)(yuan)主還是重新(xin)結緣(yuan)(yuan)正宗開(kai)過光的本命(ming)佛為好(hao)。
手(shou)串開(kai)(kai)光(guang)和不開(kai)(kai)光(guang)的(de)區(qu)別，其實在于一種(zhong)(zhong)(zhong)心理感受(shou)。開(kai)(kai)光(guang)的(de)飾品佩戴(dai)時(shi)，總有一種(zhong)(zhong)(zhong)心理暗示，覺得(de)潛意(yi)(yi)(yi)識里更(geng)愿(yuan)意(yi)(yi)(yi)相信自己是(shi)被保(bao)護的(de)，被祝(zhu)福的(de)。所以這種(zhong)(zhong)(zhong)正能量的(de)暗示，才是(shi)開(kai)(kai)光(guang)真正的(de)意(yi)(yi)(yi)義所在。
【開光的佛珠有什(shen)么(me)忌(ji)(ji)諱(hui) 開過光的佛珠在戴時有什(shen)么(me)忌(ji)(ji)諱(hui)或者(zhe)講究嗎】
不能讓外人(ren)觸(chu)摸，但(dan)是愛人(ren)和直(zhi)系親屬(shu)可以。如果不小(xiao)心被(bei)別(bie)人(ren)摸過或者遇(yu)水(shui)的話，需(xu)要用淡(dan)鹽(yan)水(shui)洗刷，然(ran)后在中午11點到1點之間曬一(yi)(yi)個小(xiao)時(shi)。道(dao)教開(kai)光 開(kai)光來自道(dao)教，屬(shu)于道(dao)教儀(yi)式之一(yi)(yi)。
佩(pei)(pei)戴手(shou)串(chuan)有什么講究，在中國有佩(pei)(pei)戴手(shou)串(chuan)辟邪(xie)納福的(de)習(xi)慣(guan)，但(dan)是(shi)佩(pei)(pei)戴佛珠手(shou)串(chuan)是(shi)一件很講究的(de)事情(qing)，絕(jue)對不可以佩(pei)(pei)戴錯(cuo)誤，輕者沒有效果，重則(ze)霉運當頭，下(xia)面我帶大家簡(jian)單了解(jie)一下(xia)佩(pei)(pei)戴手(shou)串(chuan)有什么講究。
如心(xin)如法(fa)就行了，佛教講求不(bu)殺生(sheng)，但也不(bu)能每天走路都(dou)很(hen)(hen)仔細吧(ba)，像(xiang)螞蟻這樣的小生(sheng)命有時(shi)你(ni)很(hen)(hen)難注意。所以說(shuo)禁忌就是不(bu)要盲(mang)目地迷，不(bu)知所以。
【開(kai)光后的翡翠(cui)有什么禁忌 開(kai)光后的翡翠(cui)佩(pei)戴有什么注(zhu)意事項】
翡翠要長(chang)期戴(dai)，不(bu)可(ke)以(yi)突(tu)然(ran)不(bu)戴(dai)，常年戴(dai)開的翡翠是會有(you)感情的和主人朝夕相處，可(ke)以(yi)說是與主人共同體了，但是如果有(you)什么特殊情況(kuang)，是情有(you)可(ke)原的拿下。
圓鐲屬(shu)于傳統款，適合中(zhong)老年婦女佩帶(dai)；扁鐲和貴妃鐲是(shi)新款手鐲，適合職業女性，上班佩帶(dai)也不會影(ying)響工作。消(xiao)費者購買主(zhu)要從(cong)個(ge)人體型和工作方式(shi)考慮。
如果(guo)說佩(pei)戴翡(fei)(fei)翠手鐲有(you)什么禁忌(ji)的話，那就是避(bi)免碰撞摔打、高溫(wen)低溫(wen)、血(xue)腥油污、酸(suan)堿腐(fu)蝕，當然也別丟失。佩(pei)戴翡(fei)(fei)翠手鐲的注(zhu)意事項：翡(fei)(fei)翠手鐲可(ke)在重大場合或節日(ri)佩(pei)戴，也可(ke)以長期放置收藏。